語(yǔ)文第四專題《諫太宗十思疏》學(xué)案1(蘇教版必修3).doc

1、（第一課時(shí)）【使用說(shuō)明】1.充分預(yù)習(xí)，讀熟文本基礎(chǔ)上認(rèn)真研讀學(xué)案內(nèi)容。2.規(guī)范書寫，自主完成；小組合作探討，答疑解惑?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1 .扎實(shí)掌握文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞的用法，掌握文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯并默寫重點(diǎn)句子；2 .自主、合作、探究式學(xué)習(xí)；品味文章的語(yǔ)言特色；3 .初步體會(huì)文中的語(yǔ)言藝術(shù)及憂患意識(shí)，認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。一、知識(shí)鏈接1 .文學(xué)常識(shí) 疏疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包托奏、議、疏、表、對(duì)策等。文章辨體序說(shuō)：“七國(guó)以前，皆稱上書，奏初改書為奏。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陳情；

2、四曰議，以執(zhí)議?！笔?，是分條陳述的意思。有名的“疏”類文章有論貴粟疏（晁錯(cuò)）、諫逐客疏（李斯）、論積貯疏（賈誼）等。2 .作者與作品：魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽(yáng)人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國(guó)公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾 （人名）位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語(yǔ)于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過(guò)矣。當(dāng)置之幾案，以比弦韋（自警）?！蔽赫魉篮?，太宗又對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征

3、沒(méi) ， 朕亡一鏡矣！”。 魏征從政十六七年， 上書言事二百多次， 達(dá)十萬(wàn)言 ， 起奏疏收在魏鄭公諫錄貞觀政要中。3 .寫作背景：隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說(shuō)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄?，為了緩和階級(jí)矛盾，積極納諫。太宗起初聽(tīng)不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后?lái)他悟出這是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安，便越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫各哦唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，

4、后來(lái)又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽(yáng)宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽(yáng)苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了答魏征手詔稱贊他。4 .基礎(chǔ)知識(shí)塞s 源殷yn 憂 （深切的憂慮）懈怠d i壅yng 蔽（被堵塞、蒙蔽）讒chn邪黜ch 惡 （斥退奸惡的人）謬 mi 賞 （錯(cuò)誤的獎(jiǎng)賞）5 .積累下列成語(yǔ)：居安思危、戒奢以儉、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長(zhǎng)治久安、竭誠(chéng)待重要實(shí)詞必浚其泉源（）雖董之以嚴(yán)刑（）將有作（）則思慎始而敬終（）簡(jiǎn)能而任之（）永保無(wú)疆之休（）求木之長(zhǎng)者，必固其根本（既得志，則縱情以傲物（樂(lè)盤游，則思三

5、驅(qū)以為度（慮壅蔽，則思虛心以納下（承天景命（）能克終者蓋寡（則思謙沖以自牧（則思正身以黜惡（人君當(dāng)神器之重（可以盡豫游之樂(lè)（10 分鐘）振之威怒（則思無(wú)以怒而濫刑（必固其根本（則思知止以安人（樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度（則思江海下百川（人君當(dāng)神器之重，居域中之大重要虛詞以 夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（雖董之以嚴(yán)刑（）將有作，則思知止以安人（既得志，則縱情以傲物（所 恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞（而 源不深而望流之遠(yuǎn)（則思謙沖而自牧（垂拱而治（）三、合作探究（15 分鐘）先一對(duì)一討論，后小組內(nèi)集體討論。組長(zhǎng)做好安排，掌握好時(shí)間。明確記錄人和展示同學(xué)。1 .第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？2 .本文用了

6、什么論證方法？其作用何在？ 3.“十思”大致說(shuō)了哪幾方面的內(nèi)容?它們共同說(shuō)明了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者認(rèn)為做到十思 有什么好處？【選做題】魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明其勸諫的特點(diǎn)嗎？四、展示點(diǎn)評(píng)，解答疑惑。（10 分鐘）五、當(dāng)堂檢測(cè)1 .選出解釋錯(cuò)誤的項(xiàng)（）A. 雖董之以嚴(yán)刑（督責(zé) ）承天景命（重大 ）B. 則思慎始而敬終（謹(jǐn)慎）人君當(dāng)神器之重（掌握，主持）C.既得志，則縱情以傲物（來(lái) ）可以盡豫游之樂(lè)（巡游 ）D. 將有作（作為 ）則思知止以安人（ 使安定）能克終者蓋寡（攻克 ）則思謙沖以自牧（約束，修養(yǎng)）則思正身以黜惡（排斥 ）必固其根本（ 使牢固）則思謙沖而

7、自牧（連詞，表遞進(jìn)關(guān)系）必浚其泉源（疏通）永保無(wú)疆之休（美好，福祉）簡(jiǎn)能而任之（選拔）2.翻譯句子：雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。3.默寫人君當(dāng)神器之重，居域中之大，以儉，斯亦伐根以求木茂，怨不在大， ； ，。樂(lè)盤游，；憂懈怠， ；慮雍蔽，；想讒邪， ；作業(yè)：鞏固復(fù)習(xí)文言常識(shí)，背誦并翻譯全文（第二課時(shí)）1 .充分預(yù)習(xí)，讀熟文本基礎(chǔ)上認(rèn)真研讀學(xué)案內(nèi)容。2 .規(guī)范書寫，自主完成；小組合作探討，答疑解惑。1 . 牢固記憶文中重點(diǎn)實(shí)、虛詞的用法及文中重要的文言現(xiàn)象，翻譯全文；2 .通過(guò)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，體會(huì)文章特殊的寫作特點(diǎn)；3 .體會(huì)文中“十思”的當(dāng)代意義。10 分鐘

8、）必浚其泉源（）則思正身以黜惡（）簡(jiǎn)能而任之（）既得志，則縱情以傲物（樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度（振之威怒（則思無(wú)以怒而濫刑（則思知止以安人（樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度（則思江海下百川（人君當(dāng)神器之重，居域中之大（雖董之以嚴(yán)刑（）恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞（源不深而望流之遠(yuǎn)（垂拱而治（雖董之以嚴(yán)刑（）人君當(dāng)神器之重（）永保無(wú)疆之休（）二、合作探究（15 分鐘）先一對(duì)一討論，后小組內(nèi)集體討論。組長(zhǎng)做好安排，掌握好時(shí)間。明確記錄人和展示同學(xué)。1 .小組合作，試翻譯全文。2 .第一段中句式工整，你能否仿寫兩個(gè)句子？小組討論，選出組內(nèi)最優(yōu)秀的兩個(gè)句子展示。 3. 你的同學(xué)產(chǎn)生的早戀，請(qǐng)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證試著

9、說(shuō)服你的同學(xué)走出早戀狀況?！具x做題】根據(jù)你對(duì)“十思”內(nèi)容的理解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象的一點(diǎn)感受， 200 字左右。三、展示點(diǎn)評(píng)，解答疑惑。（10 分鐘）1 .下列加粗詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是：A 念高危，則思謙沖而自牧 ：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B 樂(lè)盤游，則思三驅(qū) 以為度：狩獵時(shí)網(wǎng)開(kāi)一面以示有度C 宏茲九德，簡(jiǎn)能 而任之：選拔有才能的人D 勞神苦思，代百司 之職役：老百姓2 .下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是：A 無(wú)以怒而濫刑不以物喜，不以己悲C 恩所加，則思無(wú)因以謬賞山巒為晴雪所洗3.下列四組句點(diǎn)詞，含義相同的一組是：A 思國(guó)之安者，必積其德義項(xiàng)王曰：“沛公安在？”c求木之長(zhǎng)者，必固其根本不求聞

10、達(dá)于諸侯B 何必勞神苦思，代百司之職役哉豈人主之子孫則必不善哉D 將有作，則思知止有安人此則岳陽(yáng)樓之大觀也B 仁者播其惠，信者效其忠明智而忠信，寬厚而愛(ài)人D 文武并用，垂拱而治今治水軍八十萬(wàn)眾五、資料鏈接“十思”給我們的啟示“十思”，概括起來(lái)說(shuō)，就是作者在第一段里所說(shuō)的“積其德義”，“居安思?！保敖渖菀詢€”。作者認(rèn)為，國(guó)君倘能做到“十思”，發(fā)揚(yáng)好的品德，就會(huì)出現(xiàn)“文武并用，垂拱而治”的政治局面。到那時(shí)，“何必勞神苦思，代百司之職役哉？”換句話說(shuō)，國(guó)君善于“用思”，就可以“無(wú)思”，國(guó)君不用自己操勞，天下就可以治理好。這樣的境界無(wú)疑是令人神往的。作者這樣說(shuō)，無(wú)非是希望唐太宗采納自已的意見(jiàn)，居安思

11、危，使唐王朝能夠長(zhǎng)治久安一是陳述意見(jiàn)的針對(duì)性。這奏疏是給皇帝看的，是用來(lái)勸諫皇帝的，所以“十疏”所陳述的內(nèi)容無(wú)一不針對(duì)帝王的易犯病，又無(wú)一不為“垂拱而治”的封建統(tǒng)治著想，使唐太宗樂(lè)于接受。二是思考問(wèn)題的全面性 。 這“十思”的內(nèi)容涉及到與帝王冶國(guó)興邦有關(guān)的十個(gè)問(wèn)題 。 從生活到政治， 從人個(gè)欲望以品德修養(yǎng)，凡存在的主要問(wèn)題作者全都考慮到。不但指出問(wèn)題，而且提出解決問(wèn)題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。三是安排條款的序列性。“見(jiàn)可欲”“將有作”“念高?！薄皯譂M溢”“樂(lè)盤游”“憂懈怠”“慮雍蔽”“懼讒邪”“恩所及”，排列井井有條，多而不亂。四是語(yǔ)言表達(dá)的齊整性?！笆肌笔洌涫酱笾孪嗤?，構(gòu)成排比，

12、一氣呵成，形成齊整，氣勢(shì)磅礴。顯然，這篇古代佳作給我們帶來(lái)很多有益的寫作啟發(fā)。文章語(yǔ)言特點(diǎn)語(yǔ)言特點(diǎn)：“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。大體可概括為：委婉謙虛；多用比喻，生動(dòng)形象；駢散結(jié)合，華美流暢。如對(duì)偶句：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”“蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下；既得志則縱情以傲物?！薄敖哒\(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路 。 ”又如排比句 ： “求木之長(zhǎng)者 ， 必固其根本； 欲流之遠(yuǎn)者， 必浚其泉源； 思國(guó)之安者， 必積其德義?！爸钦弑M其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”幾種重要的論證方法舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。歸納論證，也就叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論