必修五基礎(chǔ)知識(shí)梳理2

1、科學(xué)之光 字音部分 ：棲（qi）息冒昧（m百）槲（hd）寄生 瓤（r印g）肉醴酪（I il co） 龜（j m）裂 浸漬（z 1） 渣滓（zh az i） 趙佶（j ） 萌蘗（m eng ni e）逶迤（w dy i）青睞（I C） 嗜（sh 1）好酋（qi U）長(zhǎng)偏袒（t dn） 強(qiáng)悍（hen）螫（sh 1）針蠱（gU）惑皰疹（pdo zh和）妊娠（ren shdn） 罪孽（ni e）根茬（ch a） 老趼（ji dn）湮（y an ）沒(méi)船塢（w u） 琥珀（h up o）袒（t dn）露 悄（qi do）無(wú)聲息詞語(yǔ)部分 ： 緒論：學(xué)術(shù)著作開(kāi)頭說(shuō)明全書(shū)主旨和內(nèi)容等的部分。冒昧： （言行）不顧

2、地位、能力、場(chǎng)合是否適宜（多用作謙詞）。 龜裂：呈現(xiàn)出許多裂紋。遷怒：把對(duì)甲的怒氣發(fā)到乙的身上，或自己不如意時(shí)跟別人生氣。 萌蘗：植物長(zhǎng)出新芽。逶迤：彎彎曲曲的樣子。青睞： （書(shū)）比喻喜愛(ài)或重視。船塢 ：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。無(wú)米之炊 ：比喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。炊，做飯。聳人聽(tīng)聞 ：夸大或捏造事實(shí)，使人聽(tīng)了感到驚異或震動(dòng)。聳，驚動(dòng)。防患未然 ：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前?；?，災(zāi)禍；未然，沒(méi)有這樣，指尚 未形成。鉆牛角尖 ：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。 悄無(wú)聲息 ：形容沒(méi)有聲音或聲音很低?？筛杩善?：值得歌頌、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感

3、人事跡。稍縱即逝 ：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。縱，放；逝， 消失。無(wú)可厚非 ：不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。 厚，深重；非，非議，否定。萬(wàn)家燈火 ：家家點(diǎn)上了燈。指天黑上燈的時(shí)候。也形容城市夜晚的景象。 熟視無(wú)睹 ：看慣了就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看 見(jiàn)。熟視，細(xì)看；睹，看見(jiàn)。異曲同工 ：不同的曲調(diào)演得同樣好。 比喻話(huà)的說(shuō)法不一而用意相同， 或一件事情 的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。工，細(xì)致，巧妙；異，不同的。文本選萃在 1837 年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的 各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)

4、果。 經(jīng)過(guò)五年工作之后， 我專(zhuān)心思考了這個(gè)問(wèn)題， 并寫(xiě)出一些簡(jiǎn)短的筆記； 1844 年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá) 當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。 從那時(shí)到現(xiàn)在， 我曾堅(jiān)定不移地追求同一個(gè)目 標(biāo)?！居ⅰ窟_(dá)爾文物種起源緒論點(diǎn)撥：（ 1）探索才有發(fā)現(xiàn)；（2）科學(xué)探索不可一蹴而就；（3）探索離不開(kāi)堅(jiān)定的目標(biāo)。作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識(shí)到對(duì)人類(lèi)基因組研究的必要性，他同時(shí)還提出反對(duì)基因組研究的非和平使用，因?yàn)檫@將危害人類(lèi)的生命和國(guó)家的安全。點(diǎn)撥：（ 1）關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提；（2）悲天憫人，是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷。唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑， 無(wú)人

5、知是荔枝來(lái)?！碑?dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”（宋蔡襄），“顛 坑仆谷相枕藉” “驚塵濺血流千載”（宋蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好，竟如此勞民傷財(cái)！賈祖璋南州六月荔枝丹點(diǎn)撥：將個(gè)人的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥 蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭 長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī)，久為人傳誦。賈祖璋南州六月荔枝丹點(diǎn)撥：樂(lè)觀豁達(dá)方能超然。景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序葉圣陶景泰藍(lán)的制作點(diǎn)撥 ：（ 1）做任何事都要循序漸進(jìn)； （ 2 ）精品的形成需要不斷的錘煉。寫(xiě)作借鑒南州六月荔枝丹結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明嚴(yán)密，條理清楚全文按照設(shè)疑問(wèn)講知識(shí)提建議的順

6、序； 文章的主體部分按照果實(shí)花產(chǎn)地及栽培史古代講荔枝的書(shū)生 長(zhǎng)習(xí)性這樣一種由主到次的邏輯順序； 說(shuō)明果實(shí)時(shí)， 采用殼膜肉核 這樣由外到內(nèi)的順序； 說(shuō)明果實(shí)的外部特征時(shí)， 按照殼面構(gòu)造色澤外形 大小、重量的觀察順序。語(yǔ)言精密準(zhǔn)確，體現(xiàn)了說(shuō)明文的科學(xué)性如“荔枝的大小，通常是直徑三四 厘米，重十余克到二十余克”， 其中“通?！薄叭摹薄坝唷薄暗健钡榷俭w現(xiàn)了 準(zhǔn)確性。綜合運(yùn)用了引用、舉例子、列數(shù)字、打比方、列圖表等多種說(shuō)明方法。斑紋語(yǔ)言富有詩(shī)意如“梅花鹿群走過(guò)，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠(yuǎn)方， 虎已步出月光下的營(yíng)地，樹(shù)影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿那晚風(fēng)中 開(kāi)放的天上花園”等等。此情可待成追憶

7、字音部分 ：滲漉（l U） 修葺（q I）闔（he）n 金釧（chum） 余蔭（yin） 諗（sh和）知 廝（si）守 靈柩（ji u） 慫恿（smg ymg） 矜（j in）持乳媼（do）今宵（xi od）詞語(yǔ)部分 ：諗知 ：熟知，深知。廝守：互相依靠；互相陪伴。矜持 ：拘謹(jǐn)、拘束。零丁孤苦 ：孤單困苦，無(wú)所依傍。門(mén)衰祚薄 ：門(mén)庭衰微，賦祚淺薄。煢煢孑立，形影相吊 ：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠， 非常孤單。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單；形，指身體；吊，慰問(wèn)。日薄西山 ：太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫 近。氣息奄奄 ：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣

8、子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。 朝不慮夕 ：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急， 難以預(yù)料。呱呱而泣 ：形容小兒哭泣的聲音。舉案齊眉 ：送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。蝸角虛名 ：指微不足道的空名。蠅頭微利 ：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。黯然失色 ：比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。黯然，心神沮喪的 樣子；失色，因驚慌或其他原因變了臉色。寒盟背信 ：背棄誓約。笑置之 ：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事 文本選萃李密初任蜀國(guó)尚書(shū)郎。蜀國(guó)滅亡以后，晉武帝征召他任太子洗馬。他上陳 情表辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命， 供養(yǎng)祖

9、母。直到祖母死后， 他才出仕， 官至漢中太守。點(diǎn)撥：（ 1）平凡的孝行卻是偉大的人間真情； （2）顧小家者才能愛(ài)大家； （3）面對(duì)選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；（4）退一步海闊天空。張生與鶯鶯一見(jiàn)鐘情，叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯，書(shū)生張珙依靠朋友的幫 忙解除了危難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，張生鶯 鶯兩人沖破禮教的束縛， 私下結(jié)為夫妻。 老夫人無(wú)可奈何， 但要求張生應(yīng)試得官 才準(zhǔn)許成親。點(diǎn)撥：（ 1）禮教吃人；（2）打破束縛的最好方法是斗爭(zhēng)； （3）封建毒瘤是扼殺人性的劊子手； （4）自由是人類(lèi)永恒的追求； （5）人性需要解放。羅密歐和朱麗葉一見(jiàn)鐘情，但家族世仇使得他們的

10、戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神 父幫助， 兩人秘密舉行婚禮。 后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐， 朱麗葉也面 臨逼婚的窘境。 神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死， 讓羅密歐立即返回。 不明真相 的羅密歐在朱麗葉身邊殉情。 朱麗葉蘇醒后， 見(jiàn)愛(ài)人已死， 于是用匕首結(jié)束了自 己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解?！居ⅰ可勘葋喠_密歐與朱麗葉點(diǎn)撥：（ 1）問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許； （2）不自由，毋寧死； （3）真情可以消融一切的仇恨。寫(xiě)作借鑒陳情表用真情動(dòng)人文章沒(méi)有多用感嘆詞， 但每一句話(huà)都是發(fā)自肺腑， 其情真、 情深是文章感人至深的根本原因。如“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺， 朝不

11、慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”等等。項(xiàng)脊軒志線(xiàn)索清晰以“項(xiàng)脊軒”為線(xiàn)索，“借一閣寄三世之遺跡”，將三代人 物、事件聯(lián)系起來(lái)，使全文渾然一體。 從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，用平實(shí)的語(yǔ) 言，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。如僅僅白描了“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué) 書(shū)”“吾妻歸寧， 述諸小妹語(yǔ)”“吾妻死， 室壞不修”“庭有枇杷樹(shù)， 吾妻死之 年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這幾件小事，但悼亡深情卻讓人嘆惋。自測(cè)練習(xí)找出下列句中的古今異義詞并作解釋 ：1、后刺史臣榮舉臣秀才2、非臣隕首所能上報(bào)3、零丁孤苦，至于成立4、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)6、

12、九歲不行7、臣之辛苦8、臣欲奉詔奔馳9、拜臣郎中10、室僅方丈11、墻往往而是12、吾妻來(lái)歸13、比去，以手闔門(mén)參考答案 ：1、后刺史臣榮舉臣 秀才 （秀才：古義優(yōu)秀人才；今義明清兩代生員的 統(tǒng)稱(chēng)）2、非臣隕首所能 上報(bào)（上報(bào)：古義報(bào)答；今義向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào) 紙上）3、零丁孤苦，至于 成立（成立：古義成人自立；今義組織、機(jī)構(gòu)等正 式建立）4、欲茍順?biāo)角?，則 告訴不許（ 告訴：古義申訴、訴說(shuō)；今義說(shuō)給別人 聽(tīng)，讓人知道 ）5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（ 區(qū)區(qū)：古義拳拳，形容感情懇切。今義數(shù)量少 ）6、九歲 不行（不行：古義不能行走；今義不可以或能力不夠）7、臣之 辛苦（辛苦：古義辛酸苦楚；今義身心勞

13、苦）8、臣欲奉詔 奔馳（奔馳：古義趕快前往；今義很快地跑）9、拜臣 郎中（郎中：古義官職名；今義中醫(yī)醫(yī)生）10、室僅 方丈（方丈：古義一丈見(jiàn)方；今義寺院的住持）11、墻往往而是（ 往往：古義處處；今義常常 ）12、吾妻來(lái) 歸（歸：古義女子出嫁；今義返回）13、比去，以手闔門(mén)（ 比：古義及、等到；今義較量、緊靠 ） 翻譯下列文言句子 ：1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患 貧而患不安。2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾 恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。4、臣無(wú)祖

14、母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命， 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然 6、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！參考譯文 ：1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患 貧而患不安。譯文： 君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找借口的人。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：無(wú)論 是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心分配不 均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心社會(huì)不安定。2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾 恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。譯文： 遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教

15、化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全； 反而想在國(guó)境以?xún)?nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂(yōu)愁不在顓臾，卻在宮墻里面。3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。譯文： 在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門(mén)戶(hù)的僮仆。孤孤單單 地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。4、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命， 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。譯文： 臣下我如果沒(méi)有祖母，就活不到今天；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法 度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，正是因?yàn)檫@樣，我的內(nèi) 心實(shí)在是不忍離開(kāi)祖母而遠(yuǎn)行。5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯文：

16、 室前新開(kāi)四扇窗戶(hù)，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng) 日光反照，屋子里才明亮起來(lái)。6、吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！譯文： 我家的人長(zhǎng)期以來(lái)讀書(shū)沒(méi)有得到功名，這孩子取得成就，恐怕可以等待直面人生 字音部分 ：圜（yudi）墻強(qiáng)（qi dig）顏 縲紲（I eixi e）倜儻（t it dig）桀驁（ji e do）不憚（dm）尸?。╤ ci）攢（cudn）射 緋（f百）紅山阿（e） 殞?zhuān)▂ tn）身不恤（x u） 渾渾噩噩（e） 詞語(yǔ)部分 ： 圜墻：監(jiān)獄。強(qiáng)顏：（書(shū)）勉強(qiáng)做出（笑容）?？w紲：捆綁人的繩索，借指牢獄。倜儻：卓越不凡。寥落：稀少。喋血 ：流血滿(mǎn)地。洋溢 ：（情緒、氣

17、氛等）充分流露。羽翼 ：翅膀，比喻輔佐的人或力量（多含貶義）。攢射：集中射擊。九牛一毛 ：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。貪生惡死 ：貪戀生存，害怕死亡。一家之言 ：指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。長(zhǎng)歌當(dāng)哭 ：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中悲憤之情。黯然泣下 ：指心理不舒服、情緒低落而哭泣的樣子。黯然，陰暗的樣子。殞身不恤 ：犧牲生命也在所不惜。渾渾噩噩 ：原意是渾厚而嚴(yán)正。 現(xiàn)形容糊里糊涂， 愚昧無(wú)知。 渾渾，深厚的樣子； 噩噩，嚴(yán)肅的樣子。朝生暮死 ：（ 1）早晨剛生，晚上就死亡。（ 2）今亦形容事物生命短暫。鐵石心腸 ：心腸硬得像鐵和石頭一樣。形容心

18、腸很硬，不為感情所動(dòng)。蕓蕓眾生 ：佛家語(yǔ)，指一切生靈。后多指世上大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。蕓蕓，眾多。文本選萃 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 司馬遷 點(diǎn)撥 ：價(jià)值取向決定生死的價(jià)值。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱(chēng)孤，系 獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏期，大將也，衣赭衣，關(guān)三木； 季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演周易； 仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫 子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤 憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷報(bào)任安書(shū)點(diǎn)撥：

19、（1）人才多磨難，英雄苦人多； （2）屈辱自古有之； （3）“隱忍”還要有所“行”。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不 表于后也。司馬遷報(bào)任安書(shū)點(diǎn)撥：（ 1）忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為； （2）給自己一個(gè)活下去的理由； （3）人生要有理想和目標(biāo)。安能以身之察察， 受物之汶汶者乎？寧赴湘流， 葬于江魚(yú)之腹中。 安能以皓皓之 白，而蒙世俗之塵埃乎？屈原漁父 點(diǎn)撥：（ 1）直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱(chēng)“精神貴族”；（2）不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；（3）理想的王國(guó)不容玷污。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血魯迅記念劉和珍君 點(diǎn)撥

20、：面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁。人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史， 正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材， 結(jié)果卻只是一小塊 魯迅記念劉和珍君點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià)。沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇， 不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的 勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有 證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜隆?我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)人在大自然面前的尊嚴(yán)。 人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。周?chē)?guó)平直面苦難 點(diǎn)撥：（ 1）尊嚴(yán)是人類(lèi)不可或缺的精神品質(zhì)；（2）唯有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原。寫(xiě)作借鑒

21、報(bào)任安書(shū)富有氣勢(shì)的排比句如“太上不辱先，其次不辱身，其次不 辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索，被箠楚受 辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱， 其次毀肌膚斷支體受辱， 最下腐刑，極矣”，“蓋 文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失 明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非 囚秦，說(shuō)難、孤憤”等等語(yǔ)句，排山倒海，酣暢淋漓。我們頭上的燦爛星空字音部分 ：晦朔（hu i shu o） 會(huì)（ku a i ）稽流觴（sh a ng）曲水蔑（mi e）視 颶（j U）風(fēng)俯瞰（ka n）詞語(yǔ)部分 ： 圖南：比喻遠(yuǎn)大的前途。俯仰 ：低頭和抬頭，泛指一舉一

22、動(dòng)?；奶?：（ 1）（思想、言行等）錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。（ 2 ）（行為）放蕩，沒(méi)有節(jié)制。群賢畢至 ：指賢能者齊聚，濟(jì)濟(jì)一堂。放浪形骸 ：指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。放浪，放蕩；形骸，人的形體。無(wú)與倫比 ：指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。倫比，類(lèi)比，匹敵。 深不可測(cè) ：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。文本選萃鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e 水不深；杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠(yuǎn)行所待： 備糧，越遠(yuǎn)所待越多。能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世 人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未

23、樹(shù)”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在， 但“猶有所待者”。點(diǎn)撥：世間萬(wàn)物皆有所待，沒(méi)有做到真正的自由。若夫乘天地之正， 而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！ 故曰：至人無(wú)己， 神人無(wú)功，圣人無(wú)名。莊子逍遙游 點(diǎn)撥：（ 1）順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣；（2）無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之 娛，信可樂(lè)也。王羲之蘭亭集序點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。王羲 之蘭亭集序點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的厚度。思想形成人的偉大。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想。 【法】 帕斯卡爾人是思想的葦草點(diǎn)

24、撥：人的偉大在于精神，在于能思考。對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏止的同情 心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生?！居ⅰ苛_素 我為什么而活著 點(diǎn)撥：（1）給自己活著的理由，人生才能奮力以行；2）純潔的才是高尚的寫(xiě)作借鑒 逍遙游隨時(shí)隨地地設(shè)喻如用積水負(fù)舟喻大鵬高飛培風(fēng)，用外 出備糧喻智之大小以譏刺二蟲(chóng)等等。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩， 富有說(shuō)服力。蘭亭集序 語(yǔ)言清新疏朗如第一段的寫(xiě)景，毫不雕飾，其中“崇山峻嶺，茂 林修竹”、“清流急湍，映帶左右”僅 16 個(gè)字就寫(xiě)出了蘭亭山水之美。自測(cè)練習(xí) 找出下列句中的通假字并解釋 ：1、夙遭閔兇2、卻告了相思回避3、其次詘體受辱

25、4、其次關(guān)木索5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱6、見(jiàn)獄吏則頭槍地7、及以至是8、及罪至罔加9、古者富貴而名摩滅10、網(wǎng)羅天下放失舊聞11、則仆償前辱之責(zé)12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也13、漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰14、子非三閭大夫與15、其翼若垂天之云16、天之蒼蒼，其正色邪17、適莽蒼者，三餐而反18、小知不及大知19、此小大之辯也20、而御六氣之辯21、悟言一室之內(nèi)22、雖趣舍萬(wàn)殊參考答案 ：1、夙遭閔兇（“閔”同“憫”，憂(yōu)傷）2、卻告了相思回避（“卻”同“恰”，才，剛剛）3、其次詘體受辱（“詘”同“屈”，彎曲）4、其次關(guān)木索（“關(guān)”同“貫”，套上）5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃”，剃除）6、見(jiàn)獄

26、吏則頭 槍地（“槍”同“搶”，撞擊）7、及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）8、及罪至 罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）9、古者富貴而名 摩滅（“摩”同“磨”，磨滅）10、網(wǎng)羅天下放 失舊聞（“失”同“佚”，散失）11、則仆償前辱之 責(zé)（“責(zé)”同“債”債務(wù)，指下獄受腐刑）12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”，大抵：大都）13、漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰（“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱(chēng)）14、子非三閭大夫 與（“與”同“歟”，句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）15、其翼若 垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）16、天之蒼蒼，其正色 邪 （“邪”同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）17、適莽蒼者，三餐而 反 （“反”同“返”，返回）18、

27、小知不及大 知（“知”同“智”，智慧）19、此小大之 辯 也（“辯”同“辨”，分辨，分別）20、而御六氣之 辯（“辨”同“變”，變化）21、悟言一室之內(nèi)（“悟”同“晤”，見(jiàn)面）22、雖趣舍萬(wàn)殊（“趣”同“取”，取得）找出下列句中的古今異義詞并解釋 ：1、意氣勤勤懇懇2、素所自樹(shù)立使然3、言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳4、在塵埃之中5、念父母，顧妻子6、恨私心有所不盡7、且負(fù)下未易居，下流多謗議8、彭越、張敖，南面稱(chēng)孤9、何至自沉溺縲紲之辱哉10、唯倜儻非常之人稱(chēng)焉11、仆以口語(yǔ)遇遭此禍12、形容枯槁13、雖然，猶有未樹(shù)也14、眾人匹之15、腹猶果然16、小年不及大年17、神人無(wú)功，圣人無(wú)名18、列坐其次