20180425初四語文模擬試題

1、20172018學(xué)年度第二學(xué)期期中質(zhì)量檢測初四語文試題本試題分第I卷和第卷兩部分，共8頁。滿分120分。考試時(shí)間120分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1 .答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將區(qū)縣、學(xué)校、姓名、考試號(hào)、座號(hào)填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上，并核對(duì)考試號(hào)是否與本人信息一致。2 .第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能寫在試卷上。3 .第n卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的

2、答案。4 .答案不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。不按以上要求作答的答案無效。評(píng)卷人第I卷（選擇題）、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（共10分）1.下列詞語中，字音和字形不全正確的一項(xiàng)是（2分）C.D.笨拙（zhuo）作（zu。）坊2.扁（pi?。┲蹜蛑o（xU6）慰藉（jie）訂（ding）正卜列各句沒有語病的一項(xiàng)是（翹（qiS）首遠(yuǎn)望褒（bB）貶分明鍥（qi6）而不舍風(fēng)姿綽（chuo）約（2分）玲瓏剔透不屑置辨張皇失措自出心裁A.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會(huì)拓展我們的人生感受和視野。B.我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更

3、多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。C.4月8日，文化和旅游部正式掛牌，預(yù)示著中國將開啟文化和旅游新時(shí)代。詩和遠(yuǎn)方終于在一起了。D.通過黑豹這部電影，使我從服裝、道具、場景、語言、儀式等方面全方位的感受了非洲文化。3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.“快來呀！”杰里沖著我大喊一一他是我最好的朋友，“就因?yàn)槟氵^去生病，所以就要當(dāng)膽小鬼？這沒道理。”B.清晨，我與微風(fēng)攜手宣報(bào)光明的到來。黃昏，我和百鳥一起向它告別。C.陶淵明的“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”（讀山海經(jīng)），杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”（春夜喜雨）、“江山如有待，花柳更無私”（后游），都達(dá)到了物我情融的

4、地步。D.這時(shí)候，什么蒼松啊，翠柏啊，碧梧啊，修竹啊都挽不住游人。4.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.清代文學(xué)家吳敬梓在諷刺小說儒林外史中描繪了前倨后恭、趨炎附勢(shì)的胡屠戶，俄國小說家契訶夫在變色龍中刻畫了見風(fēng)使舵、媚上欺下的警官奧楚蔑洛夫，他們都具有“變色龍”的特征。B.成語“豁然開朗”“撲朔迷離”“鴻鵠之志”“心曠神怡”分別出自桃花源記木蘭詩陳涉世家岳陽樓記。C.朝花夕拾中父親的病和藤野先生兩文分別寫了“庸醫(yī)害人”和“國人圍觀槍斃國人”兩個(gè)促使魯迅先生思想轉(zhuǎn)變（“學(xué)醫(yī)救國”和“棄醫(yī)從文”）的著名事件。D.戰(zhàn)國策是一部編年體歷史著作，編者為西漢的劉向，著重記錄了戰(zhàn)國時(shí)期一些謀臣策士的言論和

5、謀略。我們學(xué)過的鄒忌諷齊王納諫就是出自該書。5.根據(jù)給出的語境，選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）智慧和聰明是兩回事。一個(gè)人在社會(huì)上也許成功，也許失敗，如果他是智慧的，他就不會(huì)把這些看得太重要，而能夠站在人世間一切成敗之上，以這種方式成為自己命運(yùn)的主人。具備這些素質(zhì)，再加上主觀努力和客觀機(jī)遇，你就可以在社會(huì)上獲得成功，成為一個(gè)能干的政治家、博學(xué)的學(xué)者、精明的商人之類。但是，無論你怎么聰明，如果沒有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。智慧不是一種才能，而是一種人生覺悟，一種開闊的胸懷和眼光。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。聰明指的是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)，例如好的記憶力

6、、理解力、想象力，反應(yīng)靈敏，A.B.C.D.評(píng)價(jià)評(píng)卷人第n卷（非選擇題）、古詩文積累與閱讀（共22分）6 .默寫填空。（7分）待到重陽日，。（孟浩然過故人莊»）我寄愁心與明月，。（李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄）,引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮出師表）破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中，直抒胸臆表達(dá)作者報(bào)國之志的詩句是：“琴棋書畫劍，詩歌茶酒花?！憋L(fēng)雅是一種生活情調(diào)，詩意的生活怎少得了音樂相伴？請(qǐng)寫出古詩詞中含有樂器的連續(xù)的兩句：,7 .閱讀下面詩詞，選出對(duì)其賞析有誤的一項(xiàng)（）（3分）飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛

7、鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。A.飲酒（其五）主要表達(dá)了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。8 .“山氣日夕佳，飛鳥相與還”句與杜甫望岳中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”都借歸鳥來寫詩人陶醉自然而不愿做官的感受。9 .“此中有真意”與歸園田居（其三）中“衣沾不足惜，但使愿無違”都表達(dá)了詩人返樸歸真的人生理想。D.陶淵明愛菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。8.閱讀課外文言文語段，完成下面的問題。（12分）管仲寢疾，桓公往問之，曰：“仲父之疾甚矣，若不可諱也。不幸而不起此疾，彼政我將安移之？

8、”管仲未對(duì)?；腹唬骸磅U叔之為人何如？”管子對(duì)曰：“鮑叔，君子也。千乘之國，不以其道予之，不受也。雖然，不可以為政。其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡終身不忘?！被腹?“然則孰可？”管仲對(duì)曰：“隰朋可。朋之為人，好上識(shí)而下問。初四語文試題第3頁（共8頁）臣聞之，以德予人者謂之仁，以財(cái)予人者謂之良。以善勝人者，未有能服人者也；以善養(yǎng)人者，未有不服人者也。于國有所不知政，于家有所不知事，則必朋乎！且朋之為人也，居其家不忘公門，居公門不忘其家。事君不二其心，亦不忘其身。舉齊國之幣，握路家五十室,其人不知也。大仁也哉，其朋乎！"（管子戒）【注釋】起：治愈。隰（X!）朋：齊國大臣。上識(shí)：高明的

9、見識(shí)。握：當(dāng)為“渥”，意為沾潤，此處指救濟(jì)。路家：過路乞討的窮困之家。解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）仲父之疾甚.矣不以其道予.之下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.管仲寢,疾懷民亦未寢.B.若不可諱也若有作奸犯科及為忠善者C.然則孰可然則北通巫峽，南極瀟湘D.且朋之為人也年且九十用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（2分）其為人也，好善而惡惡已甚，見一惡而終身不忘。在管仲看來，隰朋具備怎樣的素質(zhì)可以讓桓公重用？（2分）閱讀以下材料，結(jié)合文中管仲提到鮑叔牙時(shí)說他“不可以為政”，談?wù)勀銓?duì)管仲有何評(píng)價(jià)。（3分）管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公

10、子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！咀⑨尅渴拢菏谭?。小白：齊襄公的弟弟。齊襄公被殺后，小白與另一個(gè)兄弟公子糾爭奪君位。評(píng)價(jià)評(píng)卷人公子糾被殺，公子小白即位為齊桓公。囚：被拘禁。進(jìn)：推舉。三、現(xiàn)代文閱讀（共32分）（一）閱讀下面的文章，完成912題。（14分）“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！睆臏嘏`放的苔開始，央視大型文化節(jié)目經(jīng)典詠流傳成為今春熒屏一朵絢爛盛開的“牡丹”。這是繼“中國漢字聽寫大會(huì)”“中國詩詞大會(huì)”“朗讀者”“見字如面”等節(jié)目持續(xù)熱播后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再一次引發(fā)的廣泛共鳴。以歌和詩，是為

11、抒情達(dá)意，我國的詩、歌、音樂，從來都纏綿相依。詩經(jīng)“三百五篇，孔子號(hào)弦歌之”的雅樂，楚辭的民歌元素，漢樂府豐富的音樂性，唐詩的平仄節(jié)奏，宋詞、元曲的絲絲入樂都曾令人嘆為觀止。詩歌作為中國自古以來最為集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，是中國文化最具有心靈價(jià)值的創(chuàng)造，其溫柔而敦厚的文明教化功用，對(duì)于構(gòu)建大眾生活的和美學(xué)的世界功不可沒。詩者天地心，盛世必有歌。而今音樂與詩詞欣然重逢，經(jīng)典詠流傳讓國人對(duì)古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗(yàn)。通過經(jīng)典詠流傳的持續(xù)刷屏和現(xiàn)實(shí)熱度，我們能強(qiáng)烈感受到詩歌其實(shí)從未遠(yuǎn)離我們的精神世界，而且還會(huì)更進(jìn)一步重返和滲透人們生活的日常?！霸娬撸局?。在心為志，發(fā)言為詩

12、?！苯?jīng)典詠流傳第二期中，研究量子力學(xué)的陳涌海教授，拿起吉他即興表演，一下子就把詩仙李白原作里波瀾壯闊的場面給帶出來了。都說科學(xué)是人類的未來，傳統(tǒng)只是代表過去，陳教授卻用他的舉動(dòng)告訴我們：能夠看到多久遠(yuǎn)的歷史，才能夠抵達(dá)多遠(yuǎn)的未來。這也讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被忽略已久的事實(shí)：流淌的韻律之所以能吹起思想的漣漪，是因?yàn)閺乃囆g(shù)當(dāng)中真切感受到了情感的共鳴。經(jīng)典詠流傳如同一股文化清流，觸動(dòng)無數(shù)觀眾對(duì)“詩和遠(yuǎn)方”的美好遐想，以及心中深藏的中華傳統(tǒng)文化情結(jié)。經(jīng)典的持久流傳，還需要靠無數(shù)個(gè)平凡的你我他。古典詩詞博大精深，但有很多佳作還不為人所知，還沒機(jī)會(huì)被人品味和參透，只有慧眼識(shí)珠，精雕細(xì)琢，才能像苔這樣跨越了300

13、年，與我們重逢，才會(huì)熠熠生輝。正如歌曲苔的作者梁俊所說“我從未曾想過一首為教學(xué)而作的歌曲，能被如此多的人傳唱感動(dòng)那么多人。我分不清讓人心變得溫和、柔軟的是師生故事，還是歌曲旋律，或許，兩者都有?！焙霌P(yáng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要借助時(shí)代創(chuàng)意。用現(xiàn)代手法熔鑄傳統(tǒng)經(jīng)典，為傳統(tǒng)經(jīng)典換上時(shí)代新貌，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正穿透時(shí)代，實(shí)現(xiàn)深度抵達(dá)。讓我們共同創(chuàng)造更多屬于自己、屬于中國、屬于時(shí)代的永恒經(jīng)典。9 .文章以社會(huì)熱點(diǎn)開頭白好處是什么？（3分）10 .本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）11 .第段和第段都分析了之間的關(guān)系，但這兩段次序不能顛倒的原因是什么？（4分）12 .下面這段文字放在哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)具體闡明理由。

14、（4分）93歲高齡的潘鼎坤教授心中有火熱的詩歌夢(mèng)，他會(huì)引用曼妙的詩詞歌賦來解釋抽象的數(shù)學(xué)原理。（二）閱讀下面的文章，完成1316題。（18分）初四語文試題第5頁（共8頁）燈火蕭蕭烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。“生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”！那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。在胡興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年。家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸

15、上來，油潤的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。深夜的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩詞，雅興隨之而起。如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花！最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無怨的愛,無盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫面進(jìn)入、泛起當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來就是這樣的?。∧乔榫胺路鸺魻T西窗一般，燈芯越燒越長，就要用小剪刀剪除

16、碳化的那小小一截，光，就更亮了！這樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時(shí)，書讀到一半，要到客廳拿東西，拿得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埔厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹蔑片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。(10)雖然，煤油燈有效的亮度不過是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。(11)多少風(fēng)與云吹送過去了，我們長大了，家里安裝電燈了，剛開始，我

17、們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定.而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺得缺少了昔日那份盈滿的溫馨，總覺得身邊噓寒問暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫作。繼之而來的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；?。（14）

18、有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬家燈火里哪一盞是為我而開的？喃喃自語的我在無邊的夜里迷失在燈與燈之間。四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境？我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛?。?6）我說不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。（有刪節(jié)）【注釋】土捅厝：臺(tái)灣的一種民居。13 .“生命的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光”，請(qǐng)閱讀一段，簡要概括作者與燈火相伴的幾段時(shí)光，并依據(jù)提示，將橫線補(bǔ)充完整。（4分）燈火下讀書一一剪燭挑燈夜戰(zhàn)一一14 .品味語言，回答下面的問題。

19、（6分）（1）從修辭角度，賞析第段畫線句的妙處。祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長長的一段祖孫相牽系的深情記憶（2）結(jié)合語境，談?wù)勀銓?duì)第（11）段句子中加點(diǎn)詞的理解。那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。15 .第（10）段中“那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有內(nèi)涵，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）16 .本文在構(gòu)思和寫作手法方面富有特色，結(jié)合文章內(nèi)容，就其中一點(diǎn)寫出你的發(fā)現(xiàn)和見解。（4分）評(píng)價(jià)評(píng)卷人四、專題學(xué)習(xí)（6分）17 .百家講壇、漢字聽寫大會(huì)、成語大會(huì)、中國詩詞大會(huì)、經(jīng)典詠流傳等文化盛會(huì)，被譽(yù)為“綜藝清流”，當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校組織了一系列“重溫經(jīng)典”學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）校園詩詞大會(huì)來了，請(qǐng)你答題熱身：（2分）在水一方的歌詞來源于（）A.