統(tǒng)編版選擇性必修《蘇武傳》教案11

1、統(tǒng)編版選擇性必修蘇武傳教案11【學習目標】1.識記漢書及班固的相關文學常識，積累文中重要的實詞、虛詞、特殊句式；2.分析本文塑造人物形象的技巧和方法。3.鑒賞蘇武人物形象，感悟民族氣節(jié)，弘揚愛國主題，弘揚民族文化?！局攸c難點】1.體會通過人物的典型語言反映人物性格特征、刻畫人物形象的手法。2.體會本文精妙選材、合理剪裁、善用對比、“于序事中寓論斷”的敘事藝術?！窘虒W過程】一、學習導入幽深的貝加爾湖銘記著他的正氣，高聳的烏拉爾山見證了他的忠貞。十九年，雨雪風霜，他臥起持節(jié)，把那光禿禿的旄節(jié)升華為一段千古傳奇，用一生的執(zhí)著鑄成了一座不朽的豐碑。他，就是蘇武！同學們，大家好。這節(jié)課我們一起來學習蘇武

2、傳。在本冊教材的編排中，蘇武傳是自讀課文。這就意味著同學們要自主預習，利用導學案，在課前識記相關文學常識，積累本文重要的實詞、虛詞、特殊句式，并初步梳理概況文章主要情節(jié)。接下來我們以回顧的形式，鞏固大家的預習成果。二、學習任務分析（一）知識要點班固編撰的漢書是我國第一部紀傳體斷代史。在敘事寫人方面取得很大成就，它是繼史記以后出現(xiàn)的又一部史傳文學典范之作，因此，歷史上經(jīng)常把司馬遷和班固并列、史記和漢書對舉。作為漢書中的名篇之一，蘇武傳一文既能體現(xiàn)班固對于史傳文學作品“實錄精神”的繼承，又充分展現(xiàn)出他精于剪裁、敘述簡練整飭、詳贍嚴密、敘述中寄寓褒貶的敘事藝術特色。（二）承擔的單元任務通過本文的學習

3、，再次感受紀傳體以人物為中心篩選材料、組織文章結構的特點。同時，體會蘇武堅貞不屈的民族大義、無所畏懼的英雄氣概、堅韌不拔的強大意志和自強不息的奮發(fā)精神，并思考這些道德精神在現(xiàn)代社會的意義。三、學習活動（一）回顧知識要點1、文學常識班固，（ ）辭賦家、史學家。字（ ）。扶風安陵（今陜西咸陽）人。他編撰的漢書是我國第一部（紀傳體斷代史）。在敘事寫人方面取得很大成就，它是繼史記以后出現(xiàn)的又一部史傳文學典范之作，因此，歷史上經(jīng)常把司馬遷和班固并列、史記和漢書對舉。2.給加點的字注音2、給加點的字注音稍遷至栘中廄（ ）監(jiān)； 數(shù)通使相窺（ ）觀；漢天子，我丈人行（ ）也；置幣遺（ ）單于；后隨浞野侯沒（

4、）胡中； 劫單于母閼氏（ ）歸漢；置煴（ ）火，覆武其上 使牧羝（ ）明確：jiù ku háng wèi mò yn zh yn d3、通假字不顧恩義，畔主背親 與旃毛并咽之掘野鼠去草實而食之 空自苦亡人之地信義安所見乎明確 畔：同“叛”，背叛。 旃：同“氈”，毛織的氈毯。去：同“弆（j）”，收藏。 亡：同“無”，沒有。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。4、古今異義漢天子我丈人行也。 皆為陛下所成就且陛下春秋高 武等實在明確：古義：對長輩的尊稱。今義：岳父。 古義：提拔。今義：業(yè)績。古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。古義：確實存在。今義：誠實、老實。5、特殊句

5、式倒裝句（1）送匈奴使留在漢者。（2）為降虜于蠻夷。（3）子卿尚復誰為乎。（4）何以女為見。明確：（1）定語后置句（2）狀語后置句（3）賓語前置句（4）賓語前置判斷句（1）緱王者，昆邪王姊子也。 （2）漢天子，我丈人行也。被動句（1）見犯乃死，重負國 （2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（3）皆為陛下所成就6.情節(jié)梳理閱讀全文回答蘇武為何出使匈奴？有何遭遇？結局如何？請以小標題形式，列出作者的思路提綱。明確：緣由（1）奉命出使匈奴，以通和好。遭遇（2-3） 虞常謀反，牽涉蘇武 （4-5）自殺殉漢，衛(wèi)律逼降（6）幽置大窖，流放北海 （7-8）李陵勸降結局（9-10） 歷盡磨難，獲釋歸漢（二）鑒賞蘇武形象【

6、思考1】閱讀2-4段，分析蘇武為何自殺。（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！從這兩話的理由里面，我們能得出什么信息？明確：1.維護國家顏面，保持民族氣節(jié)，不辱使命2. 蘇武毫不知情3.漢廷沒有指使此事體現(xiàn)了蘇武事事以國家利益為先、對漢朝忠貞不渝的品格。他的這一行為，產(chǎn)生了什么樣的反響？衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。這個側面烘托的手法，突出了蘇武的人格魅力。【思考2】閱讀第5段，分析衛(wèi)律勸降的情節(jié)是如何表現(xiàn)蘇武品格的。衛(wèi)律的勸降分為三部曲：1.威逼：“當死，單于募降者赦罪”“復舉劍擬之”，“副有罪，當相坐”

7、。殺虞常，降張勝，嚇蘇武；2.利誘：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”你若投降，“明日復然”。“武不應”。然而“武不動”“武不應”回應。三字短句，簡潔明了，凸顯了蘇武既不怕死，也不愛名利，甚至行動之間還充滿著蔑視。特別要注意對于衛(wèi)律指控的回答“本無謀，又非親屬，何謂相坐？中“本無謀”三個字，簡潔明確地表達出，這是張勝的個人行為，與漢朝使者沒有關系，更和漢朝沒有任何的關聯(lián)。再一次維護了國家的聲譽。見無效，惱羞成怒的衛(wèi)律下了3.最后通牒，“后雖與復見我，尚可得乎？蘇武被徹底激怒，忍無可忍，痛罵衛(wèi)律。“武罵律曰：汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死

8、生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！边@一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，站在使者的身份的角度，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。表現(xiàn)出蘇武堅定的立場和大義凜然的氣勢，既讓衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。至此，在對雙方傳神語言描寫中，刻畫出了一個陰險狠毒、貪圖富貴、傲慢自大、賣國求榮的衛(wèi)律形象，同時在衛(wèi)律形象的襯托下，蘇武的愛國者形象得以進一步凸顯。衛(wèi)律勸降這一情節(jié)，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。當衛(wèi)律勸降不成的時候，匈奴改而以“幽置大窖”“徙置北海”來處置蘇武。【思考3】蘇武在被囚禁流放之前曾兩度自殺，現(xiàn)在卻又想方設法要活下去

9、，這是否矛盾？明確：不矛盾。羞辱漢使，挑起爭端自殺免辱息禍，為國雪恥消磨意志，迫武歸降求生杖節(jié)牧羊，不辱使前兩次自殺的原因：第一次自殺是因為蘇武意識到自己作為漢朝使者，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時，一番大義凜然的話語之后，選擇殺身息禍，為國雪恥。囚禁流放的方式，包藏了匈奴企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志，使蘇武自行哀求歸降的禍心。而蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉為求生。因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當他在北海上牧羊時，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”時時提醒自己不忘使命?？梢姡瑹o論求死或是求生，蘇武都是為了維護國家民族的尊嚴，

10、局勢變化，他的對抗方式也隨之變化。這段情節(jié)里，為了刻畫蘇武的堅忍不拔的形象，作者運用了對比和細節(jié)描寫，請大家自己課下尋找并分析所起的作用和達到的效果?！舅伎?】閱讀7-8段，分析李陵勸降的情節(jié)是如何表現(xiàn)蘇武品格的。首先要回答一個問題：1.李陵是誰？曾是故交，也是叛將，還是名將李廣將軍的孫子。這樣身份的李陵，是怎樣勸降的？李陵深知，對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手，動之以情、曉之以理。首先，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”進一步，從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥因被彈劾大不敬，伏劍自殺；蘇武的弟弟，因為逐捕犯罪的宦騎不得，

11、服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有妹妹兩人和兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的家庭變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，或者是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在，蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，李陵則認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降可謂推心置腹、入情入理。面對李

12、陵的肺腑之言，蘇武不為所動。他的回答是：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”為了漢武帝，愿意“肝腦涂地”。從所持立場上，蘇武超越了個人利益和私情，信奉的是“臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨”的儒家思想。李陵的勸降，更加反襯出蘇武至高的思想境界：恪守倫理，堅守道義。其后李陵再次勸降，蘇武以“效死于前”相迫，更加表現(xiàn)出一種不惜殺身成仁的堅定.李陵也不禁心生敬佩，贊為“義士”，也慚愧不已。（三）總結蘇武人物形象衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的。無論是面對衛(wèi)律的威逼利誘，還是面對死亡威脅，或者是面對李陵的推心置腹，蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。可謂一個“富貴不能淫、貧賤不

13、能移、威武不能屈”的頂天立地的愛國志士?。ㄋ模┛偨Y藝術手法【思考5】文章結尾的“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”包含著作者怎樣的感情？1.語含凄涼：一生大好時光都在煎熬中過去；2.敬佩之情溢于言表：堅守信念，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節(jié)。3.欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務，榮歸故里。體現(xiàn)了本文敘述中寄寓褒貶的敘事藝術特色?？傊?，本文在結構安排上詳略得當，在人物塑造上采用了典型的語言、行動、細節(jié)描寫、對比手法的手法，還有著敘述中寄寓褒貶的敘事藝術。（五）拓展閱讀，思考討論1.試結合課文和李陵作答蘇武書（節(jié)選），談談你對蘇武這一歷史人物的認識。并思考蘇武所具有的守節(jié)愛國、堅忍不拔

14、、忠誠勇敢的品質(zhì)在現(xiàn)代社會具有什么意義。附文：且足下昔以單車之使，適萬乘之虜，遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野；丁年奉使，皓首而歸；老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎？陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯，親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。子尚如此，陵復何望哉？且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風馳命，此實難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸。”陵誠能安，而主豈復能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰復

15、能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復望陵。參考觀點一，發(fā)揚愛國傳統(tǒng)李陵的經(jīng)歷確實讓人無限感慨，心生同情。然而，相較于蘇武，李陵的內(nèi)心依然是追求功名的顯達，是有條件的忠君愛國。跟班固筆下的蘇武相比，蘇武矢志不渝的愛國精神更加璀璨奪目。中華民族有著“無求生以害仁，有殺身以成仁”（論語衛(wèi)靈公）、“使于四方，不辱君命”以（論語子路）、“富貴不能淫、威武不能屈”（孟子滕文公下）的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，被扣匈奴十九年，手持旄節(jié)、忠貞不渝的蘇武也為此注入了巨大的精神力量，值得我們繼承、發(fā)揚。參考觀點二：堅守信念生活當中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑。如何去面對誘惑，這關乎心靈的選擇。就在我們生活的

16、世界，有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅守。閱讀賞析愛國詩作，感受愛國傳統(tǒng)文化。過零丁洋文天祥（南宋）辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青?。?）了解作者文天祥（12361283）南宋愛國詩人、抗元名將。其晚年的詩詞風格慷慨激昂、蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。這首過零丁洋見

17、于文天祥指南錄，當作于公元1279年（宋祥興二年）。公元1278年（宋祥興元年），文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋時作此詩。隨后又被押解至崖山，張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩以明志。（2）賞析名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”這一句，以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，使得詩歌前三聯(lián)的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣。是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌，表現(xiàn)出他舍身取義的生死觀。結尾的高妙，致使全篇由悲而壯，由郁而揚，形成一曲千古不朽的壯歌。三、反饋與評價對比的手法的運用是本文一大寫作特色。除衛(wèi)律和蘇武、李陵和蘇武人物形象的對比外，你是否還能找到其他運用了對比手法的情節(jié)？請舉例說明。明確：例如張勝和蘇武的人