意識是客觀存在的反映

1、第五課：把握思維的奧妙第五課：把握思維的奧妙第一框：意識的本質(zhì)第一框：意識的本質(zhì)第三目：第三目： 意識是客觀存在的反映意識是客觀存在的反映 20 20世紀世紀4040年代，美國心理學家丹尼士曾經(jīng)做年代，美國心理學家丹尼士曾經(jīng)做了一個殘酷的實驗，他將孤兒院的一批剛出生的嬰了一個殘酷的實驗，他將孤兒院的一批剛出生的嬰兒放到暗室里，與世隔絕，只保證他們生存，慢慢兒放到暗室里，與世隔絕，只保證他們生存，慢慢的這些嬰兒的各種機能退化消失，變得癡傻的這些嬰兒的各種機能退化消失，變得癡傻原料原料加工廠加工廠產(chǎn)品產(chǎn)品客觀存在客觀存在人腦人腦意識意識實踐實踐 意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識的內(nèi)容來自于客觀存在，

2、意意識的本質(zhì)識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反是人腦對客觀存在的反映映 “反映反映”=“=“直觀呈現(xiàn)直觀呈現(xiàn)”意識意識對現(xiàn)狀的對現(xiàn)狀的感知感知對過去的對過去的思考思考對未來的對未來的推測推測具體感覺具體感覺抽象思維抽象思維 形形 式式 縱縱 向向性性 質(zhì)質(zhì)正確的正確的意識意識錯誤的錯誤的意識意識具體感覺是人腦對客觀事物的具體感覺是人腦對客觀事物的反映。反映。 什么是商品什么是商品抽象思維也是人抽象思維也是人腦對客觀存在的腦對客觀存在的反映反映 人們對現(xiàn)狀的感受與認識人們對現(xiàn)狀的感受與認識是人腦對客觀存在的反映是人腦對客觀存在的反映美麗的校園美麗的校園物競天擇，物競天擇，適者生存適者生存人們對過去的認

3、識與思考也是對客人們對過去的認識與思考也是對客觀存在的反映觀存在的反映進化論：進化論：金星凌日金星凌日以兩次凌日為一組，以兩次凌日為一組，間隔間隔8 8年，但是兩組之間的間隔卻年，但是兩組之間的間隔卻有有100100多年。多年。20042004年之前的最后組年之前的最后組金星凌日發(fā)生在金星凌日發(fā)生在18741874年的年的1212月和月和18821882年年1212月。月。2121世紀的首次金星世紀的首次金星凌日發(fā)生在凌日發(fā)生在20042004年年6 6月月8 8日，另一日，另一次發(fā)生在次發(fā)生在20122012年的年的6 6月月6 6日。再下日。再下一次是一次是21172117年和年和2125

4、2125年。間隔年。間隔105105年。由于金星和地球環(huán)繞太陽的年。由于金星和地球環(huán)繞太陽的運行軌道不在同一個平面上，因運行軌道不在同一個平面上，因此并不是每次金星下合日都會發(fā)此并不是每次金星下合日都會發(fā)生金星凌日現(xiàn)象。一般的，地球生金星凌日現(xiàn)象。一般的，地球在每年在每年1212月月1010日前后經(jīng)過金星軌日前后經(jīng)過金星軌道的升交點，在每年道的升交點，在每年6 6月月8 8日前后日前后經(jīng)過金星軌道的降交點，因此，經(jīng)過金星軌道的降交點，因此，金星凌日只能發(fā)生在這兩個日期金星凌日只能發(fā)生在這兩個日期前后。前后。人們對未來的預測人們對未來的預測也是對客觀存在的也是對客觀存在的反映反映 （一）意識的形

5、式是主觀的，內(nèi)容（一）意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的是客觀的1.具體感覺和客觀思維都是對客觀存具體感覺和客觀思維都是對客觀存在的反映在的反映2.對現(xiàn)狀的感知，對過去的追溯和對對現(xiàn)狀的感知，對過去的追溯和對未來的推測都是對客觀存在的反映未來的推測都是對客觀存在的反映正確的意識正確的意識錯誤的意識錯誤的意識按性質(zhì)分：按性質(zhì)分：中國特色社會主義理論、價值規(guī)律中國特色社會主義理論、價值規(guī)律宗教、幻想、神話宗教、幻想、神話？宗教（錯誤的意識）是客觀世界在宗教（錯誤的意識）是客觀世界在人們頭腦中人們頭腦中虛幻歪曲虛幻歪曲的反映。的反映。正確的意識正確的意識錯誤的意識錯誤的意識（二）無論正確的意識還是錯誤

6、的意識，（二）無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。都是人腦對客觀存在的反映。如實地反映客觀事物的本來面目如實地反映客觀事物的本來面目歪曲地反映客觀事物的本來面目歪曲地反映客觀事物的本來面目 能否如實地反映客觀能否如實地反映客觀事物的本來面目事物的本來面目原始社會原始社會奴隸社會奴隸社會封建社會封建社會現(xiàn)代社會現(xiàn)代社會（三）勞動和社會實踐為意識的形成和發(fā)展（三）勞動和社會實踐為意識的形成和發(fā)展提供動力提供動力 中國特色社會主中國特色社會主義理論體系義理論體系意意 識識起起 源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物源：物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 生理基礎：高級發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)生理基礎：高級發(fā)達的物

7、質(zhì)系統(tǒng)人腦人腦的機能的機能內(nèi)內(nèi) 容：客觀存在的主觀映像容：客觀存在的主觀映像（一）意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則（一）意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的是客觀的（二）無論正確的意識還是錯誤的意識，（二）無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映都是人腦對客觀存在的反映（三）勞動和社會實踐為意識的形成和（三）勞動和社會實踐為意識的形成和發(fā)展提供動力發(fā)展提供動力 本質(zhì)本質(zhì)人腦對客觀存在的反映人腦對客觀存在的反映物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識1 1道德是道德是“一定社會經(jīng)濟、政治、文化的客一定社會經(jīng)濟、政治、文化的客觀反映觀反映”，體現(xiàn)的哲理是（

8、，體現(xiàn)的哲理是（ ）A A意識是人腦的機能意識是人腦的機能B B物質(zhì)對意識具有決定作用物質(zhì)對意識具有決定作用C C自然界和社會的發(fā)展是客觀的自然界和社會的發(fā)展是客觀的D D意識能夠正確反映客觀事物意識能夠正確反映客觀事物看我的B2.2.就意識的本質(zhì)講（就意識的本質(zhì)講（ ）A A意識是物質(zhì)的產(chǎn)物意識是物質(zhì)的產(chǎn)物B B意識是人腦特有的機能意識是人腦特有的機能C C意識是物質(zhì)的反映意識是物質(zhì)的反映D D意識是社會的產(chǎn)物意識是社會的產(chǎn)物C C3.“3.“既然物質(zhì)決定意識，那么，只要有某種既然物質(zhì)決定意識，那么，只要有某種意識存在，一定能找到其客觀原型意識存在，一定能找到其客觀原型”下列選下列選項中不符合這一觀點的是（項中不符合這一觀點的是（ ）A A宗教鬼神觀念是人們對客觀世界歪曲的反宗教鬼神觀念是人們對客觀世界歪曲的反映映B B科學理論