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1、高二政治文化生活第一單元測(cè)試題考試時(shí)間90分鐘總分100分  第部分選擇題(60分) 一、 單項(xiàng)選擇題。(每小2分,共60分) 1下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是  (    )     西部大開發(fā)又掀高潮   校園文明建設(shè)班級(jí)文化建設(shè)轟轟烈烈   共和國(guó)60年國(guó)慶大典舉世矚目   奧巴馬訪華深化中美對(duì)話  全運(yùn)會(huì)開幕式氣勢(shì)恢宏  諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選激

2、發(fā)國(guó)人創(chuàng)新決心   A   B    C    D 2 關(guān)于文化,下列觀點(diǎn)正確的是 (   )    文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 文化的表現(xiàn)形式多種多樣 文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 純自然的東西也是文化A、 B、 C、 D、 3 我國(guó)的象形文字告訴

3、我們   (    )     A、文化是自然產(chǎn)生的 B、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C、文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) D、文化就是指語(yǔ)言、文字 4 我們參觀兵馬俑,可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說  (   )     A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 B、精神的東西就是物質(zhì)的東西  C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

4、0;D、物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng) 5 抗戰(zhàn)初期,毛澤東所著的論持久戰(zhàn),極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心,為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明  (    )    A、文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展   B、文化作為精神力量對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有深刻影響    C、文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用     D、文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映 6 

5、;近幾年,世界各地出現(xiàn)的“漢語(yǔ)熱”折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這個(gè)觀點(diǎn)肯定了  A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B、文化與政治相互交融   C、文化是一種精神力量 D、文化教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響  7 正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系,并最終會(huì)對(duì)中日兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說明   A、中日兩國(guó)文化存在著根本沖突  B、中日兩國(guó)文化的差異決定兩國(guó)政治分歧不可調(diào)和C、文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 D、文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用 8 歷史上“孟

6、母三遷”的故事主要說明( )  A文化對(duì)人的影響是有形的,具有強(qiáng)制性B文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的  C文化對(duì)人的影響是潛移默化的   D文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展具有決定作用9 “重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí),是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映,但是到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()   文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全同步的 文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在  文化具有其自身的傳承性   A 

7、;  B   C  D 10  不同的民族,往往待人的禮節(jié)各不相同。這表明A、特定的文化環(huán)境是由特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境決定的B、文化環(huán)境不同,人們的交往行為和交往方式肯定不同 C、不同的文化環(huán)境影響人們的交往行為和交往方式 D、各民族的禮節(jié)不同,反映的內(nèi)涵也完全不同 11 影響人們交往方式的文化因素有價(jià)值觀念 身體健康 風(fēng)俗習(xí)慣文化程度  A、   B、C、 D、 12 很多

8、中國(guó)人在海外定居了幾十年,但到了晚年還是有葉落歸根思想。這表明   A、 中國(guó)人在海外住不慣  B、中國(guó)人的思維方式不受別的思維方式的影響  C、一定的思維方式形成后就固定不變了 D、一定的思維方式形成后具有相對(duì)的穩(wěn)定性13、成語(yǔ)“耳濡目染”表達(dá)的是文化對(duì)人的影響的A、潛移默化的特點(diǎn) B、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)   C、相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)   D、差異性的特點(diǎn) 14 俗語(yǔ)“鄉(xiāng)音難改”表現(xiàn)的是文化對(duì)人的影響的  

9、60; A、潛移默化的特點(diǎn)  B、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)   C、相對(duì)獨(dú)立性的特點(diǎn)  D、差異性的特點(diǎn) 15 人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是 A、 學(xué)歷 B、   、擁有的科學(xué)文化知識(shí)C、參與文化活動(dòng)的能力 D、世界觀、人生觀和價(jià)值觀 16 徐本禹懷著回報(bào)社會(huì)的信念,放棄讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì),堅(jiān)持在貴州支教,而且不要一分錢工資。這表明 A、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響   B、世界觀、人

10、生觀和價(jià)值觀一旦形成,就具有確定的方向性,決定著人的終身發(fā)展C、世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成,就會(huì)對(duì)人的終身發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用  D、人們?cè)趯?shí)踐中一定會(huì)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀17 美國(guó)人較為輕松地對(duì)待子女的教育,并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國(guó)人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”,將來(lái)有出息,有好職業(yè),一生能在順境中度過。中美兩國(guó)的差異表明  A、 文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向  B、 一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式  C、不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇 D、美國(guó)人的思維方式比中

11、國(guó)人的思維方式優(yōu)越18 之所以要對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育、誠(chéng)實(shí)信用教育,是因?yàn)? 文化和經(jīng)濟(jì)、政治相互影響先進(jìn)文化能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 文化影響人們的交往行為和方式文化塑造人生文化影響是消極的A、  B、 C、  D、 19上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國(guó)茶文億的博大精深。”這反映 A文化對(duì)人的影響是潛移默化的  B優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 

12、60;C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的  D優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量20 法國(guó)哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說明 A.文化決定人們的交往行為和交往方式   B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C.文化改變?nèi)藗儍r(jià)值觀念,豐富精神世界  D.文化提

13、高人們道德修養(yǎng),塑造完美人格21 “不讀書,窮者窮根難斷,富者富不長(zhǎng)久?!庇纱丝梢姡?#160;(   ) A文化是一種重要的物質(zhì)力量 B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融  C文化的意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值  D文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)22 “一本好書往往可以影響人的一生。”說明了文化是一種(   )     社會(huì)物質(zhì)力量     社會(huì)教育力量   

14、 社會(huì)道德力量    社會(huì)精神力量   23  清華大學(xué)的“厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉,厲學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠( )  促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展    A  B C D    24 文化對(duì)人的影響來(lái)自于(  )

15、  A文化創(chuàng)造 B特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng) C人民群眾D社會(huì)的發(fā)展25 少小離家老大回,鄉(xiāng)音不改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來(lái)?!边@首詩(shī)說明了(  )    文化能豐富人的精神世界 文化能增強(qiáng)人的精神力量   文化對(duì)人有潛移默化的影響  文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響 26 英國(guó)的李先生向英國(guó)人介紹自己的姓名時(shí),稱“中信·李”。這是因?yàn)橛?guó)人的名字一般是名在前,姓在后的。這一現(xiàn)象說明,不同文化影響人們(&

16、#160; )    A實(shí)踐活動(dòng)的差異 B人生觀的差異  C價(jià)值觀的差異 D思維方式的差異27 對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)文化的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是(   )   一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成   一定社會(huì)文化的形成決定一定的社會(huì)生產(chǎn)方式    社會(huì)生產(chǎn)方式不受文化的影響    文化影響社會(huì)生產(chǎn)方式,但影響不大  28 不同時(shí)

17、代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同,人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?例如,在封建社會(huì),受到封建倫理的影響,人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式.這說明了( )   A交往方式不同,價(jià)值觀念不同B交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度 文化影響人的交往方式、交往行為 封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的29 中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙,可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時(shí)各付各的賬,往往被東方人視為吝嗇小氣;東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同,常常產(chǎn)生誤解,鬧出笑話。這說明( ) A文化的差異影響人們之間的交往 B文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣 C文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 D文化的差異是交往不可逾越的障礙30 “洋裝雖然穿在身,我心依然是中國(guó)心,我的祖先早把我的一切烙上中國(guó)印”,我的中國(guó)心的這句歌詞表明(  ) A文化對(duì)人的影響是極其深遠(yuǎn)而持久的 B文化具有復(fù)雜性、多樣性  C文化需要不斷創(chuàng)新 D文化影響人的交往行為和交往方式第部 主觀題(40分)3

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