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文檔簡(jiǎn)介
1、3、據(jù)素問 五藏別論五藏的功能是A A、藏精氣而不瀉也 B、瀉而不藏 C、傳化物而不藏 D、實(shí)而不能滿 E、以上均不是7、奇恒之府的功能特點(diǎn)是:A
2、0; A、藏而不瀉 B、瀉而不藏 C、能藏能瀉 D、不藏不瀉 E、先藏后瀉13、素問·上古天真論認(rèn)為年老有子的最根本的原因是A A、腎氣有余
3、60; B、體格健壯 C、氣血未衰 D、五臟和調(diào) E、陰陽平秘17、黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微的作者是A A、馬蒔 B、李中梓
4、 C、吳昆 D、滑壽 E、高士宗19、根據(jù)素問·五藏別論內(nèi)容,六腑的病理特點(diǎn)是:A A、多實(shí) B、多虛
5、60;C、多寒 D、多熱 E、寒熱夾雜20、素問·陰陽應(yīng)象大論所論"故清陽為天,濁陰為地。地氣上升為云,天氣下降為雨;雨出地氣,云出天氣",A A、陰陽互根 B、陰陽消長(zhǎng)
6、 C、陰陽對(duì)立 D、陰陽統(tǒng)一 E、天地的陰陽屬性11、據(jù)素問 五藏別論,傳化之府中不包含B A、三焦 B、膽 C、腸
7、160; D、胃 E、膀胱17、素問·陰陽應(yīng)象大論說"陰勝則陽病,陽勝則陰病"反應(yīng)了B A、陰陽的對(duì)立統(tǒng)一 B、陰陽的制約 C、陰陽的轉(zhuǎn)化 D、陰陽的
8、升降 E、陰陽的互根互用19、素問 上古天真論曰:"腎者主水,受五臟六腑之而精藏之。"此處"主水"是指B A、主水液代謝 B、主藏精的功能 C、主骨
9、D、主天癸 E、生殖之精1、現(xiàn)在通行的靈樞經(jīng)是:C A、李柱國(guó)的校勘本 B、林億等的校正本 C、史崧校正家藏本 D、馬蒔的通注本 &
10、#160; E、張志聰?shù)募⒈?#160; E、史崧14、以下對(duì)素問·陰陽應(yīng)象大論所論"壯火食氣"理解正確的是C A、氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元?dú)?#160; B、高熱病人元?dú)饪菏?#160; C、附子之類藥物會(huì)消蝕元?dú)?#160; &
11、#160; D、元?dú)膺^于亢盛易致發(fā)熱 E、麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用17、素問·經(jīng)脈別論"府精神明,留于四藏"之"四藏"是指C A、心肺肝脾 B、心肺肝腎 C、心肝脾腎
12、; D、心肺脾腎 E、脾肺肝腎9、據(jù)素問 五藏別論,為"五藏使"的是D A、脈 B、腦 C、髓 D、魄門
13、0; E、女子胞19、素問·上古天真論指出,養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項(xiàng)以外均是:D A、法于陰陽 B、和于術(shù)數(shù) C、起居有節(jié) D、延年益壽
14、160; E、食飲有節(jié)1、按素問·陰陽應(yīng)象大論所述,藥食之"氣厚"者,其性能是:E A、發(fā)散 B、發(fā)泄 C、通利 D、涌泄 E、以上都不是2、素問
15、183;上古天真論中"天癸"的含義是E A、精血 B、男子的精液,女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精 D、具有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的物質(zhì)3、黃帝內(nèi)經(jīng)
16、的作者是E A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗 E、以上都不是8、以下何項(xiàng)不屬于奇恒之腑?E A、女子胞
17、 B、骨 C、脈 D、腦 E、三焦9、下述不屬于素問·陰陽應(yīng)象大論所言感邪伏而后發(fā)的病證是:E A、飧泄
18、160;B、溫病 C、咳嗽 D、痎瘧 E、寒熱14、素問·陰陽應(yīng)象大論說"壯火散氣",其"氣"指E A、陰氣 B、精氣
19、; C、陽氣 D、衛(wèi)氣 E、正氣15、內(nèi)經(jīng)對(duì)人體外部現(xiàn)象的觀察的主要原則是:E A、度量切循 B、審察于物 C、慧然獨(dú)悟
20、 D、以表知里 E、司外揣內(nèi)18、素問·陰陽應(yīng)象大論認(rèn)為,過度服用氣味純陽的藥物易致E A、氣亂 B、氣泄 C、氣緩
21、160;D、氣上 E、氣衰5、素問·上古天真論主要論述了什么內(nèi)容?E A、藏象 B、經(jīng)絡(luò) C、陰陽 D、氣血
22、 E、養(yǎng)生10、素問·陰陽應(yīng)象大論中"治病必求于本"的"本"是指E A、病因 B、病機(jī) C、病性 D、病位 E、陰陽15、據(jù)素問&
23、#183;五藏別論,具有"滿而不能實(shí)"功能特點(diǎn)的為:A A、五臟 B、六府 C、奇恒之府 D、傳化之府17、素問·陰陽應(yīng)象大論云:"濁氣在上,則生"C
24、 A、洞泄 B、飧泄 C、月真脹 D、寒厥 E、胸痹5、黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微的作者是A A、馬蒔
25、B、李中梓 C、吳昆 D、滑壽 E、高士宗6、素問·上古天真論認(rèn)為婦女月經(jīng)形成最主要的因素是:A A、腎氣充盛 B、太沖脈盛
26、0; C、年齡二七 D、脾胃強(qiáng)盛 E、五臟調(diào)和11、素問·上古天真論中"恬惔虛無"的含義是指:A A、思想安靜樂觀 B、精神充沛不妄耗 C
27、、順應(yīng)四時(shí) D、面部安祥 E、起居有常17、素問·上古天真論指出女子五七的特點(diǎn)是A A、面始焦 B、腎氣平均 C、三陽脈衰于上
28、60; D、天癸竭 E、身體重20、黃帝內(nèi)經(jīng)的作者是E A、黃帝 B、岐伯 C、王冰 D、華佗 &
29、#160;E、以上都不是2、素問·上古天真論的"天真"與下列哪一項(xiàng)有關(guān)?B A、肝血 B、腎氣 C、心神 D、脾陰 E、胃氣3、素問·陰陽應(yīng)象大論說&
30、quot;陰勝則陽病,陽勝則陰病"反應(yīng)了B A、陰陽的對(duì)立統(tǒng)一 B、陰陽的制約 C、陰陽的轉(zhuǎn)化 D、陰陽的升降 E、陰陽的互根互用17、在哪本書中提出內(nèi)經(jīng)包括素問、靈樞兩部分?B&
31、#160; A、史記·扁鵲傳 B、針灸甲乙經(jīng) C、漢書·藝文志 D、傷寒雜病論 E、七略18、據(jù)素問 五藏別論,傳化之府中不包含B
32、160; A、三焦 B、膽 C、腸 D、胃 E、膀胱3、素問·陰陽應(yīng)象大論飧泄是指:C A、大便稀溏
33、; B、泄瀉無度 C、大便完谷不化 D、下利膿血 E、痢疾4、素問·陰陽應(yīng)象大論"陰陽反作,病之逆從"是指哪種病機(jī):C A、陰盛于外,陽盛于內(nèi)
34、60;B、陽盛于外,陰盛于內(nèi) C、清氣在下,濁氣在上 D、清氣在上,濁氣在下 E、寒氣在下,熱氣在上7、素問·經(jīng)脈別論"府精神明,留于四藏"之"四藏"是指C A、心肺肝脾
35、160; B、心肺肝腎 C、心肝脾腎 D、心肺脾腎 E、脾肺肝腎9、素問·陰陽應(yīng)象大論說"陽為氣,陰為味",其"氣"是指C A、人體正氣
36、160; B、水谷精氣 C、藥食之氣 D、藥物的四氣 E、天地之精氣15、以下對(duì)素問·陰陽應(yīng)象大論所論"壯火食氣"理解正確的是C A、氣味純陽的藥物可以滋養(yǎng)元?dú)?#160;
37、 B、高熱病人元?dú)饪菏?#160; C、附子之類藥物會(huì)消蝕元?dú)?#160; D、元?dú)膺^于亢盛易致發(fā)熱 E、麻黃一類的藥物有發(fā)熱作用16、據(jù)素問 五藏別論,五臟六腑之氣味皆出于胃,而變見于C A、面 B、發(fā)
38、 C、氣口 D、目 E、七竅17、素問·陰陽應(yīng)象大論"清陽發(fā)腠理"之"清陽"是指:C A、肺氣 B、水谷精氣
39、0; C、衛(wèi)氣 D、汗液 E、呼吸之氣12、據(jù)素問 五藏別論,為"五藏使"的是D A、脈 B、腦 C、髓
40、0; D、魄門 E、女子胞1、素問·上古天真論中"天癸"的含義是E A、精血 B、男子的精液,女子的月經(jīng) C、泛指先后天之精 D、具有生殖作用的物質(zhì) E、腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的物質(zhì)4、內(nèi)經(jīng)
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