湖南省郴州市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（解析版）.docx

1、郴州市2021年下學(xué)期教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷高二語文（試題卷）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！彼枷肜碚撌俏幕暮诵暮挽`魂，是引領(lǐng)一個國家和民族不斷前進的旗幟和燈塔。發(fā)生于14世紀中葉到16世紀的歐洲文藝復(fù)興，表面上是一場古典文化藝術(shù)復(fù)興運動，實際上是新興資產(chǎn)階級反對封建主義的思想解放運動。我國20世紀20年代前后的新文化運動，通過提倡民主反對專制，提倡科學(xué)、反對迷信盲從，促進了中國人民特

2、別是知識分子的思想覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想準備。這些例子都表明，人類文明的每一次重大進步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的堅持。以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期探索中得出的正確結(jié)論。任何一種文化要立起來、強起來，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力和引領(lǐng)力。中華文化之所以獨樹一幟、源遠流長，最根本的就在于我國古代核心價值現(xiàn)的維系和黏合。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會主義先進文化的精髓。從國家層面的富強、民主、文明、和諧，到社會層面的自由、平等、公正、法治，再到個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都代表著中國特色社

3、會主義的發(fā)展方向和光明前景，都是中華兒女在追夢圓夢路上矢志追求的價值目標。理想信念猶如“總開關(guān)”，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的力量源泉。在革命、建設(shè)和改革的各個時期，中國共產(chǎn)黨人之所以有“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然，有“敢教日月?lián)Q新天的萬丈豪情，有“逢山開路，遇水架橋”的無畏氣魄，最根本的就在于有理想信念的感召和激勵。在新時代，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，也必須靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設(shè)，需要日積月累、久久為功，推動理想信念教育常態(tài)化、制度化。任何一種價值觀要在全社會牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺。只有把社會主義核心價值觀要求融入法律

4、規(guī)范、貫穿法治實踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守。力爭經(jīng)過510年時間，推動社會主義核心價值觀全面融入中國特色社會主義法律體系，使全體人民通過“軟要求”和“硬約束”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。（節(jié)選自社會主義先進文化制度如何守正創(chuàng)新）材料二:會弄錯，把照片給錯了人？怎么辦呢？”可知，小說敘述了“照片”事件，姐姐帶從農(nóng)村掏出來的彩袖逛公園，結(jié)果她偏偏對照相感興趣，而且表現(xiàn)出亢奮，不斷地詢問有關(guān)照片的事情。結(jié)合“我姐姐把她和彩袖的樣片取回來了我看見彩袖那天從閣樓上下來，黑紅的臉上洋溢著一種無與倫比的喜悅”可知，彩袖對樣片表現(xiàn)出極不尋常的喜悅。結(jié)合“

5、照片，照片！她突然回過頭對我姐姐喊，我的照片，你怎么給我？”可知，在彩袖被強行遣送回去時她最關(guān)心的不是自己的命運，而是照片，表現(xiàn)出對照片的極度渴望。照片事件明顯帶有愉快、喜悅的氛圍，是彩袖生活中的亮色，說明彩袖是一個對生活充滿憧憬的女孩。小說的結(jié)尾“彩袖服農(nóng)藥自殺了！”意味著彩袖的人生是一個悲劇。一個對生活充滿熱愛與渴望的女孩在命運的捉弄中自殺死去，照片事件對這樣一個悲劇結(jié)局而言形成一種對比，從而襯托了主人公命運的凄慘。可見，照片事件豐富了小說故事情節(jié)，也豐富了人物形象，照片事件映照出主人公對美好生活的渴望與憧憬。從表現(xiàn)主題看，照片事件折射出顧彩袖的命運的悲慘，在“換親”這種封建社會陋習(xí)以及周

6、圍人名為幫助、實為冷漠無情的催逼下，走向了喝農(nóng)藥自殺的不歸路，也折射出一種社會和人生的悲劇，深化了小說主題?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力?！按妮浴笔且环N植物名，結(jié)合注釋“茨菰：（”gu）又稱茨菰、慈菇、燕尾草、白地栗等，生長戈湖、池塘和溪流，以球莖作蔬菜食用，味澀”可知，“味澀”是它主要的特點。小說寫到“茨菰”主要有兩處，一處在開篇，“一個穿桃紅色襯衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰”，一處在結(jié)尾“想起彩袖我就想起了茨菰，小時候我不愛吃茨菰，但茨菰燒肉我愛吃，現(xiàn)在人到中年，我不吃茨菰，茨菰燒肉也不吃了”?？梢姟按妮浴笔故孜埠魬?yīng)，結(jié)構(gòu)完整。茨菰圍繞顧彩袖的故事展開，顧彩袖的

7、命運是悲慘的，在“換親”這種封建社會陋習(xí)以及周圍人名為幫助、實為冷漠無情的催逼下，走向了喝農(nóng)藥自殺的不歸路。顧彩袖是“換親”陋習(xí)的犧牲品，顧彩袖的死不僅是換親的悲劇，同時也是社會和人生的悲劇。小說以“茨菰”為題，“茨菰”的苦澀象征了顧彩袖悲慘的命運，深化了小說主題。二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。班超，字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)，然內(nèi)孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)，久勞苦。嘗輟北投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、

8、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉？十六年，奉車都尉竇固出擊匈奴，以超為假.司馬，將兵別擊伊吾，戰(zhàn)于蒲類海，多斬首虜而還。固以為能，遣與從事郭恂俱使西域。超到都善，鄭善王廣奉相禮敬其備，后忽更疏懈。乃詔侍胡詐之曰：“匈奴使來數(shù)日，今安在乎？”侍胡惶恐，具服其狀。超乃閉侍胡，悉會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激之曰：“卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴。今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢，如今鄱善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬?！背唬骸安蝗牖⒀?，不得虎子。當今之計獨有因夜以火攻虜使彼不知我多少必大震怖可

9、殄盡也滅此虜則都善破膽功成事立矣”眾曰：“當與從事議之?！背唬骸凹獌礇Q于今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也?！北娫唬骸吧啤！背跻?，遂將吏士往奔虜營。會天大風(fēng)，超令十人持鼓，藏虜舍后。約曰：“見火然，皆當鳴鼓大呼?！庇嗳讼こ直髪A門而伏，超乃順風(fēng)縱火，前后鼓噪。虜眾驚亂，超手格殺三人，吏兵斬其使及從士三十余級，余眾百許人悉燒死。明日，乃還告郭恂。恂大驚，既而色動，超知其意，舉手曰：“掾雖不行，班超何心獨擅之乎？”恂乃悅。超于是召翻善王廣，以虜使首示之，一國震怖。超曉告撫慰，遂納子為質(zhì)。還奏于竇固，固大喜。（節(jié)選自后漢書班超傳）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A

10、. 當今之計獨有/因夜以火攻/虜使彼不知我/多少必大震怖/可殄盡也滅/虜則都善破膽/功成事立矣當今之計/獨有因夜以火攻虜/使彼不知我/多少必大震怖可殄盡也/滅此虜則都善破膽/功成事立矣B. 當今之計獨有/因夜以火攻/虜使彼不知我多少/必大震怖可殄盡也滅/此虜則都善破膽/功成事立矣當今之計/獨有因夜以火攻虜使/彼不知我多少/必大震怖/可殄盡也/滅此虜則都善破膽/功成事立矣10. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A. 永平：年號，年號是我國古代帝王用來紀年的名號，為了便于紀年，一個帝王只用一個年號。B. 校書郎：東漢時，征召學(xué)士至蘭臺或東觀宮中藏書處?？钡浼?，其職為郎者，稱校

11、書郎。C. 傭書：是指中國古代受人雇傭以抄書為業(yè)，雕版印刷術(shù)發(fā)明以前，書籍全靠人工抄寫。D. 假司馬：漢代官名加“假”，有副貳（副職）之意，文中班超是正式任命之前的代理司馬。11. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）A. 班超胸懷大志。他年輕時不滿足于為官府抄書謀生，立志仿效張騫等人，立功異域，封侯進爵。B. 班超英勇善戰(zhàn)。他隨竇固出擊匈奴時，殺死了很多敵人；伏擊匈奴使者時，親手擊殺了三個人。C. 班超多謀善斷。他察覺都善王態(tài)度前恭后倨，騙服侍漢使的都善人招出實情并能很快定下夜襲之計。D. 班超能言善道。為使夜襲成功，他先用話語激怒下屬；下屬建議從長計議，他能立即說服他們。12

12、. 班超是怎樣一步一步成功說服下屬夜襲數(shù)量遠超于己方的匈奴使者的？13. 把課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。（孟子公孫丑上）（2）懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。（屈原列傳）【答案】10.D11.A12.D提醒下屬別忘了來這異域他鄉(xiāng)的目的。警告下屬如果不采取行動就可能被收押和送到匈奴去。及時提出了切實可行之計。13. （1）所有自身具有這四種（仁、義、禮、智）萌芽的人，如果知道把它們擴大充實起來，就像火剛剛?cè)紵?，泉水剛剛流出一樣。?）懷王派遣屈原制定國家法令，屈平撰寫（法令）起草稿件還沒有完成編訂，上官

13、大夫看到了并想強取為己有（并改動它），屈原不給?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意：現(xiàn)在的辦法，只有乘今晚用火進攻匈奴使者了，他們不知我們究竟有多少人，一定會感到很害怕，我們正好可趁機消滅他們。只要消滅了他們，都善王廣就會嚇破肝膽，我們大功就告成了。根據(jù)句意，“因夜以火攻虜使”是“獨有”的賓語，中間不能斷開，排除AC；“獨有因夜以火攻虜使”中，“虜使”作“攻”的賓語，中間不能斷開，排除B。故選Do【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A. “一個帝王只用一個年號”錯，明清以前一個帝王一般有多個年號。漢武帝本人就有多個年號。故選Ao【12

14、題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容能力。D.“下屬建議從長計議”錯，原文說“眾曰：當與從事議之”，由此可知，下屬不是建議從長計議，而是建議先和從事郭恂商議。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。原文說“卿曹與我俱在絕域，欲立大功以求富貴”，由此可知，提醒下屬別忘了來這異域他鄉(xiāng)的目的。原文說“今虜使到裁數(shù)日，而王廣禮敬即廢，如今都善收吾屬送匈奴，骸骨長為豺狼食矣。為之奈何”，由此可知，警告下屬如果不采取行動就可能被收押和送到匈奴去。原文說“獨有因夜以火攻虜使”“吉兇決于今日。從事文俗吏，聞此必恐而謀泄，死無所名，非壯士也”，由此可知，及時提出了切實可行之計?！?4題詳解】

15、本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）得分點：“凡有”，所有；“充”，充實；“始”，剛剛。（2）得分點：“使”，派遣；“屬”，撰寫；“與”，給。參考譯文：班超，字仲升，扶風(fēng)郡平陵縣人，是徐縣縣令班彪的小兒子。他為人很有志向，不拘小節(jié)，然而在家中孝順而恭謹，在家中每每從事辛勤勞苦的粗活，一點不感到難為情。班超很有口才，廣泛閱覽了許多書籍。漢明帝永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往擔(dān)任校書郎，他便和母親一起隨從哥哥來到洛陽。因為家中貧寒，他常常受官府所雇以抄書來謀生糊口，天長日久，非常辛苦。他曾經(jīng)停止工作，將筆扔置一旁嘆息道，“身為大丈夫，雖沒有什么突出的計謀才略，總應(yīng)該學(xué)學(xué)在國外建功立

16、業(yè)的傅介子和張騫，以封侯晉爵，怎么能夠老是干這筆墨營生呢？周圍的同事們聽了這話都笑他。班超便說道：“幾夫俗子又怎能理解志士仁人的襟懷呢？永平十六年，奉車都尉竇固帶兵去與匈奴作成，任命班超為假司馬，讓他率頓一支軍隊去攻打伊吾，雙方交戰(zhàn)于蒲類海，班超殺死了很多敵人回來。竇固認為他很有才干，便派遣他隨幕僚郭恂一起出使西域。班超到了都善國，國王廣接待他們禮節(jié)非常恭敬周到，但不久突然變得疏忽怠慢起來。于是班超找來一個服侍漢使的鄱善人，詐騙他說，“我知道北匈奴的使者來了好些天了，現(xiàn)在住在哪里？”這待者一慌張害怕，就將實情全都招認了。班超便關(guān)押了這個侍從，將一起出使的三十六個人全部召集，與大家一同喝酒。等喝

17、到非常痛快的時候，順勢用話煽動他們說：“你們諸位與我都身處邊地異域，要想通過立功來求得富貴榮華。但現(xiàn)在北匈奴的使者來了才幾天，鄱善王廣對我們便不以禮相待了。如果一旦都善王把我們縛送到北匈奴去，我們不都成了豺狼口中的食物了么？你們看這怎么辦呢？大家都齊聲說道：“我們現(xiàn)在已處于危亡的境地，是生是死，就由你司馬決定吧?！卑喑阏f：“不入虎穴，焉得虎子。現(xiàn)在的辦法，只有乘今晚用火進攻匈奴使者了，他們不知我們究竟有多少人，一定會感到很害怕，我們正好可趁機消滅他們。只要消滅了他們，都善王廣就會嚇破肝膽，我們大功就告成了?！北娙颂嶙h道：“應(yīng)當和郭從事商量一下。”班超激動地說：“是兇是吉，在于今日一舉。郭從事

18、是個平庸的文官，他聽到這事必定會因為害怕而暴露我們的行動計劃，我們便會白白送死而落下不好的名聲，這就稱不上是壯士了。大家說：“好”O(jiān)天一黑，班超就帶領(lǐng)兵士奔襲北匈奴使者的住地。當晚正好刮起大風(fēng)，班超吩咐十個人拿了軍鼓，隱藏在屋子后面。相約：“一見大火燒起，就立刻擂鼓吶喊?！逼溆嗳硕紟系秳?，埋伏在門的兩旁。于是班超親自順風(fēng)，點火，前后左右的人便一起擂鼓呼喊。匈奴人一片驚慌。班超親手擊殺了三人，部下亦斬得北匈奴使者及隨從人員三十多人，還有一百多人統(tǒng)統(tǒng)被燒死在藏在屋子后面。第二天一早，班超才回去告訴了郭恂。郭恂一聽大驚失色，但一會兒臉色又轉(zhuǎn)變了，班超看透了他的心思，舉手對他說：“你雖未一起行動

19、，但我班超又怎么忍心獨占這份功勞呢？”郭恂這才高興起來。接著，班超就把都善王廣請來，將北匈奴使者的頭顱給他看，鄱善舉國震恐。班超趁勢對鄱善王曉之以理，又安撫寬慰了他一番，于是接受都善王的兒子作為人質(zhì)。班超回去向竇固匯報，竇固十分高興。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。哭鑒湖女俠（其三）徐自華慷慨雄談意氣高，拼流熱血為同胞。忽遭讒謗無天日，竟作犧牲斬市曹。羞煞衣冠成敗類，請看巾幗有英豪。冤魂豈肯甘心滅，飛入錢塘化怒濤注：鑒湖女俠：即近代民主革命烈士秋瑾。衣冠：古代士以上的服裝，后引申指世族、士紳，亦指男人。相傳伍子胥被賜劍自刎而投尸江中，死后發(fā)怒而掀起了錢塘江

20、潮。14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A. 詩歌豪氣縱橫。秋瑾性格豪爽氣度高尚，流血犧牲不為己，寓贊美之情于高度評價之中。B. 詩歌感情蘊藉。秋瑾遭受統(tǒng)治者的誹謗最后還被殺害于鬧市，詩人憤懣不平之情溢于言表。C. 詩歌語言淺近。頸聯(lián)說古往今來的男子中有衣冠禽獸之徒，亦有英雄豪杰，明白如話。D. 詩歌善于用典。尾聯(lián)化用伍子胥銜恨化作錢塘怒濤之事，說秋瑾死不甘心，用典貼切自然。15. 本詩感情真摯，意蘊豐富。請結(jié)合全詩，作具體分析?！敬鸢浮?5.C16.品質(zhì)高貴。首聯(lián)直白地寫出了秋瑾流血犧牲不為己的忘我、無私、無畏的革命崇高品質(zhì)和視死如歸、義無反顧的斗爭精神。 情感憤懣。頷聯(lián)寫秋

21、瑾“遭讒謗”后又被“斬市曹”既表現(xiàn)了作者對摯友英勇獻身的沉痛悼念，又表達了憤懣不平之情。 諷刺有力。頸聯(lián)中“羞煞衣冠”一詞，痛斥民族敗類，表達了詩人對背叛革命的走狗的嘲諷與鞭撻，盛贊了秋瑾這樣的“巾幗英豪”。 希望暗含。尾聯(lián)寫秋瑾烈士的英魂必將化作革命怒濤，寄寓了詩人對革命前景的期盼與信念，希激起千百萬后繼者繼續(xù)不屈不撓的斗爭。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解鑒賞能力。C.“頸聯(lián)說古往今來的男子中有衣冠禽獸之徒，亦有英雄豪杰”理解錯誤。頸聯(lián)之意：請看女子里面有秋瑾這樣的英雄，她的行為足以使那些成為民族敗類的男子極度羞愧?！敖韼健北局腹糯鷭D女的頭巾，后指婦女。故選C。【16題詳

22、解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。詩的首聯(lián)“慷慨雄談意氣高，拼流熱血為同胞”寫出了秋瑾的英雄氣概與為同胞的自由而英勇犧牲的精神。從而突出了她高貴的品質(zhì)。頷聯(lián)“忽遭讒謗無天日，竟作犧牲斬市曹”描寫了秋瑾悲慘的遭遇，她因為“讒謗”而被斬首在鬧市。此處作者滿懷憤懣，對秋瑾的北海充滿沉痛悼念之情。頸聯(lián)“羞煞衣冠成敗類，請看巾幗有英豪”中，作者痛斥那些民族敗類，他們枉稱自己為士紳，卻干著背叛革命甘為清廷走狗的勾當。此處作者用充滿嘲諷的語氣痛斥出賣秋瑾的朝廷走狗。同時也盛贊了秋瑾是“巾幗英豪”。尾聯(lián)“冤魂豈肯甘心滅，飛入錢塘化怒濤”中化用伍子胥的典故，寫秋瑾烈士的英魂必將化作革命怒濤，帶領(lǐng)廣大

23、革命者取得革命的成功。這一句寄寓了詩人對革命前景的期盼與信念，表明了作者堅定的革命信念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李憑箜篌引中正面以聲、以形摹寫箜篌聲，同時運用比喻、通感修辭描寫樂音清脆和緩慘淡清麗的詩句是：，O（2）屈原列傳中司馬遷認為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：,o（3）在中國古詩中，月亮這一意象常常成了人類思想情感的載體，常常引發(fā)詩人們的哲理思考，月亮成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見證。如,o”【答案】.昆山玉碎鳳凰叫.芙蓉泣露香蘭笑.其稱文小而其指極大.舉類邇而見義遠.人生代代無

24、窮已.江月年年望相似【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“泣”“邇”“見”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。由湖北省歌劇舞劇院創(chuàng)作演出的歌劇洪湖赤衛(wèi)隊根據(jù)湘鄂西革命根據(jù)地真實故事改編，講述了發(fā)生在1930年國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，地方革命武裝洪湖赤衛(wèi)隊在韓英和劉闖的帶領(lǐng)下，利用湖區(qū)與敵人巧妙,沉痛打擊敵人的故事，在短短六幕的演出里，藝術(shù)家們通過優(yōu)美的旋律、的歌曲和生動的表演，展現(xiàn)了革命先輩的革命信仰。劇中，韓英慷慨赴死、劉闖頑強狙擊、赤衛(wèi)隊英勇作戰(zhàn)等引人入勝的情節(jié)，“洪湖水，浪打浪”大雁南

25、飛看天下窮苦人都解放”等令人如癡如醉的唱段，引發(fā)觀眾強烈情感共鳴，熱烈掌聲不時響起。江陵縣文聯(lián)主席黃中元說，歌劇通過這種高雅藝術(shù)的形式展現(xiàn)了發(fā)生在這片紅色土地上的我們身邊的革命故弟觀后深受震撼感動?！跋容厒兗扔赂矣钟兄腔?、的精神深深感動了我，作為基層文化干部，我們一定要鹿續(xù)老區(qū)革命精神，積極投入到建設(shè)家鄉(xiāng)的浪潮中去?！?6. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.斡旋膾炙人口矢志不移舍生忘死B.周旋喜聞樂見矢志不移視死如歸C.周旋膾炙人口堅定不移視死如歸D斡旋喜聞樂見堅定不移舍生忘死17. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ└鑴⊥ㄟ^這種高雅藝術(shù)的形式展現(xiàn)了發(fā)生在我

26、們這片紅色土地上身邊的革命故事，我們觀后深受震撼感動，A. 通過歌劇這種高雅藝術(shù)的形式展現(xiàn)了發(fā)生在這片紅色土地上的我們身邊的革命故事，讓人觀后深受震撼感動，歌劇通過這種高雅藝術(shù)的形式展現(xiàn)的發(fā)生在這片紅色土地上的我們身邊的革命故事，我們觀后深受震撼感動，B. 通過歌劇這種高雅藝術(shù)的形式展現(xiàn)的發(fā)生在我們身邊這片紅色土地上的革命故事，讓人觀后深受震撼感動，文中畫橫線的可改寫為“情節(jié)引人入勝，唱段令人如癡如醉，引發(fā)觀眾強烈情感共鳴，熱烈掌聲不時響起”，但表達效果不及原句，為什么說原句表達效果更好？【答案】18.C19.D20.(1)原句舉了具體的情節(jié)和唱段，使得“情節(jié)引人入勝，唱段令人如癡如醉”的觀點

27、更具有說服力。(2)原句引用具體的情節(jié)和唱段能把讀者帶入故事情境和唱段中去，給人以強烈的感染力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(包括熟語)的能力。第一空：“周旋”，意思是回旋、盤旋。強調(diào)需要交際應(yīng)酬、打交道。例如，他與敵人較量周旋，相機進退，以戰(zhàn)勝敵人。“斡旋”，意思是運轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)、周旋、奔走活動。強調(diào)需要調(diào)解、調(diào)停，曲折含蓄，有回味。例如：他們兩人矛盾很深，你從中斡旋斡旋。語境與敵人巧妙打交道，用“周旋”合適。第二空：“膾炙人口”，美味大家都喜歡吃。比喻人人都贊美和傳誦好的詩文或事物?！跋猜剺芬姟?，喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。語境是修飾歌曲，用“膾炙人口”更合適。第三空：“堅

28、定不移”，形容人的意志、立場、觀點等堅定，毫不動搖?！笆钢静灰啤?，立下志愿并且決不改變。語境是修飾革命信仰，用“堅定不移”更合適。第四空：“視死如歸”，把死看作像回家一樣。形容對死無所畏懼?！吧嵘馈?，不把個人的生死放在心上。語境為革命先輩對死無所畏懼的精神，用“視死如歸”更合適。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有幾處錯誤。第一處“歌劇通過這種高雅藝術(shù)的形式”語序不當，本句的主語不是歌劇，不是“歌劇通過”而是“通過歌劇這種高雅藝術(shù)的形式O第二處“展現(xiàn)了”用詞不當，整個句子的主語是“革命故事”，前面的都是作“革命故事”的定語，所以應(yīng)該改為“展現(xiàn)的”。第三處“發(fā)生在這

29、片紅色土地上的我們身邊的革命故事”語序不當，“我們身邊”應(yīng)該是修飾“這片紅色土地”不是修飾“革命故事”的，可以改為：發(fā)生在我們身邊這片紅色土地上的革命故事。第四處“革命故事，觀后深受震撼感動”偷換主語，可以在“觀后的前面加上“讓人”。全部修改正確的只有D項。故選Do【20題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞語句的能力。原句舉了“韓英慷慨赴死、劉闖頑強狙擊、赤衛(wèi)隊英勇作戰(zhàn)”的情節(jié)和“洪湖水，浪打浪”“大雁南飛”“看天下窮苦人都解放”的唱段，使得“情節(jié)引人入勝，唱段令人如癡如醉”的觀點更具有說服力，改句干巴巴的，沒有說服力和吸引力。原句“韓英慷慨赴死、劉闖頑強狙擊、赤衛(wèi)隊英勇作戰(zhàn)”的情節(jié)和“洪湖水，浪打浪”“

30、大雁南飛”“看天下窮苦人都解放”的唱段給人以強烈的印象，能把讀者帶入故事情境和唱段中去，給人以強烈的感染力。改句就少了這些韻味，也不夠吸引人。（二）語言文學(xué)運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生物信息學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，是伴隨基因組研究而產(chǎn)生的，（）o它包括了兩層含義，一是對海量數(shù)據(jù)的收集、整理與服務(wù)，；另一個是從中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，也就是用好這些數(shù)據(jù)。目前，伴隨著基因組研究日新月異的快速發(fā)展，相關(guān)信息出現(xiàn)了爆炸性增長，迫切需要對海量生物信息進行處理。以Genbank中的DNA堿基數(shù)為例，大約每14個月就會增長一倍，這一增長速度只有計算機運算能力的增長可以與之比擬。所以

31、在當前基因組信息爆炸的時代，建立超大規(guī)模計算系統(tǒng)，發(fā)展全新的生物信息學(xué)的理論、方法來分析這些數(shù)據(jù)，是基因組研究取得成果的決定性步驟。18. 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧陌l(fā)展內(nèi)容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入A. 它的研充內(nèi)容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入它的發(fā)展內(nèi)容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展B. 它的研究內(nèi)容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】21.D22.也就是管好這些數(shù)據(jù)其增長速度呈指數(shù)性增長從中獲得有用的信息【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力

32、。承前語境“伴隨基因組研究”當然是銜接“它的研究內(nèi)容”為好，這樣就排除A和C；承前語境“伴隨而產(chǎn)生的”自然落腳到“發(fā)展”，故排除B。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后句“也就是用好這些數(shù)據(jù)”推斷，可知此處是說“管好數(shù)據(jù)”，故填寫內(nèi)容為“也就是管好這些數(shù)據(jù)”。第二空，據(jù)后句“大約每14個月就會增長一倍”推斷，此處內(nèi)容是“呈指數(shù)性增長”，故填寫內(nèi)容為“其增長速度呈指數(shù)性增長”。第三空，文段主要談“生物信息處理”，前文談分析數(shù)據(jù)，可推斷此處內(nèi)容為“獲得信息”，故填寫內(nèi)容應(yīng)是“從中獲得有用的信息”。四、寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1) 人生本沒

33、有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義，你若情愿把一個六尺之軀葬送在白日夢上，這白日夢便是你的意義。德國哲學(xué)家尼采(2) 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。數(shù)學(xué)家華羅庚(3) 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。雷鋒以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，提出你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查

34、學(xué)生寫作的能力。審題：本題為引語式材料作文題。材料給出三則關(guān)于“生命”的名人名言。第一則是尼采的名言：“人生本沒有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義，你若情愿把一個六尺之軀葬送在白日夢上，這白日夢便是你的意義”，這則名言可以這樣解讀，人生的意義都是各人自己尋出來、造出來的，你若“躺平”，頹廢，消沉，那么生命便無意義，你若奮斗，決心去尋求、去創(chuàng)造自己生命的意義，那么生命便有意義。第二則是數(shù)學(xué)家華羅庚的名言：“一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端”，這則名言體現(xiàn)出個體

35、生命是短暫有限的，但人類生命是無限的，生命是一個又一個的傳承，人生代代無窮。文化的發(fā)展需要始終堅持以人民為中心。隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高，人民美好生活需要日益廣泛，對物質(zhì)文化生活提出了更高要求。當前，人民群眾對文化的需求日益呈現(xiàn)多樣化、個性化趨勢，新的文化業(yè)態(tài)、文化消費模式層出不窮。在繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度中，具體制度的種類有很多，規(guī)范的領(lǐng)域也有所不同，但價值取向都是一致的，那就是始終堅持以人民為中心，努力滿足人民日益增長的精神文化需求。我們要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵機制，推出更多群眾喜愛的文化精品，因為廣大人民才是文化發(fā)展的沃土

36、。文化的發(fā)展還需始終著眼于堅定文化自信。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅定文化自信，必須體現(xiàn)到行動上、落實到制度中。堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度，必須始終著眼于堅定文化自信。當前，在文化建設(shè)的個別領(lǐng)域，一些人還存在缺乏文化自信的問題。比如，在美術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)了一些對西方藝術(shù)標準生搬硬套的現(xiàn)象，很大程度上削弱了我國原有的藝術(shù)標準。這就使很多學(xué)生很難理解中國筆墨的獨特節(jié)奏和韻律，體悟不到中國畫意象的獨特韻味，無法進入中國畫深層的精神世界，更別說進行獨到的創(chuàng)造了?？梢?，沒有文化自信，就不可能推出有骨氣、有個性、有神采的作品。事實上，西方美術(shù)的發(fā)展是與西方政

37、治經(jīng)濟文化、宗教共生的中國美術(shù)的發(fā)展不可能復(fù)制西方的道路，因而必須堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。唯有如此，中國美術(shù)發(fā)展才能生生不息。（節(jié)選自顧偉璽用制度保障社會主義先進文化繁榮發(fā)展）材料三：先進的文化對人的成長具有潛移默化的作用，桃李不言，下自成蹊。弘揚勞模精神、工匠精神，離不開職工群眾投身中國特色社會主義的偉大實踐。當前，我國進入新的歷史發(fā)展階段，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)和利益格局正在發(fā)生深刻變革與調(diào)整，職工群眾的價值觀念日益呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點。要充分發(fā)掘廣大職工群眾的文化自覺，激發(fā)其強烈的社會責(zé)任心和精神文化認同，讓勞模精神成為廣泛的社會共識，通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造

38、性勞動實現(xiàn)人生價值。（節(jié)選自張利軍弘揚勞模精神工匠精神繁榮先進文化）下列對材料一、二的內(nèi)容理解，說法正確的一項是（）A. 恩格斯指出一個國家和民族要不斷前進，就需要思想理論的引領(lǐng)，一個民族只要有了理論思維，就能站在科學(xué)的最高峰。B. 中國近代的新文化運動促進了中國知識分子的思想覺醒，有利于馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展作了準備。C. 中華文化之所以獨樹一帆、源遠流長，生命力和引領(lǐng)力能夠不斷強大，主要就在于我國古代核心價值觀的維系和黏合。D. 當前，人民對文化的需求日益增長，呈現(xiàn)多樣化、個性化趨勢，新的文化業(yè)態(tài)和消費模式層出不窮，第三則名言是雷鋒同志的“人的生命是有限的，可是為人民服

39、務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”，體現(xiàn)的是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻的精神，生命的意義在于奉獻。要求結(jié)合材料寫一篇文章，寫作時寫出在有限的生命中，人要去奮斗，要去奉獻，要去實現(xiàn)生命的價值，生命的意義在于珍惜、奮斗，拼搏，敢于面對現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊，讓自己的人生綻放獨特的光彩?？忌梢愿鶕?jù)以上分析立意，也可以寫自己的思考與體驗，注意要結(jié)合材料。立意：1.生命的意義在于奮斗。2 .生命意義在于綻放自己獨特的光彩。3 .生命的意義在于奉獻。更要始終堅持以人民為中心。1. 下列關(guān)于三則材料論述的相關(guān)分析，不正確的一項是()A. 歐洲文藝復(fù)興、

40、中國新文化運動表明，人類文明每一次重大進步.都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的。B. 社會主義核心價值觀要在全社會牢固確立，為人們所信仰、所遵守，就要體現(xiàn)法律的規(guī)范比思想的教化更重要。C. 很多學(xué)生體悟不到中國畫意象的獨特韻味，這與對西方藝術(shù)標準生搬硬套，對我國原有的藝術(shù)缺乏自信有一定的關(guān)系。D. 激發(fā)廣大職工群眾強烈的社會責(zé)任心和精神文化認同，可以讓勞模精神成為廣泛的社會共識，進而實現(xiàn)人生價值。2. 結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料二觀點的一項是()A. 6月21H,青島大劇院音樂廳舉辦“五王”大賽，歌王、舞王、戲王、琴王、秀王，隱匿于市井佳陌的才藝高手們手持“英雄帖”，在舞臺上激情綻放

41、，展示了山東大漢的豪邁、粗獷和陽剛。B. 以今年8月8日，內(nèi)蒙古阿拉善盟舉辦以“八月飛歌一一草原音樂創(chuàng)造美好生活”為主題，以精品展示、傳承轉(zhuǎn)化、交流互鑒為主要內(nèi)容的歌唱活動，活動采用線上線下同頻共振的力式，將活動氛圍推向高潮。C. 郭靖黃蓉雕像為襄陽市漢江旅游風(fēng)光帶夜景亮化工程的人文景觀之一，主要以金庸小說射雕英雄傳中“襄陽大戰(zhàn)”的故事人物為原型，力圖展現(xiàn)一種文化魅力，做成襄陽的文化名片。D. 7月25日，泉州“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”申遺成功，成為我國第56項世界遺產(chǎn)。這座商貿(mào)中心已歷經(jīng)千年，仍被精心呵護，活化利用，如今，通過一帶一路，賦予了這些遺存新的活力。3. 要分析材料一的論證特點

42、。4. 根據(jù)上述材料談?wù)勆鐣髁x先進文化要創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該怎么做？【答案】l.D2.B3.D(1)行文結(jié)構(gòu)為總分式，從題目中可見中心話題是社會主義先進文化制度如何守正創(chuàng)新，總說的內(nèi)容在第一段的開頭句“文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善”。然后分兩個部分進行論證，一是思想教化方面，二是法律制度方面；其中第一部分包含三個平行并列的角度和側(cè)面，第一段的“思想理論”，第二段“核心價值觀”，第三段的“理想信念o(2)綜合使用多種論證方法，有例證、引證、比喻論證，擺事實和講道理相結(jié)合，論據(jù)充足論證有力，思路清晰。(3)語言特點：生動形象、流暢自然、通俗易懂。4. (1)要有完善的法律制度作保障，先進的思想理

43、論和核心的價值觀來引領(lǐng)。(2)我們要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵機制，推出更多群眾喜愛的文化精品。（3）必須始終著眼于堅定文化自信從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。（3）通過弘揚勞模精神、工匠精神來促進文化創(chuàng)新?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文中內(nèi)容的能力。A. “一個民族只要有了理論思維，就能站在科學(xué)的最高峰”錯，材料一第一段信息是“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善。恩格斯曾經(jīng)指出：一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。思想理論是文化的核心和靈魂，是引領(lǐng)一個國家和民族不斷前進的旗幟和燈塔”，可見選項

44、表述絕對，混淆了充分和必要條件之間的關(guān)系。B. “為中國共產(chǎn)黨發(fā)展作了準備”錯，材料一第一段信息是“我國20世紀20年代前后的新文化運動促進了中國人民特別是知識分子的思想覺醒，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想準備”，可見選項偷換概念，把“誕生”說成“發(fā)展”O(jiān)C. “主要就在于我國古代核心價值觀的維系和黏合”錯，材料一第二段信息是“任何一種文化要立起來、強起來，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力和引領(lǐng)力。中華文化之所以獨樹一幟、源遠流長，最根本的就在于我國古代核心價值現(xiàn)的維系和黏合”，可見選項偷換概念，把“根本”換成了“主要”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理

45、解作者觀點態(tài)度的能力。B. “就要體現(xiàn)法律的規(guī)范比思想的教化更重要”錯，材料一最后一段信息是“任何一種價值觀要在全社會牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺”，可見文中是并列關(guān)系，并沒有明確哪一個更很重要。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析論點和論據(jù)的能力。材料二的觀點句為：“文化的發(fā)展需要始終堅持以人民為中心”“完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵機制，推出更多群眾喜愛的文化精品”“文化的發(fā)展還需始終著眼于堅定文化自信”“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)”oABD都體現(xiàn)了以人民為中心來堅定文化自信，而D沒有“人民”,只有“商貿(mào)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解行文層次分析論證

46、特點的能力。材料一的論證結(jié)構(gòu)為總分式，分說部分是平行并列式，中心話題是社會主義先進文化制度如何守正創(chuàng)新，一是思想教化（第一至三段）方面，二是法律制度（第四段）方面。而第一個層面又包含三個角度：“思想理論”（第一段）“核心價值觀”（第二段）“理想信念”（第三段）。第一段包含兩個小層次，第一個小層次屬于全文的總說“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開制度的創(chuàng)新和完善”；第二個小層次由“這些例子都表明，人類文明的每一次重大進步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的堅持。以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期探索中得出的正確結(jié)論”得出觀點，強調(diào)思想理論的重要性，論證方法為例證。

47、第二段：觀點句為“任何一種文化要立起來、強起來，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力和引領(lǐng)力?！币灾腥A文化和核心價值觀為例，由國家到個人兩個角度和側(cè)面進行分析論證。第三段：觀點句為“理想信念猶如總開關(guān)，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的力量源泉”，以時間為順序，從革命、建設(shè)和改革的各個時期到新時代，說明理想信念的重要性。第四段：觀點句為“任何一種價值觀要在全社會牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺”，用講道理的方法論證法律制度的重要性。可見結(jié)構(gòu)層次為先總后分式，分說部分采用并列式。論證方法是擺事實和講道理相結(jié)合，不僅有常見的例證（第一段“發(fā)生于14世紀中葉到16世紀的歐洲文藝復(fù)興”“我國20

48、世紀20年代前后的新文化運動”）還有引證法，第一段引用恩格斯的名言，第三段“砍頭不要緊，只要主義真”“敢教日月?lián)Q新天”“逢山開路，遇水架橋，另外也有比喻論證，“理想信念猶如總開關(guān)，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的力量源泉”“思想理論是文化的核心和靈魂，是引領(lǐng)一個國家和民族不斷前進的旗幟和燈塔”。語言上不僅觀點明確，通俗易懂，還流暢自然，生動形象，體現(xiàn)于“中華文化之所以獨樹一幟、源遠流長”“會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會主義先進文化的精髓。從國家層面的富強、民主、文明、和諧，到社會層面的自由、平等、公正、法治，再到個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，都代表著中國特色社會主義的發(fā)展方向和光明前

49、景，都是中華兒女在追夢圓夢路上矢志追求的價值目標”中國共產(chǎn)黨人之所以有的大義凜然，有的萬丈豪情，有的無畏氣魄”“筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設(shè)，需要日積月累、久久為功，推動理想信念教育常態(tài)化、制度化”“使全體人民通過“軟要求”和“硬約束”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行”O(jiān)【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選提取信息并歸納概括的能力。由材料一第一段“人類文明的每一次重大進步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的堅持。以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期探索中得出的正確結(jié)論”，第二段“任何一種文化要立起來、強起來，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力和引領(lǐng)力”得出答案（1）要有法律制度作保障，

50、思想理論來引領(lǐng)。由材料二第一段“文化的發(fā)展需要始終堅持以人民為中心當前，人民群眾對文化的需求日益呈現(xiàn)多樣化、個性化趨勢，新的文化業(yè)態(tài)、文化消費模式層出不窮。在繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度中，具體制度的種類有很多，規(guī)范的領(lǐng)域也有所不同，但價值取向都是一致的，那就是始終堅持以人民為中心，努力滿足人民日益增長的精神文化需求”得出答案（2）我們要堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵機制，推出更多群眾喜愛的文化精品，因為廣大人民才是文化發(fā)展的沃土。由材料二第二段“文化的發(fā)展還需始終著眼于堅定文化自信。堅定文化自信，必須體現(xiàn)到行動上、落實到制度中。當前，在文化建設(shè)的個別領(lǐng)域，一

51、些人還存在缺乏文化自信的問題因而必須堅定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)”得出答案（3）必須始終著眼于堅定文化自信從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。由材料三“先進的文化對人的成長具有潛移默化的作用，桃李不言，下自成蹊。弘揚勞模精神、工匠精神，離不開職工群眾投身中國特色社會主義的偉大實踐。要充分發(fā)掘廣大職工群眾的文化自覺，激發(fā)其強烈的社會責(zé)任心和精神文化認同，讓勞模精神成為廣泛的社會共識，通過辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)人生價值”得出答案（4）通過弘揚勞模精神、工匠精神來促進文化創(chuàng)新。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茨菰蘇童姑媽回家先看見了兩只蘆

52、花大公雞，就知道我表哥回家來了，她仔細地看了看地上說，光知道帶公雞回來，又不能燉湯，又不能下蛋的，早晨還吵死人。姑媽走到廚房邊，看見天井里坐著一個穿桃紅色襯衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。刮茨菰的姑娘抬起一張黑里透紅的臉，一看就是個鄉(xiāng)下姑娘。她說不上來是害羞還是禮貌，正努力地向姑媽笑著。姑媽聽見她嘴里含糊地吐出一個稱謂，是鄉(xiāng)下方言，分不清是在叫她什么。姑媽下意識地皺起了眉頭，表哥看見我姑媽愣在那里，指著房間里的人，又指指地上的兩只蘆花大公雞，敷衍了事地說，是顧莊的顧彩袖，人家遇到了麻煩，要在我家住幾天，避一避風(fēng)頭！那天夜里我姑媽心急火燎地跑到我家來了，用一種人命關(guān)天的語氣描述，就顯出事情的棘手

53、來了。我那會兒還小，不知道換親這種農(nóng)村盛行的婚姻形式，彩袖的哥哥娶媳婦，那媳婦的哥哥就要娶彩袖。姑媽強調(diào)說那男人年紀很大，有羊角風(fēng)，發(fā)病的時候把自己舌頭咬掉了。又聽說彩袖的哥哥已經(jīng)把人家妹妹娶回家了，這邊彩袖卻不肯嫁過去了。彩袖就這樣成了我們家的客人。公雞被倒扣在天井里，天亮卻沒叫，我以為天沒亮呢，在鄉(xiāng)下我聽雞叫起床的。她朝天井瞥了一眼，輕輕地嘟嚏道，公雞也怕生的，到了城里都不打鳴了。公雞不在啦。我母親說，孩子他爸一大早已經(jīng)把雞宰了，腌了做成雞，過年吃正好。廚房里靜下來了，彩袖放下了粥碗，她的表情看上去很驚愕，不知為什么要驚愣。那種表情讓我們一家人都感到某種莫名的不適。我姐姐刺耳的聲音便響起來

54、了，我們這兒是衛(wèi)生先進街道，不讓養(yǎng)雞的！彩袖斜著身子往天井走，臉色有點發(fā)灰，她朝晾衣繩上那只光裸的公雞瞎了一眼，靠在門框上，她沒說什么，但是我看得出來，她很不開心。畢竟彩袖是我們家的客人，無論她是否討人歡喜，待客之禮是一樣少不了的。第一天我姐姐帶著彩袖出去，說是去逛公園，但彩袖不感興趣，草草地轉(zhuǎn)一圈就出來了。卻站在東風(fēng)照相館門口不肯走了，彩袖說她從來沒有拍過照片，又打聽拍照要花多少錢。我姐姐猜到了她的心思，有點犯難。她們之所以回來那么晚，是因為在東風(fēng)照相館排隊拍照。也許是故意沒有把口紅抹干凈，彩袖的嘴唇很紅，看上去像是剛剛從舞臺上下來，有點亢奮、有點害羞的樣子。由于不清楚樣片的意義，她一再地問

55、，那么多女孩子去拍照，照相館會不會弄錯，把照片給錯了人？怎么辦呢？我姐姐被她問煩了，不免有點刻薄：告訴你多少遍了，取照片都是要看樣片的，誰要別人的照片？你又不是美女，別人拿了你的照片有什么用？我被迫和彩袖相處了五天。印象都不好：比如說我不明白她為什么在飯桌上吃得那么少，卻要趁廚房里沒人的時候打開菜罩子。那天，她像做賊一樣地偷吃茨菰燒肉，她用手去扒開茨菰，挑里面的肉吃。我就向她大喊了一聲，你在干什么？我把彩袖嚇了一跳，糖罐子落在地上，很干脆地碎了，白糖都撒到了地上。彩袖的臉嚇得煞白煞白的，傻站在那里，半天回過神來，眼睛閃閃爍爍的，一定是在開動腦筋阿娘他們就要回來了，就說是我不小心弄碎的，不過，弟弟你不能誣賴我偷吃白糖，千萬別誣賴人，啊？誰誣賴你？我看見你偷吃了。我突然對這個鄉(xiāng)下姑娘充滿了歧視和仇恨，一句殘忍的評價脫口而出，你這種人，只配嫁一個羊角風(fēng)男人！我姐姐把她和彩袖的樣片取回來了。她們像是舉行一個隆重的秘密活動，躲在閣樓上看，我聽見她們在上面又笑又鬧的，我看見彩袖那天從閣樓上下來，黑紅的臉上洋溢著一種無與倫比的喜悅。我記不清楚那是彩袖到我家來的第四天還是第五天了，只記得是傍晚，我們一家人和彩袖正在吃晚飯呢，我姑媽倉皇地跑來，一來就對彩袖擺手，別吃了，別吃了，快上閣樓躲起來！她滿頭虛汗，把彩袖推到閣樓的梯子那里。原來是彩袖的哥哥長壽來了。彩袖白著臉下了閣樓。也不知道她是不是