【人教版】必修三《杜甫詩(shī)三首_秋興八首》第1課時(shí)教案

1、杜甫詩(shī)三首 秋興八首（其一）»教學(xué)設(shè)計(jì)（其一）教學(xué)目標(biāo):1賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。2 感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂(yōu)思。領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感時(shí)傷世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷。教學(xué)重難點(diǎn):把握詩(shī)歌意象和詩(shī)歌情感的有機(jī)聯(lián)系，品味作品觸景感懷、情景交融的寫(xiě)作手法。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容:（一）關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)舊詩(shī)有古體、近體杜甫江閣之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱(chēng)為古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱(chēng)： “古詩(shī)” “古風(fēng)” “往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。近體詩(shī)，又稱(chēng)

2、“今體詩(shī)” “格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱(chēng)。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱(chēng)為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱(chēng)“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱(chēng)“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱(chēng)“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱(chēng)“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱(chēng)“出句”，下句稱(chēng)“對(duì)句”。律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：1押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲, 且韻到底。2對(duì)仗：律詩(shī)中間兩

3、聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。3平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之“失粘”。所謂“失粘” ，應(yīng)該是指鄰句不相粘“粘”的意思是兩句詩(shī)的平仄相同，而鄰句則是指下一聯(lián)的上句和上一聯(lián)的下句。與“失粘”類(lèi)似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒(méi)有平仄相對(duì)。（二）秋興八首（其一）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（三）知識(shí)點(diǎn)梳理（詞語(yǔ)理解）玉露：白露。凋傷：使草木凋零衰敗。蕭森：蕭瑟陰森。兼天：連天。“兼”，連的意思。塞上：這里指夔州的山。兩開(kāi)：第二次開(kāi)放。這里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云安，

4、今年秋天在夔州，從離開(kāi)成都算起，已歷兩秋。 “開(kāi)”字雙關(guān)，一謂菊花開(kāi)，又言時(shí)光流走。接地陰：風(fēng)云蓋地。他日：往日。指多年來(lái)的艱難歲月。系（j 1 ）系舟上岸。寒衣：冬天的衣服。（11）催刀尺：趕裁新冬衣。急暮砧：黃昏時(shí)急促的搗衣聲。砧（zh en ）,搗衣石。 杜甫像（四）生平及寫(xiě)作背景杜甫（712770） ，字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24 歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)

5、烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作： “三吏” 、 “三別” 。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為 “詩(shī)史” ， 明清文人推崇他為 “詩(shī)圣” 。 以古體、 律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有杜工部集。寫(xiě)作背景：公元 759 年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。秋興既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首， “

6、玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。他曾多次在詩(shī)中表示過(guò) “至君堯舜上， 再使風(fēng)俗淳” ， “窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（ 自京赴奉先縣詠懷五百字）之類(lèi)的心跡。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒牵屡c愿違，"安史之亂"雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于 763 年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定 “安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫

7、，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂(yōu)慮。在寓居四川的近十年里，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。 “布衾多年冷似鐵”（ 茅屋為秋風(fēng)所破歌） 、 “過(guò)懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”（ 春日江游 ） 、 “牙齒半落左耳聾”（ 復(fù)陰 ） 、 “緩步仍須竹杖扶”（ 寒雨朝行視園樹(shù)） 、“窮愁但有骨”（ 王閬州筵酬十一舅）等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫(xiě)照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)此 秋興 時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了秋興這首詩(shī)。杜甫 20 歲以后可分四個(gè)時(shí)期。1. 讀書(shū)壯游時(shí)期玄宗開(kāi)元

8、十九年（731）至天寶四年（745） ，杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活， 流露了詩(shī)人對(duì)一切事業(yè)的雄心壯志。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20 余首，多是五律和五古，以望岳為代表。2. 困守長(zhǎng)安時(shí)期天寶五年至十四年，杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，確立了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向。3. 陷賊與為官時(shí)期肅宗至德元年（756）

9、至乾元二年（759） ，安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰高度的人民性和愛(ài)國(guó)主義精神。 長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。 758 年 5 月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759 年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。4. 漂泊西南時(shí)期肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770） 11 年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年，思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁。帶有更多的抒情性質(zhì)。760 年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765 年，嚴(yán)武去世，杜

10、甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了 “漂泊西南天地間”的生活， 時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58 歲。（五）層次結(jié)構(gòu)這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。第一層次：玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。寫(xiě)出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象。凋傷本來(lái)寓衰颯之氣，但露是玉露，樹(shù)是楓樹(shù)，反而在蕭索中見(jiàn)到了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。言“氣蕭森”則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬(wàn)象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。第二層次：江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。承上展開(kāi)：江間，寫(xiě)巫峽；塞上，寫(xiě)巫山。波浪在地，卻說(shuō)兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地

11、而陰。詩(shī)人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫(xiě)出了巫山巫峽的蕭森氣象。頷聯(lián)緊承首聯(lián)" 巫山巫峽氣蕭森"語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。第三層次：叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。由景生情，抒發(fā)感慨。“叢菊兩開(kāi)”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋； “孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。“他日淚”則生悲情于從前， “故園心”則托相思于萬(wàn)里。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、 “孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上， “叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”

12、 所隱示的季節(jié)特征， “孤舟一系”則由頷聯(lián) “江間波浪兼天涌”生發(fā)二處 （因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線(xiàn)綿密。第四層次：寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬(wàn)戶(hù)的 “刀遲聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感！凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。尾聯(lián)則在秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛， 含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線(xiàn)索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。（六）內(nèi)容述評(píng)

13、這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷， 書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂(yōu)。自宋玉在九辨中感嘆"悲哉！秋之為氣也"以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻"自古逢秋悲寂寥".但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。（七）藝術(shù)特色在 戲?yàn)榱^句中， 杜甫曾說(shuō)"庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。"其實(shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。他在夔州時(shí)所作的登高、諸將五首、

14、詠懷古跡五首、 又呈吳郎等篇章，向來(lái)被認(rèn)為是律詩(shī)中的杰作。 而 秋興 則更被譽(yù)為是他七律中的" 裘領(lǐng)"， 是 "一生心神結(jié)聚之作"（見(jiàn)唐宋詩(shī)醇 ） 。大致說(shuō)來(lái)，其成就主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1 .章法謹(jǐn)嚴(yán)。本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文" 層次結(jié)構(gòu) " 中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有"八首如正變七音旋相為宮而自成一章"（ 唐詩(shī)評(píng)選）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。2 .情景無(wú)間。情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所

15、強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱(chēng)典范。粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們"兼天涌 "， "接地陰 "的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂(yōu)思不散。再如頸聯(lián)書(shū)寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托"叢菊兩開(kāi)""

16、孤舟一系"的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的"故園心 ".即便是最后兩句，貌似純粹寫(xiě)景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情 因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。（八）語(yǔ)言特色杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)"語(yǔ)不驚人死不休"的意愿。他后期所寫(xiě)的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中的“兼” “接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急

17、暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之"兩開(kāi)"，既前應(yīng)"叢菊"，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟"淚"字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將"他日 "解作 "將來(lái) "，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱夜雨寄北"何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)"旨?xì)w相同。下句之"一系 "同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義："叢菊兩開(kāi)"謂花開(kāi)有時(shí)，"孤舟一系"傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；&q