歷史必修ⅲ人民版6.1人是萬(wàn)物的尺度強(qiáng)化作業(yè)練習(xí)

1、課后強(qiáng)化作業(yè)一、選擇題“當(dāng)仁不讓于師”的觀點(diǎn)。下列哪一思想主張與之類似（）D.吾愛吾師，吾尤愛真理【答案】D【解析】本題主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?？鬃拥闹鲝垙?qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的意見；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)真理至上，二者相類似。2.(2010·浙江)論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是（）【答案】D【解析】此題考查的是對(duì)東西方古代思想家代表主張的理解。根據(jù)題干提供的信息“邏輯學(xué)”和所學(xué)史實(shí)指的是古希臘思想家亞里士多德。所以此題正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。3.（2011·浙江五校聯(lián)考）希臘人認(rèn)為神是和自己很相似的，區(qū)

2、別僅僅是神更有力量、更長(zhǎng)壽、更美麗。這一看法直接源于希臘人（）【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)，古代希臘有些學(xué)者把對(duì)神的關(guān)注轉(zhuǎn)向人間，試圖從實(shí)際出發(fā)探究宇宙萬(wàn)物的本來(lái)面目，了解人與人之間的關(guān)系。無(wú)論是智者學(xué)派，還是蘇格拉底或柏拉圖，他們的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。智者學(xué)派重視人的作用，提出“人是萬(wàn)物的尺度”，蘇格拉底提出“美德即知識(shí)”等思想。這些人文思想的傳播，促進(jìn)了希臘人們思想的解放。據(jù)此符合題意的因素是希臘豐富的人文精神，選C項(xiàng) 。4.（2011·銀川）普羅塔哥拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，宋明理學(xué)家提出“心是宇宙萬(wàn)物的本原”。他們共同強(qiáng)調(diào)的是（）【答案】A【解析】本題主要考查西方人

3、文精神的起源。智者學(xué)派普羅泰戈拉所講的“人是萬(wàn)物的尺度”，這里的人指的是人的感覺，而宋明時(shí)期的陸王心學(xué)也強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，故選A項(xiàng)。5.（2011·福建莆田）在古希臘的雅典，曾涌現(xiàn)出許多大思想家、大藝術(shù)家。有趣的是，在同一時(shí)期的中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也曾涌現(xiàn)出諸多思想家，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的活躍局面。其中的共同原因和條件是（）政治氛圍的寬松政治發(fā)展的需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化教育的進(jìn)步A.B.C.D.【答案】D【解析】古希臘的雅典，民主政治和奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁榮；同一時(shí)期的中國(guó)也是大發(fā)展、大變革、大動(dòng)蕩的年代。故都符合題意。6.(2011·淄博）據(jù)說(shuō)小馬駒吃飽奶之后經(jīng)常用腳踢媽媽

4、，亞里士多德就被他的老師柏拉圖稱之為小馬駒，這主要是因?yàn)閬喞锸慷嗟拢ǎ拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼薄敬鸢浮緼【解析】 亞里士多德主張“吾愛吾師，吾更愛真理”，敢于為了真理同老師辯論，這與材料中的信息相符。7.（2011·煙臺(tái)）有一天，在下體育課回教室的路上，兩位同學(xué)吵了起來(lái)。原來(lái)，同學(xué)甲說(shuō)：體育老師太狠了，一個(gè)動(dòng)作不對(duì)，就罰我們跑20圈。同學(xué)乙不服氣，說(shuō)：你說(shuō)的不對(duì)，老師這是負(fù)責(zé)，不是太狠，而是太好了。他們的說(shuō)法與誰(shuí)的觀點(diǎn)相類似（）【答案】A【解析】 對(duì)同一個(gè)事件的處理結(jié)果，不同的學(xué)生有不同的感受，這與普羅塔哥拉“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)相類似。8.（2011·北京市東城區(qū)期末

5、測(cè)試）古希臘是西方文明的精神家園。關(guān)于智者學(xué)派與蘇格拉底的說(shuō)法正確的是（）B.智者學(xué)派關(guān)注自然，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的理性【答案】A【解析】智者學(xué)派以人和人類社會(huì)為探索主題，主張研究人類，反思人類自己，B錯(cuò)誤；“知識(shí)即美德”是蘇格拉底的思想，C錯(cuò)誤；普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”，認(rèn)為人的感覺是判定一切的準(zhǔn)繩，D錯(cuò)誤。9.在古代雅典，不少人對(duì)以“人是萬(wàn)物的尺度”為核心觀點(diǎn)的智者學(xué)派持反對(duì)態(tài)度，他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動(dòng)會(huì)（）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生的分析能力。智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性，認(rèn)為沒有是非之別，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門，故

6、人們擔(dān)心會(huì)危及社會(huì)秩序和道德。10.希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹S多人因回答不出來(lái)被吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想（）【答案】A【解析】本題考查學(xué)生的理解能力。題中關(guān)于人的謎語(yǔ)，考查的是人類對(duì)自身的覺悟和探討。因此A項(xiàng)正確。11.（2010·日照統(tǒng)考）下圖兩人分別是這一時(shí)期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是（）D.都強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，

7、并致力于傳授知識(shí)【答案】C【解析】本題考查孔子和蘇格拉底思想的共同點(diǎn)。蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。孔子的思想主要集中在政治、教育領(lǐng)域。12.下列關(guān)于斯多亞學(xué)派表述正確的是（）闡述了自然與人的關(guān)系，進(jìn)而闡述了人與人的關(guān)系在西方歷史上第一次系統(tǒng)地論述了“人生而平等” 代表人物無(wú)所不包，各個(gè)階級(jí)階層都有主張順應(yīng)自然的生活就是至善是在宗教統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺醒A.B.C.D.【答案】A【解析】本題為組合式選擇題，可用排除法，其中應(yīng)該是智者學(xué)派的觀點(diǎn)，故排除選A。二、非選擇題13.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一普羅塔哥拉的一個(gè)著名觀點(diǎn)是：“人是萬(wàn)物的尺度，

8、是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙钦邔W(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律問(wèn)題。材料三奴隸制不合人性，追求所有人“平等”。材料四角色教師，任務(wù)培養(yǎng)公私兼顧、能言善辯的好公民，目的參與雅典的民主政治。材料五蘇格拉底以自知無(wú)知為自豪，提出知識(shí)即美德，我平生只知道一件事，我為什么是那么無(wú)知，知道的越多，才知道得越少。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一至材料四分別概括歸納智者學(xué)派對(duì)人的價(jià)值問(wèn)題所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)。(2)概括指出材料五中體現(xiàn)的蘇格拉底的哲學(xué)思想。(3)智者學(xué)派和蘇格拉底關(guān)于人的價(jià)值觀點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)根源是什么？(4)依據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)人文精神

9、的理解。【答案】(1)人的價(jià)值、作用；人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；人與人的平等;對(duì)人的教育。(2)崇尚知識(shí)。(3)希臘民主政治的需求。(4)人文精神是文明人、文明社會(huì)的重要指標(biāo)；人文精神核心就是關(guān)心人，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、作用，尤其尊重人作為精神存在的價(jià)值；人文精神的獲得，主要靠涵養(yǎng)、知識(shí)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)史料的理解和分析能力及對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。解答第(1)、(2)題要結(jié)合教材知識(shí)及材料內(nèi)容來(lái)概括；第(3)題需從當(dāng)時(shí)古希臘的社會(huì)背景去分析；第(4)題注重從人文精神的核心、作用等方面去分析。14.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為：在人與人之間應(yīng)保持一種和諧的關(guān)系，互相關(guān)心互相

10、愛護(hù)一個(gè)沒有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的，會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難，提出一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式要使“義”成為第一追求，認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在，而人民之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則，應(yīng)該真誠(chéng)待人，不虛偽欺詐。（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代人文主義的主要觀點(diǎn)。 材料二下圖為北京奧運(yùn)會(huì)開幕式表演中的2008名樂(lè)手擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎”和孔子的“三千弟子”吟誦論語(yǔ)中的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，北京奧運(yùn)會(huì)開幕式通過(guò)最合適的載體來(lái)強(qiáng)調(diào)中國(guó)早已提出的“和諧社會(huì)”新理念、北京奧運(yùn)會(huì)“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”的主題口號(hào)，與希望通過(guò)體育來(lái)實(shí)現(xiàn)世界和平、人類團(tuán)結(jié)友愛的奧林匹克精神相一致。（2）上圖北京奧運(yùn)會(huì)開幕式

11、上的表演體現(xiàn)了怎樣的人文奧運(yùn)理念？材料三早在公元前5世紀(jì)，以普羅塔哥拉為代表的古希臘智者學(xué)派，開創(chuàng)將人的活動(dòng)和創(chuàng)造性，人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)的社會(huì)意義、性質(zhì)作為研究方向，在研究中，普羅塔哥拉提出了“人是萬(wàn)物的尺度”這一著名的命題。（3）據(jù)材料三，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)指出希臘先哲賦予了人文精神怎樣的內(nèi)涵。【答案】（1）主張和諧，倡導(dǎo)仁愛，提倡禮治，重視道義，倡導(dǎo)誠(chéng)信。（2）理念：團(tuán)結(jié)友愛，崇尚道德，和睦相處，和平發(fā)展。（3）討論的重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)社會(huì)，提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。視野拓展升華尷尬的普羅塔戈拉普羅塔戈拉是古希臘時(shí)的詭辯家。他曾對(duì)一個(gè)窮學(xué)生說(shuō)：“學(xué)費(fèi)嘛，等你畢業(yè)以后接手到第一樁案子，有了收入后再付給我。”沒想到這個(gè)學(xué)生畢業(yè)后，一直不肯掛牌開業(yè)，不開業(yè)便沒有收入，普羅塔戈拉見這筆學(xué)費(fèi)要打水漂，無(wú)奈之下將他告到了法庭上。他對(duì)法官申