望岳-7494-22482

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.講評(píng)閱讀題，提升學(xué)生的閱讀能力。講評(píng)閱讀題，提升學(xué)生的閱讀能力。2.2.講解講解望岳望岳，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。的能力。v下面的詩(shī)句是在寫(xiě)誰(shuí)的呢下面的詩(shī)句是在寫(xiě)誰(shuí)的呢?v民間疾苦民間疾苦,筆底波瀾筆底波瀾;世上瘡痍世上瘡痍,詩(shī)詩(shī)中圣哲。中圣哲。v滿眼河山滿眼河山,大地早非唐李有大地早非唐李有;一腔君一腔君國(guó)國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂猶是杜陵春。v草堂留后世草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。詩(shī)圣著千秋。請(qǐng)同學(xué)們猜想請(qǐng)同學(xué)們猜想杜甫（杜甫（712770），字子美，祖籍湖），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。2 0歲歲開(kāi)始為開(kāi)始為時(shí)時(shí)十十年以上

2、的壯游，年以上的壯游，35歲歲到長(zhǎng)安應(yīng)試，到長(zhǎng)安應(yīng)試，落第后居長(zhǎng)安落第后居長(zhǎng)安十十年。安史亂起，攜家年。安史亂起，攜家逃難。后投奔唐肅宗，逃難。后投奔唐肅宗，被任命被任命為左拾為左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，他因直言敢諫觸怒遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，他因直言敢諫觸怒肅宗，肅宗，被貶被貶為華州司功參軍。不久，為華州司功參軍。不久，關(guān)內(nèi)大旱，他棄官攜家西去，千辛萬(wàn)關(guān)內(nèi)大旱，他棄官攜家西去，千辛萬(wàn)苦跋涉到成都，靠朋友幫助，在城西苦跋涉到成都，靠朋友幫助，在城西浣花溪畔建成一座草堂。后來(lái)，友人浣花溪畔建成一座草堂。后來(lái)，友人嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，保薦他嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，保薦他當(dāng)了當(dāng)了檢校工部員外檢校工部員外郎，這就是后人稱他郎，這就是后人稱

3、他“杜工部杜工部”的由的由來(lái)，后因成都戰(zhàn)亂，杜甫又遷至夔州，來(lái)，后因成都戰(zhàn)亂，杜甫又遷至夔州，過(guò)著貧窮的生活。過(guò)著貧窮的生活。最后病逝最后病逝于湘水的于湘水的一條破船上。一條破船上。 這首詩(shī)寫(xiě)于這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三唐玄宗開(kāi)元二十三年（年（735735），），杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試落第，于是漫游齊、趙杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試落第，于是漫游齊、趙一帶，這詩(shī)是一帶，這詩(shī)是游泰山時(shí)所作游泰山時(shí)所作。泰山為東。泰山為東岳，是五岳岳，是五岳( (西岳華山、南岳衡山、北岳西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山恒山、中岳嵩山) )之首。之首。近岳而望，并未近岳而望，并未登山，所以題為登山，所以題為“望岳望岳”。詩(shī)中描繪泰

4、。詩(shī)中描繪泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那?，都是從登絕頂?shù)男那?，都是從“望望”字著筆的。字著筆的。望岳望岳 唐唐杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？齊魯夫如何？齊魯青未了。青未了。造化造化鐘神秀，陰陽(yáng)鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。割昏曉。蕩胸蕩胸生曾云，決眥生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽凌絕頂，一覽眾山小。眾山小。現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)人，“詩(shī)詩(shī)圣圣”“”“詩(shī)詩(shī)史史”。岱宗岱宗夫如何？夫如何？五岳之首泰山的景象怎么樣？五岳之首泰山的景象怎么樣？齊魯齊魯青未了。（青未了。（青，指山色；未了，不盡。青，指山色；未了，不盡。） 在齊魯大地上連綿不斷看不

5、盡它的青色。在齊魯大地上連綿不斷看不盡它的青色。 造化造化鐘神秀，（鐘神秀，（鐘，聚集。鐘，聚集。）大自然把神奇和秀麗集中于泰山，大自然把神奇和秀麗集中于泰山， 陰陽(yáng)陰陽(yáng)割昏曉。割昏曉。它使山南山北一面明亮一面昏暗它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。截然不同。蕩胸蕩胸生曾云，生曾云， （蕩胸，心胸?fù)u蕩；蕩胸，心胸?fù)u蕩； ）層層云升騰，跳蕩心胸，層層云升騰，跳蕩心胸， 決眥決眥入歸鳥(niǎo)。（入歸鳥(niǎo)。（眥，眼角。眥，眼角。 ）飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾。飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾。 會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)凌絕頂，（凌絕頂，（會(huì)當(dāng)，終當(dāng)，終要。會(huì)當(dāng)，終當(dāng)，終要。 ）一定要登上泰山的頂峰，一定要登上泰山的頂峰， 一覽一覽眾山小。眾

6、山小。那時(shí)眺望，四周重重山巒定會(huì)看起來(lái)顯得那時(shí)眺望，四周重重山巒定會(huì)看起來(lái)顯得渺小。渺小。岱宗岱宗夫如何？齊魯夫如何？齊魯青未了。青未了。寫(xiě)寫(xiě)遠(yuǎn)望遠(yuǎn)望所見(jiàn)。所見(jiàn)。借齊魯兩地來(lái)烘托泰山借齊魯兩地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象拔地而起、參天聳立的形象。泰山。泰山位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之齊，其南為魯，齊、魯之“青青”，是泰山掩映的結(jié)果。是泰山掩映的結(jié)果。造化造化鐘神秀，陰陽(yáng)鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。割昏曉?！扮婄姟弊肿诌\(yùn)運(yùn)用用擬人擬人手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘了造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘 ，也體現(xiàn)出作，也體現(xiàn)出作者

7、對(duì)泰山秀美景色的喜愛(ài)者對(duì)泰山秀美景色的喜愛(ài)；“割割”字字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆；形象。上句寫(xiě)泰山的秀美，用的是虛筆；下句寫(xiě)泰山的高大，是實(shí)寫(xiě)。下句寫(xiě)泰山的高大，是實(shí)寫(xiě)。蕩胸蕩胸生曾云，決眥生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。入歸鳥(niǎo)。寫(xiě)的是寫(xiě)的是實(shí)實(shí)景，乃景，乃細(xì)望細(xì)望所見(jiàn)。泰山極高，所見(jiàn)。泰山極高，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團(tuán)團(tuán)云

8、氣，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊激蕩和眼界的空闊。 會(huì)當(dāng)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽凌絕頂，一覽眾山小。眾山小。寫(xiě)出了他心底的寫(xiě)出了他心底的愿望愿望。這是化用孔子。這是化用孔子的名言：的名言：“登泰山而小天下登泰山而小天下”。但用。但用在這里卻有深刻的含義：在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言要攀登人生頂峰的誓言。（或：。（或：充分充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概視一切的雄心和氣概。）。） 寫(xiě)法寫(xiě)法借景抒情借景抒情主主 旨旨 本詩(shī)熱情地贊美了泰山本詩(shī)熱情地贊美了泰山高大雄偉高大雄偉的氣勢(shì)的氣勢(shì)和和神奇秀麗的景色神奇秀麗的景色，也透露了，也透露了詩(shī)人早年的詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷