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文檔簡介
1、福州市第一學期九年級語文期末質量檢查試卷 (考試時間:120分鐘;滿分150分;附加題5分)一、 積累和運用(30分 附加題3分)1、 在括號內(nèi)給加點字注音,根據(jù)拼音在田字格中工整地寫出漢字。(3分)讀書時不可存心詰難 ( )整理,不可盡信書上所言,亦不可尋章摘句,而應推敲細思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需j jué 消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,z z bú juàn 。2、雞年就要過去了,狗年即將來臨。請寫出三個含“雞”字和“狗”(“犬”)字的四字成語。例:雞犬相聞 雞零狗碎 (4分) 3、請在橫線上為下
2、面的新聞擬寫標題。(不超過十個字)(3分) 17日凌晨4時33分,在經(jīng)過115小時32分鐘的太空飛行,完成我國真正意義上有人參與的空間科學試驗后,神州六號載人飛船返回艙緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場。兩名航天員費俊龍、聶海勝安全返回。4、默寫。(10分)(1)無意苦爭春,一任群芳妒。 , 。(2)風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。 , 。(3)四面邊聲連角起,千嶂里, 。(4)宮中府中,俱為一體, ,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者, 。(5)開卷有益,多讀書有利于提高作文水平。正如杜甫所說:“ , ”不過,讀書時不必在一字一句的解釋上過分探究,而要善于整體把握,領會要旨。正如陶淵明所說:“ ,
3、”要真正學得扎實,還得時常溫習學過的知識,并從中得到新的理解和體會。這正如孔子所說:“ ”。5、在“金錢,共同面對的話題”綜合性學習活動中,同學們展開了熱烈的討論,請你在平時積累和冷靜思考的基礎上,按后面的要求做好發(fā)言準備。(4分)請根據(jù)下列有關對金錢的議論,在橫線上填寫一個事實論據(jù)。(2分) 金錢不能買到一切,在涉及感情、自尊、平等和自由的某些緊要關頭,古往今來不愿為五斗米折腰的大有人在。例如: 用概括的語言簡要地說一說你的金錢觀。(2分) 6、名著閱讀。請從下面提供的情節(jié)中任選一個填寫下表。(6分)A、智取生辰綱 B、范進中舉 出自哪一部著作 該書中你印象最深刻的一個人物用一句話評論該人物
4、另寫一個你印象最深的情節(jié)7附加題:(A B兩題中任選一題,如兩題都答,按A題計分)(3分) A.三國演義中,諸葛亮與周瑜聯(lián)手指揮的一場著名的以少勝多的戰(zhàn)例是_。周瑜,有勇有謀,有儒將風度,但與諸葛亮較量卻屢屢失敗,故臨死時長嘆“_ ,_。”單刀赴會、敗走麥城這兩個故事的主人公是 。B紅樓夢中,有一個女子,她模樣標致,語言爽利,心機極深細,但“機關算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,她是_;還有一個女子,她寄人籬下,渴望真摯的愛情,但在森嚴冷漠的封建大家族中,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”,她是_;書中還刻畫了一個善良風趣的農(nóng)村老婦人,她就是_。 二
5、、閱讀(60分 附加題2分)(一)閱讀魚我所欲也選段,回答問題。(21分)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 1、用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓,每句標一處。(2分) 萬 鐘 于 我 何 加 焉 所 識 窮 乏 者 得 我 與2、解釋加點詞的意思。(4分) 蹴爾而與之( ) 萬鐘于我何加焉( ) 鄉(xiāng)為身死而不受( ) 是亦
6、不可以已乎( ) 3、選文運用的是舉例論證法。例舉了 和 兩個事例,從正反兩方面再次印證了孟子提出的 這一論點。(6分)4、選文中畫線部分運用了排比的修辭手法,說說這樣寫具有怎樣的表達效果。(3分) 5、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言,例如:“生于憂患,死于安樂”、“得道多助,失道寡助”等。請根據(jù)自己的積累再寫出兩句。(不得從選文中摘錄)(2分) _附加題 請從課外積累中再寫出一句。(2分)_ _ 6、翻譯下面劃線的句子(4分)(1)夫韓魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(2)公輸盤曰:“夫子何命焉為?”(二)閱讀善良,回答
7、問題。(20分)善 良 王 蒙 善良似乎是一個早過了時的字眼。在生存競爭中,在階級斗爭中,在各種各樣的人際關系中,利益原則與實力原則似乎早已代替了道德原則。 我們當然也知道某些情況下一味善良的不足恃。我們聽過不少關于善良即愚蠢的寓言故事,東郭先生,農(nóng)夫與蛇。善良的農(nóng)夫與東郭先生是多么可笑呀。故事告訴我們,如果你的對象是狼或者蛇,善良就是自取滅亡,善良就是死了活該,善良就是幫助惡狼或是毒蛇,善良就是白癡。 但我們也不妨想一想,那些需要幫助的人當中,那些等待著向他們伸出善良的援助之手的凍僵者或是重傷者當中,有多大比例是毒蛇或者惡狼?為了有限的毒蛇和惡狼而不惜將一切視為毒蛇和惡狼,不惜以對付毒蛇與惡
8、狼的法則為自己的圭臬,請問這是一種什么疾病? 我們還可以問一下,我們以對待毒蛇和惡狼的態(tài)度對待過的那些倒霉蛋當中又有多少人是經(jīng)得住時間考驗的當真的毒蛇和惡狼?如果說,面對毒蛇和惡狼而一味善良便是糊涂的農(nóng)夫或東郭先生,那么面對并非毒蛇或惡狼的人卻堅決以對待毒蛇或惡狼的態(tài)度對待之,我們成了什么呢?是不是我們自己有點向蛇或狼靠攏呢? 善良與兇惡相對的時候,前者顯得是多么稚弱而后者顯得是多么強大呀。兇惡會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于不設防乃至不抵抗的地位。兇惡是無所不為的,兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的,善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。 然而人們還是喜歡善良、歡
9、迎善良、向往善良。善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相處,善良才能把精力集中在建設性的有意義的事情上,善良才能擺脫沒完沒了的惡斗與自我消耗,善良才能實現(xiàn)健康的起碼是正常的局面,善良才能天下太平。 這就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它屬于人,它屬于歷史屬于文明屬于理性屬于科學。它屬于更文明更高尚更發(fā)展得良好的人。它屬于更文明更民主更發(fā)展更富強的社會。 兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,就把自己弘揚了一次,因為它宣揚了自己的光明。 善良是一種智慧,是一種遠見,是一種自信。是一種精神力量,是一種精神的平安,是一種以逸待勞的沉穩(wěn),是一種文
10、化,是一種快樂,一種樂觀。 善良可以與天真也可以與成熟的超拔了解在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也,是不為也。善良的人不是不會自衛(wèi)和抗爭,只是不濫用這種“正當防衛(wèi)”的權利罷了。往往是這樣,小孩子是善良的,真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的,而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。 11君子坦蕩蕩,小人常戚戚。惡人更是常常四面楚歌,如臨大敵,其鳴也凄厲,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。而善良者微笑著面對現(xiàn)實,永遠不喪失對于世界和人類、祖國、友人、理想的信心。12我喜歡善良。我不喜歡兇惡。 注釋:圭臬(gu niè): 圭、臬均為古代天文儀器,這里比喻準則和法度。1、細讀全文說說
11、整理的觀點是什么?(用文中的句子回答) (3分) 2、 善良與兇惡相對的時候,前者顯得稚弱而后者顯得強大,二者之間最大的區(qū)別在于:善良是 , 兇惡是 。(4分)3、從邏輯角度看,第段中的兩句話之間是 關系。 第11段中運用了 的手法,指出善惡的不同結果。(4分)4、第段中劃線的一組排比句高度贊頌了善良,請你根據(jù)自己對善良的理解和認識,再續(xù)寫出一組排比句:善良也是 ,是 ,是 。(3分)5、文中“農(nóng)夫與蛇”的故事出自伊索語言。這是課程標準向我們推薦閱讀的名著。你一定熟悉里面的許多寓言故事。請寫出其中兩篇寓言的名稱。 (2分)6、有句俗語叫“馬善被人騎,人善被人欺”,這話意思是說人不可行善。你同意
12、這種看法嗎?談談你的看法和理由。 (4分) (三)、閱讀美好的聲譽,回答問題。(19分)美好的聲譽(美)比爾·蓋瑟一天下午,本吉和我一起在院子里工作,這正是大學的暑假期間,是我兒子前途未卜的時期。我真想向他說些什么。休息時,本吉環(huán)視著我那15英畝的土地,有溪流,有樹林,還有如碧波起伏的青草地?!斑@地方真美?!彼f,顯出深思和迷戀。于是我就將這片土地的來歷告訴本吉。我們的第一個孩子蘇珊娜出生不久,格洛麗亞和我在我長大的那個鎮(zhèn)上教書。我們很需要一塊土地來建造房子。我注意到鎮(zhèn)南面農(nóng)民放牧牛群的那片土地,那是92歲的退休銀行家尤爾先生的土地。他有許多土地,但一塊也不賣。他總是說:“我已向農(nóng)夫
13、們許諾,讓他們在這片土地上放牧牛群?!北M管如此,格洛麗亞和我還是到銀行拜訪了他。他依舊在銀行里消磨他退休的歲月。我們走過一扇森嚴可畏的桃花芯木制的門,進入一間光線暗淡的辦公室。尤爾先生坐在一張辦公桌后面,看著華爾街日報。他幾乎沒有挪動一下,只從他那副眼鏡上方看著我們。“不賣,”當我告訴他我們對這塊土地感興趣時他自豪地說,“我已經(jīng)將這塊土地許諾給一個農(nóng)民放牧了。”“我知道,”我有點緊張不安地回答,“但是我們在這里教書,也許你會賣給打算在這里定居的人?!彼倨鹱?,瞪著眼看著我們:“你說你叫什么名字?”“蓋瑟。比爾·蓋瑟?!薄班牛『透窳_弗·蓋瑟有什么親戚關系嗎?”“是的,先生,他
14、是我的爺爺?!庇葼栂壬畔聢蠹垼卵坨R,然后他指著兩把椅子。于是我們就坐下來。“格羅弗·蓋瑟是我農(nóng)場里曾經(jīng)有過的最好的工人?!彼f,“他到得早,走得晚,他把所有要干的事都干了,用不著吩咐,”老人探身向前?!叭绻型侠瓩C要修理,讓它擱著,他覺得不好受?!庇葼栂壬[縫著眼,眼神流露出遙遠隱約的記憶?!澳阏f你要什么,蓋瑟?”我又將買地的意思對他說了一遍?!白屛蚁胍幌?,你們過兩天再來?!币恢芎笪矣值剿霓k公室。尤爾先生說,他已經(jīng)考慮過了。我屏住氣息?!?800美元怎么樣?”他問。以每畝3800美元計算,那我要付出約6萬美元,這不明擺著是拒絕嗎?“3800美元?”我喉嚨里仿佛梗塞著什么?!安?/p>
15、錯,15英畝賣3800美元?!蔽覠o限感激地接受了。將近30年后,我和本吉漫步在這片美麗的土地上。“本吉,”我說,“這全都因為一個你從未見到過的人的美好聲譽?!痹跔敔?shù)膯识Y中,許多人對我說,爺爺寬容、慈祥、誠實和正直。這使我記起了一首詩:“我們要選擇的,是美好的聲譽,而不是財富;是愛的恩澤,而不是金銀寶貝?!泵篮玫穆曌u就是爺爺蓋瑟留給我們的遺產(chǎn),我希望本吉將來在這片溫柔的土地上散步時,也將這個故事告訴他兒子。1、“這全都因為一個你從未見過的人的美好的聲譽”。這個人指的是 ,用兩個詞語簡要概括他良好的、令人尊敬的工作態(tài)度。( )( )(3分)2、“我”為本吉講述的這個美麗的故事,告訴人們一個怎樣的
16、道理?(4分) 3、文章結尾引用一首詩的作用是 (3分)4、“我”向本吉講述這個故事,并希望他將來也把這個故事告訴他的兒子,其用意是: (3分)5、用一段話寫出你讀完本文后的感悟聯(lián)想。(100字左右)(6分) 三、作文。(60分)請以“ 的滋味”為題,寫一篇文章。提示和要求: 在橫線上填寫適當?shù)脑~語,例如“成功”、“讀書”、“交友”、“旅游”、“成長”、“失敗”等,將題目補充完整,然后作文。文體不限,字數(shù)不少于600。 表達真情實感,有內(nèi)容,有新意,中心明確。參考答案及評分標準(本試卷滿分150分;附加題5分。計分時附加題的分數(shù)算入總分,但卷面分數(shù)不超過150分)一、(30分 附加題3分)1.
17、(3分,每空一分)jié nàn 咀嚼 孜孜不倦 2.(4分,每個詞2分,錯別字每個0.5分)例:雞犬不留 雞犬不寧 雞鳴狗盜 雞飛狗跳 雞犬升天 偷雞摸狗等3.(3分)例:神六凱旋、神六安全返回等4.(10分,第(5)題3分,其余每空一分)(1) 零落成泥碾作塵,只有香如故。(2)物是人非事事休,欲語淚先流。(3)長煙落日孤城閉。 (4)陟罰臧否 宜付有司論其刑賞(5)讀書破萬卷,下筆如有神 好讀書,不求甚解 溫故而知新5.(4分)略(所寫事例符合題目要求即可)本題為開放性試題,可以有不同觀點,言之成理,自圓其說即可。如果某些觀點錯誤或偏激應酌情扣分。 6.(6分)評分要
18、求:(1分)例:A出自水滸傳 (1分)魯智深等 (2分)人物評價言之成理且語言表達通順即可。例:魯智深疾惡如仇愛打抱不平,充滿俠義精神。 (2分)例:魯提轄拳打鎮(zhèn)關西。 附加題:(3分)A、赤壁之戰(zhàn) “既生瑜,何生亮” 關羽 B、 王熙鳳 林黛玉 劉姥姥二、 (60分 附加題2分)(一)、(21分) 1.(2分)萬 鐘 /于 我 何 加 焉 所 識 窮 乏 者 /得 我 與2.(4分)用腳踢 有什么益處 通“向”,從前 停止,放棄3.“一簞食,一豆羹”(或不食嗟來之食) “不辯禮義”地貪求“萬鐘”(或不辯禮義而接受高官厚祿) 舍生取義4.(3分) 排比句的運用加強了氣勢,增強了感情,顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。(意思對即可)5.(2分,附加題2分)例:天時不如地利,地利不如人和。 天將降大任于是人也 ,必先苦其心志 ,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取義者也等等。附加題例:窮則獨善其身,達則兼濟天下。 民為貴,社稷次之,君為輕。 盡信書不如無書。不以規(guī)矩,不成方圓。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 惻隱之心,人皆有之等等。6.(4分)(1)而安陵卻憑借五十里的
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