釀造小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效之蜜教研課題論文開題結(jié)題中期報(bào)告教學(xué)反思經(jīng)驗(yàn)交流

1、釀造小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效之蜜教研課題論文開題結(jié)題中期報(bào)告教學(xué)反思經(jīng)驗(yàn)交流 摘要：細(xì)讀教學(xué)文本，明確教學(xué)目標(biāo)；進(jìn)行有效備課，實(shí)現(xiàn)有效課堂；彰顯教學(xué)風(fēng)格，凸顯教學(xué)實(shí)效。 關(guān)鍵詞明確目標(biāo)；有效課堂；教學(xué)風(fēng)格 新一輪課程改革，使小學(xué)語(yǔ)文課堂充滿了激情與活力，讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿了精彩與生動(dòng)，給小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科帶來了朝氣與生氣。教師們獨(dú)具匠心的教學(xué)手段，花樣翻新的多媒體課件，熱鬧非凡的課堂氛圍，奉獻(xiàn)給聽課者的是精彩，呈現(xiàn)給聽課者的是樸實(shí)，同時(shí)，也激起了聽課者的思潮：在快樂、熱鬧之后，學(xué)生有多少收獲？每堂課的教學(xué)實(shí)效性含“金”量有多高？ 崔巒老師在求是求實(shí)求新求專一文中指出：求實(shí)，就是語(yǔ)文教學(xué)要給小學(xué)生打好基礎(chǔ)

2、，一方面練就語(yǔ)文扎實(shí)的基本功，一方面打好精神的底子。即語(yǔ)文課程，語(yǔ)文教學(xué)，既教語(yǔ)文，又教做人；學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文，又學(xué)做人。解決好教什么，學(xué)什么的問題。崔巒老師就是在強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。 那么，如何釀造小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效之蜜，在語(yǔ)文課堂上留下鮮明的形象，留下至誠(chéng)的情感，留下至真的感悟呢？我認(rèn)為，做好以下幾點(diǎn)很重要。 1.細(xì)讀教學(xué)文本，明確教學(xué)目標(biāo)布魯姆說：“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么?！?有人認(rèn)為，課堂教學(xué)實(shí)效性不高，就是因?yàn)榻處煂?duì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)把握不準(zhǔn)，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不佳所致。 有些語(yǔ)文課，乍看，滿目繁華，流光溢彩；細(xì)思，值得回味，讓人難以忘懷的東西不多。為什么執(zhí)

3、教老師不能靜下心來挖掘一下文本中那動(dòng)人心魄的、讓人刻骨銘心的真情呢？這使我聯(lián)想到，一些教師，拿到一篇課文，還沒有讀兩遍，就開始冥思苦想怎樣上出“彩”來：做什么樣引人入勝的課件，編什么樣掀起高潮的節(jié)目，哪里安排四人小組合作，何時(shí)穿插拓展性學(xué)習(xí)等等，企圖以“花”取勝，殊不知，拋棄文本，追求“花哨”，正是失敗的關(guān)鍵所在。如今教參眾多，網(wǎng)絡(luò)暢達(dá)，為信息的獲取提供了極大的方便。但是，如果因?yàn)檫@樣，就草草拿來，抄寫備查，不細(xì)讀教學(xué)文本，舍本逐末，一味地照搬現(xiàn)成的東西，其結(jié)果必然是學(xué)生不知道要學(xué)什么，老師不知道要教給學(xué)生什么。比如，在跨越海峽的生命橋的課堂上，一位老師用了近一半的時(shí)間，花樣翻新地讓五年級(jí)的學(xué)

4、生讀生詞，找生詞的反義詞，再找生詞所在的句子。難道這堂課的目標(biāo)就是讓五年級(jí)的學(xué)生掌握、積累字、詞、句嗎？顯然不是。這種教學(xué)行為和教學(xué)內(nèi)容既偏離了語(yǔ)文教學(xué)的正常軌道，又導(dǎo)致了學(xué)生不知所學(xué)，學(xué)而不實(shí)，造成了課堂教學(xué)資源的浪費(fèi)，又何談?wù)n堂教學(xué)的實(shí)效性呢？ 由此可見，不潛心細(xì)讀教學(xué)文本，深入研究教材，定準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，無(wú)疑是教學(xué)無(wú)效、微效的關(guān)鍵所在。 眾所周之，當(dāng)我們打開“教師教學(xué)用書”，看草原一課的教學(xué)解讀，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)建議時(shí)，知道文章是老舍先生寫第一次訪問內(nèi)蒙古草原的所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)；知道了文章的特色及優(yōu)美語(yǔ)句的賞析；知道了用什么方法進(jìn)行教學(xué)。然而，從這里知道的

5、美，哪有因誦讀“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小球是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走到哪里都像給無(wú)邊的地毯繡上了白色的大花”而再現(xiàn)的情景美麗動(dòng)人？從這里知道的蒙漢情深，哪有因反復(fù)體味“主人們下了馬，我們下了車，也不知道是誰(shuí)的手，總是熱乎乎地握著，握住不散?！倍惺艿降那橐庹媲校繌倪@里知道的文章特色，哪有因自己細(xì)讀文章后得到的更準(zhǔn)確？更真切？更深刻？更靈動(dòng)？有了這樣細(xì)讀文本，再現(xiàn)情境的備課經(jīng)歷，在我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上還愁沒有實(shí)效性？特級(jí)教師李夢(mèng)鈐說“這法兒那法兒，鉆研不好教材就沒法兒?！钡拇_如此。當(dāng)我們把教材真正讀懂了，教學(xué)目標(biāo)就有了，教學(xué)方法也就隨之而

6、來了，自然語(yǔ)文課也上得簡(jiǎn)單而實(shí)效了。 2.進(jìn)行有效備課，實(shí)現(xiàn)有效課堂 從目前的研究和實(shí)踐看，教師的有效備課當(dāng)屬實(shí)現(xiàn)有效課堂的關(guān)鍵，如果備課無(wú)效，那么，其教學(xué)效果是可想而之的。綜觀名師們的“備課經(jīng)”，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)“隱性備課”的于永正老師，主張“系統(tǒng)備課，板塊備課”的張化萬(wàn)老師，還是提倡“關(guān)注預(yù)設(shè)，抓題眼”的竇桂梅老師，無(wú)不突出實(shí)效，令人拍案叫絕。 前不久，我聽了六年級(jí)的一堂語(yǔ)文課伯牙絕弦。從這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程看，執(zhí)教老師在備課上下了很大的功夫，教學(xué)設(shè)計(jì)原于文本而超越文本，教學(xué)過程具有實(shí)效性。伯牙絕弦是小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)中的一篇文言文，要讓第一次學(xué)古文的小學(xué)生理解文本，很有難度。根據(jù)這篇課文的

7、特點(diǎn)，老師把“主旋律”放在了“讀”上。全文按教程特點(diǎn)分為三個(gè)模塊，可以用王崧舟老師的好課“三味觀”來評(píng)價(jià)。第一模塊：“文味”，即“語(yǔ)文味”。就是教師的課堂教學(xué)能夠“以讀為本”。教師先通過各種形式，指導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)復(fù)、踏踏實(shí)實(shí)地一句句地誦讀古文。直到讀出古文的“韻律”，讀出古文的“節(jié)奏”，讀出古文的“古風(fēng)”，讀出古文的“意味”，一句話，讀出古文的“語(yǔ)文味”為止，語(yǔ)是語(yǔ)，文是文，學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)。第二模塊：“情味”，即“人情味”。此時(shí)的課堂進(jìn)入了“語(yǔ)不是語(yǔ)，文不是文”的境界。那是什么？是琴聲，是心聲，是俞伯牙、鐘子期兩知音生命與生命相互交融產(chǎn)生的激情、心靈與心靈相互碰撞迸出的火花。一個(gè)渴望表達(dá)，一個(gè)企盼

8、傾聽，是兩個(gè)相互需要理解的人在靈魂深處融合成了一個(gè)人，伯牙與子期實(shí)則成了兩個(gè)至死不離的一個(gè)人的兩半。這一感人至深的情景在老師充滿智慧的語(yǔ)言、學(xué)生充滿激情的交流中得以再現(xiàn)。課備至此，它就原于文本而超越文本了。第三模塊：“語(yǔ)味”，即“書卷味”。激情過后，返璞歸真。即回到文本中來，還原語(yǔ)文之本色，“語(yǔ)還是語(yǔ)，文還是文”。學(xué)生帶著自己的理解、帶著自己的感悟品讀文本。最終實(shí)現(xiàn)“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”的教學(xué)主旨。這堂課的教學(xué)實(shí)效性是顯而易見的。 我們常追求“文以載道”，卻原來“道在天成”。文章本是有情物，“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。小學(xué)語(yǔ)文課本中所選文章，大多文質(zhì)兼美。

9、每一篇文章中都跳動(dòng)著作者的脈搏，每一個(gè)段落間都流淌著作者的情泉，每一個(gè)詞語(yǔ)里都閃動(dòng)著作者的靈慧，字字是真、善、美的音符，句句是情、意、理的琴弦。教師通過精心備課，進(jìn)入課文所描繪的情境，心隨作者一起跳動(dòng)，體會(huì)作者內(nèi)心的喜、怒、哀、樂，用自己的智慧進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣，教師才能在課堂上以動(dòng)情的語(yǔ)言，豐富的表情，傳達(dá)作者的情思，進(jìn)而感染學(xué)生，創(chuàng)造一種和文本相和諧的情境，學(xué)生才會(huì)情感迸發(fā)，詩(shī)興大發(fā)，實(shí)效性的課堂也就水到渠成了。 3.彰顯教學(xué)風(fēng)格，凸顯教學(xué)實(shí)效 魏書生說：“課堂教學(xué)是藝術(shù)園地，這一園地應(yīng)該百花齊放?！痹谶@一園地里，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！闭Z(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，而只有那些獨(dú)具風(fēng)格的教

10、師才能使這一園地里的“百花”萬(wàn)紫千紅。 歐陽(yáng)修說：“教學(xué)之法，本于人性?！蔽覀冎?，眾多語(yǔ)文教學(xué)大師之所以能夠成為大師，其重要一點(diǎn)就在于他們都有自己區(qū)別于普通教師的“不一樣”。無(wú)論是魏書生自由民主，還是李吉林的情境誘導(dǎo)；無(wú)論是于永正的幽默風(fēng)趣，還是賈志敏的嚴(yán)謹(jǐn)綿密；無(wú)論是靳家彥的溫婉儒雅，還是竇桂梅的熱情似火；也無(wú)論是孫雙金的情智交融，還是薛法根的疏朗綽約皆都如此。也正因如此，才使他們擺脫了平庸，享受到了課堂上的“藝術(shù)人生”，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效性。 讓我們欣賞一下竇桂梅老師教授課文火燒圓明園的片段：當(dāng)竇老師帶領(lǐng)同學(xué)們“走進(jìn)”圓明園，感受曾經(jīng)的繁榮，感受這讓世人為之驕傲的偉大的文化史后

11、，她用時(shí)間給了大家一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊，“三天時(shí)間，八千六百四十個(gè)半分鐘，這一切都?xì)в谝痪媪?，這一個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么？”竇老師問，卻不要孩子們答。她播放了半分鐘火燒圓明園的無(wú)聲畫面，這半鐘是靜寂的，甚至是漫長(zhǎng)的，卻又是讓人深思的！當(dāng)師生合作讀著“圓明園中，沒有了沒有了也沒有了”時(shí)，當(dāng)屏幕再次浮現(xiàn)出圓明園的殘桓斷壁時(shí)，所有人的心是不平靜的。竇老師緩緩抬手，慢慢地但又用力地擦拭黑板上的板書，并描述：“僅僅三天，圓明園中沒有了，沒有了”，此時(shí)，每一個(gè)人無(wú)不為之動(dòng)容。那從文本中產(chǎn)生的情感，已超越了文本產(chǎn)生的情感。竇桂梅老師那熱情似火的教學(xué)風(fēng)格在這堂課上彰顯得淋漓盡致，她用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生的激情，用自己的愛國(guó)情激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，伴著孩子們經(jīng)歷了一次心靈地旅程。這樣突出個(gè)性、彰顯風(fēng)格的課堂教學(xué)難道不正是我們所追求的實(shí)效性課堂嗎？ 語(yǔ)文課堂是個(gè)有魅力的地方，這魅力主要來源于個(gè)性的再創(chuàng)造。有人說得好，作為一名語(yǔ)文教師，教記敘文就要像一個(gè)動(dòng)情的散文家，教說明文就要像一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，教議論文就要像一名善辯的演說家，教詩(shī)歌就應(yīng)當(dāng)有詩(shī)人的氣質(zhì)，把詩(shī)人的激情與浪漫融化在自己的教學(xué)中，努力尋找出每一篇課文、每一堂課的“與眾不同”。