必修三情景式名句專題測(cè)試

1、必修三情景式名句專題測(cè)試1 .師說(shuō)中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做最終 導(dǎo)致的結(jié)果是：“,2 .登高中作者運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合手法寫峽江蒼涼壯闊景色的兩句3 .杜甫的登高一詩(shī)中的名句“，”，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。4 .琵琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超，美麗出眾的詩(shī)句是“，5 .李白的蜀道難中，作者夸張地形容蜀道之高就連“黃鶴”“猿猱”都無(wú)可奈何的詩(shī)句是 “, ”。6 .杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是“ , ”7 .人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老。荀子勸學(xué)篇中的“ ”印證了這句俗語(yǔ)。8 .李白在蜀道難

2、中，描寫急流奔涌、瀑布飛瀉、發(fā)出了巨大響聲的詩(shī)句是：9 .古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行 , ，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。10 .李商隱的錦瑟一詩(shī)中，借用莊子和杜宇的典故，表露出自己遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而徒 留一份傷感的詩(shī)句是“ , 11 .杜甫的登高中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是 ) 。12 .杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，登高一詩(shī)對(duì)此有直接描述的詩(shī)句是：， 。13 .琵琶行中通過(guò)寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊唱出了“, ”的心聲。14 .杜甫登高一出，后人評(píng)之為“杜集七言律詩(shī)第一”，甚至稱其為“曠世之作”，其中頷

3、聯(lián)“, ”遂成為千古佳句。15 .積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，荀子在勸學(xué)中以水流與江海的關(guān)系表明積累重要 性的句子是：“，16 .李白蜀道難中化用左思蜀都賦里的句子寫劍閣兩山如門，形勢(shì)險(xiǎn)要的名句是, 。17 .登高道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之艮 無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：, 。18 .韓愈師說(shuō)中表述師生關(guān)系的句子 “, ”與荀子在勸學(xué)中“青， 取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點(diǎn)是一致的。19 .白居易的琵琶行中以杜鵑子規(guī) .表達(dá)悲切之意的詩(shī)句是：“，?！?0 .荀子在勸學(xué)中用行路來(lái)形象地論述積累的重要性的兩句是 , 。21 .杜甫在登高一詩(shī)中用 , ,兩句概括了他長(zhǎng)年漂泊， 老病孤愁得的生活狀

4、況。22 .白居易琵琶行中“, ”既交代了秋天的背景， 又蘊(yùn)含了離別的傷感。23 .韓愈師說(shuō)中認(rèn)為老師的職能是：“, 24 .杜甫登高中用“ , 形象地反映了其生活的窘迫和仕途的坎坷。25 .杜甫登高中“ , ”兩句從空間、時(shí)間兩方面著筆，抒發(fā)自己 久客悲秋，孤苦多病的感情。杜甫登高26 .白居易琵琶行中“ , ”兩句描寫詩(shī)人被貶官之后居住環(huán)境的 惡劣。白居易琵琶行.27 .今人常用杜甫登高中表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河將向前之意的兩句是28 .白居易的琵琶行中“ ? 借動(dòng)物鳴叫之聲烘托出了詩(shī)人被貶此地后 居住環(huán)境的惡劣。29 .韓愈的師說(shuō)中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是“, 。(30)李白在蜀道

5、難一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是 , , 31 .強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句： , 。32 .本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：, 。33 .賈誼在過(guò)秦論中曾指出秦始皇北筑長(zhǎng)城、擊退匈奴發(fā)揮了重要的威懾作用：, 。賈誼過(guò)秦論 .34 .將進(jìn)酒中最能體現(xiàn)李白的自信與狂放的詩(shī)句是： , 。李白將進(jìn) 酒.35 .蜀道難中描寫蜀道附近水石相激、山谷轟鳴場(chǎng)景的詩(shī)句是： , 。李白蜀道難.36 .登高中用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感彳的句子是 ,37 .白居易琵琶行中交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)的句子是 ,

6、。38 .逍遙游中以“朝菌”和“蟾蛀”為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的兩句是 ,。39 .論語(yǔ)中“ , ”兩句揭示了學(xué)與思之間的辯證關(guān)系。40 .荀子在勸學(xué)中從反面論證積累的重要性的句子是： , ; , 。41 .韓愈師說(shuō)中“ , ”的觀點(diǎn)與荀子勸學(xué)篇指出的“青，取之于藍(lán)，而 青于藍(lán)”是相近的。42 .杜甫登高中由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的兩句是“，43 .白居易琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是：“, 。44 .勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的兩句： , 。45 .杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象之一。因其啼聲甚哀，往往

7、用來(lái)傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。蜀道難中有這樣一句“ ”琵琶行中有這樣一句 “，錦瑟 也有一句提到杜鵑“ 46 .古詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如李煜虞美人“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。表達(dá)了物是人非的感慨； 辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古 中“ , , 。”借歷史人物的英雄壯舉來(lái)寄寓自己的壯志難酬。47 .賈誼在過(guò)秦論中曾指出秦始皇北筑長(zhǎng)城、 擊退匈奴發(fā)揮了重要的威懾作用： , 。賈誼過(guò)秦論 .48 .將進(jìn)酒中最能體現(xiàn)李白的自信與狂放的詩(shī)句是： , 。李白將進(jìn) 酒.49 .蜀道難中描寫蜀道附近水石相激、山谷轟鳴場(chǎng)景的詩(shī)句是：, 。 李白蜀道難.50 .在蜀道難一詩(shī)中，李白表示自古以來(lái)

8、蜀、秦之間就沒(méi)有溝通來(lái)往的原因是 “, 進(jìn)一步寫出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。51 .杜甫登高中“ , 一聯(lián)，表達(dá)了自己因雙鬢白發(fā)、年老多病而暫停飲酒 的煩悶。52 .在師說(shuō)中，韓愈以“, 。”這兩句，顛覆了老師勝過(guò)學(xué)生這一傳統(tǒng)觀念。53 .白居易琵琶行中描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：“ , ?！?4 .韓愈師說(shuō)中說(shuō)：“, 這與荀子勸學(xué)中“青，取之于藍(lán)，而青 藍(lán)”的觀點(diǎn)相同。55 .杜甫在登高中寫秋天靜穆肅殺、空曠遼闊的景色，同時(shí)觸動(dòng)歲暮的感傷而讓人想到 生命的消逝與有限，想到宇宙的無(wú)窮與永恒的名句是， , 。56 .過(guò)秦論中，賈誼說(shuō)到秦始皇威震四海之時(shí)，在用武力統(tǒng)治各國(guó)消滅各路諸侯之

9、后， 用以表現(xiàn)秦始皇控制天下，奴役百姓的名句是， , 。57 .古人善描摹音樂(lè)，如白居易琵琶行寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。58 .古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而荀子勸學(xué)中則用 ”來(lái)形象地論述積累的重要性。59 .荀子在勸學(xué)中說(shuō)自己整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的兩句是 60 .琵琶行中從聽(tīng)者感受的角度寫樂(lè)曲聲中止時(shí)的效果的兩句是“， ”。61 .在勸學(xué)中，荀子用木材經(jīng)墨線比量而取直和金屬制作的刀劍經(jīng)磨礪而變鋒利來(lái)設(shè)喻， 引出了 “ , ”的論斷。補(bǔ)寫下面句中的空缺部分。62 .琵琶行中借環(huán)境描寫和聽(tīng)眾反應(yīng)展現(xiàn)音樂(lè)魅力的句子是“, 63 .李白的蜀道難一詩(shī)中，

10、“, ”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦蜀之間少有往來(lái)。64 .儒道兩家都曾用行路形象地論述了積累的重要性，老子中說(shuō)“千里之行，始于足下。荀子在勸學(xué)中說(shuō)“ , 工65 .李白蜀道難中極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)的句子是“，66 .荀子勸學(xué)中“ , ”兩句，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。67 .李商隱錦瑟中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句是“, ?！?8 .荀子勸學(xué)中“ , ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收 獲大的道理。69 .琵琶行中用聽(tīng)眾在演奏結(jié)束后的反應(yīng)和江邊自然景色來(lái)側(cè)面烘托琵琶女演奏效果的 句子是：, 。70 .韓愈在師說(shuō)中用“, ”表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的士大夫以地位為標(biāo)準(zhǔn)，恥71 .李白蜀道

11、難中“，”兩句，直接寫出了通行蜀道的動(dòng)作和情態(tài)感受。72 .莊子？逍遙游指出，宋榮子不但做到“ , ，而且能夠認(rèn)清自身與 外物的分際，辨明榮辱的界限。73 .白居易的琵琶行中“ , ”兩句，側(cè)面描寫和襯托了琵琶曲無(wú)窮的 藝術(shù)魅力。74 .范仲淹在漁家傲中“ , ”兩句，既有故土之思，又有功業(yè)未建的 焦慮。75 .杜甫登高中“，”兩句，表明詩(shī)人不由自主地想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多 病的處境，生出無(wú)限悲秋之情。76 .李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”這一 神話的句子是“，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。77 .李煜的虞美人一詞中用比喻、夸張、設(shè)問(wèn)手法寫出愁思的多與深廣

12、的句子是:“,?！边@與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。78 .李白在夢(mèng)游天姥吟留別中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格或主旨.的句子是：“, 79 .我們經(jīng)常用陶淵明歸去來(lái)兮辭中, ”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。80 .杜牧阿房宮賦中以“ ，”這句千古名句，告誡人們?nèi)绻晃v史教訓(xùn)就 會(huì)重蹈覆轍。81 .當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥的句子是： , 。82 .杜甫蜀相概括諸葛亮一生豐功偉績(jī)的句子： , 。83 .荀子？勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說(shuō)中 _ , 的 觀點(diǎn)是

13、相同的。84 .愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在離騷中，表達(dá)自己堅(jiān)持理想，九死不悔的兩句是：“，_85 .次北固山下中，與劉禹錫詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是“ , 86 .荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子87 .白居易琵琶行并序中“ , ”兩句借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清88 .李商隱無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難 .中“, 兩句，比喻男女之間的愛(ài)情至 死不渝，現(xiàn)在人們也用這兩句表現(xiàn)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。89 .琵琶行中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂(lè)魅力的句子是“90 .博學(xué)固然可貴，但也不能忽視自我反省。荀子？勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)自我反省具有重要作用的 兩個(gè)句子是“ , ”。91 .

14、蜀道難中表明歷史悠久，和外界交通不便的句子： , 。92 .在勸學(xué)中，荀子以“ , 二句，指出君子與一般人相比，在于他善于借助外部條件，去爭(zhēng)取最大的成功。93 .白居易琵琶行中“ , 兩句，寫的是演奏正式開始之前 的準(zhǔn)備過(guò)程。94 .杜甫在登高中把眼前秋景和自己老病纏身的悲情緊密聯(lián)系，高度概括詩(shī)人一生顛沛 流離生活的名句是“ 二。95 .李白在蜀道難一詩(shī)中由神話傳說(shuō)講到今日蜀道來(lái)歷的句子是 , 。96 .白居易在琵琶行中用“, ”兩句描寫琵琶聲停后，幽情暗恨籠罩空間，引起聽(tīng)者強(qiáng)烈共鳴。97 .李白在蜀道難中描寫蜀道開辟極其艱難的句子是“，98 .琵琶行中“ , ”兩句借江心皎潔的秋月之景烘托琵

15、琶女彈奏技藝的高超，與錢起的名句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”有異曲同工之妙。99 .在蜀道難一詩(shī)中，李白表示自古以來(lái)蜀、秦之間就沒(méi)有溝通來(lái)往的原因是 “， 進(jìn)一步寫出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。100 .李白的蜀道難中，“ , ”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂，水石激 蕩的動(dòng)人場(chǎng)景。101 .世事無(wú)常，生命如雨如花，生活卻時(shí)有不如意，每每感傷之余，我們往往會(huì)借助琵 琶行中的“ , ”兩句來(lái)抒發(fā)自己和他人境遇相似的感慨。102 .荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“ ”。勸學(xué).103 .琵琶行中用“比”的手法，表現(xiàn)

16、琵琶樂(lè)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是 。琵琶行104 .琵琶行中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：105 .明湖居聽(tīng)書寫王小玉說(shuō)書時(shí)“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲， 人弦俱寂”；琵琶行中有類似描寫“, ”，側(cè)面顯示琵琶女的高超技藝。106 .李白的蜀道難中“ , ”兩句描繪了自秦八蜀途中山勢(shì)高峻，甚至可 以摸到星宿，令人驚恐不已，長(zhǎng)吁短嘆的情景。107 .李商隱無(wú)題相見(jiàn)時(shí)難別亦難 .中“ , 兩句，比喻男女之間的愛(ài)情至 死不渝，現(xiàn)在人們也用這兩句表現(xiàn)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。108 .“文章憎命達(dá)”，這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他自己又何嘗不是這樣呢？登高中他用“ , ”的詩(shī)句

17、形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。(109)月是我國(guó)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象，意蘊(yùn)豐富，以月烘托情思是常用筆法。琵琶行中，白居易與友人告別時(shí)吟唱：“, ”借月抒發(fā)別離之情。110 .逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而改變自己的句子是, 。111 .李白蜀道難描寫入蜀山川路途之高之險(xiǎn)，就連黃鶴猿猴都望而卻步的兩句是, 。112 .韓愈師說(shuō)在闡述師生關(guān)系時(shí)，以“, ”來(lái)說(shuō)明學(xué)識(shí)有早晚，能力各有所長(zhǎng)的師生觀。113 .荀子在勸學(xué)中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“, ?！钡慕Y(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?14 .琵琶行一詩(shī)以琵琶女的遭遇身世為明線，詩(shī)人的感受為暗線，兩線

18、交匯在“, ”這兩句詩(shī)上。115 .荀子？勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說(shuō)中“, ”的觀點(diǎn)是相同的。116 .“文章憎命達(dá)”，這是杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，而他自己又何嘗不是這樣呢？登高中他 用“, ”的詩(shī)句形象地反映了自己生活的窘迫和仕途的坎坷。117 .杜甫登高一詩(shī)中，道出郁積于心的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的詩(shī)句是 “ , (118)荀子在勸學(xué)中從反面強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“, ;不積小流，無(wú)以成江海”。(119)韓愈在師說(shuō)中認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“ 一”。(120)杜甫的登高一詩(shī)中的名句“, ，今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前

19、之意。121 .勸學(xué)用博喻的方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來(lái)正面說(shuō)明“堅(jiān)持”作用的句子是：“, 。122 .杜甫在登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是：“ , 123 .琵琶行中用“，”兩句借江心皎潔的秋月之景烘托琵琶女彈奏技藝的高超， 與錢起的名句“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”有異曲同工之妙。124 .琵琶行中，作者在展現(xiàn)琵琶女高超演技之后，通過(guò)側(cè)面烘托突出演奏雖已結(jié)束，聽(tīng) 者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲的詩(shī)句 , 。125 .登高一詩(shī)，詩(shī)人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境, 故生出無(wú)限悲愁之緒的詩(shī)句是 ,。126 .李白的蜀道難一詩(shī)中，“，

20、”兩句描寫了水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。127 .生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用論語(yǔ)中的話 “, 128 .唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說(shuō)中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆“ , ”其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。129 .杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之意或思念之 情。如：琵琶行中的“ ” 一句就表達(dá)了一種凄涼之意，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中的“ ” 一句就表達(dá)思念之情。130 .韓愈在師說(shuō)中表達(dá)自己寫作目的的兩句是 , 。131 .李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響

21、的詩(shī)句是 ,。132 .荀子？勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師說(shuō)中“，” 的觀點(diǎn)是相同的。133 .荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的勸學(xué)并非一般意義 上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“ , ,圣心134 .杜甫登高詩(shī)中發(fā)出：“, 的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?35 .荀子在勸學(xué)中直接闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：,136 .白居易琵琶行中“ , 兩句，側(cè)面烘托了琵琶 曲的動(dòng)聽(tīng)及琵琶女彈奏技藝的高超。137 .荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ,138 .李白在

22、蜀道難一詩(shī)中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是： ,139 .勸學(xué)中表現(xiàn)君子與一般人的天資差異不大，只是善于借用周圍已有的條件： , 。140 .杜甫在登高中感嘆自己白發(fā)日多、因病戒酒的名句是：“, ? ”141 .李商隱在錦瑟中的“ , /這一聯(lián)中連用了兩個(gè)典故，精當(dāng)?shù)馗爬?出了自己陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。142 .李白在蜀道難一詩(shī)中引用太陽(yáng)神的神話傳說(shuō)來(lái)突出蜀道高峻的山峰和回旋的急流，這兩句是：, 。143 .勸學(xué)以螃蟹作為反例說(shuō)明學(xué)習(xí)要專心的句子是“, ,用心躁也” ,144 .韓愈在師說(shuō) 一文中慨嘆從師風(fēng)尚長(zhǎng)久不傳、人難免產(chǎn)生疑惑的兩句是：“ ，145 .在師說(shuō)中

23、，韓愈用“,兩句形象概括了士大夫之族不愿意從師學(xué)習(xí)的心理。146 .荀子勸學(xué)中“ , ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí) 收獲大的道理。147 .儒道兩家都曾用行路來(lái)形象論述積累的重要性。老子“九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！避髯觿駥W(xué), ;不積小流，無(wú)以成江海?！?48 .茍子勸學(xué)中用蚯蚓“爪牙不利、筋骨”不強(qiáng)來(lái)證明用心專一的好處.用“, ”相反的事例來(lái)揭示用心不專的壞處。149 .師說(shuō)中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做， 最終導(dǎo)致的結(jié)果是：, 。150 .勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句： , 。151 .李白的蜀道難中，寫“五丁開山”的故事的兩句是“152

24、 .白居易琵琶行中“ ，”兩句，正面描寫琵琶士在我們的再三邀請(qǐng)下出 場(chǎng)時(shí)那種羞怯的神態(tài)。153 .師說(shuō)一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，文中 “, 。 ”就凝練地概括了 “士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。154 .荀子勸學(xué)中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)行為無(wú)錯(cuò)”的名句是155 .白居易在琵琶行中借皎潔的明月映照在江中，四周船兒悄無(wú)聲息之景烘托琵琶女彈 奏技藝高超的詩(shī)句是“ , 156 .蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是“，?！北匦奕榫笆矫鋵ｎ}測(cè)試參考答案1. 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。2. 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回；3. 無(wú)邊落木蕭蕭

25、下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)4. 曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒5. 黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援6. 風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回7. 學(xué)不可以已8. 飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷9. 春江花朝 秋月夜 往往取酒還獨(dú)傾10. 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑11. 無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)12. 里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)13. 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)14. 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)15. 不積小流，無(wú)以成江海16. 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開17. 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。18. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子19. 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴20. 故不積跬步，無(wú)以至千里21

26、. 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)22. 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟23. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也24. 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)25. 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)26. 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生27. 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)28. 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。29. 彼與彼年相若也 道相似也 位卑則足羞 官盛則近諛30. 劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開31. 君子生非異也，善假于物也32. 小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也33. 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨；34. 天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)；35. 飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷；36. 無(wú)邊落木蕭蕭

27、下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)37. 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟38. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋39. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆40. 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。41. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子42. 風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回43. 銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴44. 吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也45. 又聞子歸啼月夜杜鵑啼血猿哀鳴 望帝春心托杜鵑46. 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎47胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨；48天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來(lái)49. 飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷；50. 西當(dāng)太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔51. 艱難苦恨繁霜鬢，潦

28、倒新停濁酒杯52. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子或：弟子不必不如師，師不必賢于弟子57銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴58. 積土成山風(fēng)雨興焉59. 金戈鐵馬 氣吞萬(wàn)里如虎60. 別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲61. 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣62東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。63爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。64. 故.不積跬步，無(wú)以至千里。65. 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁66. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也67. 滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙。68. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。69. 東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白70. 位卑則足羞，官盛則近諛71捫參歷井

29、仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆72且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮73東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。74濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。75 里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)76 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連77問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。78安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。79悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。80后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也81 我決起而飛，搶榆枋而止82三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心85.海內(nèi)生83. 是故.弟子不必不如師，師不必賢于弟子84.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔殘夜， 江春入舊年86. 君子博學(xué)而日參省乎己 則知明而行無(wú)過(guò)矣87. 去來(lái)江口守空船

30、，繞船月明江水寒。88. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。89. 東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白90君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣91 爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。92君子生非異也，善假于物也。93轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情94萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)95地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。96 別有幽愁暗恨生此時(shí)無(wú)聲勝有聲97地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連98東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。99 . 西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。100 .飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。101 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)102 .博學(xué)而日參省乎己；103 . 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑104 . 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。105 .東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白106 .捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆