必修二語文月考試題

1、高16級5月語文月考試題一、 基礎(chǔ)運用。1. 下列加點字讀音正確的一項是（ ）A.虛誕(dàn) 癸丑（kuí） 萬殊（sh） 峻嶺(jùn)B.正襟危坐(jn) 江渚 (zh) 窈窕 (yo) 旌旗(jng)C.浸漬(zì) 追溯 (shuò) 崢嶸歲月 (zhng) 溘然長逝(ké)D.哀悼(dào) 形骸 (hái) 曲水(q ) 扣舷(xián)2. 下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A漁船 水蒸汽 和言悅色 不絕如縷B.余音裊裊 舳艫 蜉蝣 彭殤C.輟學(xué) 會稽 樞鈕 步履蹣跚D.激湍 游目騁懷

2、 滄海一栗 愀然3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） 孩子是天真的，不肯拘束自己的。他活著整個就是在享受生命，世俗的-和規(guī)矩暫時都不在他眼里。年齡的增長，染世漸深，俗慮和束縛愈來愈多，原本純真的孩子才被改造成俗物。A.爛漫 利益 由于 B.浪漫 利害 隨著 C.爛漫 利害 隨著 D.浪漫 利益 由于4.下列句子中，加點熟語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）A.暑期電商價格戰(zhàn)越演愈烈，但隨后消費者感受到這場價格戰(zhàn)是“雷聲大，雨點小”，所得到的讓利實在不多，網(wǎng)絡(luò)誠信成為電子商務(wù)領(lǐng)域最突出的問題。B.2012年日本羽毛球超級賽開賽，國羽臨時取消日本之行，面對日本的不情之請，主帥李永波坦稱退賽與政治

3、事件無關(guān)，并對此深表遺憾。 C.目前，希臘政局風(fēng)雨飄搖，歐元區(qū)其他成員國的不安全感和脆弱性將會增加，歐債危機不斷惡化，未來歐元區(qū)還將面臨一系列的考驗。D.香港大公報近日發(fā)表評論稱，日本在釣魚島問題上的危言危行，不僅重創(chuàng)中日關(guān)系，嚴重傷害兩國人民的情感，而且會危及整個亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定。5.下列各句中，沒有語病的一項是（ D）A. 像往常一樣，今年3月5日，我市近萬名志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動。很多志愿者表示，雷鋒精神的實質(zhì)是愛，而愛在任何時代都不會過時。B.我們?nèi)绻麑Φ卣鹎罢准右匝芯?、加以更細致的檢測，那么對地震發(fā)生的時間和地點是有可能提前作出預(yù)報的。C.最近，針對金融危機，中國人民銀行行長周小

4、川在香港表示，是否降息要根據(jù)GPI的快速下降來確定。D.統(tǒng)計中心數(shù)據(jù)表明，中國居民儲蓄在2012年前三季度中，用于住房與教育的比例高達65.7，遠高于亞太地區(qū)其他國家。6.將下列句子依次填入下面的橫線上，正確的一項是（ B）別的故都，把歷史濃縮到宮殿；而南京，把歷史溶解于自然。，。，大大方方地敞開一派山水，讓人去解讀中國歷史的大課題。南京既不鋪張也不擁擠也不存在可以舍棄歷史的游玩在南京，不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀杭州是過于擁擠的沉淀北京是過于鋪張的聚集A. B. C. D.二閱讀下面的文字，完成13題。任何民族的飲食乃至由飲食折射出的文化特質(zhì)都體現(xiàn)了這個民族獨一無二的文化風(fēng)范。中華文化的核心理念體

5、現(xiàn)在“和”字上，“和”有“中和”“融合”之意。中華飲食的發(fā)展鮮明地體現(xiàn)了“和”文化的思想精髓。中華飲食起源于農(nóng)耕文明，大量食物來自土地。隨著民族文化的交融，漢族逐漸接受了游牧民族的“肉食”飲食方式，擴大了食物范圍，豐富了飲食結(jié)構(gòu)。漢唐以后，中亞及東南亞等地的食物品種大量引進，增補了中華飲食品種。近世以來，西方飲食理念與方式得到認同，具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)逐漸形成，翻開中國食譜，到底哪種是地道的中國食物或外來食物，人們恐怕已經(jīng)模糊。大量外來食物品種能夠進入中國并轉(zhuǎn)化為飲食的有機部分，不僅在于地理條件與自然氣候為其提供了生長發(fā)展的基本環(huán)境，更重要的還在于中國人將其放在“和”文化的平臺上加以吸納

6、。 在對外來食物或飲食方式的同化過程中，中華飲食突顯出“本土化”的內(nèi)在機制與運作模式，而本土性是始終堅持的首要原則。中國南方多水田，北方多旱地。米和面成為中國人的主食，水 、旱地中生長的瓜果蔬菜成為與主食相伴的食物，家畜、水產(chǎn)品及野豬等動物大多成為改善人們生活的佳肴。盡管這種飲食結(jié)構(gòu)及生活方式在物質(zhì)極大豐富后發(fā)生了巨大變化，但中華飲食最根本的本土性特質(zhì)卻仍以不同形式存在，且構(gòu)成中華飲食文化體系最為堅實的基礎(chǔ)。在世界上任何一個提供“中式餐飲”的餐館與酒店中，中國本土化飲食要素不可或缺。只有中國本土性的飲食原料與中國廚藝有機結(jié)合，人們才能真正品嘗到中華美食的滋味。中華飲食引進外來食物的過程中，一是

7、接受，二是消融。引進接受是前提，消融改造是目的。經(jīng)過消融改造的食物同時被賦予新的含義，融入到傳統(tǒng)的中華飲食中。如原產(chǎn)非洲的油料作物“芝麻”，在中華飲食長期實踐與探索中還被廣泛地用為調(diào)味品，與本土飲食有機結(jié)合，被加入到許多甜餡、糕點、餅類食品中。中華飲食文化歷久彌新，還在于不斷汲取周邊各民族及域外的有益文化元素，進而推動中華飲食文化的變革。如中餐“合餐制”的形成。自先秦兩漢至唐代，進食采用“分餐”方式。南北朝時期，胡人用的被稱作“胡床”和“貊盤”的器具開始逐步向中原地區(qū)流傳。“胡床”即現(xiàn)在的馬扎，“貊盤”是一種較大的餐桌，它們便于餐者起坐取食。這些飲食器具的大范圍推廣以及對其進一步的改造創(chuàng)新，打

8、破了跪坐而食的局限，形成了圍坐合食的進餐形式。而對“合餐制”的全面接受與文化認同，事實上也建構(gòu)在“和”文化的理念之上。 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，飲食的功能必然超越物質(zhì)層面進入精神范疇，并被賦予新的文化內(nèi)涵。作為人類飲食文化的一種存在樣態(tài)，中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對世界和自然的深刻認知與利用，更在精神層面上表達了人對美好事物不懈追求的愿望。在全球化時代，中華飲食文化并不會失去自我，而將在人類普遍的文化價值認同之下進一步為世界各國所認同。7.下列關(guān)于中華飲食的表述，不能體現(xiàn)“和”文化思想的一項是（ ）A.在接受了游牧民族的“肉食”飲食方式之后，漢族的食物來源更加多樣，飲食結(jié)構(gòu)

9、發(fā)生了變化。B.在民族文化的交融過程中，中華飲食逐漸接受了亞洲其他地區(qū)的食物品種，進一步擴大了飲食范圍。C.任何一個廚師，想要制作出真正的中華美食，就必須將中國本土性飲食原料與中國廚藝有機結(jié)合起來。D.芝麻引入中國后，首先作為新的油料作物被接受，后來有了新的含義，被廣泛地應(yīng)用為調(diào)味品。     8.下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A.今天我們翻開中國食譜，大多數(shù)人已經(jīng)不易準確地辨認出哪種食物是地道的中國食物。B.在自然環(huán)境的影響下，中華飲食形成了米面為主食、蔬菜魚肉為副食的飲食結(jié)構(gòu)，具有鮮明的本土性。C.世界上任何一個地方的餐館，只要是提

10、供“中式餐飲”的，就離不開中國本土化的飲食要素。D.“胡床”“貊盤”帶來了很多便利，南北朝時期在中原大范圍推廣后，推動了中華飲食進餐形式的發(fā)展。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.各民族的飲食都體現(xiàn)了本民族的文化風(fēng)范，同樣，中華飲食也彰顯了中華民族鮮明的文化個性。B.中華飲食不斷引進外來飲食元素，這一方面豐富了傳統(tǒng)飲食文化內(nèi)涵，另一方面促進了自身的革新。C.飲食的功能可以分為物質(zhì)與精神兩個層面，并與人類的生產(chǎn)力發(fā)展水平和生活水平緊密相關(guān)。D.在全球化時代，中華飲食文化將更多地體現(xiàn)出人類普遍的文化價值特征，從而被世界各國認可。閱讀下面的文言文，完成李豐，字安國，故衛(wèi)尉李義子也

11、。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內(nèi)翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學(xué)中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：“聞有李安國者。”是時豐為黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實，能用少也。   正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺省，常多托疾，時臺制，疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日，輒暫起，已復(fù)臥，如是數(shù)歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數(shù)歲

12、間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召，眾人以為恃寵。   曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時有謗書曰：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光?！逼湟庖詾樨S雖外示清凈，而內(nèi)圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。   至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨召與語，不知所說。景王知其議己，請豐，豐不以實告，乃殺

13、之。其事秘。   豐前后仕歷二朝，不以家計為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。                               （節(jié)選自

14、三國志裴松之注引魏略）5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）  A其父不愿其然                          然：這樣  B及即尊位            &

15、#160;                 及：等到  C時臺制，疾滿百日當(dāng)解祿                制：節(jié)制  D豐嘗于人中顯誡二弟         

16、;           誡：警告6下列句子中，全都表現(xiàn)李豐為官不貪財?shù)囊唤M是（3分） 在鄴下名為清白                       外示清凈，而內(nèi)圖事 不以家計為意，仰俸廩而已    &

17、#160;        豐常約敕不得有所侵取 得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥 有司籍其家，家無馀積  A        B        C        D7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）  A李豐年輕時善于品評人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客

18、，其名聲只是在魏國得到傳播。  B當(dāng)司馬宣王長期生病時，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風(fēng)二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。  C曹爽專權(quán)的時候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態(tài)，因而遭到世人的譏諷。  D李豐擔(dān)任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨召見，招致景王猜忌，因不肯透露實情，結(jié)果被殺。四（）分10.把I卷文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l)明帝問左右安國所在，左右以豐對。_(2)豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內(nèi)不甚憚也。_(3)中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”_11.用斜線給下面的文段斷句?？?子 曰 益 者 三 樂 損 者

19、三 樂 樂 節(jié) 禮 樂 樂 道 人 之 善 樂 多 賢友 益 矣 樂 驕 樂 樂 佚 游 樂 宴 樂 損 矣。12.閱讀下面這首詩，然后回答問題。浣溪沙·洞庭行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。（1）這首詞的上片寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的圖畫？（2）詞的下片使用了多種藝術(shù)手法，請舉出兩例作簡要賞析。13.補寫下列名篇名句中的空缺部分。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，。寄蜉蝣于天地，。，羨長江之無窮。況吾與子漁樵于江渚之上，駕一葉之扁舟，。，復(fù)得返自然。，長余佩之陸離。閱讀下面的文字，完成1417題。華安上小學(xué)第一天，我和他

20、手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。 很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個定律：一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開啟。 鈴聲一響，頓時人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影就好像在一百個嬰兒同時哭聲大作時，你仍舊能夠準確聽出自己那一個的位置。華安背著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越

21、一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。 我看著他瘦小的背影消失在門里。 十六歲，他到美國作交換生一年。我送他到機場。告別時，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好像抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強忍受母親的深情。 他在長長的行列里，等候護照檢驗；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護照，閃入一扇門，倏乎不見。 我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。 現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機只有一

22、個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時他在對街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。     我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，彷佛和另一個背影有關(guān)。 博士學(xué)位讀完之后，我回臺

23、灣教書。到大學(xué)報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送我。到了我才發(fā)覺，他沒開到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學(xué)教授的車子?！?#160;我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。 每個禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護士接過他的

24、輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。 我總是在暮色沉沉中奔向機場。 火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎小]有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進長廊內(nèi)。我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。   14.下列對這篇散文的分析，正確的兩項是（5分）（）（）   A龍應(yīng)臺這篇目送帶給我們的不僅是一份血濃于水的親情的感慨和溫暖,更有一份對生命本質(zhì),生命起點與終點的深刻思索。   B這篇文章告訴我們：你的孩子并不屬于你,他們是生命延續(xù)的代表，他們經(jīng)你而來但非為你而生，你可以給他們愛卻不能給予思想，因為他