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文檔簡介
1、第卷(分)一、基礎(chǔ)知識1下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是(拼音)C gungA靜謐(mì) 鎩羽而歸(sh ) 發(fā)軔(rèn )模樣(mú )B桑梓(z ) 自作自受(zuò ) 恣意(zì )混沌(hùn )C投奔(bèn ) 弱不禁風(fēng)(jn ) 粗獷(kuà
2、ng )顫栗(zhàn )D給予(j)量體裁衣(liàng) 氛圍(fn) 塞責(zé)(sè)2下列詞語中有錯別字的一項(xiàng)(錯別字)A文身 震耳欲聾A一概而論振耳欲聾 紋身水龍頭B焦躁不寧根深蒂固 憔悴 流離失所C直截了當(dāng)良辰美景 恩惠惦念D寄人籬下面目全非 拋錨 水蒸氣3下列加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是(詞語解釋)B誑語(欺騙)A商榷(商討
3、) 屏窒(抑止而使呼吸困難)犄角(角落) 悠邈(遙遠(yuǎn))B鎩羽而歸(摧殘)魚游濠水(喻自得其樂) 桑梓(喻故鄉(xiāng)) 誑語(瘋狂)C餓殍(餓死的人)侘傺(失意的樣子) 恣意(任意) 攫來(抓)D熠熠(光耀)
4、 嚙噬(咬,喻折磨) 摭拾(撿) 蕞爾(形容小)4下列各句中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是(成語)C(“功敗垂成”:事情失敗在就要成功的時候。“不足為訓(xùn)”不能當(dāng)作典范或法則。事倍功半,指工作費(fèi)力大,收效小。用反了,改為“事半功倍”)A廠長動情地說:“為了扭轉(zhuǎn)目前不利的局面,我們采取一種新的對策,希望大家共同努力,功敗垂成,在此一舉。”B這樣的小錯誤對于整個項(xiàng)目的要求來說是
5、無傷大雅,不足為訓(xùn)的,我們決不能只糾纏于細(xì)枝末節(jié)而忘了根本的目標(biāo)。C盡管電視在農(nóng)村迅速得到普及,但播放的節(jié)目大多是都市題材,武俠題材,真正反映農(nóng)村生活的題材真是九牛一毛。D計(jì)算機(jī)是一種工具,盡管是高科技工具,擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半,一蹴而就。5下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是(語?。〢新課標(biāo)提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求,以加強(qiáng)語文課程與其他課程以及與生活的聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。B日全食是一種十分壯觀的天文現(xiàn)象,光焰無際的日輪被一團(tuán)黑影吞噬的時候,天空的亮度驟然下降一百萬倍。C孩子們對動漫的情有獨(dú)鐘推動著動漫產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量,高速度,高贏利發(fā)展,嗅覺靈敏的商家對此更是
6、推波助瀾。D只有搞好干部隊(duì)伍建設(shè)才能貫徹落實(shí)全心全意為人民服務(wù)的宗旨,因此,我們必須高度重視,常抓不懈。6下列判斷錯誤的一項(xiàng)是(文學(xué)常識)A柳宗元,字子厚,號河?xùn)|,世稱柳河?xùn)|,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。有河?xùn)|先生集。B蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家。有蘇東坡集。C老舍,原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代作家。著有駱駝祥子、茶館等。D柯靈,原名高季琳,現(xiàn)代作家、電影藝術(shù)家。著有燕居閑話、煮字生涯等。7下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是(詞語解釋)A聲非加疾也(洪亮) 惑
7、而不從師(疑惑)B舉酒屬客(勸酒) 倚歌而和之(伴奏)C則天地曾不能以一瞬(竟、簡直)望西山,始指異之(才)D外與天際(交會) 鄰舍有燭不逮(及)(助讀19則) 8下列加點(diǎn)字的用法和意義均相同的一項(xiàng)是(詞語解釋)A壬戌之秋
8、60; 不知東方之既白 B愚人之所以為愚,其皆出
9、于此乎 日與其徒上高山C不拘于時
10、; 此非孟德之困于周郎者乎 D其隙也,則施施而行 逝者如斯,而未嘗往也 9下列加點(diǎn)字古今意義均不相同的一項(xiàng)是(
11、古今異義)君子博學(xué)而日參省乎己 蚓無爪牙之利 是故弟子不必不如師
12、60; 不如須臾之所學(xué)也 人不學(xué),不知道(助讀29則) 為人大須學(xué)問(助讀24則)資給以書,遂成大學(xué)(助讀19則)
13、0; 俯仰四顧,無非書者(助讀16則) 杯盤狼籍
14、 游于是乎始A B C D 10下列句子中,每句都含有通假字的一項(xiàng)是:(通假字)舉匏尊以相屬
15、60; 取之不禁,用之不竭 相與枕藉乎舟中君子生非異也 輮以為輪,其曲中規(guī) 引觴滿酌,頹然就醉意有所極,夢亦同趣 故為之文以志
16、60; 讀書百遍,其義自見(助17)浩浩乎如馮虛御風(fēng) 巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒AB CD 11對下面句子中加點(diǎn)字活用現(xiàn)象,歸納正確的一項(xiàng)是:(詞類活用)泣孤舟之嫠婦
17、160; 而未始知西山之怪特 君子博學(xué)而日參省乎己妻還怪問(助22) 順流而東也
18、160; (仲永)父利其然也(助30)正襟危坐 假輿馬者,非利足也 況吾與子漁樵于江渚之上乃鐵葉裹之(助18) 望西山,始指異之
19、160; 箕踞而遨君臣父子,政教之道(助讀24) 小學(xué)而大遺A/B / / / / /C/D/ 12和例句文言句式一致的一
20、項(xiàng)是:(語法句式)例以為凡是州之山水有異態(tài)者 例何為其然也A是造物者之無盡藏也 何不炳燭乎(助21)B客有吹洞簫者,倚歌而和之 渺渺兮予懷C曰師曰弟子云者,則群聚而笑之
21、 而今安在哉D人來覓書并請題額者如市(助18) 句讀之不知,惑之不解 二、閱讀下面一段文言文,回答問題(古文)予少時讀書,一見輒能誦。暗疏之,亦不甚失。然負(fù)此自放,喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間,把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力,而常廢于不勤。比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為;而聰明衰耗,殆不如曩時十一二。每閱一事,必尋繹數(shù)終,掩卷茫然,輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞,而常廢于善忘。嗟夫!敗吾業(yè)者,常此二物也。比讀齊史,見孫搴答邢詞云:“我精騎三千,足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說,因取“經(jīng)”、“傳”“子”“史”事之可為文用者,得若干條,勒為若干卷,題曰:精騎集云。噫!少而不勤,無
22、如之何矣。長而善忘,庶幾以此補(bǔ)之。(秦觀精騎集序) 13下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是:A殆不如曩時十一二 曩:從前 B輒復(fù)不省 ?。悍词足敵君羸卒數(shù)萬 敵:抵擋 D心善其說
23、; 善:認(rèn)為好14下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是:A一見輒能誦 每閱一事B故雖有強(qiáng)記之力 庶幾以此補(bǔ)之C比數(shù)年來 比讀齊史D 然負(fù)此自放 掩卷茫然15下列各組句子中,分別表明作者認(rèn)為“敗吾業(yè)者,常此二物”中“二物”的一組是:
24、A一見輒能誦 暗疏之,亦不甚失B喜從滑稽飲酒者游頗發(fā)憤自懲艾C把卷無幾日 輒復(fù)不省D掩卷茫然 聰明衰耗第卷(分)三、16把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(分)(翻譯)比數(shù)年來,頗發(fā)憤自懲艾,悔前所為。
25、160;
26、少而不勤,無如之何矣。
27、 17.閱讀下面一首詩,回答問題。(分)(詩詞賞析)畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。從詩中能領(lǐng)悟到詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句作簡要分析。
28、0;
29、60; 18名句名篇默寫。(分)(默寫)(1) ,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。(2)古之學(xué)者必有師。師者,
30、。(3) ?逝者如斯,而未嘗往也; ,而卒莫消長也。(4) &
31、#160; , ,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。
32、160; 19.根據(jù)拼音漢字(分)mó()登 xioyáo( )(
33、 ) zhènhàn( )( ) kuíwú( )( ) xunxio( )(
34、) 油nì()四、現(xiàn)代文閱讀(分)站著讀與跪著讀陳四益我最怕讀“圣人”寫的書,就像我最怕同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話一樣。老友晤對,促膝談心,是很愜意的事,可以傾聽,可以受教,可以辯難,可以反詰,哪怕爭得臉紅脖子粗,都無礙于友情,因?yàn)橄嗷ブg是平等的。同“圣人”或準(zhǔn)“圣人”談話就不一樣了。他是“圣人”,什么都對,句句是真理,你只有唯唯諾諾,洗耳恭聽還要時不時地恭維幾句,從心理上就有一種壓迫感。何況,既然真理都在他手里,你就再沒有思考的余地。剃頭挑子,一頭熱乎,這樣的談話實(shí)在沒趣。讀書,也如談話,是一種心靈的交流。在大學(xué)學(xué)習(xí)時,一位老師說,
35、讀古人的書,同古人交朋友,是最沒有危險(xiǎn)的,因?yàn)楣湃瞬粫銧庌q,不會告密,不會搬弄是非。我想,這話自有他的一份經(jīng)驗(yàn),一份道理。但是,也并不盡然。如果你讀的是“圣人”之書呢?那就同樣會有一種壓迫感。因?yàn)樯鐣呀?jīng)將他封為“圣人”,將他的話奉為圭臬。你理解的要照辦,不理解的也要照辦,否則就是“非圣”,“非圣”就要?dú)㈩^。這樣的書讀起來豈不掃興。魏晉時代的嵇康,因?yàn)橐痪洹胺菧涿姹≈芸住?,讓人抓住了辮子,丟掉了腦袋;明代的李卓吾,因?yàn)椴毁澇伞耙钥鬃又欠菫槭欠恰?,終于被加上“敢倡亂道,誣世惑民”的罪名,迫害致死,都是現(xiàn)成的例子。所以,相沿成習(xí)的辦法是對“圣人”之書,跪著讀。跪著讀,當(dāng)然保險(xiǎn),但也就此禁錮
36、了思想。中國歷來多陋儒,多腐儒,蓋緣于此。不但孔、孟這些欽定“圣人”,誰也不敢雌黃臧否,流風(fēng)所被,就是一些行業(yè)圣人,也往往令人噤若寒蟬。譬如杜甫,確實(shí)寫了許多好詩,但任何一個詩人,哪怕是極偉大的詩人,也難免會有敗筆。但是,一自杜甫被稱作“詩圣”,他也便沾上了點(diǎn)圣人氣。說到杜詩,大抵很少敢有不敬之辭。今天讀書,當(dāng)然有更好的條件。因?yàn)樽x書而產(chǎn)生不同的見解,因?yàn)椴煌囊娊舛粴㈩^的事,大約不致再有了吧。但是,跪著讀的心態(tài)似未能掃除。自己喜歡跪著讀,也不許別人站著讀的人和事也并未絕跡。這也是叫人很覺掃興的。(選自蘇教版高中語文讀本必修一,有刪節(jié)、改動)20.作者為什么說他“最怕讀圣人寫的書”?(4分)
37、
38、 21.文人(士子)跪著讀書,從政治層面上講,是緣于統(tǒng)治者的思想控制(愚民政策),結(jié)合文意,說說“跪著讀”造成了怎樣的后果?(4分) &
39、#160;
40、 22.作者舉杜甫的例子,是為了說明什么問題?(分)
41、; 23.“今天讀書,當(dāng)然有更好的條件”,“更好的條件”在文中指的是什么?作者認(rèn)為即使在今天仍有人“跪著讀的心態(tài)似未能掃除”,你認(rèn)為具有怎樣的“心態(tài)”(思想素質(zhì)或精神品質(zhì)
42、)才能做到“站著讀”書?(分)
43、160; 五、語言表達(dá)(分)24依次填入下面一段文字中橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:(分)讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。_,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);_,譬如漫游“十里洋場”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。_,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴。這在
44、治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。多讀如果徹底 多讀而不求甚解 世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面少讀如果徹底 少讀而不求甚解 世間許多讀書人只為裝點(diǎn)門面A B C D25閱讀下面的文字,回答
45、問題。(分)如果說,書本凝聚著古往今來的知識積累,那么,樹木就壓縮著一去不返的逝水流年。如果說,書本是用文字承載著人類的智慧,那么樹木就是用【 】記錄著地球的歷史。因此,讀書,讓我們得以了解自己,了解人生;讀樹,讓我們懂得把握現(xiàn)在,把握明天。所以,讀樹與讀書一樣,是大有益處的事情。(1)將語段中缺漏的詞語(兩個字)填入下面的括號中?!?#160;
46、】(2)語段中加點(diǎn)的兩個詞語能否互換?為什么? &
47、#160; 六、作文(50分)26.閱瀆下列材料,按要求作文 古人曾寫過這樣的詩句:“一種春聲渾難忘,最是長安課歸時”,表現(xiàn)了對放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天,我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇,可是,哪一種才是真正牽動你內(nèi)心深處的呢?
48、是校園的課鐘,還是窗外的風(fēng)雨?是新歲的爆竹,還是夢中的短笛?或者,那是 要求: 請以“聲音”為話題,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌),題目自擬。字跡端正,卷面整潔。參考答案:一、C粗獷(gung )A文身 震耳欲聾 B誑語(欺騙)C (“功敗垂成”:事情失敗在就要成功的時候?!安蛔銥橛?xùn)”不能當(dāng)作典范或法則。事倍功半,指工作費(fèi)力大,收效小。用反了,改為“事半功倍”)D“素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展”搭配不當(dāng); “下降一百萬倍”邏輯錯誤; “朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展”缺賓語中心語 6A(“號河?xùn)|”錯)7、A (有疑惑)8、C (于:均為介詞,表被動) 之:助詞,的 助詞,取獨(dú); 其:語氣副詞,表猜測代詞,那; 而:連詞,表修飾 連詞,表轉(zhuǎn)折9、D(古今意義相同。博學(xué):古義“廣博地學(xué)習(xí)”,今義“學(xué)問廣博精深; 爪牙:古義“爪子和牙齒,今義“比喻壞人的黨羽”;
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