必修2課內(nèi)文言文

1、雷波中學(xué)高2020級課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)（抒情類文本）1班級:姓名:說明：本練習(xí)的課文來自語文必修2第三單元。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑,暮春（）之初，會.（）于會稽山陰之蘭亭，修）逑堇（）也。群賢畢至,少長咸（）集。此地有崇山峻嶺,茂林修（清流激湍，映帶左引以為流觴曲水雖無絲竹管弦之盛，一觴）一詠，亦足以暢敘幽情是日也,天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以)游目騁懷（）,足以極視聽之娛，信（）可樂也。夫人之相與（）一世，球（）取諸）懷抱,）言一室之內(nèi)；或因（）寄所托，放浪形骸之外。雖趣）舍萬殊,靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫（）得于己，快然自足不知老之將至；及其所之）既倦，情隨事

2、遷,感慨系）之矣。向.（）之所欣，俯仰之間,已為陳跡，猶不能不以（）之興懷；況修短隨化），終期.（盡。古人云：“死生亦大（）矣。"豈不痛哉!每覽昔人興感之由（）合一契,未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作（后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖）世殊事異，所以興懷,7其尊（）也。后之覽者，亦將有感于斯文.（）。、詞語小結(jié)（解釋加點字的意思，虛詞需要標(biāo)出用法）1 .修：此地有崇山峻嶺，茂林修 竹 況修短隨化，終期于盡 乃重修 岳陽樓，增其舊制 務(wù)耕織，修 守戰(zhàn)之具2 .次：列坐其次又間令吳廣之次所旁叢祠中 陳勝、吳廣皆次當(dāng)行3期：況修短隨化，終期

3、.于盡 期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者 君與家君期日中會天大雨，道不通，度已失期4 .游：游目騁懷蓋余所至，比好游 者尚不能十一 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 游于三輔請息交以絕游5 .一：俯仰一世固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也用心一也6 .系：感慨系.之矣朝夕遣人候問武，而收系 張勝俯首系頸，委命下吏7 .臨:未嘗不臨文嗟悼把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣居高臨下先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也8 .遇：當(dāng)其欣于所遇不如因而厚遇之，使歸趙蓋追先帝之殊遇、文意理解文章1、2段概述了蘭亭集會的情況，作者為什么會有“信可樂也”的感受？請概括。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波

4、不興（）。舉酒屬（）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉.（），月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如.（），凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮.（）虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而（）歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒停┲Ｆ渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴,余音裊裊，不絕如縷（）。舞（）幽壑之潛蛟，泣.（）孤舟之督婦。蘇子愀然（），正襟危坐而問客曰：“何為其然也？（）”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西 （ .）望夏口，東.（）望武昌。山川相繆 .）荊州，下（

5、）（），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方.（）其球（江陵，順流而東也，岫臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固,（）一世之雄也，而今安在哉?（）況吾與子漁帙,（）于江渚之上，侶,（）魚蝦而衣（）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾.（）,羨長江之無窮。挾.（）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟.（）得，托（）遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒.（）莫消長也。蓋將自.（）其變者而觀之，則天地曾.（）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍（）非吾之所有，雖一毫

6、而莫取。惟（）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁.（）,用之不竭（），是造物者之無盡癖（）也，而吾與子之所共適.（）。客喜阿（）笑，洗盞更.（）酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與.（）枕藉乎舟中，不知東方之既 （）白。二、詞語小結(jié)（解釋加點字的意思，虛詞需要標(biāo)出用法1 .曾：曾.不能毀山之一毛則天地曾不能以一瞬尋常巷陌，人道寄奴曾住曾益其所不能2 .遺：秦?zé)o亡矢遺.鍍之費）小學(xué)而大遺，吾未見其明也誠宜開張圣聽，以光先帝遺 德留待作遺 施，于今無會因至唐李渤始訪其遺蹤飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙托遺響于悲風(fēng)3 .和：倚歌而和之政通人和，百廢俱興風(fēng)和日麗4 .坐：正襟危坐而問客

7、曰因擊沛公于坐停車坐愛楓林晚律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐坐北朝南5 .破：方其破.荊州拔劍撞而破之國破山河在6 .蓋：蓋,將自其變者而觀之員徑八尺，合蓋隆起覆蓋周密無際蓋余所至，比好游者尚不能十一屈平之作離騷，蓋自怨生也7 .自：蓋將自.其變者而觀之暫得于己，快然自 足屈平之作離騷，蓋自怨生也神明自得旦日不可不早自 來謝項王8 .適：而吾與子之所共適始適還家門適百里者宿舂糧處分適兄意適得府君書三、文意理解：試分析在夜游赤壁的過程中，主客的感情發(fā)生了哪些變化?游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍.（）于其址（），而卒；（）葬之；以（）故其后名.（）之曰“褒禪”。今歷謂（）慧空禪院者，褒

8、之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以.（）其乃.（）華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其義（）漫滅，獨其為文.（）猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋.（）音謬也。其下平曠，有泉側(cè).（）出，而記游者甚眾，一一所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈.M（）,入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮.（）也，一一謂之后洞。余與四人擁火以（）入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見,（）愈奇。有怠.（）而欲出者，曰:“不出，火且.（）盡。"遂與之俱出。蓋.（）余所至，比好游者尚不能十一.（）,然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣（）。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明

9、也。既其.（）出，則或咎其欲出者，而余亦悔其（）隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（），以其求思之深而無不在也。夫夷.（）以（）近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非?（）之觀，常在于險匹（），而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止.（）也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至.于.（）幽暗昏惑而無物以相.（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（）此余之所得也！余于仆碑，又以.（）悲夫古書之不存，后世之謬.（）其傳而莫能名.（）者，

10、何可勝道也哉?。ǎ┐怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。、詞語小結(jié)（解釋加點字的意思，虛詞需要標(biāo)出用法）1 .舍：逝者如斯夫，不舍 晝夜于是舍人相與諫曰 唐浮圖慧褒始舍于其址舍相如廣成傳舍2 .相：至于幽暗昏惑而無物以相.之雜然相許合縱締交，相與為一 伯樂學(xué)相馬兒已薄祿相卒相與歡，為刎頸之交 于是舍人相與諫曰 便利在此月，六合正相應(yīng)3.得：往往有得未得與項羽相見吾得兄事之所識窮乏者得我歟此言得之4 .且：不出，火且.盡且貳于楚也且君嘗為晉君賜矣臣死且不避且暫還家去磐石方且厚且夫天地之間 5 .名：莫能名

11、者有仙則名以其乃華山之陽名之也三、文意理解：后世之謬其傳莫能名者 不矜名節(jié)6 .由：由.山以上五六里 每覽昔人興感之由 舉動自專由7 .至：險以遠(yuǎn)，則至.者少 多助之至，天下順之 至若春和景明，波瀾不驚 8.孰：其孰能譏之乎 唯大王與群臣孰計議之 我孰與城北徐公美 寒暑和節(jié)，而五谷以孰第三段中，作者闡述了游褒禪山后的收獲心得，請簡要概述其觀點。8參考答案：蘭亭集序二、1.修：高長，長壽修建整治，治理2 .次：旁邊臨時駐扎和住宿按順序排列3 .期：至，到周（年/月）約定一定的時間期限4 .游：縱，放縱游覽游覽游學(xué)交際5 .一：數(shù)詞把看作一樣一樣的專一6 .系：附著，隨著拘禁栓上7 .臨：動詞，面

12、對，引申為閱讀。動詞，面對、迎。動詞，從高往低處看。副詞，將要。8 .遇：接觸，動詞對待，動詞待遇，名詞三、1、前來聚會的人多?！叭嘿t畢至，少長咸集”；2、聚會的地點環(huán)境優(yōu)美。“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；3、聚會時的活動雅潔有趣?！傲饔x曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；4、聚會時天氣清朗。正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可以“游目騁懷”，“極視聽之娛”。赤壁賦二、1.曾：用作加強(qiáng)語氣，有時相當(dāng)于“連都”或“竟”、“竟然”同上曾經(jīng)通“增”，增加2 .遺：遺失，丟失遺漏，忽略遺留，特指死去的人留下的贈送遺蹤：遺跡，舊址拋棄，脫離剩余的3 .和：跟

13、著唱和睦溫和4 .坐：坐著通“座”，座位因為，由于連坐，定罪坐落5 .破：攻克。）打破。殘破、破敗。6 .蓋：句首語氣詞器物上的蓋子遮蓋大概連接上文，表示原因7 .自：從自己由于自然親自8 .適：享有，女子出嫁，到去適合，滿足，剛才，剛剛，副詞。三、文章先由清風(fēng)明月之美寫玩賞之樂，再以主客問答寫歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以尋求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。游褒禪山記二、1.舍：放棄。門客。修建房舍。安排住宿2 .相：輔助、幫助。表示動作偏指一方，代詞?；ハ?。觀察，審察。容貌，貌相?；ハ?。相與、一起。相應(yīng)、合適。3 .得：得到，獲得，此處活用為名詞。能夠。應(yīng)該。通“德”，感恩。對、合適。4 .且：副詞，將要。連詞，表遞進(jìn)。況且。連詞，尚且。副詞，暫且。連詞，表并列。用于句首，可譯為“再說