講座2+辨析類習(xí)題解題技法

1、辨析類習(xí)題解題技法辨析類習(xí)題解題技法 辨析題難度大、要求高、區(qū)分度強(qiáng)，是考查學(xué)生辯證思維能力最充辨析題難度大、要求高、區(qū)分度強(qiáng)，是考查學(xué)生辯證思維能力最充分的一種題型，是部分省份高考的必考題型。從呈現(xiàn)方式看，部分分的一種題型，是部分省份高考的必考題型。從呈現(xiàn)方式看，部分辨析題明確指出辨析要求，部分只是要求對(duì)某些觀點(diǎn)和做法等進(jìn)行辨析題明確指出辨析要求，部分只是要求對(duì)某些觀點(diǎn)和做法等進(jìn)行評(píng)析、評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)等；從觀點(diǎn)內(nèi)容看，主要有全對(duì)全錯(cuò)型（思維簡(jiǎn)評(píng)析、評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)等；從觀點(diǎn)內(nèi)容看，主要有全對(duì)全錯(cuò)型（思維簡(jiǎn)單，極少出現(xiàn)）、正誤混合型、附加條件型、內(nèi)容片面型、復(fù)合型單，極少出現(xiàn)）、正誤混合型、附加條件型、

2、內(nèi)容片面型、復(fù)合型等（某幾種類型的復(fù)合）。答好辨析題，前提是找全論點(diǎn)，關(guān)鍵是等（某幾種類型的復(fù)合）。答好辨析題，前提是找全論點(diǎn)，關(guān)鍵是找準(zhǔn)辨點(diǎn)，原則是先辨后析，必要時(shí)有所評(píng)判。辨：對(duì)辨點(diǎn)下判斷找準(zhǔn)辨點(diǎn)，原則是先辨后析，必要時(shí)有所評(píng)判。辨：對(duì)辨點(diǎn)下判斷（有時(shí)候也可以滲透在（有時(shí)候也可以滲透在“析析”中），說(shuō)明各論點(diǎn)或辨點(diǎn)正確還是錯(cuò)中），說(shuō)明各論點(diǎn)或辨點(diǎn)正確還是錯(cuò)誤，或什么條件下正確，什么條件下錯(cuò)誤。析：即對(duì)各論點(diǎn)或辨點(diǎn)誤，或什么條件下正確，什么條件下錯(cuò)誤。析：即對(duì)各論點(diǎn)或辨點(diǎn)題型特點(diǎn)：題型特點(diǎn)：進(jìn)行理論分析，用原理說(shuō)明正確性和錯(cuò)誤性，并對(duì)錯(cuò)誤論點(diǎn)加以更進(jìn)行理論分析，用原理說(shuō)明正確性和錯(cuò)誤性，并對(duì)

3、錯(cuò)誤論點(diǎn)加以更正或?qū)ζ娴恼擖c(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。評(píng)：指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義，揭露正或?qū)ζ娴恼擖c(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充。評(píng)：指明堅(jiān)持正確觀點(diǎn)的意義，揭露錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點(diǎn)，對(duì)整個(gè)試題進(jìn)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點(diǎn)，對(duì)整個(gè)試題進(jìn)行評(píng)判時(shí)要注意科學(xué)性。行評(píng)判時(shí)要注意科學(xué)性。1 1、正誤混合型辨析題的解法：、正誤混合型辨析題的解法： 一般有兩種形式：一是既有正確的一面，也有錯(cuò)誤的一面；二一般有兩種形式：一是既有正確的一面，也有錯(cuò)誤的一面；二是前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤，或反之。其解法是：首先，指明正確的一是前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤，或反之。其解法是：首先，指明正確的一面，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所

4、以正確的理由；其次，指明錯(cuò)誤的一面，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所以正確的理由；其次，指明錯(cuò)誤的一面，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所以錯(cuò)誤的理由并加以更正；最后進(jìn)面，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析之所以錯(cuò)誤的理由并加以更正；最后進(jìn)行概括總結(jié)或點(diǎn)題結(jié)論。行概括總結(jié)或點(diǎn)題結(jié)論?！镜淅龑?dǎo)悟】【典例導(dǎo)悟】（20092009福建文綜）某校高二（福建文綜）某校高二（1 1）班的同學(xué)在以）班的同學(xué)在以“中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革與社會(huì)變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開討論。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問題。展開討論。請(qǐng)你參與其中，并回答有關(guān)問題。【相關(guān)鏈接】【相關(guān)

5、鏈接】曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，主張清靜無(wú)為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敝殘破的局面得以改家，主張清靜無(wú)為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敝殘破的局面得以改觀。史稱觀。史稱“蕭規(guī)曹隨蕭規(guī)曹隨”。此后的。此后的“文景之治文景之治”又相繼實(shí)行休養(yǎng)又相繼實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國(guó)力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)生息政策，使國(guó)力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。穩(wěn)定，成就了西漢盛世。甲同學(xué)：甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨蕭規(guī)曹隨”反映曹

6、參推崇的是反映曹參推崇的是“無(wú)為而治無(wú)為而治”的道家的道家思想。他以思想。他以“無(wú)為而治無(wú)為而治”的治國(guó)理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的治國(guó)理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。所以，我國(guó)政府也應(yīng)穩(wěn)定。所以，我國(guó)政府也應(yīng)“無(wú)為而治無(wú)為而治”。請(qǐng)從我國(guó)政府的基本職能和作用的角度，對(duì)請(qǐng)從我國(guó)政府的基本職能和作用的角度，對(duì)“我國(guó)政府也應(yīng)我國(guó)政府也應(yīng)無(wú)為而治無(wú)為而治”的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。【思路點(diǎn)撥】【思路點(diǎn)撥】從題型上看，本題沒有明確指出是辨析題，屬于要從題型上看，本題沒有明確指出是辨析題，屬于要求對(duì)某些觀點(diǎn)和做法等進(jìn)行評(píng)析、評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)等類型。從命題觀求對(duì)某些觀點(diǎn)和做法等進(jìn)行評(píng)析、評(píng)價(jià)、點(diǎn)評(píng)等類型。

7、從命題觀點(diǎn)內(nèi)容看，本題屬于正誤混合型，既含有合理成分：不能包辦一點(diǎn)內(nèi)容看，本題屬于正誤混合型，既含有合理成分：不能包辦一切；也隱含不合理成分：無(wú)所作為。在此判斷的基礎(chǔ)上，結(jié)合所切；也隱含不合理成分：無(wú)所作為。在此判斷的基礎(chǔ)上，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以解析并闡述理由，不要只做判斷不解釋原因。學(xué)知識(shí)加以解析并闡述理由，不要只做判斷不解釋原因。 【答案】【答案】我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須履我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須履行其承擔(dān)的重要職能；我國(guó)政府是便民利民的政府，必須為人行其承擔(dān)的重要職能；我國(guó)政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務(wù)，對(duì)人們的社會(huì)生活進(jìn)行管理。因此，政府應(yīng)民提供公

8、共服務(wù)，對(duì)人們的社會(huì)生活進(jìn)行管理。因此，政府應(yīng)該有所作為。該有所作為。我國(guó)政府不能包辦一切。因此，政府應(yīng)有所不我國(guó)政府不能包辦一切。因此，政府應(yīng)有所不為。為。（20092009廣東政治）休謨說(shuō)：廣東政治）休謨說(shuō)：“除了對(duì)知覺而外，我們對(duì)任何事除了對(duì)知覺而外，我們對(duì)任何事物都沒有一個(gè)完善的觀念物都沒有一個(gè)完善的觀念”，他認(rèn)為，他認(rèn)為“物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的們的經(jīng)驗(yàn)不能解決的”。 辨析：客觀事物在人的意識(shí)之外，是人無(wú)法認(rèn)識(shí)的。辨析：客觀事物在人的意識(shí)之外，是人無(wú)法認(rèn)識(shí)的?！炯挤ㄓ?xùn)練】【技法訓(xùn)練】 【解析】【解析】從輔助材料可以看出休謨的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，

9、從輔助材料可以看出休謨的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，其次從辨題來(lái)看，認(rèn)為客觀事物在人的意識(shí)之外是正確的，但認(rèn)其次從辨題來(lái)看，認(rèn)為客觀事物在人的意識(shí)之外是正確的，但認(rèn)為人無(wú)法認(rèn)識(shí)是不可知論的觀點(diǎn)，否認(rèn)了人的意識(shí)的能動(dòng)作用。為人無(wú)法認(rèn)識(shí)是不可知論的觀點(diǎn)，否認(rèn)了人的意識(shí)的能動(dòng)作用。本題辨點(diǎn)有兩個(gè)：客觀事物在意識(shí)之外、人無(wú)法認(rèn)識(shí)客觀事物，本題辨點(diǎn)有兩個(gè)：客觀事物在意識(shí)之外、人無(wú)法認(rèn)識(shí)客觀事物，屬于正誤混合型辨析題，要注意適時(shí)作出評(píng)價(jià)。屬于正誤混合型辨析題，要注意適時(shí)作出評(píng)價(jià)。 【答案】【答案】（1 1）休謨的觀點(diǎn)是不可知論的觀點(diǎn)。（）休謨的觀點(diǎn)是不可知論的觀點(diǎn)。（2 2）馬克思）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是獨(dú)

10、立于人的意識(shí)之外，并能夠?yàn)橐庾R(shí)所反主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是獨(dú)立于人的意識(shí)之外，并能夠?yàn)橐庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。（映的客觀實(shí)在。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。（3 3）意識(shí)具有目的性）意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。和計(jì)劃性。人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。意識(shí)還具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是意識(shí)還具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)主動(dòng)的、有選擇的。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。（世界的重要條件。（4 4）通過人的感官

11、，能夠認(rèn)識(shí)客觀世界變化多）通過人的感官，能夠認(rèn)識(shí)客觀世界變化多端的現(xiàn)象，通過端的現(xiàn)象，通過“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒有不可認(rèn)識(shí)的事物。（5 5）綜上所述，題中的觀點(diǎn)是不恰當(dāng)?shù)?。）綜上所述，題中的觀點(diǎn)是不恰當(dāng)?shù)摹? 2、附加條件型辨析題的解法：、附加條件型辨析題的解法： 附加條件型辨析題中的附加條件型辨析題中的辨辨點(diǎn)在一條件下正確，在另一條件下點(diǎn)在一條件下正確，在另一條件下錯(cuò)誤；或者是在一定條件下才成立。其解法是：首先，肯定命題錯(cuò)誤；或者是在一定條件

12、下才成立。其解法是：首先，肯定命題正確的一面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；其次，附加其他因素或條件，并正確的一面，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由；其次，附加其他因素或條件，并分析說(shuō)明理由；最后，進(jìn)行概括總結(jié)、點(diǎn)題結(jié)論或指出其思路缺分析說(shuō)明理由；最后，進(jìn)行概括總結(jié)、點(diǎn)題結(jié)論或指出其思路缺陷的根源。陷的根源。 （20092009江蘇政治）探究題：今年是新中國(guó)成立江蘇政治）探究題：今年是新中國(guó)成立6060周年，也周年，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)9090周年。某校高三（周年。某校高三（2 2）班同學(xué)通過主題班會(huì)、）班同學(xué)通過主題班會(huì)、課外學(xué)習(xí)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中華民族走過的課外學(xué)習(xí)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以

13、來(lái)中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社會(huì)主義新中國(guó)取得的偉大成就，特別是回顧不平風(fēng)雨歷程、社會(huì)主義新中國(guó)取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的凡的20082008年，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大年，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以家商定開展以“弘揚(yáng)民族精神，共建精神家園弘揚(yáng)民族精神，共建精神家園”為主題的探究為主題的探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中?；顒?dòng)。讓我們一起參與其中。【典例導(dǎo)悟】【典例導(dǎo)悟】 參與討論參與討論 在資料搜集過程中，有同學(xué)把收集到的以下三幅圖片掛到在資料搜集過程中，有同學(xué)把收集到的以下三幅圖片掛到班級(jí)網(wǎng)頁(yè)上，引起了同學(xué)們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的班級(jí)網(wǎng)

14、頁(yè)上，引起了同學(xué)們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國(guó)革命、建設(shè)和相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學(xué)們改革各個(gè)時(shí)期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學(xué)們被深深感染，并跟帖展開討論。被深深感染，并跟帖展開討論。有同學(xué)跟帖認(rèn)為：有同學(xué)跟帖認(rèn)為：“只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。華民族精神的弘揚(yáng)者。”請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。觀點(diǎn)加以評(píng)析?！舅悸伏c(diǎn)撥】【思路點(diǎn)撥】作為評(píng)析類型的題

15、目要堅(jiān)持全面辯證的觀點(diǎn)來(lái)作為評(píng)析類型的題目要堅(jiān)持全面辯證的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)， 既要看到題目的合理之處，也有看到題目不完善的地既要看到題目的合理之處，也有看到題目不完善的地方，并能結(jié)合教材知識(shí)加以分析。本題只看到了參與實(shí)踐對(duì)方，并能結(jié)合教材知識(shí)加以分析。本題只看到了參與實(shí)踐對(duì)弘揚(yáng)民族精神的作用，忽略了弘揚(yáng)民族精神所需要的其他條弘揚(yáng)民族精神的作用，忽略了弘揚(yáng)民族精神所需要的其他條件。件。 【答案】【答案】中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中

16、華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。因此，并非只中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。因此，并非只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。我有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 （20092009海南文綜）隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)海南文綜）隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學(xué)習(xí)知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、塑造個(gè)人精神世界的重要途

17、徑。有人說(shuō)：一個(gè)知識(shí)、分享經(jīng)驗(yàn)、塑造個(gè)人精神世界的重要途徑。有人說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理辨析：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱運(yùn)用認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理辨析：一個(gè)人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。讀史?！炯挤ㄓ?xùn)練】【技法訓(xùn)練】【思路點(diǎn)撥】【思路點(diǎn)撥】本題主要考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、獲得認(rèn)識(shí)本題主要考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、獲得認(rèn)識(shí)的途徑等相關(guān)知識(shí)，主要考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力以及的途徑等相關(guān)知識(shí)，主要考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的能力以及辯證思維能力。在辨析過程中既要點(diǎn)明閱讀（間接經(jīng)驗(yàn)）在人辯證思維能力。在辨析過程中既要點(diǎn)明閱讀（間

18、接經(jīng)驗(yàn)）在人的精神發(fā)展過程中的重要作用，又要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明實(shí)踐對(duì)人的精神的精神發(fā)展過程中的重要作用，又要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明實(shí)踐對(duì)人的精神發(fā)展的重要作用。發(fā)展的重要作用。 【答案】【答案】一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起一個(gè)人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世決定作用的是實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎(chǔ)。閱讀的過程是能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過程，界的基礎(chǔ)。閱讀的過程是能動(dòng)地吸收、借鑒間接經(jīng)驗(yàn)的過程，間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。閱讀在個(gè)間接經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，也來(lái)源于實(shí)踐。閱讀在個(gè)人精神世界的形成和發(fā)展

19、中起重要的作用，是影響一個(gè)人精神人精神世界的形成和發(fā)展中起重要的作用，是影響一個(gè)人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的世界形成和發(fā)展的因素之一。結(jié)論一：承認(rèn)實(shí)踐是精神發(fā)展的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)具有重基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的精神發(fā)展受閱讀影響，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)具有重要作用，則這個(gè)命題是正確的。結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展要作用，則這個(gè)命題是正確的。結(jié)論二：忽視實(shí)踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正中的決定作用，夸大閱讀對(duì)精神發(fā)展的作用，則這個(gè)命題不正確。（同學(xué)們把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來(lái)作答或者答出上述任確。（同學(xué)們把結(jié)論一和結(jié)論二

20、結(jié)合起來(lái)作答或者答出上述任一結(jié)論均可得分）一結(jié)論均可得分）3 3、內(nèi)容片面型辨析題的解法：、內(nèi)容片面型辨析題的解法： 此類辨析題，所述論點(diǎn)正確但不全面。解答的基本思路為：此類辨析題，所述論點(diǎn)正確但不全面。解答的基本思路為：肯定其正確的一面，并進(jìn)行理論論證；指出其不足的一面，說(shuō)明肯定其正確的一面，并進(jìn)行理論論證；指出其不足的一面，說(shuō)明理由并加以補(bǔ)充；最后，進(jìn)行評(píng)價(jià)，指明實(shí)質(zhì)。理由并加以補(bǔ)充；最后，進(jìn)行評(píng)價(jià)，指明實(shí)質(zhì)。（20052005全國(guó)文綜）改革開放以來(lái)，我國(guó)先后數(shù)次對(duì)政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行全國(guó)文綜）改革開放以來(lái)，我國(guó)先后數(shù)次對(duì)政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了重大的改革。其中了重大的改革。其中19981998年，國(guó)務(wù)院組

21、成部門由年，國(guó)務(wù)院組成部門由4040個(gè)減少到個(gè)減少到2929個(gè)，個(gè)，人員總數(shù)減少一半。人員總數(shù)減少一半。20012001年，又撤消了年，又撤消了9 9個(gè)國(guó)家行業(yè)主管局。個(gè)國(guó)家行業(yè)主管局。20032003年，又將國(guó)務(wù)院的年，又將國(guó)務(wù)院的2929個(gè)部門減少為個(gè)部門減少為2828個(gè)。個(gè)。 辨析：建立高效政府的關(guān)鍵在于減少政府機(jī)構(gòu)。辨析：建立高效政府的關(guān)鍵在于減少政府機(jī)構(gòu)。【典例導(dǎo)悟】【典例導(dǎo)悟】 【思路點(diǎn)撥】【思路點(diǎn)撥】在機(jī)構(gòu)臃腫的情況下，減少政府機(jī)構(gòu)是政府機(jī)構(gòu)改在機(jī)構(gòu)臃腫的情況下，減少政府機(jī)構(gòu)是政府機(jī)構(gòu)改革、建立高效政府的內(nèi)容之一，這一點(diǎn)是正確的；但命題卻忽略革、建立高效政府的內(nèi)容之一，這一點(diǎn)是正

22、確的；但命題卻忽略了建立高效政府的其他內(nèi)容。注意在最后盡量對(duì)了建立高效政府的其他內(nèi)容。注意在最后盡量對(duì)辨辨點(diǎn)進(jìn)行總體、點(diǎn)進(jìn)行總體、科學(xué)、辯證的評(píng)價(jià)。科學(xué)、辯證的評(píng)價(jià)。 【答案】【答案】（1 1）建立一個(gè)高效的政府涉及到眾多方面的因素。）建立一個(gè)高效的政府涉及到眾多方面的因素。當(dāng)前對(duì)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn)是我國(guó)為提高政府效率而采取的措施當(dāng)前對(duì)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)的精簡(jiǎn)是我國(guó)為提高政府效率而采取的措施之一，機(jī)構(gòu)臃腫與機(jī)構(gòu)設(shè)置不足都會(huì)導(dǎo)致政府行政效率的下降。之一，機(jī)構(gòu)臃腫與機(jī)構(gòu)設(shè)置不足都會(huì)導(dǎo)致政府行政效率的下降。（2 2）在當(dāng)前的中國(guó)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是建立高效政府的一項(xiàng)重要內(nèi)容。）在當(dāng)前的中國(guó)，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是建立高效政府的一

23、項(xiàng)重要內(nèi)容。但若僅局限于精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是不夠的，同時(shí)還要轉(zhuǎn)變政府職能。（但若僅局限于精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)是不夠的，同時(shí)還要轉(zhuǎn)變政府職能。（3 3）因此，精簡(jiǎn)我國(guó)的政府機(jī)構(gòu)只是建立高效政府的一個(gè)必要條件，因此，精簡(jiǎn)我國(guó)的政府機(jī)構(gòu)只是建立高效政府的一個(gè)必要條件，而非充分條件，更不是建立高效政府的關(guān)鍵。而非充分條件，更不是建立高效政府的關(guān)鍵。（20092009天津文綜）閱讀材料，回答問題。天津文綜）閱讀材料，回答問題。 志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我志愿者活動(dòng)在國(guó)際社會(huì)已有幾十年的歷史，在其影響下，我國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過了十幾年的光輝歷程。國(guó)的青年志愿者活動(dòng)也走過了十幾年的光輝歷程。 從從“樂善好施樂善好施”的先哲古訓(xùn)，到的先哲古訓(xùn)，到“助人為樂助人為樂”的雷鋒精神，的雷鋒精神，無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當(dāng)今，中國(guó)青年志愿者又高舉青年志愿者又高舉“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的旗幟，為弘揚(yáng)的旗幟，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇。中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩(shī)篇?！炯挤ㄓ?xùn)練】【技法訓(xùn)練】（1 1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是）根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚(yáng)光大的。如何發(fā)揚(yáng)光大的。（2 2）有人