人教版七年級上冊歷史第五課精編版

1、有學(xué)者根據(jù)有學(xué)者根據(jù)北京人、山頂洞北京人、山頂洞人們使用工人們使用工人時期用的生產(chǎn)人時期用的生產(chǎn)工具是什么？工具是什么？ 具的不同，具的不同，把人類社會把人類社會河姆渡人、半坡河姆渡人、半坡的歷史劃分的歷史劃分人時期用的生產(chǎn)人時期用的生產(chǎn)為為石器時代石器時代、工具又是什么？工具又是什么？ 金石并用時金石并用時代、代、青銅器青銅器夏商西周時期用夏商西周時期用時代、時代、鐵器鐵器的生產(chǎn)工具又是的生產(chǎn)工具又是什么呢？什么呢？ 時代時代 打打制制石石器器 磨磨制制石石器器 青青銅銅器器 石石器器時時代代 青青銅銅時時代代需要需要10001000攝氏度的高溫才能冶煉而攝氏度的高溫才能冶煉而成，技術(shù)要求很

2、高成，技術(shù)要求很高 青青 銅：銅：是銅、鉛、錫的合金，是銅、鉛、錫的合金，小知識小知識 青銅時代：青銅時代：就是人類使用青銅制作生產(chǎn)就是人類使用青銅制作生產(chǎn) 青銅文明：青銅文明：在青銅時代人們所創(chuàng)造的物在青銅時代人們所創(chuàng)造的物工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。質(zhì)文化質(zhì)文化, ,被稱作被稱作“青銅文明青銅文明”。夏、商、西周夏、商、西周時期正處于青銅時代，此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化時期正處于青銅時代，此時創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因此，我們把這一時成就突出，豐富多彩。因此，我們把這一時期的文明稱之為期的文明稱之為“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”。 P

3、22P22的商朝銅器和的商朝銅器和P26P26的司母戊鼎的司母戊鼎請問：這兩種器具有什么共同之處？請問：這兩種器具有什么共同之處？ 都是商朝的，都是鼎都是商朝的，都是鼎 你能指出它們有什么不同嗎你能指出它們有什么不同嗎 ? ? 前者是前者是銅銅器，后者是青銅器器，后者是青銅器 一、青銅器的高超工藝一、青銅器的高超工藝（手工業(yè)發(fā)手工業(yè)發(fā)1 1、青銅器的發(fā)展、青銅器的發(fā)展 ? 出現(xiàn)：出現(xiàn)：原始社會末期原始社會末期 ? 發(fā)展：發(fā)展：夏朝夏朝 ? 鼎盛：鼎盛：商朝和西周商朝和西周 ? 鼎盛時期青銅文明的特點：鼎盛時期青銅文明的特點： ? 生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美分布廣泛

4、，應(yīng)用普遍。西周青銅器大量分布廣泛，應(yīng)用普遍。西周青銅器大量用于祭祀。用于祭祀。 ? 精品：精品：司母戊鼎、四羊方尊等，成都司母戊鼎、四羊方尊等，成都平原的三星堆文化平原的三星堆文化 展）展） 著名的青銅器 ? 司母戊鼎司母戊鼎 ? 青銅器中的精品青銅器中的精品四羊方尊四羊方尊 ? 用途：大量用于祭祀。用途：大量用于祭祀。 一、青銅器的高超工藝一、青銅器的高超工藝 ? 2 2、陶瓷業(yè)（發(fā)達(dá)）、陶瓷業(yè)（發(fā)達(dá)） 地位：地位：我國是世界上最早發(fā)明瓷器的我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家國家 依據(jù)：依據(jù)：商朝時期，就有燒制原始青瓷商朝時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯的瓷窯 ? 3 3、玉器制造業(yè)：、玉器制造業(yè)

5、： 行業(yè)興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高的行業(yè)興盛，玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平。水平。 陶瓷業(yè)陶瓷業(yè) : :世界最早世界最早 商代瓷器商代瓷器 “ chinachina” 的中文含義是的中文含義是“瓷器瓷器”我國是世界上我國是世界上最早發(fā)明瓷器最早發(fā)明瓷器的國家。的國家。 原始瓷壺原始瓷壺（西周）（西周） 盛水器盛水器 陶器和瓷器是不是同一種東西呢？ 陶器：陶器：用黏（用黏（nian)nian)土經(jīng)土經(jīng)800800度的溫度度的溫度 燒制而成燒制而成 吸水透氣吸水透氣 西周陶尊西周陶尊 瓷器：瓷器：用高嶺土經(jīng)用高嶺土經(jīng)13001300度上度上 的高溫?zé)贫傻母邷責(zé)贫?堅硬而不吸水透氣堅硬而不吸水

6、透氣 四系青瓷尊四系青瓷尊 玉器制造業(yè)玉器制造業(yè) 玉兔01 玉兔02 玉鳳 殷商玉鴿殷商玉鴿 夏商玉鹿夏商玉鹿 西周玉制人面像西周玉制人面像 手工業(yè)繁榮手工業(yè)繁榮 青銅器制造業(yè)青銅器制造業(yè) 說明當(dāng)時手工說明當(dāng)時手工業(yè)全面發(fā)展業(yè)全面發(fā)展 想一想：想一想：為什么要以青銅文為什么要以青銅文明作為當(dāng)時文明的明作為當(dāng)時文明的象征象征呢？呢？ 陶瓷業(yè)陶瓷業(yè) 玉器業(yè)玉器業(yè) 漆器業(yè)漆器業(yè) 釀酒業(yè)釀酒業(yè) 當(dāng)時的青銅器已經(jīng)當(dāng)時的青銅器已經(jīng)滲透滲透到到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有廣泛的代商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。表性。 二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 1.

7、1.農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)： “ 五谷五谷”已經(jīng)齊備（品種）已經(jīng)齊備（品種） 掌握選種施肥和治蟲害（技術(shù)）掌握選種施肥和治蟲害（技術(shù)） 用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具）用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具（工具） 青銅農(nóng)具與打制、磨制石器相比有哪些優(yōu)點青銅農(nóng)具與打制、磨制石器相比有哪些優(yōu)點？ 2 2、畜牧業(yè)：、畜牧業(yè)： 已有今天家畜家禽的主要品種（品種）已有今天家畜家禽的主要品種（品種）建有牲畜圈欄（方式）建有牲畜圈欄（方式） 3 3、商業(yè)繁榮：、商業(yè)繁榮： 世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器：司母戊鼎 看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點？看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點？ 1.1米米 規(guī)模大規(guī)模大 重

8、重832.84832.84千克每個千克每個坩堝能冶煉銅坩堝能冶煉銅12.512.5千克，鑄造該鼎需千克，鑄造該鼎需要要7070多個坩堝。多個坩堝。 1.33米米這說明了什么？這說明了什么？ “ 鼎鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為是古代貴族烹飪祭祀用的器具，一般為想象一下，古時那些獨一無二的青銅鼎想象一下，古時那些獨一無二的青銅鼎圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周是什么人用什么辦法制作出來的呢？是什么人用什么辦法制作出來的呢？ 時，以所用時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份鼎的大小及多少代表貴族的身份等級等級。公羊傳何休注云：。公羊傳何休注云：“

9、天子九鼎，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。諸侯七，大夫五，元士三?！?自由閱讀卡自由閱讀卡 商代青銅器制造過程商代青銅器制造過程 1.1.工匠先用工匠先用10001000的烈火，的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。錫按一定比例熔化。 2.2.熔化后的金屬液體被倒熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。進(jìn)泥造的模型里。 3.3.金屬冷卻變成固體后，金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修便打破模型進(jìn)行加工、修整，這樣，便制成了各種整，這樣，便制成了各種青銅器。青銅器。 思考：商周青銅器有沒有完全相同的？思考：商周青銅器有沒有完全相同的？ 酒酒 器器 樂樂器器

10、 銅銅鏡鏡盥水器盥水器 食器食器 品種多品種多 兵兵 器器 農(nóng)農(nóng) 具具 高高58583 3厘米，重近厘米，重近34345 5公斤，公斤，19381938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村?，F(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。黃村。現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。 蕉葉形蕉葉形 紋理清晰紋理清晰 四只大卷角羊四只大卷角羊 羊的前腿羊的前腿 青銅器中的精品青銅器中的精品四羊方尊四羊方尊 工藝精美工藝精美 分布地區(qū)廣泛 三星堆遺址位于四川省三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村一帶一帶, , 分布面積分布面積1212平方平方公里學(xué)者們認(rèn)為其距今公里學(xué)者們認(rèn)為其距今約約50005000至至

11、30003000年三千多年三千多年，是商朝時期我國西年，是商朝時期我國西南成都平原上古蜀人的南成都平原上古蜀人的文化。文化。 青銅立人像青銅立人像 成都平原的三星堆成都平原的三星堆 ?時代：與商周同期 ?地點：成都平原 ?重要青銅器： 青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹，等等。 IIIIII式青銅獸面具式青銅獸面具 青II式縱目人面像 銅 (國寶級文物，中國最大小青銅人面像) 人像 戴戴金金面面罩罩青青銅銅人人頭頭像像 三星堆順風(fēng)耳三星堆順風(fēng)耳 三星堆千里眼三星堆千里眼 二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的發(fā)展 1 1、農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè) ?夏、商、西周是以夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主農(nóng)業(yè)為主的社會。的社會。 ?“五

12、谷五谷”在商周時期已經(jīng)齊備；在商周時期已經(jīng)齊備； ?已經(jīng)知道已經(jīng)知道選種、施肥和治蟲害選種、施肥和治蟲害； ?西周已用一定數(shù)量的西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。業(yè)生產(chǎn)。 ?特點：特點：種類多、技術(shù)高、工具先進(jìn)種類多、技術(shù)高、工具先進(jìn) ?2 2、畜牧業(yè)（農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)）、畜牧業(yè)（農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)） 今天家畜家禽的主要品種商時今天家畜家禽的主要品種商時已有，還建有牲畜圈欄，商王室已有，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門牧場。和貴族還有專門牧場。 ?3 3、商業(yè)、商業(yè) 商業(yè)、交通發(fā)達(dá)，都城繁華，商業(yè)、交通發(fā)達(dá)，都城繁華，做買賣人很多，沿途設(shè)有旅舍。做買賣人很多，沿途設(shè)有旅舍。

13、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明、商、西周燦爛的青銅文明，然而這一切都是建立在對，然而這一切都是建立在對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的。礎(chǔ)上的。 手工業(yè)繁榮手工業(yè)繁榮 青銅器制造業(yè)青銅器制造業(yè) 說明當(dāng)時手工說明當(dāng)時手工業(yè)全面發(fā)展業(yè)全面發(fā)展 想一想：想一想：為什么要以青銅文為什么要以青銅文明作為當(dāng)時文明的明作為當(dāng)時文明的象征象征呢？呢？ 陶瓷業(yè)陶瓷業(yè) 玉器業(yè)玉器業(yè) 漆器業(yè)漆器業(yè) 農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè) 當(dāng)時的青銅器已經(jīng)當(dāng)時的青銅器已經(jīng)滲透滲透到到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中，具有

14、廣泛的代商業(yè)之中，具有廣泛的代表性。表性。 三、奴隸的悲慘生活三、奴隸的悲慘生活 1 1、被迫在農(nóng)田集體勞、被迫在農(nóng)田集體勞 動、手工作坊里做工動、手工作坊里做工 2 2、沒有人身自由，受非、沒有人身自由，受非人待遇，如人待遇，如人牲、人殉人牲、人殉 帶枷的奴隸俑帶枷的奴隸俑 奴隸主祭祀祖先：奴隸主祭祀祖先： 奴隸主死后，奴隸奴隸主死后，奴隸屠殺大量的奴隸屠殺大量的奴隸被殺死或活埋，作被殺死或活埋，作作為供品作為供品 為殉葬品為殉葬品 這幅圖告訴你什么歷史信息？這幅圖告訴你什么歷史信息？ 五個奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見于西周中期五個奴隸等于一匹馬加一束絲的記載，見于西周中期的曶鼎銘文。曶

15、鼎早在清朝年間毀掉，現(xiàn)僅有鼎內(nèi)銘文拓的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉，現(xiàn)僅有鼎內(nèi)銘文拓片傳世。銘文約四百一十字，共分三段，其中第二段記載片傳世。銘文約四百一十字，共分三段，其中第二段記載了奴隸主曶曾向另一個奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、了奴隸主曶曾向另一個奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、眚的五名奴隸，其代價是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立眚的五名奴隸，其代價是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的，它了契約。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的，它說明西說明西周奴隸的地位是何等低下。周奴隸的地位是何等低下。 與與“燦爛的青銅文明燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著相比，奴隸

16、們卻過著悲慘的生活，據(jù)下列資料說說奴隸們的處境？悲慘的生活，據(jù)下列資料說說奴隸們的處境？白天：在奴隸主的監(jiān)督下，白天：在奴隸主的監(jiān)督下，在暴日下辛勤的勞動在暴日下辛勤的勞動 夜里：奴隸主將奴隸的夜里：奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來雙手用木枷鎖起來 文字資料：文字資料： 在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑，在河南安陽殷墟，發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑， 其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺其中有三百多具骨骸，他們是作為祭品被殺 奴隸。奴隸。 另：在安陽的一座商王大墓中，有四百另：在安陽的一座商王大墓中，有四百 多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有 的和車馬、狗同葬

17、。的和車馬、狗同葬。 說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品說明：奴隸作為奴隸主的殉葬品 可以被任意的殺死或活埋。奴隸可以被任意的殺死或活埋。奴隸 商后崗祭祀坑中的人骨和青的地位和豬狗一樣。的地位和豬狗一樣。 銅禮器 商 東子坑 成成為為殉殉葬葬品品殷殷墟墟武武官官村村大大墓墓殷墟祭祀坑有殷墟祭祀坑有祭祀坑祭祀坑191191座，占地面積幾萬平方米；座，占地面積幾萬平方米；共埋有人骨共埋有人骨10001000多具多具?？??？觾?nèi)大多集中而有規(guī)律地排內(nèi)大多集中而有規(guī)律地排列著，多數(shù)為南北向，用列著，多數(shù)為南北向，用來作人祭的不少是奴隸且來作人祭的不少是奴隸且為青壯年；他們有的被砍為青壯年；他們有的被砍去頭顱，

18、有的被肢解，有去頭顱，有的被肢解，有人則是被推入坑中用石錘人則是被推入坑中用石錘砸死的，場面凄慘，怵目砸死的，場面凄慘，怵目驚心。人祭坑生動地反映驚心。人祭坑生動地反映了商代殺死奴隸進(jìn)行祖先了商代殺死奴隸進(jìn)行祖先祭祀制度的盛行。祭祀制度的盛行。 這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。展、私有制出現(xiàn)的必然。 在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，分工，提高生產(chǎn)

19、效率提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動推動生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動腦力勞動 綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是步，因此可稱得上是“燦爛的文明燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的廣

20、大奴隸極其悲慘的命運命運基礎(chǔ)上的基礎(chǔ)上的“文明文明” 夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文表明我國古代文明具有強大的生命力明具有強大的生命力 青銅器是古代文物中的一個大門類，它青銅器是古代文物中的一個大門類，它包涵的內(nèi)容非常廣泛，大致可以分為青銅禮包涵的內(nèi)容非常廣泛，大致可以分為青銅禮器、青銅兵器和青銅工具、農(nóng)具四大類。器、青銅兵器和青銅工具、農(nóng)具四大類。 所謂所謂“國之大事，在祀與戎國之大事，在祀與戎” 古人認(rèn)為古人認(rèn)為祭祀和打仗祭祀和打仗是是國家頭等重要的事情，目前國家頭等重要的事情，目前青銅器中最多最重要的

21、也是青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物，即禮器。宗廟中使用的器物，即禮器。 大盂鼎大盂鼎 夏爵夏爵 商爵商爵 西周史墻盆西周史墻盆 尊：尊：容酒器 簋：盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食 觥?。╣nggng）：古代酒器古代酒器 鐘鐘:古代的一種金屬撞擊古代的一種金屬撞擊器器 獸面紋獸面紋觶觶(zh(zh)西周西周: :古古時飲酒時飲酒用的器用的器皿皿 P28動腦筋： ? 這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識，奴隸制固然殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。 19991999年國家主席江澤民以中國政府的名年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個義送給聯(lián)合國一個