2016粵教語文必修二第3課《論握手》練習(xí)題目

1、3論握手想象萊·亨特想象使萬物富足。月亮不僅是我們所看到的月亮，荷馬和莎士比亞筆下的月亮已成了它的一部分。太陽眨著閃亮的眼睛，從東方的樓閣中走出來，“像新郎一樣興高采烈”，最普通的東西變得像亞倫的神杖，生根發(fā)芽。蒲柏召喚玄術(shù)的精靈侍候一束頭發(fā)，而且堂皇地被譽(yù)之為星座，因為他已將頭發(fā)懸在空中，永遠(yuǎn)照耀在后人的眼里。一塊普通的草地對挖溝的人或花花公子來說都分文不值，然而，由于想象的作用，由于對自然的熱愛，青草給我們帶來愉悅，空氣給我們送來慰藉，我們覺得如同回到了天真爛漫的孩提時代，蔥翠的草地、悠然的綿羊、榆木籬叢這些，以及所有視覺、聽覺和聯(lián)想能賜予草地一切，都成了裝點(diǎn)歡樂思想的源泉。連磚

2、頭和灰漿也會像在古代那樣，聞俄狄浦斯的豎琴之聲而變得活靈活現(xiàn)。這些，一座都市一改房屋建筑或工商企業(yè)龐雜呆板的故態(tài)，呈現(xiàn)出壯麗輝煌的景象：其歷史悠久、文化繁榮；樓塔巍巍、溪流清澈；工藝寶飾精美，異域財源茂盛；人群熙來攘往；無論睿智之士還是無知之人，都意氣風(fēng)發(fā)，精神振奮；白天，煙霧籠罩，凝重而莊嚴(yán)；夜晚，燈火齊明，華光燦爛，車轔馬蕭聲絡(luò)繹不絕。此時，柔風(fēng)陣陣，向沉寂的郊野飄去。這便是想象的功績。一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一項是()A吮吸(shn) 鬈曲(quán)謔而不虐(xuè) 敷衍塞責(zé)(sè)B汩汩() 荊杞(q)嗟來之食(ji) 天崩地

3、坼(chi)C伉儷(kàn) 崔嵬(u)捫心自問(mén) 妍媸畢露(ch)D咨詢(z) 溫馨(xn)宵衣旰食(n) 疾首蹙額(cù)解析：B項，坼chè；C項，嵬wéi；D項，旰gàn，馨xn。答案：A2下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A蓊郁峨冠博帶鐘鼓饌玉口慧而實不至B. 搖曳 義憤填膺 真知灼見 敏于事而納于言C. 暮靄 惴惴不安 興高采烈 無所不用其極D. 寒暄 怙惡不俊 耿耿于懷 防民之口，勝于防川解析：A項，慧惠；B項，納訥；D項，俊悛，勝甚。答案：C3下列句子標(biāo)點(diǎn)符號使用，正確的一項是()A“這究竟是怎么回事呢？同志們

4、?！睆S長嚴(yán)肅地說。B我要給爺爺理發(fā)，爺爺笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子充人哩?！盋基礎(chǔ)知識究竟扎實不扎實？對今后的繼續(xù)深造有重要影響。D今天去呢？還是明天去呢？我實在拿不定主意。解析：A項，引號內(nèi)的問號應(yīng)改為逗號，句號應(yīng)改為問號；C項，問號應(yīng)改為逗號；D項，第一個問號應(yīng)改為逗號。答案：B4下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)2013年10月21日，百度正式宣布進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)金融界，并將聯(lián)手華夏基金推出新的理財產(chǎn)品“百發(fā)”，此外百度金融平臺還動用“土豪戰(zhàn)術(shù)”大肆攬客，以圖同此前借“余額寶”獨(dú)步“武林”的阿里巴巴一決高下。這意味著阿里巴巴在互聯(lián)網(wǎng)金融界呼風(fēng)喚雨的局勢將要改變。A進(jìn)軍 B大肆C一決高

5、下 D. 呼風(fēng)喚雨解析：A項，進(jìn)軍：軍隊向目的地進(jìn)發(fā)；也泛指人們向某個目標(biāo)前進(jìn)。B項，大肆：謂無顧忌地進(jìn)行某種活動(多指做壞事)，常用于貶義。C項，一決高下：通過某種形式的較量來分出實力的高低。D項，呼風(fēng)喚雨：舊指神仙道士的法力?，F(xiàn)比喻人具有支配自然的偉大力量，也比喻具有非凡的本領(lǐng)，此外，也可形容反動勢力猖獗。答案：B5把下列句子填入橫線，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)高科技與藝術(shù)各行其道，怎么會走到一起呢？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，她們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的?！盻。沒有智慧，情感的因素能夠達(dá)到完美的成果嗎？偉大科學(xué)觀念的理解和偉大藝術(shù)的美學(xué)

6、鑒賞都需要智慧，而隨后的感受升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎？藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面。她們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。A BC D解析：文段論述的中心話題是高科技與藝術(shù)的關(guān)系。句緊承李政道的話。照應(yīng)前文，應(yīng)先談“智慧”，再談“情感”，應(yīng)先后，而為對的比喻性總結(jié)。是對中心話題更深層次的闡述。答案：A二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成68題。論及握手，便會想到隨處可見的兩種失態(tài)：一是無論親疏，不分場合，見手即握，一臉殷勤，笑容可掬，讓人覺得他們仿佛是天下最密不可分的摯友。若你的手有幸也被握及，對方照樣一副受寵若驚的模樣

7、，雖然你與他不過是點(diǎn)頭之交或初次相遇。其他接受過握手的榮幸者 (握手者肯定已忘了其尊姓大名)抬眼相看，見握手者與他人交會時的熱情，較之先前絲毫未減。一聲“幸會”，誠意欣然，似為肺腑之言，好像對方是剛自遙遠(yuǎn)沙漠歸來的老友。而事實上，他不過是萍水相逢之人。其二是在某些社交場合，一些人唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，好像是手指發(fā)炎潰爛，羞于現(xiàn)丑。遇到這種謹(jǐn)言慎行之人，你只好打破一般的禮儀，與其握手加倍熱情。因為別人將你們雙方作了禮貌的介紹，而且接下來，你還得同這個場合的其他人一一握手，所以，哪怕僅是出于禮貌，你也應(yīng)當(dāng)同他有一番熱情相握?？伤氖謪s欲伸還縮，像是怕你對他施行惡作劇。你不得不伸手拉住他，

8、但握手的動作僅出自于你自己。對方的手不知為何只有矜持，甚至顯得憂郁。手既已握住，那無論尷尬也好，拙笨也好，都只有機(jī)械地履行完這個過程。這情形頗似挽著一位陌生的淑女就座。握手時是否要搖動一番，何時宜與對方松開，均頗費(fèi)思量。執(zhí)手相搖易被疑為對人施暴，松手時機(jī)不當(dāng)難免又討回些尷尬。接下來的聚會中，你對自己是否因握手而見嫌于對方始終把握不定。到分手時你才發(fā)現(xiàn)，他的言行舉止與其他與之握過手的人，同樣格格不入。6文章中心論點(diǎn)出現(xiàn)之前，作者為什么要詳細(xì)論述兩種握手失態(tài)呢？答：_答案：因為有了這兩種“見手就握”、“手欲伸欲縮”給人帶來的尷尬、不安，通過比較自然地、水到渠成地引出中心論點(diǎn)，達(dá)到了了無痕跡之效。7

9、“握手時是否要搖動一番，何時宜與對方松開”，為什么說這“頗費(fèi)思量”？答：_答案：執(zhí)手相搖易疑為對人施暴，難免招人痛恨；松手時機(jī)不當(dāng)又難免尷尬，被人認(rèn)為沒有誠心。所以“頗費(fèi)思量”。8文中第2段的“這種謹(jǐn)言慎行之人”是指哪一種人？答：_答案：指那些“唯諾謙卑，手欲伸欲縮，游移不定，羞于現(xiàn)丑”之人。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成912題。聽朗誦孫犁一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦為了忘卻的記念。這篇散文，是我青年時最喜愛的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來，虔誠地

10、、默默地聽著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒有淚水。五十年過去了，現(xiàn)實和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒有讀，只是偶然聽到。革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對當(dāng)前的文壇來說，是過去了很久，也很遠(yuǎn)了。是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經(jīng)過時間的沖刷，在記憶中，也會漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時和以后，對人們心靈的感動，其深淺程度，總會有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時，是一個時代

11、的呼聲，他們心的跳動，緊緊連接著時代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會引起全體人民的悲痛。時過境遷，情隨事變，就很難要求后來的人，也有同樣的感情。時間無情，時間淘洗。時間沉淀，時間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時之興懷。世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石

12、壽命還長。能不能流傳，不只看寫的是誰，還要看是誰來寫。秦漢之際，楚漢之爭，寫這個題材的人，當(dāng)時不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。白莽柔石，在當(dāng)時，并無赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長期躍然紙上。他們的形象，魯迅對他們的真誠而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會不朽。1985年

13、9月21日晨改抄訖(有刪改)9作者聽朗誦時，“心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒有淚水”。這是為什么？請簡要分析。答：_答案：作者青年時代對魯迅的散文充滿了喜愛之情；時過境遷，知音難覓，令人感慨；作者經(jīng)歷了各種創(chuàng)傷，感情遲鈍，對激情的失去深感無奈。10解釋下列兩句話在文中的含意。(1)這些情景，這些聲音，對當(dāng)前的文壇來說，是過去了很久，也很遠(yuǎn)了。答：_(2)想到這里，我的心又平靜了下來，清澈了下來。答：_答案：(1)青年作家為革命獻(xiàn)身的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了；他們的革命精神固世事變化似乎已被當(dāng)前文壇淡忘了。(2)時間消磨了人的激情，情隨事變是正常的；魯迅以其真摯的感情和不朽的文筆，使青年作家們

14、青史留名，道義永存。11在作者看來，影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些？請簡要說明。答：_答案：被書寫的對象在歷是上的重要性；書寫歷史的作者，如歷史學(xué)家和文學(xué)家的末的表現(xiàn)能力；口碑、文字、金石、竹木紙帛等傳播方式和載體。12這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請簡要分析。答：_答案：以收聽朗誦開頭，迅速切入主題，看似隨意，實則精心；以歷史事實為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入；以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后照應(yīng)，順理成章。四、語言運(yùn)用13請引用“誰言寸草心，報得三春暉”詩句寫一段話，表達(dá)報效祖國或報答母親的感情。答：_答案：(示例)誰言寸草心，報得三春暉，偉大祖國永遠(yuǎn)是我們親

15、愛的母親。我們留法學(xué)者唯有奉獻(xiàn)終生的努力，去報答養(yǎng)育和培養(yǎng)我們的偉大祖國。14將下面畫橫線的三個分句分別壓縮到10字以內(nèi)，填寫在空格處。壓縮后的句子需句式一致并保留原意。當(dāng)別人為你做什么時，你要有一顆感激的心；當(dāng)別人不肯為你做什么時，你也應(yīng)視之為理所當(dāng)然；當(dāng)別人為你無私付出時，你更應(yīng)該視作對你的恩賜。哪怕是一縷陽光，一束清香，或者一杯水。答案：(示例一)你應(yīng)感激別人的幫助；你應(yīng)理解別人的拒絕；你應(yīng)珍視別人的付出。(示例二)別人做事時，你應(yīng)該感激；別人不做時，你視為正常；別人付出時，你視為恩賜。(示例三)別人為你做事，應(yīng)該感激；別人不肯幫你，視為正常；別人為你付出，視為恩賜。論美培根美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。仔細(xì)考究起來，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它是難于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美