分析我國青少年飲酒行為禁而不止的原因

1、分析我國青少年飲酒行為禁而不止的原因一、問題的提出中華人民共和國未成年人保護(hù)法(2012年修正本)第四章三第十 七條明確規(guī)定禁止向未成年人出售煙酒， 經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置 不向未成年人出售煙酒的標(biāo)志;對(duì)難以判明是否己成年的，應(yīng)當(dāng)要求 其出示身份證件。 但是無論是法律上的明文規(guī)定， 還是各學(xué)校的三令 五申，即便常有酒精致死的報(bào)道，似乎都阻止不了己經(jīng)普遍化的青少 年飲酒行為。本文將在這樣的社會(huì)背景下探討在飲酒行為是明令禁止、 不良健康行為的前提下， 青少年飲酒行為依然無法得到控制的社會(huì)原 因。二、核心概念 本文核心概念是青少年飲酒行為。行為是人在內(nèi)外因素共同作用下 的能動(dòng)性活動(dòng)。根據(jù)中華人民共

2、和國國家標(biāo)準(zhǔn)飲料酒分類( GB/T17204-2008)，飲料酒( al-coholic beverages)指酒精度在0. 5%vol以上的酒精飲料，包括各種發(fā)酵酒、蒸餾酒及配制酒。綜上，本文的 青少年飲酒行為指我國未成年人在內(nèi)外因素共同作用下所產(chǎn)生的飲 用飲料酒的行為 。 飲酒行為，屬不良健康行為(unhealthy behavior)， 飲料酒中的酒精對(duì)人體的危害己經(jīng)被大量科學(xué)研究證實(shí)， 對(duì)青少年的 不良影響尤為嚴(yán)重，輕則影響學(xué)習(xí)生活，重則威肋、自身和他人的生 命健康。三、現(xiàn)狀青少年飲酒行為一直是社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，不少機(jī)構(gòu)組織進(jìn)行過相關(guān)定 量調(diào)查。2014年5月，中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食

3、品安全所公 布了我國三大城市青少年和孕婦飲酒狀況調(diào)查報(bào)告 ，該項(xiàng)報(bào)告基 于2013年對(duì)北京、上海和廣州三個(gè)城市的136所學(xué)校隨機(jī)抽選的1.4萬余名學(xué)生及其家長開展的飲酒現(xiàn)狀調(diào)查， 報(bào)告顯示青少年飲酒行為 存在普遍化、低齡化、女生飲酒比例上升和飲酒地點(diǎn)日常化等的特點(diǎn)。除了對(duì)我國中心城市青少年飲酒行為的調(diào)查外，還有對(duì)中小城市青 少年飲酒行為的調(diào)查。2008年，重慶大學(xué)對(duì)山東省菏澤市6所學(xué)校 的初中、高中、中職和大專四類學(xué)校的1699名學(xué)生進(jìn)行分層整群抽 樣問卷調(diào)查， 該調(diào)查比們戈國三大城市 青少年和孕婦飲酒狀況調(diào)查 報(bào)告早6年，調(diào)查地點(diǎn)也不同，但兩者所反映的青少年飲酒行為狀 況具有一致性。四、原因

4、分析 人一出生沒有飲酒的概念、能力和行為，飲酒行為是人在社會(huì)化的 過程中養(yǎng)成的。 許多經(jīng)典的行為養(yǎng)成理論以不健康行為為起點(diǎn)， 通過 理論模型設(shè)計(jì)矯正程序的矯正方式， 為不健康行為的矯正實(shí)踐打下理 論基礎(chǔ)z本文將利用行為養(yǎng)成理論，以亞健康行為（從健康行為轉(zhuǎn) 變?yōu)椴唤】敌袨檫^程中的帶有不健康傾向的行為）為起點(diǎn)，分析不健 康行為養(yǎng)成的程式化， 以阻礙不健康行為養(yǎng)成， 這或許是消減不健康 行為和恢復(fù)健康行為的途徑之一。（一）社會(huì)認(rèn)知理論班杜拉是美國著名心理學(xué)家，是世界公認(rèn)的當(dāng)代社會(huì)認(rèn)知理論奠基 人，行為矯正技術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。1965年，班杜拉曾做過一系列兒 童攻擊玩具娃娃的研究， 試驗(yàn)結(jié)果表明， 人類

5、無需懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)就能形 成新的行為。據(jù)此在認(rèn)知理論的基礎(chǔ)下，班杜拉在行為、認(rèn)知，其他 人和環(huán)境三方互惠決定論的基礎(chǔ)上，界定了人的五項(xiàng)基本能力， 下文 就將以人的五項(xiàng)基本能力為分析框架來分析青少年飲酒行為禁而不 止的原因。（二）符號(hào)內(nèi)化的能力 生活中有形形色色的符號(hào)，人們借助符號(hào)加工和轉(zhuǎn)換暫時(shí)的經(jīng)驗(yàn)， 并把這種暫時(shí)的經(jīng)驗(yàn)作為指導(dǎo)將來行動(dòng)的內(nèi)在的一種模型， 這是人自 我符號(hào)化的能力。 我國傳統(tǒng)文化中存在大量的酒文化符號(hào)， 如著名詞 人蘇軾的經(jīng)典詞句把酒問青天塑造了一個(gè)不羈瀟灑的形象;又如三國 演義中青梅煮酒論英雄的經(jīng)典篇章渲染豪放的氛圍， 這些本意不在宣 揚(yáng)酒文化的文化典籍在被主流文化推崇的同時(shí)，

6、無意而又必然地使從 小接觸古典文化的兒童內(nèi)化這些酒文化符號(hào)，在時(shí)機(jī)成熟的情境下， 孩童將產(chǎn)生模仿和體驗(yàn)的內(nèi)部符號(hào)化行為。如果說上述的酒文化符號(hào)是無意的、附加的，那么酒行業(yè)通過媒體 大肆宣傳就是有意為之。酒行業(yè)本身就是一個(gè)龐大復(fù)雜的利益集團(tuán)， 相關(guān)廠商為了謀得更多的利益會(huì)為大量廣告宣傳塑造帶有成熟符號(hào) 的白酒、高雅符號(hào)的紅酒和狂歡符號(hào)的啤酒等，雖并非針對(duì)青少年， 但無處不在，成為固化的符號(hào)后將對(duì)青少年飲酒行為產(chǎn)生極大的誘發(fā) 作用。（三）未來預(yù)期的能力未來本身不可能是行為的決定性因素，但人們對(duì)未來的認(rèn)知表征對(duì) 當(dāng)前的行為有強(qiáng)大的影響因素。我國是傳統(tǒng)的人情社會(huì)，在當(dāng)下，人 情己經(jīng)成為重要的社會(huì)資源。

7、 伴隨人情的就是酒席文化， 良好的酒量 和酒席禮節(jié)被認(rèn)為是一個(gè)人社會(huì)能力的表現(xiàn)。 這就決定未成年人的一 種社會(huì)預(yù)期， 認(rèn)為飲酒是進(jìn)入社會(huì)后必備的能力。 在這種可預(yù)見的結(jié) 構(gòu)下，青少年傾向于提早演習(xí)，以便早早練成出眾的酒量。這個(gè)維度還能部分解釋女學(xué)生飲酒率上升的原因。傳統(tǒng)酒文化符號(hào) 中，飲酒并不是一個(gè)女性的正向符號(hào)， 女孩飲酒會(huì)被視為不正經(jīng)的表 現(xiàn)。自1971年我國出臺(tái)計(jì)劃生育政策以來，獨(dú)生女家庭數(shù)量大增， 因此家庭中本是對(duì)男孩的期待便會(huì)轉(zhuǎn)移到女孩身上， 部分家庭甚至特 意培養(yǎng)女孩的酒量，不能完成父母期待的女孩則會(huì)受到訓(xùn)斥。（四）觀察學(xué)習(xí)的能力 班杜拉認(rèn)為，習(xí)得一種行為并不一定發(fā)生在這種行為的實(shí)

8、踐之后， 觀察他人的行為和其行為后果同樣能代替行為實(shí)踐而讓人學(xué)習(xí)該行/JO我國三大城市青少年和孕婦飲酒狀況調(diào)查報(bào)告 顯示近半數(shù)青少 年沒有事實(shí)上的飲酒行為，但確有飲酒行為的能力，因?yàn)樗募胰恕?朋友以及在各類媒體中出現(xiàn)的飲酒廣告模特都在反復(fù)演示飲酒行為#。 從觀察學(xué)習(xí)的維度出發(fā)，這種長期的非行動(dòng)學(xué)習(xí)有代替強(qiáng)化行 為學(xué)習(xí)的作用。青少年沒有飲酒行為不代表沒有飲酒傾向和飲酒能力。（五）自我調(diào)節(jié)的能力 社會(huì)認(rèn)知論的一個(gè)獨(dú)特之處就是把自我調(diào)節(jié)功能置于中心位置。誠 然，外部環(huán)境能影響、改變行為，可是自我影響部分決定了行動(dòng)的方向。所謂自我影響即把自我表現(xiàn)與主觀標(biāo)準(zhǔn)比較從而進(jìn)行自我控制酒精的成癮性、暫時(shí)失去或

9、失去記憶等消極作用在青少年的認(rèn)知中 是飲酒目的之一。 除了追求這些假象感受外， 飲酒的另一個(gè)目的則是 攀比酒量。 人們飲酒前大多設(shè)有飲酒期待， 即酒后的身體機(jī)能感受或 酒量過于他人， 在沒有達(dá)到自身預(yù)期時(shí)， 人們總傾向于繼續(xù)飲酒以達(dá) 到自我標(biāo)準(zhǔn)。 青少年心智尚未成熟， 出于過高設(shè)置預(yù)期或爭高比低的 沖動(dòng)，加上酒精的麻痹性促使青少年在追求飲酒的過程中， 飲酒的量 和次數(shù)也隨之增加。 青少年較弱的自控能力使青少年去飲酒化難上加 難。（六）人的潛能 巨大的潛能是人的特征，一些比較復(fù)雜或是需要后天練習(xí)和培養(yǎng)的 行為是以人的天賦能力為基礎(chǔ)的。 一方面， 飲酒是人天生就會(huì)的液體 飲用能力， 肝對(duì)酒精的耐力也是天賦之能， 加之一些含酒精的飲食傳 統(tǒng)如酒釀圓子等日常食物，使青少年愈加適應(yīng)酒;另一方面，天賦的 飲酒能力和解酒能力造成飲酒沒有傷害的錯(cuò)覺， 從而推遲了人的警覺J險(xiǎn)。即便有家長或老師的戒酒勸告，叛逆期的青少年也難以體會(huì)到 飲酒的危害，過高