人民教育出版版高中語文必修三師說落實應(yīng)用板塊試題目

1、【創(chuàng)新方案】高一語文 第三單元 第11課 師說落實應(yīng)用板塊試題 新人教版必修3(時間：40分鐘分值：67分)一、基礎(chǔ)鞏固(30分，選擇題每小題3分)1下列句子中沒有通假字的一項是()A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B或師焉，或不焉C君子生非異也D惑而不從師，其為惑也，終不解矣解析：A項“受”通“授”；B項“不”通“否”；C項“生”通“性”。答案：D2下列加點詞的意思相同的一組是()A.B.C.D.解析： A項，名詞，老師/動詞，學習；B項，名詞，疑惑/形容詞，糊涂；C項，都是動詞，學習；D項，名詞，道理/名詞，方法。答案：C3下列句子中加點虛詞的用法，相同的一組是()A.B.C.D.解析：D項，連詞

2、，表順承。A項，第一個“之”，賓語前置的標志；第二個“之”，代詞，代指“道”。B項，第一個“其”，代詞，那些；第二個“其”，語氣詞。C項，第一個“乎”，介詞，相當于“于”，可譯為“比”；第二個“乎”，助詞。答案：D4下列各句中加點詞的意義與現(xiàn)代漢語的意義相同的一項是()A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻C小學而大遺，吾未見其明也D古之學者必有師解析：A項，所以：古，用來的；今，表因果關(guān)系的連詞。C項，小學：古，小的方面要學習；今，對兒童少年進行初等教育的學校。D項，學者：古，泛指求學的人；今，在學術(shù)上有一定成就的人。答案：B5下列句子中加點詞的用法，不屬于意動用法的一項是()A

3、則群聚而笑之B于其身也，則恥師焉C漁人甚異之D吾從而師之解析：A項，“笑”沒有活用，動詞，是“譏笑”之意。答案：A6下列各句中與“師不必賢于弟子”的句式相同的一項是()A道之所存，師之所存也B不拘于時C句讀之不知，惑之不解D而恥學于師解析：A項，判斷句；B項，被動句；C項，賓語前置句；D項與例句均為狀語后置句。答案：D7下面的說法不恰當?shù)囊豁検?)A“說”，是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理。“師說”，就是談?wù)剰膸熐髮W的道理。B第1段提出全文中心論點，并以教師的職能作用總論從師的重要性以及有道者為師的道理，是全篇論證的中心，下文都緊扣這一論題展開

4、議論和批判。C第2段以對比的方法借古非今，針砭時弊，著重批判了不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的惡劣風氣，從正面論證為學必從師的中心論點。D本文論述了教師的作用和從師學習的重要性，闡明了能者為師的道理，抨擊了時俗輕視師道的不良風氣，為開展古文運動掃除了思想障礙。解析：C項中“從正面論證”應(yīng)該是“從反面論證”。答案：C8將下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。(3分)譯文：_(2)位卑則足羞，官盛則近諛。(3分)譯文：_(3)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(3分)譯文：_答案：(1)現(xiàn)在的一般人，他們(的才智)低于圣人很

5、遠，卻以向老師學習為恥。(2)(以)地位低(的人為師)，就覺得羞恥，(以)官職高(的人為師)，就近乎諂媚。(3)因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問和技藝上各有專門研究，如此罷了。二、類文閱讀(22分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文言文，完成913題。問說劉開君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之

6、也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知，理有未安，妄以臆度，如是，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉。如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學終不進，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學之不誠也，亦非不潛心專力之故，其學非古人之學，其

7、好亦非古人之好也，不能問宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？周禮，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！9下列加點字的解釋有誤的一項是()A非問無以廣識廣：廣闊B所謂交相問難 難：詰問C以大知而察及邇言 知：通“智”，智慧D夫子賢之 賢：意動用法，認為有才能解析：A項，廣：增加。答案：A10下列句子中加點字的意

8、義和用法不相同的一項是()A.B.C.D.解析：A項，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻。B項，介詞，把。C項，代詞，自己的/代詞，他們的。D項，所字結(jié)構(gòu)。答案：C11下面全都屬于“是己而非人”的一組是()賢于己者，問焉以破其疑不如己者，輕之而不屑問焉等于己者，狎之而不甘問焉學有未達，強以為知不好問者，由心不能虛也ABC D解析：是好問者的表現(xiàn)；是不好問者的原因；其余都是“是己而非人”的表現(xiàn)。答案：B12下列敘述不符合原文內(nèi)容的一項是()A“君子之學必好問”是全文的中心論點，它至少有兩層含義：一是治學者不能缺少問，二是學與問有著十分密切的關(guān)系。B作者舉孔子、舜等古人的例子，是用來說明“問”是古圣先賢的美德

9、的。C作者認為今人不好問的原因是今人所學的并不是“古人之學”，所喜愛的也不是“古人之好”。D本文無論在命題、立意、論證方法或語言風格上都可以看出有韓愈師說的影子，因而有明顯的抄襲的痕跡。解析：D項，“抄襲”的說法不妥，應(yīng)為模仿。答案：D13翻譯文中畫線的句子。(10分)(1)不如己者，問焉以求一得，所謂以能問于不能，以多問于寡也。(3分)譯文：_(2)圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。(3分)譯文：_(3)是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。(4分)譯文：_答案：(1)對不如自己的人，向他們詢問，借以求得一點正確的見解，這就是所說的以高

10、才能向低才能的人詢問，以道德高知識多向道德低知識少的人詢問。(2)圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能夠做到的，圣人未必就能做到。(3)因此，地位高的人可以向地位低的人詢問，賢德的人可以向不賢德的人詢問，老人可以向小孩詢問，只要學習方面有成就就可以了。參考譯文：君子學習必然喜歡詢問。問和學是相輔相成的，不學習就沒有辦法發(fā)現(xiàn)疑問，不詢問就沒有辦法增加知識。喜歡學習卻不勤于詢問，并不是真正喜歡學習的人。道理弄明白了，但有的人還不能把道理用于實踐，認識到事物粗略的一面，但有的人還不知道事物細微的方面，除了詢問，還能怎么解決呢？對比自己道德才能高的人，向他們詢問，借以破除那些疑問，這就是所說的到有學

11、問的人那里判定是非。對不如自己的人，向他們詢問，借以求得一點正確的見解，這就是所說的以高才能向低才能的人詢問，以道德高知識多向道德低知識少的人詢問。對同自己水平相當?shù)娜耍蛩麄冊儐?，借以共同研究，這就是所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨。古代的人樂于采納善言善事，不挑選事情詢問，也不挑選人詢問，只是從中吸取有益于自身的東西罷了。因此狂人的話，圣人也會有選擇地接受，地位低下的樵夫，古圣先王也向他詢問，舜憑天子的身份向平民詢問，拿大智慧去知曉那些淺顯的話，這并不是一時故作謙虛，確實是非常善于采納善言。認為自己對，別人不對，這是世俗人的共同毛病。學習有未貫通不理解的地方，卻偏偏以為理解，所持的道

12、理有不穩(wěn)妥的地方，卻胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就一生幾乎都沒有什么可問的事情了。對比自己道德才能高的人，就妒忌他，不愿意向他問；對不如自己的人，就輕視他，認為不值得向他問；對同自己水平相當?shù)娜耍е覒虻膽B(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問。像這樣，天下就幾乎沒有可問的人了。什么人都不值得佩服了，什么事都沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯誤還是小的；知道自己的淺薄卻嚴密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學習最終不進步，也不愿意虛心向別人請教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，錯誤可就大了，而陷入這種大錯誤的人常常占十分之八九。況且那些不喜歡詢問的人，是由于不虛心；不虛心，是由于并不是真正喜歡學習，也不是不潛

13、心鉆研的緣故，他們學的并不是古人學習的內(nèi)容，他們愛好的也不是古人愛好的方面，不能詢問，也可以理解啊。聰明的人雖然經(jīng)過多次考慮，也會出現(xiàn)個別失誤。圣人不知道的，未必不被愚人知道；愚人能夠做到的，圣人未必就能做到。真理不能由人獨占，學問也沒有止境，既然這樣，那么詢問可以缺少嗎？按照周禮，在朝堂外向百姓詢問，國家的政治大事尚且向平民詢問，因此，地位高的人可以向地位低的人詢問，賢德的人可以向不賢德的人詢問，老人可以向小孩詢問，只要學習方面有成就就可以了?？孜淖硬灰韵虻匚槐茸约旱偷娜苏埥虨閻u辱，孔子認為他很賢德。古人以詢問為美德，并不見得有什么可恥的地方，后來的君子們卻爭著以詢問為恥辱，既然這樣，那么古

14、人深以為恥的，后人做了并且不認為可恥的事情就太多了，可悲??！三、語言運用(15分)14下列詩句是贊揚老師的，請依照其形式填寫小詩。(4分)一支粉筆三尺講臺畫出了知識王國的迷津_一塊黑板 一根教鞭記下了老師辛勤的耕耘 _參考答案：演繹了老師輝煌的人生指點出通向理想的道路15觀察“孔子應(yīng)聘”這幅漫畫，按要求完成下面的題目。(6分)(1)用自己的話說說漫畫中“？”“！”包含的意思。要求語言簡潔、鮮明。(3分)答：_(2)用一句話概括漫畫的寓意。(3分)答：_解析：畫面中，孔子去應(yīng)聘，卻被“非名牌大學學生禁入”的招牌擋在門外，因此腦中充滿疑惑和感嘆?？鬃拥囊苫蠛透袊@一定和他的“被拒”有關(guān)。概括寓意時可

15、聯(lián)系現(xiàn)實。參考答案：(1)孔子疑惑不解：自己是一個大圣人、大教育家，為什么會被招聘單位拒之門外呢？他又發(fā)出感嘆：時代變化太快，自己跟不上形勢了！(2)揭露了一些人才招聘單位只看學歷而不看實力的現(xiàn)狀。16閱讀下面一則材料，請你為那些“恐慌”的老師提幾條建議(至少兩條)。(5分)第28個教師節(jié)到來之際，某學校舉行了30年教齡教師座談會。會上，幾位女教師談起當初“頭上扎著小辮子，看上去像學生的小姐姐”時就走上了講臺，現(xiàn)在回頭一看，居然在教壇上執(zhí)教鞭30年了。在感嘆時間如同白駒過隙的同時，老師們也談起，如今的大學教師實在不好當。上課的時候，面對著坐在下面的年輕學生時不時地追問，她們也常常覺得底氣不足。尤其是在接受新知識、新信息方面，如今的“80后”“90后”學生往往走在了老師的前面。由此，一向?qū)Α皞鞯馈薄笆軜I(yè)”“