高三一輪復(fù)習(xí)學(xué)案必修三第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

1、高三一輪復(fù)習(xí) 文化生活 安仁一中 備課人：趙湘紅 2016.12.8第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1一個(gè)地位：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位。2一對關(guān)系：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。3兩個(gè)內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。4兩個(gè)原因：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。5三項(xiàng)措施：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、追求更高的思想道德目標(biāo)。考點(diǎn)一加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)1思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(1)地位：社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會(huì)主

2、義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。(2)必要性：人們心目中的思想道德模范，總是帶有不同時(shí)代的印記；人們對思想道德的評判，總會(huì)因?yàn)椴煌纳铙w驗(yàn)而有所差異。(3)主要內(nèi)容：社會(huì)主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。2社會(huì)主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范(1)全面提高公民道德素質(zhì)地位：全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要求：要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀。(2)社會(huì)主義榮辱觀為什么：在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對

3、不能混淆。只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，才能引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要樹立社會(huì)主義榮辱觀。主要內(nèi)容：概括為“八榮八恥”。(3)公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。全面理解加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因和措施原因道德具有時(shí)代性，要求隨著時(shí)代的發(fā)展而增添新內(nèi)容社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為此，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向加強(qiáng)思想道德建設(shè)，

4、能為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)措施國家充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命道德深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，要以集體主義為原則要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀個(gè)人提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小

5、事做起投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，為培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者事例型選擇題解法解答此類題目的關(guān)鍵是要注意設(shè)問的指向性。具體方法如下：方法1否定排除法，就是在題肢中，找出一個(gè)或兩個(gè)錯(cuò)誤的，然后排除包含這些錯(cuò)誤題肢的選項(xiàng)。方法2釋理法，就是依據(jù)材料提供的事例，對接教材中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，題干與題肢之間體現(xiàn)的事理相一致的就選。要特別注意挖掘材料中隱含的意思，對材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解。方法3評析法，對事例本身進(jìn)行綜合評價(jià)，要特別注意運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持一分為二，不能以點(diǎn)帶面，以偏概全，甚至絕對化。方法4分解法，將比較復(fù)雜的材料分層，提煉

6、每一層的中心意思，并將其中的關(guān)鍵信息轉(zhuǎn)換成學(xué)科術(shù)語，最后與題肢對比判斷，符合的就選。考點(diǎn)二建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善為什么社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，有利于抵制各種錯(cuò)誤思

7、想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國家文化軟實(shí)力怎么樣必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)

8、主義核心價(jià)值觀區(qū)別含義指社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中那些反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求，體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢的核心思想意識(shí)、價(jià)值觀念的總和是反映社會(huì)主義基本的、長期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的必要條件、存在基礎(chǔ)和重

9、要載體，從一定意義上說，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就不可能有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的產(chǎn)生、發(fā)展和演進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，它體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。相比社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加突出了核心要素，更加注重了凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向【經(jīng)典考題】考向1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容典例(2015·全國)“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月，某報(bào)推出校訓(xùn)的故事專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳

10、承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。校訓(xùn)的故事引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是()校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑A B C D答案A解析從“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”我們可以推出校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，所以正確；通過大眾媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，校訓(xùn)的故事才會(huì)引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，故符合題意；“校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵”的說法，不符合客觀實(shí)際，故排除；校訓(xùn)宣傳并不是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，基本的途徑應(yīng)

11、是“踐行和行動(dòng)”，故排除。故選A?？枷?怎樣培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀典例(2015·全國)閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的記住鄉(xiāng)愁的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑

12、學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活的知識(shí)對此加以說明。(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。答案(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德，為

13、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人的道德觀念。解析第(1)問，審設(shè)問可知，本題考查范圍是文化生活的知識(shí)，屬于原因類問題。審材料獲取有效信息“立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“該片圍繞中華美德的千百年傳承”“播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響”“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”“活化石”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化的關(guān)系，兩者內(nèi)在的一致性，以及文化的作用，文化發(fā)展的意義，傳統(tǒng)文化，民族文化的作用，文化自覺、文化自信等角度組織答案。第(2)問，屬于開放性試題，要求學(xué)生務(wù)必審清設(shè)問

14、，一方面是城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，一方面是鄉(xiāng)愁的傳承，所以這涉及到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關(guān)系，但答案要點(diǎn)應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)主旨是如何記住鄉(xiāng)愁，如何傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?？键c(diǎn)三加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)1科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)比較科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)別含義人們在科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想的過程內(nèi)容學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立崇高理想

15、方式自我教育、自我提高自省、自律聯(lián)系兩者是相互促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展2.追求更高的思想道德目標(biāo)(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。(2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。理解兩個(gè)修養(yǎng)應(yīng)注意的問題(1)準(zhǔn)確區(qū)分思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。接受科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過程屬

16、于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過程屬于思想道德修養(yǎng)。(2)準(zhǔn)確把握思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系。兩個(gè)修養(yǎng)是相互影響、相互促進(jìn)的。但其中一個(gè)修養(yǎng)水平的提高，并不意味著另一個(gè)修養(yǎng)水平的必然提高。(3)不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的措施，可以從認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面理解。(4)克服一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如：良好的科學(xué)文化修養(yǎng)必然帶來良好的思想道德修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)始終是統(tǒng)一的；科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要，等等。典例“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝?！毕铝杏^點(diǎn)與之蘊(yùn)含的道理一致的有()積重德則無不克才者，德之資也；德者，才之帥也君

17、子懷德，小人懷惠。德者，本也；財(cái)者，末也道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷ABCD答案C 解析材料引言強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，與之相符。關(guān)系型選擇題解法方法1求同法，找出概念及現(xiàn)象間的共同點(diǎn)，可以是本質(zhì)、特點(diǎn)等。方法2排異法，找出概念及現(xiàn)象間的區(qū)別，可以是本質(zhì)、特點(diǎn)等。方法3排孤法，設(shè)問如果要求回答概念或現(xiàn)象之間的關(guān)系，某些題肢若僅孤立地從某一概念或現(xiàn)象來談，不涉及概念或現(xiàn)象之間的關(guān)系，則不選。方法4外延、內(nèi)涵判斷法，一般題干涉及的概念及理論都有一定的內(nèi)涵和外延，只有符合該內(nèi)涵和外延的題肢才可以入選，否則就不選。方法5否定排除法，就是在題肢中，找一個(gè)或兩個(gè)

18、錯(cuò)誤的題肢，然后排除包含這些題肢的選項(xiàng)。考向追求更高的思想道德目標(biāo)典例(2015·福建高考)小王為撰寫大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是()A現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)傳播特點(diǎn)探究B網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化傳播手段的研究C網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造D2014年央視收視率的調(diào)查分析答案C解析作好本題要注意一點(diǎn)，那就是論文的題目和主題要吻合，從這一點(diǎn)出發(fā)可以發(fā)現(xiàn)A、B、D都缺乏公民素養(yǎng)這一層，所以均不選。正確答案C。跟蹤訓(xùn)練6(2013·福建高考)最美教師，最美媽媽，最美司機(jī)神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚(yáng)正氣；平民英雄

19、讓感動(dòng)常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該()貴義賤利，追求高雅的精神生活志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想崇德尚義，自覺維護(hù)人民的利益知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時(shí)代先鋒ABCD答案D解析平民英雄的事跡啟示我們要從平凡做起，自覺投身于人民群眾的實(shí)踐，維護(hù)人民利益，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確?！百v利”，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不符合題意?！疽族e(cuò)點(diǎn)剖析】易錯(cuò)點(diǎn)1不能正確理解思想道德建設(shè)的重要性提醒社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。矯正訓(xùn)練1近年來，我國

20、開展道德模范評選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A B C D答案B解析之所以重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗枷氲赖陆ㄔO(shè)的重要地位和重要意義。分別論證了思想道德建設(shè)的重要地位和重要意義，入選。中“決定”夸大了思想道德建設(shè)的重要性；思想道德建設(shè)能為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力而不是智力支持。易錯(cuò)點(diǎn)2夸大建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

21、的作用提醒用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于從根本上提高國家文化軟實(shí)力。矯正訓(xùn)練2中共中央印發(fā)的關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見中，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而具體的安排。其意義在于()不斷滿足人民日益增長的多樣化文化需求引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除文化差異為國家文化軟實(shí)力的提高凝魂聚氣、強(qiáng)基固本能增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信ABCD答案D解析培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能滿足人們的多樣化需求

22、，不選；錯(cuò)在“消除文化差異”。易錯(cuò)點(diǎn)3混淆科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)提醒接受科學(xué)文化知識(shí)、人文知識(shí)教育的過程屬于科學(xué)文化修養(yǎng)，而以自省、自律的方式提高思想道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為習(xí)慣的過程屬于思想道德修養(yǎng)。矯正訓(xùn)練3新中國成立60年來，成千上萬的勞動(dòng)模范在平凡崗位上作出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧?dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大”是勞模精神不變的精髓，也是時(shí)代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠()提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)弘揚(yáng)和培育民族精神奏響先進(jìn)文化的主旋律杜絕好逸惡勞的思想意識(shí)ABCD答案B解析勞模精神是民族精神的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，因此正確說明了表彰勞模的積極意義。這一舉措是思想道德

23、范疇，提高的是公民的思想道德修養(yǎng)，不符合題意；好逸惡勞的思想意識(shí)，產(chǎn)生原因具有復(fù)雜性，“杜絕”說法絕對化、片面。因此答案為B。易錯(cuò)點(diǎn)4不能準(zhǔn)確理解思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系提醒把握兩者的關(guān)系，需注意以下幾點(diǎn)：(1)只有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)才能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)不能認(rèn)為兩者誰更重要一些或誰決定誰。(3)科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并不是同步的，也不能相互替代。矯正訓(xùn)練4夸美紐斯說：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說明()A知識(shí)比道德更重要 B加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無止境的C知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可 D知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)答案C解析引文

24、型試題重在審讀引文，弄清其含義。引文強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)在人的修養(yǎng)中的作用。知識(shí)修養(yǎng)與道德修養(yǎng)缺一不可，不能說誰比誰重要，A項(xiàng)排除，B項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤?！井?dāng)堂小練】一、選擇題1近年來最美女教師、最美司機(jī)、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會(huì)刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)。這種氛圍有利于()培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀加強(qiáng)以集體主義為核心的社會(huì)主義思想道德建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)地位加強(qiáng)道德模范的示范作用A B C D2文化既有“魂”又有“體”。核心價(jià)值觀是魂，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)是體?！盎辍迸c“體”相輔相成，統(tǒng)一于文化改革發(fā)展之中，目標(biāo)就是“強(qiáng)魂健體”。下列有利于“強(qiáng)魂

25、健體”的措施有()堅(jiān)持百花齊放的方針，倡導(dǎo)指導(dǎo)思想多元化要奏響大眾文化這一主旋律免費(fèi)開放圖書館博物館等文化場館設(shè)施推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)投資融資體系建設(shè)A B C D3(2016·富陽質(zhì)檢)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開中華傳統(tǒng)美德最深層的道德支撐?？梢?，中華傳統(tǒng)美德是()A培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基 B作出正確文化選擇的現(xiàn)實(shí)依據(jù)C維系民族生存和發(fā)展的重要精神紐帶 D社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)4根據(jù)全國婦聯(lián)的部署，2015年繼續(xù)在全國常態(tài)化開展尋找“最美家庭”活動(dòng)。云南省各地已行動(dòng)起來，形成了組織發(fā)動(dòng)高潮、媒體宣傳高潮、群眾參與高潮。搞好“最美家庭”活動(dòng)旨在()樹立高度文化自信，固守傳統(tǒng)

26、家庭道德弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，追求高雅精神生活加強(qiáng)家庭道德教育，樹立家庭美德觀念形成良好文明家風(fēng)，提升家庭文明水平A B C D5針對漫畫反映的問題，下列建議正確的是()A在社會(huì)生活中，作為現(xiàn)代公民既要見義勇為，又要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)B在社會(huì)生活中幫助他人要區(qū)分是非善惡，以防上當(dāng)受騙C幫扶老人或他人是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，不能斤斤計(jì)較D要加強(qiáng)公民的誠信教育，提高全體公民的思想道德素質(zhì)6高爾基說：“智慧是珠寶，如果用謙虛謹(jǐn)慎鑲邊，就會(huì)更加絢爛奪目?！睆目茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系角度看，下列正確的是()A良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進(jìn)思想道德修養(yǎng)B良好的思想道德修養(yǎng)有利于促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)C只要提高思想道

27、德修養(yǎng)就一定能夠提高科學(xué)文化修養(yǎng)D思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無關(guān)7中國已經(jīng)進(jìn)入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。從個(gè)體內(nèi)心追隨美必須()A做中國先進(jìn)文化的傳播者B建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚C追求更高的思想道德目標(biāo)D發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化8.2015年5月3日，成都發(fā)生了司機(jī)開斗氣車導(dǎo)致一女司機(jī)遭到毆打的事件，事件在網(wǎng)絡(luò)公開后，引起人們對“路怒癥”的關(guān)注。所謂“路怒癥”，是指汽車或其他機(jī)動(dòng)車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該()加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”公民發(fā)揮大眾傳媒功能，營造社會(huì)文明風(fēng)尚提高科

28、學(xué)文化修養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo)ABCD二、非選擇題9“有權(quán)不可任性”既是現(xiàn)實(shí)的迫切呼喚，又是中央的明確要求。長期以來，受“權(quán)大于法”思想的影響和干部隊(duì)伍素質(zhì)的制約，A市行政審批過程中存在著“多、亂、濫”的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了政府的執(zhí)行力和人民的利益。2015年以來，該市政府積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，強(qiáng)化政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識(shí)等培訓(xùn)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，實(shí)現(xiàn)了行政審批“高效率、零投訴”，從而使權(quán)力轉(zhuǎn)變成造福民生的動(dòng)力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí)，說明A市政府是怎樣使權(quán)力變成造福民生的動(dòng)力的？答案(1)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。A市政府加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂。A市政府積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。(3)A市政府通過對領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行各方面的培訓(xùn)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)更好地造福民生。10(2016·鹽城測試)2015年全國卷的高考作文題目如下：一位父親(老陳)在高速公路開車打電話