歷史必修ⅲ人民版第1課人是萬物的尺度教案2

1、蒙昧中的覺醒 【教學分析設計】：1、 教材分析本課教學內(nèi)容為人民版必修三專題六的第一節(jié)。人民版必修三的主要內(nèi)容是中外思想文化史。專題六的內(nèi)容是“西方人文精神的起源與發(fā)展”。人文精神是西方思想文化寶庫中一顆璀璨的明珠，它是西方民主思想和政治產(chǎn)生的重要基石，對人類近現(xiàn)代歷史的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。而蒙昧中的覺醒作為本專題第一節(jié)，正是闡述了西方人文精神的起源。掌握好這部分內(nèi)容對培養(yǎng)學生的人文精神，體現(xiàn)歷史教學的社會價值具有重要意義。也能為以后西方人文精神進一步發(fā)展和民主政治的不斷完善的教學內(nèi)容打下良好的基礎。但這部分內(nèi)容在以前的舊教材中從未涉及，而且內(nèi)容理論性極強，對于中學生來說顯得生澀難懂，因

2、此在教材處理上如何做到深入淺出就顯得至關重要。 2、 學情分析 本課教學對象是高二學生，對學習新知識、新方法的求知欲較高。但他們的歷史學習多數(shù)還停留在較低的層次：認為學歷史就是“背書”，缺乏動手能力和獨立創(chuàng)新的思考，在學習過程中易生搬硬套書上的觀點，被教材牽著鼻子走，久而久之失去歷史學習的興趣和主動性，更體會不到歷史學科的魅力所在。而本課內(nèi)容初中階段沒有學過，平常生活中也很難接觸相關的知識，因此缺乏必備的相關知識儲備和緘默知識基礎。加之本課理論性太強，純理論的東西很多學生學習起來可能更加感覺過于抽象，也很枯燥，不容易提起興趣；而且在分析觀點產(chǎn)生的背景時必然涉及到必修I和II的知識，跨度大，學生

3、容易產(chǎn)生畏難情緒。3、 設計思想 普通高中歷史新課程標準對歷史教學和學習的理念作了如下的表述：普通高中歷史課程根據(jù)歷史學科和歷史教學的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸收人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關愛人類的情操當前隨著我國大力貫徹黨的科學發(fā)展觀，而以人為本是科學發(fā)展觀的核心。反觀當今社會一些人文精神缺失的現(xiàn)象頻頻曝光，社會關注度極高，由此可見對重視人尊重人的人文精神的研究不僅是歷史課程的要求也具有很強的現(xiàn)實意義。這不僅能幫助學生深刻反思、審視社會現(xiàn)象，更能培養(yǎng)他們的自身人文素養(yǎng)。因此本課人文精神的起源的內(nèi)容正是讓學生深刻的體驗歷史學習的過程，探究歷史的真實，感悟

4、歷史，提升自身的一個很好的載體。 歷史學科最主要的關聯(lián)體驗有以下幾大類型：一、歷史知識與歷史知識之間的關聯(lián)體驗：主要分為因果分析的關聯(lián)體驗和異同比較的關聯(lián)體驗；二、歷史知識與歷史學科思想方法之間的關聯(lián)體驗：主要分為歷史知識與歷史唯物主義之間的關聯(lián)體驗以及史論結(jié)合、論從史出、以史證論的關聯(lián)體驗（“論”主要指歷史唯物論，包括經(jīng)濟決定政治、政治反作用于經(jīng)濟，一定時期的政治經(jīng)濟決定一定時期的文化、一定時期的文化反映一定時期的政治和經(jīng)濟）；三、跨學科的關聯(lián)體驗：主要是指歷史與現(xiàn)實的關聯(lián)體驗，也包括歷史學科與其他學科的關聯(lián)體驗。本節(jié)課便是根據(jù)以上關聯(lián)體驗來展開我的教學設計。本課新課標的要求是：了解古代希臘

5、智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。基于課標要求，結(jié)合對教材和學情的分析情況，在本課教學準備中我設計了核心問題“梳理并解讀西方先哲的觀點，討論其產(chǎn)生的背景及影響，闡述人文精神的內(nèi)涵?！眮碚辖滩?，調(diào)動學生。針對學生知識儲備不足的情況，我補充了一些相關的材料并配以問題課前印發(fā)給學生，提前閱讀思考為新課做好準備。新課開始我以學生非常崇拜的喬布斯入手一下子把他們的興趣調(diào)動起來，讓他們從關注偶像到關注偶像的偶像，從而順利地激起他們的求知欲，提出本課的核心問題。本課教學中貫穿新課程理念，打破老師一講到底的傳統(tǒng)教學模式，首先放手讓學生自主學習，梳理相關觀點，并根據(jù)材料和教材加以解讀

6、。既能讓他們根據(jù)相關歷史材料分析整理并提煉出有效信息、還能自己對自己的認知不斷修正及反思，逐漸從被動學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W習，同時在主動學習體驗中達到知識擴容、能力提升、積極情感體驗的多重效應。這也符合建構(gòu)主義理論從以教師“教”為主轉(zhuǎn)變到以學生“學”為主的宗旨。其次，教學過程中突破傳統(tǒng)歷史教學“背景內(nèi)容影響”的模式，在學生自主解讀內(nèi)容觀點的基礎上，學生分析形成這些觀點的背景和產(chǎn)生的影響。學生必然要聯(lián)系到必修I和II的內(nèi)容，形成歷史學科內(nèi)知識與知識之間的關聯(lián)體驗。在此關聯(lián)體驗中教師引導學生進一步得出“社會存在決定社會意識”的歷史唯物主義觀點，并在此基礎上進一步培養(yǎng)學生運用政治、經(jīng)濟、文化的關聯(lián)進行歷史

7、分析的學科思想方法。學生自然又獲得了知識與學科思想方法的體驗?；谇懊婊顒映晒?，學生理解并闡述人文精神自然水到渠成了。第三，我設計了提升環(huán)節(jié)：同學就中國諸子百家思想中蘊涵的人文精神加以發(fā)掘，幫助學生在歷史學科內(nèi)知識與知識之間的異同關聯(lián)體驗中加深對人文精神的理解。最后在教學反饋環(huán)節(jié)中，我請同學就現(xiàn)實生活中人文精神閃耀或缺失舉一例，凸顯了歷史教學的現(xiàn)實性，使學生在歷史與現(xiàn)實之間、人與社會之間、人與人之間的關聯(lián)體驗中，進一步加深對人文精神的感悟，提升人文素養(yǎng)，達成目標，同時也檢測同學體驗學習的結(jié)果。4、教學目標了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。對如何從整體上

8、認識事物有所體驗（即對“事物是什么”、產(chǎn)生的背景及產(chǎn)生的影響之間的關聯(lián)體驗）。在對人與人、人與社會、人與自然的關聯(lián)體驗中，加深對人文精神的感悟，促進人文素養(yǎng)的提升。5、 教學重難點重點：學生討論人文精神產(chǎn)生的背景和影響難點：學生能夠理解人文精神的內(nèi)涵6、 核心問題：“梳理并解讀西方先哲的觀點，討論其產(chǎn)生的背景及影響，闡述人文精神的 內(nèi)涵。”7、 教學媒體多媒體：圖片、文字、表格；文字材料：學生探究活動補充材料【教學環(huán)節(jié)】：教學環(huán)節(jié)教師活動學生活動設計意圖現(xiàn)場觀測提出問題創(chuàng)設情境提出核心問題導入：圖片喬布斯，他說，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底一個下午的相處?！碧K格拉底是最偉大的哲學家之一

9、，以他為代表的西方古代哲學家給人類思想史上留下了最寶貴的財富人文精神。提出核心問題并板書： 看圖、思考由學生對喬布斯的崇拜，引發(fā)學生對古代西方先哲的關注，激發(fā)學生學習的興趣由此提出核心問題。形成活動框架為下一步教學活動搭好腳手架使學生在歷史與現(xiàn)實之間的關聯(lián)體驗中對本課內(nèi)容更加關注解決問題梳理解讀活動討論活動闡述活動請學生梳理西方先哲的派別（代表人物）及主要觀點，并加以解讀。板書知識框架梳理完知識后進一步提出問題：討論希臘先哲觀點產(chǎn)生的背景及其影響引導學生根據(jù)形成的知識框架歸納闡述 “人文精神的內(nèi)涵”。老師引導總結(jié)。學生閱讀教材、補充材料梳理西方先哲的主要觀點，并填學案學生結(jié)合必修I和補充材料分

10、組討論觀點產(chǎn)生的背景和影響。并自由發(fā)言填學案學生根據(jù)已有知識和剛掌握的新知識自由發(fā)言填學案學生自主活動，理解材料，梳理材料，掌握人文精神的起源過程中的派別、觀點等知識。培養(yǎng)自主學習能力和在材料中提取有效信息的能力。通過填學案做到知識落實學生解決問題需結(jié)合補充材料和必修一專題六的知識，使學生明確知識間的關聯(lián)，討論中相互補充完善容易形成思想交鋒，使學生不斷完善修正自己的觀點。并做到知識落實在體驗中豐富自己的學科思想方法使學生積極主動參與到問題的解決中，通過自主學習解決問題，既使學生真正成為學習的主人，還能不斷提升學生歷史學習的思維品質(zhì)，提高歷史學習的興趣。反思提升引導學生闡述人文精神的內(nèi)涵基礎上探

11、討中國諸子百家思想中人文精神的體現(xiàn)積極思考發(fā)言，找出中國先哲思想中人文精神的體現(xiàn)并加以解釋。使學生在歷史學科知識與知識之間的關聯(lián)體驗中進一步反思深化對人文精神的理解，感悟，既加深對本課知識的理解，又達到知識和方法的內(nèi)化，能力的提升。最終豐富學生的緘默知識。運用反饋課外延伸布置課后作業(yè)：聯(lián)系現(xiàn)實生活，有哪些人文精神閃耀或者缺失的人、言、行？舉例說明。學生根據(jù)課堂獲取的知識和體驗，積極聯(lián)系現(xiàn)實進行思考并完成作業(yè)。設計此環(huán)節(jié)既體現(xiàn)了歷史教學的現(xiàn)實意義，又使學生在對歷史與現(xiàn)實、人與社會等方面的關聯(lián)體驗中，進一步加深對人文精神的感悟。引導學生在學習中關注現(xiàn)實，辨別真善美丑，增強社會責任意識，提升學生的人

12、文素養(yǎng)。板書設計：派別 背景 主要觀點 影響（及代表人物） 智者學派 （ ）蘇格拉底 斯多亞學派 （ ）共性認識 民主政治的產(chǎn)物 關注人、人的尊嚴 覺醒和價值（人文精神） 【教學流程圖】開始CAI課件提出核心問題讀教材補充材料梳理、解讀西方先哲的觀點的的觀點教師點評CAI課件教師點評討論觀點產(chǎn)生的背景和影響CAI課件闡述人文精神的內(nèi)涵反思提升：中國諸子百家思想中包含的人文精神運用反饋：作業(yè)：舉例說明現(xiàn)實生活中人文精神的閃現(xiàn)或缺失結(jié)束【教學反思與改進】【教學反饋調(diào)整】：一、學生課堂表現(xiàn)本節(jié)課是在兩次試講基礎上加以修改完成的。第一次試講的班級沒有預習，而本課圍繞核心問題展開的幾個學生活動，必須建立

13、在學生充分預習本節(jié)內(nèi)容和復習專題一相關知識的基礎上才能順利進行，所以展開活動時學生都在忙著熟悉知識，無法和別人參與討論中。于是第二次和第三次講課我都提前讓學生進行了充分預習，討論效果很好，學生參與度很高。就連學生下來都說，以前上課從來沒有這么多同學舉手爭相要回答問題。本課教學圍繞核心問題，強調(diào)學生的自主探究活動。為了更好地完成教學，課前準備了一份補充材料，從人物生平、言論、當時的背景這些方面完善學生對這節(jié)內(nèi)容的全面把握。關于材料的選取，第一節(jié)課從學生的反映看，普遍偏難，后來增加了些趣味性的故事，舍棄了一些過難的材料。再有就是一開始材料中沒有設置問題，由老師在課上提出，效果并不是很好。于是在后面

14、兩次講課前，均在補充材料中設置了問題，讓學生閱讀材料更有針對性，能夠明確理解材料的方向，更好地提取有效信息。課堂的第一個環(huán)節(jié)，最先的設計是“梳理西方先哲的觀點”，緊接著就探討其產(chǎn)生的背景及影響。但第一次上課后發(fā)現(xiàn)學生對于觀點的真正含義并沒有理解。于是及時修改了核心問題， 并把第一個環(huán)節(jié)改為：梳理并解讀西方先哲的觀點。一個“解讀” 使得歷史學科的味道增強了， 并且正是在這個環(huán)節(jié)中可以增加一些有趣的故事，真正走近西方先哲，感受他們的思想魅力。學生在第一個環(huán)節(jié)中就可以初步認知那個時代的風貌，那么后面兩個環(huán)節(jié)也就呼之欲出了。本次課堂表現(xiàn)也證明了這一點。最后兩個環(huán)節(jié)改動過幾次，最先設計的是和中國諸子百家

15、的對比作為反思提升。但由于出示的材料和問題有一定的難度，所以后來改為：聯(lián)系現(xiàn)實生活，舉例說明人文精神閃耀或缺失的例子。由于將歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來，學生能夠在理解了人文精神內(nèi)涵的基礎上認真地審視現(xiàn)實生活，積極性比較高，效果也比較好。第三次講課由于考慮到希望學生能夠在運用反饋環(huán)節(jié)寫出自己的認識，于是把有難度的“找出諸子百家中人文精神的閃現(xiàn)”放到課堂上解決，效果一般?？磥硐乱淮紊险n還是得聯(lián)系現(xiàn)實比較貼近學生的思維廣度。二、教師評課從課堂表現(xiàn)看來，本節(jié)課的核心問題真正調(diào)動了學生活動，學生通過本課的學習真正能夠在人與人、人與社會、人與自然的關聯(lián)體驗中加深對人文精神的感悟，體驗性目標配合課文設計得十分得當、

16、明確到位。這是各位評課老師提到的比較滿意的地方。老師們還指出一些需改進的地方：1、教師對于學生回答問題的點撥沒有到位；2、要讓學生能夠在活動中真正說出自己的理解，較少照抄書上結(jié)論；3、板書過于簡略，應該與PPT更好地結(jié)合在一起。要尊重學生的發(fā)言，副板書與正板書相結(jié)合；4、講課中得出“人文精神”有點倉促，對于人文精神內(nèi)涵的總結(jié)需加大力氣；5、對于最后兩個環(huán)節(jié)，中西對比和聯(lián)系現(xiàn)實只能選一個的情況下，最好選擇聯(lián)系現(xiàn)實的活動。三、目標檢測恰當?shù)捏w驗性目標是否能夠達成，需要從學生的作業(yè)反饋來檢測。本節(jié)課布置的作業(yè)題目為“聯(lián)系現(xiàn)實生活，有哪些人文精神閃耀或者缺失的人、言、行？舉例說明。” 在評價前先根據(jù)學

17、生的選擇分為人文精神閃耀、缺失抑或二者兼有三大類。批改作業(yè)時，我主要按照類似于SOLO分類評價法的原則來分層評價：評價時分為三個層次：1、舉例層次。學生僅能舉出例子。所舉例子能夠體現(xiàn)人與人、人與自然、人與社會、人與人和人與社會等關聯(lián)。2、分析層次。學生能夠根據(jù)例子進行分析，一是能夠?qū)⑷宋木襁w移到現(xiàn)實情境中，分析實例中哪些是人文精神閃耀或者缺失，為什么會缺失。二是能夠說出自己對人文精神內(nèi)涵的獨特見解。3、提升層次。學生能夠基于前面的分析，說出自己身處現(xiàn)實生活中的應然反應，能夠提升自身人文素養(yǎng)。課后共收有效作業(yè)45份。51.1%的學生選擇了人文精神閃耀的例子，35.6%的學生選擇了缺失的例子，還

18、有13.3%的學生二者兼有。其中20%的學生舉例體現(xiàn)了人與人的關聯(lián)體驗，沒有學生單獨舉例體現(xiàn)了人與自然的關聯(lián)體驗，17.8%的學生是人與社會，53.3%的學生是人與人、人與社會的關聯(lián)體驗兼有，8.9%的學生是人與人、人與自然的關聯(lián)體驗兼有，沒有同時兼有人與人和人與自然關聯(lián)體驗的例子。這是橫向所反映出的整體情況。縱向?qū)W生的答案進行分類評價，11.1%的學生審題有誤，所舉例子并不是現(xiàn)實生活的，而是歷史上的人物或事件。22.2%的學生處于第一層次，僅能舉出例子。51.1%的學生達到第二層次，能夠?qū)舆M行分析。如李睿奇同學寫道：“小悅悅事件路人都不幫忙，都很冷漠，就這樣讓一個小生命隕落，完全忽視了

19、道德而漠視人的生命；校車事件，則更是無視道德，完全去追求經(jīng)濟利益而忽視社會效益，令人發(fā)指。”舉例后對其進行原因分析。其中也體現(xiàn)出他對人文精神的理解是對生命的尊重。15.6%的學生能夠達到第三層次，展現(xiàn)出自己人文素養(yǎng)的提升。如張明銘同學在分析事件后，最后一段總結(jié)時寫道：“在面對小悅悅這類事件時，我們應體現(xiàn)的更多的是人文精神的閃耀，始終對自己說一句話：有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救?！狈謱咏y(tǒng)計表明，三分之一的學生對人文精神的內(nèi)涵可能尚未真正理解，一半以上的學生能夠真正理解，七分之一的學生不但真正理解了人文精神的內(nèi)涵，并且能夠化為己有，提升自身人文素質(zhì)。四、教師教學反思本課教學實踐結(jié)束后，通

20、過同組老師和學校相關領導的評課，再收集了同學在參與本課過程中的感想、收獲及建議，并結(jié)合自己對本課課前準備和課堂教學過程的回顧，我進行了認真的反思和總結(jié)。我認為以下幾個方面可以成為今后教學很好的借鑒： 第一，課前必須要有充分的準備。本節(jié)課的內(nèi)容我自己也比較陌生，為了上好這節(jié)課，我查閱了很多資料。首先，我查閱了大量相關資料，如羅曼·羅蘭西方哲學史，了解普羅塔戈拉、蘇格拉底、斯多亞學派的主張；房龍寬容，了解那個時代背景下這些人提出這些觀點的不易；喬斯坦·賈德蘇菲的世界，試圖從其哲學世界的漫游中找到靈感。對本課內(nèi)容從大的歷史背景了解了之后，我又查看了相應的人教版和岳麓版教材的呈現(xiàn)，

21、在相互補充的基礎上比較熟悉地掌握了本課內(nèi)容。其次，我參考了很多地方對于這節(jié)課的教學設計。一開始看到很多地方都是把本課的三個派別“智者學派”、“蘇格拉底”“斯多亞學派”統(tǒng)一作為“智者運動”的三個發(fā)展階段來講。這與自己所查資料有所不符，于是特地打電話向大學里哲學系的同學求救。被告知蘇格拉底和斯多亞學派不能和智者學派混在一起被看在“智者運動”的三個發(fā)展階段。所以得重新設計本課子目間的編排。同時我也參看了學校校本教研通訊，認真學習學校的核心問題研究，試圖以此為突破口解決教學環(huán)節(jié)設計的難題。最后在組內(nèi)老師和陳老師的指導下，順利設計了本課的核心問題，在核心問題的引導下將教材很好地進行了重組和發(fā)掘。在此基礎

22、上，經(jīng)過兩次共構(gòu)電子教案討論的打磨，形成詳備的教學設計。我自己也從不斷的學習、思考中得到了很大的提高，不僅為上好這堂課打下了堅實的基礎，而且也促進了自己今后教學水平的提高。第二，學生才是課堂的主體，所以要充分發(fā)揮學生的主體作用，輔之以教師的主導作用。本課最先的設計是采用層層推進的方法，讓學生一步步完成對每一個派別觀點、其產(chǎn)生背景及影響的認識，再進行總結(jié)歸納。陳老師當時就聽完設計反問：“也就是所有活動都是老師牽著學生走了？”這一問，我才恍然大悟認識到這樣的設計仍然是強調(diào)老師的主體作用，為學生包辦了過多的學習過程，就像牽著風箏在飛一樣。經(jīng)過和組內(nèi)老師、陳老師的多次探討，最后決定將分散的活動重新整合

23、。這次將所有補充材料和問題制成預習資料發(fā)給學生，放手讓學生配合教材自行閱讀理解，圍繞著核心問題展開探究活動，完成學案，整個過程完全由學生自主完成。教師僅在其中發(fā)揮主導作用，對學生的回答進行修正、歸納、提升。從課堂表現(xiàn)看來，學生真正把自己當成了課堂的主人，積極自主地進行學習探究活動，并踴躍發(fā)言，表達自己的看法。這樣“以學生為中心”的氛圍中，教師教得輕松，學生學得愉快，這也正符合新課改的理念。第三，學習過程中要促成學生的深度關聯(lián)體驗。由于自己到校時間不長，對于校本教研還不是很熟悉，于是我把學校教研講座的內(nèi)容認真學習了一遍，也認真閱讀了校本通訊上的文章。一開始對于本課的關聯(lián)體驗，自己只能認識到知識與知識的關聯(lián)（中西對比）、過程與學科思想方法的關聯(lián)（思想主張要在必修一的政治、經(jīng)濟環(huán)境的關聯(lián)體驗中完成）、歷史與現(xiàn)實的