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1、如何培養(yǎng)學(xué)生正直誠(chéng)實(shí) 團(tuán)結(jié)友愛(ài)的良好品質(zhì)一、正直誠(chéng)信既是思想觀念的認(rèn)知過(guò)程,又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過(guò)程;既要求個(gè)人的內(nèi)在自我修養(yǎng)和覺(jué)悟,又需要有很強(qiáng)的外在約束、規(guī)范以及良好的環(huán)境熏陶。 1講解說(shuō)教,形成誠(chéng)信導(dǎo)向利用班隊(duì)會(huì),開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的班隊(duì)會(huì),展開(kāi)討論,深入理解什么叫“誠(chéng)信”?怎樣做才算是講誠(chéng)信。利用古詩(shī)文好讀、易記,詩(shī)文典故容易理解的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,使學(xué)生從小在朗朗的誦讀中受到我國(guó)傳統(tǒng)美德熏陶,體會(huì)自己的行為,增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。 2榜樣激勵(lì),引導(dǎo)誠(chéng)信理念。初中生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。其一教師的言行舉止、思想品質(zhì),是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,教師的言行對(duì)學(xué)生起著不可估量的潛移默化
2、的作用。教師在教育工作中應(yīng)以身立教,以德育德,以行導(dǎo)行,用愛(ài)和誠(chéng)感染學(xué)生,用言和行引導(dǎo)學(xué)生,用自身的誠(chéng)信度來(lái)為人師表;其二我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)誠(chéng)信的典型案例、典型人物、先進(jìn)人物,通過(guò)報(bào)告會(huì)、座談會(huì),上門(mén)參觀、走訪(fǎng)等形式,感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要。 3家校配合,共造誠(chéng)信環(huán)境 (1)創(chuàng)設(shè)校園誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。 營(yíng)造良好的校園環(huán)境,可以讓學(xué)生在社會(huì)化、人性化和科學(xué)化的校園環(huán)境中潛移默化地受到誠(chéng)信教育。例如在校園環(huán)境建設(shè)中注意營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍,精心設(shè)計(jì)“誠(chéng)信教育”長(zhǎng)廊,讓每一個(gè)地方,每一面墻壁,每一處角落都能說(shuō)話(huà),使校園形成潛移默化和具有導(dǎo)向性的學(xué)習(xí)教育場(chǎng)所。在學(xué)校校門(mén)的宣傳欄、教
3、學(xué)大樓每層走廊墻壁上可以懸掛有關(guān)誠(chéng)信的名人名言如毛澤東:“我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事;在世界上要辦成幾件事,沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的?!庇秩玎囆∑剑骸岸嘧鰧?shí)事,少說(shuō)空話(huà)?!币约爸芏鱽?lái):“說(shuō)真話(huà)、鼓真勁、做實(shí)事、收實(shí)效。”等。(2)創(chuàng)設(shè)班級(jí)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。 誠(chéng)信是我國(guó)社會(huì)主義公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的重點(diǎn)內(nèi)容,是做人的基本道德準(zhǔn)則,因此除學(xué)校創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍外,在班級(jí)也可以創(chuàng)設(shè)誠(chéng)信的環(huán)境氛圍。如班級(jí)的布置上,班級(jí)黑板報(bào)、班訓(xùn)、專(zhuān)欄、條幅等都可以圍繞誠(chéng)信的內(nèi)容。又如制訂班級(jí)誠(chéng)信道德基本范疇目標(biāo):尊重科學(xué)、實(shí)事求是、不弄虛作假。團(tuán)結(jié)同學(xué)、言行一致、說(shuō)到做到;誠(chéng)實(shí)做人、知錯(cuò)就改;遵守規(guī)則、不損害他人利益。牢
4、記“誠(chéng)信為本、做人在先”的道理,努力作一名誠(chéng)實(shí)、守信、正直、履約、不欺、不瞞、不說(shuō)謊話(huà),品德高尚的中國(guó)公民。(3)創(chuàng)設(shè)家庭誠(chéng)信環(huán)境。 學(xué)生,尤其是小學(xué)生,生活的主要環(huán)境是家和學(xué)校,除了在學(xué)校接受教育外,家庭教育也很重要,有道是:父母是孩子的第一任老師。對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,也是如此,需要家長(zhǎng)的密切配合。這就要求家長(zhǎng)也要做到誠(chéng)實(shí)守信,不但對(duì)孩子這樣,而且在生活中的待人處事也要這樣,才能使學(xué)生心中誠(chéng)信的概念不發(fā)生沖突。如教師要求學(xué)生在家長(zhǎng)的督促下讀文三次并簽字。4強(qiáng)化措施,規(guī)范誠(chéng)信行為。 在學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有一定理解的基礎(chǔ)上,教師不但要做出榜樣,還要及時(shí)地規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為。一是要加強(qiáng)預(yù)防,防微杜漸,及時(shí)
5、糾正不良行為。二是要及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)。對(duì)犯錯(cuò)誤后勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng),贊揚(yáng)這種敢于承認(rèn)錯(cuò)誤、不說(shuō)謊話(huà)的精神。三是要循序漸進(jìn)。根據(jù)初二學(xué)生的心理特點(diǎn),在學(xué)校教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中按照本課題研究?jī)?nèi)容的指標(biāo)體系,分層次、有梯度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣,行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行,持之以恒,訓(xùn)練內(nèi)容滾動(dòng)進(jìn)行。在訓(xùn)練中,注意采取學(xué)生自我管理(學(xué)生文明衛(wèi)生崗值日制度)、自我評(píng)估(學(xué)校、家庭評(píng)比表)等方法,進(jìn)行自我教育,發(fā)揮學(xué)生主體作用。評(píng)估時(shí)間:每天自評(píng),每周互評(píng),每月班主任小結(jié),期末總結(jié)表彰,達(dá)到及時(shí)反思、不斷強(qiáng)化的目
6、的,促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。第一學(xué)期,本年級(jí)學(xué)生應(yīng)以“不說(shuō)謊話(huà)”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主,第二學(xué)期,以小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育為入手,從規(guī)范行為習(xí)慣做起,抓好文明禮儀教育,調(diào)整行為偏差,矯正不良習(xí)慣,將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺(jué)狀態(tài)走向自主、自動(dòng),把外顯的動(dòng)力逐步內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì),使習(xí)慣穩(wěn)固化。5情境體驗(yàn),促誠(chéng)信動(dòng)力。學(xué)生的誠(chéng)信行為必須有誠(chéng)信品德作為行動(dòng)指南,要使學(xué)生的誠(chéng)信道德認(rèn)識(shí)變?yōu)樾袆?dòng)指南,一個(gè)主要的條件是通過(guò)其本人或所在群體的實(shí)踐并體驗(yàn)到道德要求的正確性,只有當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己和周?chē)娜艘坏┳袷氐赖滦袨闇?zhǔn)則就取得成功,獲得眾人贊賞,否則就會(huì)出現(xiàn)挫折,或受到輿論譴責(zé)時(shí),他們才會(huì)理解,
7、并相信家長(zhǎng)和老師提出的要求是正確的,并力求按這些要求行動(dòng),他們的德道認(rèn)識(shí)才能獲得動(dòng)力的和情緒的特征,并轉(zhuǎn)化為信念。那么學(xué)生憑借這些經(jīng)驗(yàn)就會(huì)信服教師的論據(jù),通過(guò)認(rèn)同與內(nèi)化,把這種認(rèn)識(shí)變?yōu)閯?dòng)力。 (二)加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育 培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí),切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德、法制和紀(jì)律教育。 1法制教育與校園紀(jì)律教育相結(jié)合 組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)初中生日常行為規(guī)范、初中生守則及本校制定的有關(guān)規(guī)章制度,將學(xué)法律與學(xué)校規(guī),守法律與守紀(jì)律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。我們所采用的方法是讓學(xué)生對(duì)照學(xué)習(xí),即圍繞法規(guī)、校紀(jì)羅列出若干問(wèn)題。 2法制教育與少初中生集體活動(dòng)相結(jié)合 組織初中生積極開(kāi)展豐富多彩的
8、活動(dòng),在活動(dòng)中進(jìn)行法制教育。如開(kāi)展環(huán)保章和法制章的雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng),學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)法,了解環(huán)?;局R(shí),做到自覺(jué)抵御污染行為,做環(huán)保小衛(wèi)士。利用重大節(jié)日等契機(jī),開(kāi)展諸如知識(shí)競(jìng)賽、征文比賽等活動(dòng),把法制教育滲透到活動(dòng)中,激發(fā)學(xué)生學(xué)法知法的自覺(jué)性和積極性。 3開(kāi)展法制講座、討論 通過(guò)開(kāi)展普法教育為主題的法律知識(shí)大討淪,如讓學(xué)生懂得“勿以惡小而為之”的道理,做到防微杜漸。讓學(xué)生觀察身邊的人和事,用法律知識(shí)、準(zhǔn)則來(lái)加以分析,進(jìn)一步提高學(xué)生的自我教育能力。利用機(jī)會(huì)組織學(xué)生去觀看法制教育電影,聆聽(tīng)法制教育講座。一次生動(dòng)、感人的法制教育講座,一部令人深省的教育電影,對(duì)學(xué)生的教育是其它形式所無(wú)法達(dá)到的。 二、團(tuán)結(jié)友
9、愛(ài),是中華民族人際關(guān)系的重要倫理準(zhǔn)則,是華夏社會(huì)和炎黃子孫繁衍不息,繁榮昌盛,穩(wěn)定統(tǒng)一的精神力量和道德支柱。它集中體現(xiàn)于仁愛(ài)、互助、團(tuán)結(jié)、協(xié)力,成為維系社會(huì)發(fā)展和穩(wěn)定的公德準(zhǔn)繩和行為規(guī)范。 處于初中階段的學(xué)生,正處于少年時(shí)代向青年時(shí)代過(guò)度的階段,學(xué)生的自我意識(shí)日趨成熟,他們重視友誼,有著一定的集體感、榮譽(yù)感、世界觀在逐步形成。在這一階段,加強(qiáng)和培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài),互幫互助,則尤為重要,它對(duì)于學(xué)生形成高尚的世界觀、價(jià)值觀、道德觀、審美觀及健康的心理品質(zhì)都有著極其深遠(yuǎn)的意義。隨著我國(guó)教育改革的進(jìn)一步深化,對(duì)于人才的培養(yǎng)和教育有了更高一層的要求,學(xué)校教育的發(fā)展方向已由應(yīng)試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。團(tuán)結(jié)友愛(ài)
10、作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,已上升為一種系統(tǒng)的理論體系,它作為學(xué)校德育的一個(gè)重要組成部分,要求廣大教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)施系統(tǒng)教育活動(dòng)。俗話(huà)說(shuō):“身教重于言教”,我們教師的言行對(duì)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)有著極為重要的影響,因此,我在日常行為中不僅處理好同事之間的關(guān)系,相互幫助,團(tuán)結(jié)協(xié)作。而且,在日常正貨中應(yīng)多關(guān)心,愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,與學(xué)生交朋友,不偏愛(ài)學(xué)生,不譏笑、辱罵學(xué)生。使自己的行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面影響,起到潛移默化的作用。學(xué)生思想品德修養(yǎng)的提高與發(fā)展,其效果是體現(xiàn)在人的日常行為之中,為此我盡可能在最大限度內(nèi),為學(xué)生創(chuàng)造必要的行為環(huán)境。如編排座位,眾所周知,班級(jí)中學(xué)生間相互交流機(jī)會(huì)最多的是同桌。因此在編排座位時(shí),我從多方面利弊考慮同桌的搭配,包括學(xué)生的性格,內(nèi)向與外向,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的高低,勞動(dòng)態(tài)度的好與差,自我約束能力的強(qiáng)與弱,集體觀念的強(qiáng)與淡薄諸多方面綜合考慮,使得
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