大學(xué)生心理健康試題一份

1、一、選擇1、威廉？詹姆斯將自我分為主我（“I”）和客我（“me”）2、弗洛伊德對(duì)自我的分類本我、自我、超我3、人們能夠回憶起來(lái)的體驗(yàn)稱為前意識(shí)4、精神分析觀認(rèn)為夢(mèng)的本質(zhì)是愿望的達(dá)成5、約瑟夫？拉夫特和哈靈頓？英漢姆研究出的用以幫助我們研究我們是如何看待自己，以及他人是如何看待我們的，用雜色卡片拼成的窗口被稱為信息認(rèn)識(shí)自我的四種窗格（透明的、不透明的、隱蔽的、未知的窗格）6、個(gè)體對(duì)自身以及自身所具特征所持的一種積極態(tài)度，即能欣然接受自己現(xiàn)實(shí)中的狀況，不因自身優(yōu)點(diǎn)而驕傲，也不因自身缺點(diǎn)而自卑，可以概括為自我接細(xì)7、人格是個(gè)體在先天遺傳的基礎(chǔ)上，通過(guò)與后天社會(huì)環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的和獨(dú)特的

2、心理模式。8、客觀測(cè)量人格的工具是量衣9、對(duì)情感的體驗(yàn)深刻、有力、持久，且有高度的情緒易感性，行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感，這是抑郁匹10、MBTI的理論基礎(chǔ)是1920年瑞士心理學(xué)家卡爾？非!曲lGustavJung）提出的人格理論。11、給受測(cè)者一些模糊的刺激，如抽象模式，可以做出多種理解的未完成的圖片、繪畫(huà)，分別要求測(cè)試者敘述模式、完成圖片并講述其中的故事的測(cè)量方法稱為投射測(cè)驗(yàn)12、將事情的成敗歸因于能力、努力等內(nèi)部因素，我們稱之為內(nèi)歸因13、PAC理論認(rèn)為每個(gè)人身上都有三種比重不同的心理狀態(tài)：“父母”、“成人”、“兒童”狀態(tài)14、學(xué)習(xí)的四位良師益友為自信、課

3、本、同學(xué)、老師。15、在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，動(dòng)機(jī)的作用主要通過(guò)啟動(dòng)、維持、強(qiáng)化、調(diào)整這樣幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)。16、第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)曾為心理健康下過(guò)一個(gè)定義：身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此謙讓；有幸福感；在職業(yè)中能發(fā)揮自己能力,過(guò)有效率的生活。17、心理健康的大學(xué)生應(yīng)做到認(rèn)識(shí)自我，悅納自我18、學(xué)習(xí)策略既可能是內(nèi)隱的也可能是外顯的，也有水平之別。19、抑郁是一種常見(jiàn)疾病。（少見(jiàn)/特殊/常見(jiàn)）20、網(wǎng)癮丕是一種心理疾病。21、愛(ài)的三角形理論認(rèn)為愛(ài)可以用三角形來(lái)解釋，三頂點(diǎn)代表愛(ài)的激情、親密、承諾22、性愛(ài)的原則：相愛(ài)、自愿、私密和成人原則。23、安全期避孕情況復(fù)雜二、簡(jiǎn)答1、健康人

4、格的六個(gè)特點(diǎn)。自我廣延的能力，即有很廣的活動(dòng)范圍，有很多的朋友和愛(ài)好，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)。與他人熱情交往的能力，富有同情心而沒(méi)有占有欲和嫉妒心，能容忍別人和自己在價(jià)值觀上的差異。情緒上的安全感和自我認(rèn)同感，能容忍沖突和挫折，經(jīng)得起不幸，對(duì)自己保持良好的形象和樂(lè)觀的態(tài)度。具有現(xiàn)實(shí)性知覺(jué)，能實(shí)事求是地看待事物，是“明白人”，而不是“糊涂人”。具有自我客觀性，知道自己有什么，缺什么，理解真正的自我和理想自我之間的差距，也知道別人如何看待自己。有一致的人生哲學(xué)，為一定的目的生活，有一種主要的愿望，能對(duì)自己的行動(dòng)產(chǎn)生創(chuàng)造性的推動(dòng)力。2、成功的交往原則主要有哪些？一表人才。要給他人留下很好的第一印象，要

5、有良好的內(nèi)修養(yǎng)。二件西服。就是不同場(chǎng)合穿不同服飾，適合自己的職業(yè)和工作場(chǎng)景，不過(guò)于標(biāo)新立異。三杯酒量。一個(gè)人完全不喝酒會(huì)影響人際關(guān)系，過(guò)量喝酒會(huì)破壞人際關(guān)系。適量喝點(diǎn)酒于健康于交際都有好處，做人要隨和一點(diǎn)，不要在嗜好上與人格格不入。四圈麻將。“麻將”泛指各種社交游戲，可以增進(jìn)與人溝通、交流的機(jī)會(huì)和氛圍。不要因?yàn)樽约翰幌矚g就不參加，實(shí)在不懂也可以做個(gè)好觀眾。五方交友。各種人不分職業(yè)身份地位貧賤富貴，不分地區(qū)。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道什么時(shí)候需要什么樣的朋友。六出祁山。既然做出承諾，躍然做不到也要盡力去做。要有不怕挫折失敗的百折不撓的精神。七術(shù)打馬。要巧妙說(shuō)話巧妙做事，保持70%的融合氛圍，30%的直言相

6、告。八口吹牛。就是要人捧人，不要人損人。功勞是讓出來(lái)的不是搶來(lái)的。九分努力。別人可以幫你一兩次但不可能幫你一輩子，一個(gè)人要成功，那么一定要靠自己不懈努力奮斗。十分忍耐。一個(gè)人沒(méi)有耐性，不能忍耐，前面九條都是零?！叭棠汀辈皇菈阂郑巧朴诨?。3、健全的自我意識(shí)需要達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)？自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和發(fā)展自我。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的并與外界保持一致的人。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積

7、極進(jìn)取、永無(wú)止境。三、案例1、用ABC理論分析以下案例，并論述你的看法。小王、小李一起碰到一個(gè)認(rèn)識(shí)的同學(xué)，那人沒(méi)有跟他們打招呼。小王：他可能沒(méi)注意到或有特殊原因。小李：他是故意的。點(diǎn)評(píng)：ABC理論認(rèn)為，人的消極情緒和行為障礙結(jié)果（C）,不是由于某一激發(fā)事件（A）直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的某種信念（B）所直接引起。同樣一件事，對(duì)不同的人，會(huì)引起不同的情緒體驗(yàn)，這就是因?yàn)檎T發(fā)事件A與情緒、行為結(jié)果C之間還有個(gè)對(duì)誘發(fā)事件A的看法、解釋的B在作怪。不同的B帶來(lái)的C大相徑庭。事情發(fā)生的一切根源緣于我們的信念、評(píng)價(jià)與解釋。正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們

8、產(chǎn)生情緒困擾。如果這些不合理的信念久而久之，還會(huì)引起情緒障礙。我們對(duì)事物應(yīng)報(bào)以合理的信念，這樣才會(huì)對(duì)事物有適當(dāng)、適度的情緒和行為反應(yīng)。2、小王上高中目標(biāo)明確一一考大學(xué)，并以優(yōu)異成績(jī)考進(jìn)了重點(diǎn)。于是一下子放輕松，沒(méi)有了父母監(jiān)督學(xué)習(xí)，覺(jué)得大學(xué)生活才是自由愜意的生活。期末兩科不及格。請(qǐng)問(wèn)小王成績(jī)下降原因。點(diǎn)評(píng)：一是沒(méi)有進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。還在體味成功的喜悅，沒(méi)有很快融入新集體，進(jìn)入大學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。二是學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)。高中學(xué)生絕大多數(shù)都是被動(dòng)學(xué)習(xí)，而大學(xué)生則需要主動(dòng)學(xué)習(xí)，需要自主學(xué)習(xí)。沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是沒(méi)有學(xué)會(huì)自主式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)習(xí)慣因依賴心理而滯后。高中學(xué)生依賴于教師為其提供套用的“模子

9、”；升入高中后，教師的教學(xué)方法變了，套用的“模子”沒(méi)有了，家長(zhǎng)輔導(dǎo)的能力也跟不上了，家長(zhǎng)的監(jiān)督也沒(méi)有了。大學(xué)新生常常不定計(jì)劃，坐等上課，課前沒(méi)有預(yù)習(xí)，對(duì)老師要上課的內(nèi)容不了解，上課忙于記筆記，沒(méi)聽(tīng)出“門道”。因此，一時(shí)間還適應(yīng)不了大學(xué)的學(xué)習(xí)，成績(jī)不夠理想。3、早晨，一只山羊在柵欄外徘徊，想吃柵欄里面的白菜，可是它進(jìn)不去。這時(shí)，太陽(yáng)東升，斜照大地，在不經(jīng)意中，山羊看見(jiàn)了自己的影子，它的影子拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)?！拔胰绱烁叽?，一定會(huì)吃到樹(shù)上的果子，吃不吃這白菜又有什么關(guān)系呢？”它對(duì)自己說(shuō)。遠(yuǎn)處，有一大片果園。園子里的樹(shù)上結(jié)滿了五顏六色的果子。于是，它朝著那片果園奔去。到達(dá)果園，已是正午，太陽(yáng)當(dāng)頂。這時(shí)，山

10、羊的影子變成了很小的一團(tuán)?！鞍?，原來(lái)我是那么矮小，是吃不到樹(shù)上的果子的，還是回去吃白菜好！”于是，它怏然不悅地折身往回跑。跑到柵欄外時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)偏西，它的影子重又變得很長(zhǎng)很長(zhǎng)?！拔腋蓡岱且貋?lái)呢？"山羊很懊惱，“憑我這么大的個(gè)子，吃樹(shù)上的果子是一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有的！”點(diǎn)評(píng)：材料中的山羊?yàn)檎页缘谋寂芰苏惶?，卻挨了餓，它的愚蠢在于不能正確認(rèn)識(shí)自我，把對(duì)自己高度的認(rèn)識(shí)取決于太陽(yáng)照射的影子的長(zhǎng)短，讓太陽(yáng)來(lái)左右了對(duì)自己的認(rèn)知。然而生活中活在別人的評(píng)價(jià)中的人卻如過(guò)江之鯽，有人因?yàn)榈玫搅四撤N表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)等，便沾沾自喜，自以為是，而有的人聽(tīng)別人說(shuō)了自己的缺點(diǎn)短處，就自卑自賤，甚至自暴自棄。其實(shí)，我就是

11、我,為什么要讓別人的只言片語(yǔ)來(lái)定義自己的生命特點(diǎn)呢？山羊?qū)ψ约簺](méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)估，因此它忽而夸大自己，忽而貶低自己。顯然，夸大和貶低都是錯(cuò)誤的。只有正確認(rèn)識(shí)自己才能使自己走向成功。在制定目標(biāo)時(shí)，一定要在認(rèn)清自己的基礎(chǔ)上，制定切實(shí)可行的目標(biāo)，不能凌駕于自身的能力之上。如果目標(biāo)不是建立在對(duì)自己能力盡可能正確估計(jì)的基礎(chǔ)上，那么目標(biāo)是很難實(shí)現(xiàn)的。四、論述1、作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該如何科學(xué)積極地完善自我。(1)正確地認(rèn)識(shí)自我我與人的關(guān)系。他人是反映自我的鏡子，與他人交往，是個(gè)人獲得自我觀念的主要來(lái)源。我們先從家庭中的感情擴(kuò)展到外面的友愛(ài)關(guān)系，進(jìn)入社會(huì)又體驗(yàn)到人與人之間的利害關(guān)系。有自知之明的人能從這些

12、關(guān)系中虛心向別人學(xué)習(xí)，獲得足夠的經(jīng)驗(yàn)，然后根據(jù)需要去規(guī)劃自己的前途。但是通過(guò)與別人比較認(rèn)識(shí)自己，應(yīng)該注意比較的參照系。我與事的關(guān)系。一般人是通過(guò)自己所取得的成果、成就及社會(huì)效果來(lái)分析自己，但卻常常受到成敗經(jīng)驗(yàn)的限制。其實(shí)任何一種活動(dòng)都是一種學(xué)習(xí)，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)智。成敗得失，其經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值因人而異，從成敗中獲得自我意識(shí)時(shí)要細(xì)加分析和甄別。我與己的關(guān)系。我們可以從以下幾個(gè)“我”中去認(rèn)識(shí)自己：自己眼中的我。個(gè)人實(shí)際觀察到的客觀的我，包括身體、容貌、性別、年齡、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、能力等；別人眼中的我，與別人交往時(shí)，由別人對(duì)你的態(tài)度、情感反映而知覺(jué)的我。不同關(guān)系的人對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)不同，它是個(gè)人多方面對(duì)

13、自己進(jìn)行歸納的統(tǒng)覺(jué)；自己心中的我，是指自己對(duì)自己的期望，即理想我。(2)積極地悅納自我每個(gè)人都知道“自我”是最重要的，可總有些人并不真正地尊重自己、愛(ài)惜自己。他們可以喜歡朋友、喜歡知識(shí)、喜歡自然，卻不喜歡自己。悅納自我就是要坦然地接受自己的一切，好的和壞的，成功的和失敗的。并且要培養(yǎng)對(duì)自己的價(jià)值感、自豪感、愉快感和滿足感。學(xué)會(huì)悅納自我，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：在肯定性與否定性自我體驗(yàn)方面，應(yīng)以肯定性自我體驗(yàn)為主，如比較喜歡自己，滿意自己，有自豪感、成功感、愉快感等。在積極與消極的自我體驗(yàn)方面，應(yīng)以積極性自我體驗(yàn)為主，如開(kāi)朗、樂(lè)觀，對(duì)生活充滿樂(lè)趣，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。在緊張與輕松的自我體驗(yàn)方面，應(yīng)保持適度緊

14、張和適度輕松。在敏感性自我體驗(yàn)方面應(yīng)保持一定的敏感性，然而又不過(guò)分敏感；能夠做到冷靜而理智地對(duì)待自己的得與失；積極地充滿信心地認(rèn)定自己的長(zhǎng)處與短處；以愉快的心情接受自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，滿懷希望地憧憬自己的未來(lái)；既不以虛幻的自我來(lái)補(bǔ)償內(nèi)心的空虛，又不消極地回避、漠視自己的現(xiàn)實(shí)，更不以哀怨憂愁以及厭惡來(lái)否定自己。(3)有效地控制自我自我控制是人主動(dòng)地改變自己的心理品質(zhì)、特征及行為的心理過(guò)程。它是大學(xué)生健全自我意識(shí)，完善自我的根本途徑。很多大學(xué)生對(duì)自我抱有很高的期望，但因?yàn)闆](méi)有足夠的自制能力和意志，經(jīng)受不住挫折和打擊，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我理想。而那些自卑自怨、自暴自棄的大學(xué)生更是因?yàn)樽约簾o(wú)法控制自我

15、的不良情緒使自己偏離了健全的自我意識(shí)的軌道。要做到有效地控制自我，應(yīng)注意以下三點(diǎn)：目標(biāo)確立要適宜。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有崇高而遠(yuǎn)大的目標(biāo)，把自己的人生追求與祖國(guó)21世紀(jì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。但是，高遠(yuǎn)的目標(biāo)并不是好高鷲遠(yuǎn)，而應(yīng)該把它建立在一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小而具體的目標(biāo)，由近及遠(yuǎn)，由低到高，逐步實(shí)現(xiàn)人生的崇高理想。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要有恒心和信心。任何一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都需要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力作為保證。如對(duì)目標(biāo)認(rèn)識(shí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恒心和毅力，克服困難的信心和決心，對(duì)成功的正確態(tài)度和較強(qiáng)的挫折耐受性，等等。大學(xué)生的這些心理品質(zhì)都處在發(fā)展過(guò)程中，因此，要特別注意增強(qiáng)自我控制的自覺(jué)性、主動(dòng)性，將社會(huì)的需要轉(zhuǎn)化為主觀上實(shí)現(xiàn)理想我的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。其次，要加強(qiáng)堅(jiān)持性和自信心，準(zhǔn)備為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做出長(zhǎng)期不懈的努力。不斷完善自我、超越自我。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷進(jìn)行自我塑造，達(dá)到完善自我、超越自我的境界是健全自我意識(shí)的終極目標(biāo)。健全自我的過(guò)程也是一個(gè)塑造自我、超越自我的過(guò)程。2、選一個(gè)你喜歡的劇中或文學(xué)作品中人物，描述他的人格特征和人際交往狀況，嘗試用在課本中學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行分析。林黛玉。人格特征：林黛玉是抑郁質(zhì)的代表人物，特點(diǎn)是情感細(xì)膩、感受深刻，易觸景