索溪峪的野教學(xué)設(shè)計(jì)

1、索溪峪的“野”教學(xué)設(shè)計(jì) 合陽(yáng)縣皇甫莊鎮(zhèn)中心小學(xué) 張莉教材分析：本文內(nèi)容是小學(xué)九年制義務(wù)教育第十一冊(cè)的第六單元的課文。這篇課文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)，首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字。接著，分別描寫(xiě)索溪峪山的野，水的野、動(dòng)物野、游人的野；最后作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與技能目標(biāo)（1）、認(rèn)識(shí)“淑、撅、賭、蹚、”4個(gè)字。（2）、正確、流利、有感情的朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的自然風(fēng)光。（3）、領(lǐng)略作者抓住景物特點(diǎn)，先概括表

2、述再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法，發(fā)展學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。2、過(guò)程與方法的目標(biāo)：通過(guò)創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生把心放入文章中，設(shè)身處地的去讀。通過(guò)營(yíng)造恰如其分的情境使學(xué)生在讀中感悟、思考、學(xué)習(xí)、討論、交流，在入情入境地讀、思、議、辯的過(guò)程中，把理解課文內(nèi)容和領(lǐng)悟表達(dá)方法結(jié)合起來(lái)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生受到熱愛(ài)大自然的教育，陶冶美的情趣，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山。教學(xué)重難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表述再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。課前準(zhǔn)備收集張家界、索溪峪等有關(guān)的照片和文字資料。教學(xué)時(shí)間：1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入課文。1、同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，歷史悠久，有許多

3、著名的旅游勝地。你去哪兒旅游過(guò)？那里怎么樣？給大家介紹一下。（結(jié)合實(shí)際情況，學(xué)生暢所欲言。）（設(shè)計(jì)意圖：談話(huà)導(dǎo)入，既輕松氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可順利入題。幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）2、導(dǎo)入新課，板書(shū)課題：索溪峪的“野”,齊讀課題。二、出示自學(xué)提示1、初讀課文，要求把句子讀通順，把字音讀準(zhǔn)確。2、再讀課文，獨(dú)立思考后同桌討論：“野”在文中是什么意思？課文從哪些方面寫(xiě)索溪峪的“野”，你從哪些句子中體會(huì)到的？（設(shè)計(jì)意圖：建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。所以此處

4、設(shè)計(jì)預(yù)學(xué)題，為學(xué)生的自學(xué)導(dǎo)航）三、學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示展開(kāi)自學(xué)，教師巡視指導(dǎo)。四、檢查學(xué)習(xí)效果。1、指名生分段讀課文，其他同學(xué)糾音。2、積累詞語(yǔ)索溪峪 拔地而起 望而生畏 磅礴 千峰萬(wàn)仞 綿亙蜿蜒 旁逸斜出 窈窕淑女 亭亭玉立 撅著返璞歸真（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵就是對(duì)字、詞、句、段、篇的積累，積累詞語(yǔ)無(wú)疑可以豐富學(xué)生的詞匯，為學(xué)生的的寫(xiě)作打好基礎(chǔ)）3、思考：“野”在課文中是什么意思？ （“野”在課文中指沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的、天然的、野性的美。） 4、課文從哪些方面寫(xiě)索溪峪的“野”，你從哪些句子中體會(huì)到的？（1）山野。 學(xué)生甲：這種美，是一種驚險(xiǎn)的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中

5、搖搖晃晃，游人仰頭而掉帽，望石而驚心。什么“一線(xiàn)天”，什么“百丈峽”，聞名就使人膽顫。 它的驚險(xiǎn)體現(xiàn)在斷壁懸崖有幾十丈高。山風(fēng)中半邊懸空的巨石搖搖晃晃，使人看了驚心。峽谷的名稱(chēng)讓人聞而生畏。 學(xué)生乙：這種美，是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，“十里畫(huà)廊”“西海峰林”令人浩氣長(zhǎng)舒。 磅礴就是氣勢(shì)雄偉。從“千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜓”體會(huì)出這里的山峰又多又高，而且連綿不斷，像“十進(jìn)而畫(huà)廊”一樣。 學(xué)生丙：這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如 

6、60;   “熱戀情人”；亭亭玉立，好似“窈窕淑女” 這里有各種各樣隨心所欲的美，有的直插云天，高聳云霄；有的水中突起，有的簇?fù)硪黄?，各種姿態(tài)應(yīng)有盡有。 指導(dǎo)學(xué)生讀句子，讀出自己的感受。（2）匯報(bào)交流水“野”、動(dòng)物“野”、人“野”的部分：說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)了這三部分，你有什么收獲？（學(xué)習(xí)方法與上一部分的一樣）當(dāng)學(xué)生匯報(bào)出自己的學(xué)習(xí)收獲的時(shí)候，老師指導(dǎo)學(xué)生相關(guān)句子分別體會(huì)索溪峪的水“野”、 索溪峪的動(dòng)物那一種自由自在的野性的美、人進(jìn)入索溪峪里那一種返璞歸真的野性的美。（設(shè)計(jì)意圖：建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，

7、了解彼此的想法。教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線(xiàn)索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論和交流，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。 五、總結(jié)升華  索溪峪的自然美景在作者的描述中展現(xiàn)在我們的面前，表達(dá)了作者怎樣的思想感情呢？（對(duì)大自然的贊美，對(duì)人與人之間質(zhì)樸真誠(chéng)情感的向往。）六、作業(yè)1、有感情地朗讀你最喜歡的一部分課文，把它摘抄下來(lái)，并試著把它讀給你的同桌聽(tīng)。（設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要的步驟“讀”，讀中可以體會(huì)，讀中可以感悟，讓學(xué)生通過(guò)讀把感情釋放出來(lái)）2、請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條環(huán)保標(biāo)語(yǔ)保護(hù)