靳家彥語(yǔ)文導(dǎo)讀法概覽

1、靳家彥 語(yǔ)文導(dǎo)讀法概覽    我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)38年了，在前輩專家的指引下，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分閱讀教學(xué)，進(jìn)行了長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)與研究。在理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的探索過(guò)程中，逐漸形成了一種新的教學(xué)模式，我們稱之為“導(dǎo)讀”。1996年7月出版的中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄·小學(xué)語(yǔ)文卷柳斌主編中，收入了拙作小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀的理論與實(shí)踐，初步總結(jié)了導(dǎo)讀的教學(xué)思想?，F(xiàn)再作進(jìn)一步闡發(fā)。一、什么是導(dǎo)讀？    概括地說(shuō)，導(dǎo)讀就是教師致力于導(dǎo)，學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，以學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)閱讀能力、掌握閱讀方法、養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的主要方式，通過(guò)扎實(shí)有效

2、的序列訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合的語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)模式。     導(dǎo)讀模式的探索，經(jīng)歷過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。鄧小平同志為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！敝袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要指出：“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。”這些戰(zhàn)略思想，為我們的教學(xué)改革指明了方向。    小學(xué)語(yǔ)文教育，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是在兒童學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)工具中造就素質(zhì)全面發(fā)展的人。    導(dǎo)讀式教學(xué)在實(shí)驗(yàn)的全過(guò)程中十分強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念。這其中主要包括：（1）整體教育觀。語(yǔ)文

3、教育活動(dòng)應(yīng)建立縱橫聯(lián)系、上下呼應(yīng)、前后銜接的整體優(yōu)化結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)兒童德智體美、口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、理解能力、表達(dá)能力全面和諧發(fā)展；語(yǔ)文教育活動(dòng)應(yīng)正確處理好學(xué)校課內(nèi)外、家庭、社會(huì)之間的關(guān)系，處理好語(yǔ)文學(xué)習(xí)與思想品德教育、語(yǔ)文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練、語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的關(guān)系；語(yǔ)文教育活動(dòng)應(yīng)該突出語(yǔ)文訓(xùn)練這個(gè)重點(diǎn)，把其他教育和訓(xùn)練貫穿在語(yǔ)文訓(xùn)練的過(guò)程中，并在語(yǔ)文訓(xùn)練中交融、滲透、綜合、發(fā)展。（2）學(xué)生主體觀。小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)在教師引導(dǎo)下，使兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐中達(dá)到全面育人的目的。要達(dá)到這一目的，一方面教師應(yīng)具有正確的兒童觀，在面向全體學(xué)生的同時(shí)，注意滿足不同層次兒童的求知需要，適應(yīng)兒童的個(gè)性差異，體察兒童心

4、理；另一方面，要使兒童不僅有主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望，同時(shí)還要有良好的學(xué)習(xí)方法、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。（3）綜合實(shí)踐觀。小學(xué)語(yǔ)文教育是有目的、有對(duì)象、有過(guò)程、有反饋的動(dòng)態(tài)活動(dòng)系統(tǒng)，是諸多方面聯(lián)系的整體，所以應(yīng)當(dāng)突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性、實(shí)踐性和應(yīng)用性，做到手、耳、口、腦、眼并用，知行統(tǒng)一，注意學(xué)科課程與活動(dòng)課程的結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文活動(dòng)的結(jié)合，語(yǔ)文教育與生活的結(jié)合。    葉圣陶先生指出：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)文教育論集下冊(cè)，第718719頁(yè)，教育科學(xué)出版社1980年第一版）他還指出：“所

5、謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆受?！保ㄍ希?25頁(yè)）葉老的這些話，清楚地告訴我們：教師應(yīng)致力于導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在教師引導(dǎo)點(diǎn)撥之下自?shī)^其力，自致其知，在閱讀教學(xué)中“老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書(shū)，則其功至偉”。（同上，第717頁(yè)）這些精辟的論述，為我們研創(chuàng)“導(dǎo)讀”模式，提供了豐富的思想營(yíng)養(yǎng)。    小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。它是識(shí)字的重要途徑，有利于提高識(shí)字質(zhì)量；能夠進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的綜合訓(xùn)練，提高聽(tīng)話、說(shuō)話和作文的能力；能夠使學(xué)生獲得多方面的知識(shí)，發(fā)展思維，提高認(rèn)識(shí)，受到思想教育和美的

6、熏陶。”這段話明確地揭示了閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)性、多功能性和重要地位。而“在閱讀教學(xué)中，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文”“著眼于逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)獨(dú)立思考，學(xué)習(xí)怎樣讀書(shū)”。大綱的這些話，精辟地道出了閱讀教學(xué)的本質(zhì)特征，是我們探索“導(dǎo)讀”模式的重要依據(jù)。    從小學(xué)閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀看，隨著教學(xué)改革的不斷深化，越來(lái)越多的老師在努力探索如何啟迪誘導(dǎo)學(xué)生提高閱讀能力，在訓(xùn)練上下功夫。也就是多方設(shè)法致力于導(dǎo)，而一味在那里“講”“說(shuō)”的現(xiàn)象正在加以糾正。各種教學(xué)模式、方法、手段都在為學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高起著導(dǎo)向、導(dǎo)情、導(dǎo)知、導(dǎo)法、導(dǎo)練的作用，并取得了實(shí)效。這種

7、可喜的局面使我們對(duì)“導(dǎo)讀”的研究與實(shí)驗(yàn)充滿信心。二、導(dǎo)讀模式是遵循哪些原則設(shè)計(jì)的呢？    這些原則主要有如下四點(diǎn)。    其一，語(yǔ)思統(tǒng)一的原則。所謂語(yǔ)思統(tǒng)一，是指把語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思想品德教育統(tǒng)一起來(lái)，把語(yǔ)言文字訓(xùn)練與思維訓(xùn)練統(tǒng)一起來(lái)，在發(fā)展兒童語(yǔ)言的同時(shí)，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、思維品質(zhì)。語(yǔ)思二者相互依存、相互促進(jìn)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。    我們知道，語(yǔ)言是思維的“外殼”，沒(méi)有語(yǔ)言，思維無(wú)所依托，無(wú)法進(jìn)行。導(dǎo)讀教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)展思維能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)；反過(guò)來(lái)，思維的發(fā)

8、展又促進(jìn)了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)質(zhì)量的提高。    其二，口書(shū)并重的原則。所謂口書(shū)并重，是指學(xué)生的口頭語(yǔ)言能力（聽(tīng)與說(shuō)）和書(shū)面語(yǔ)言能力（讀與寫(xiě)）協(xié)調(diào)發(fā)展，相應(yīng)提高。就口頭語(yǔ)言能力而言，要求說(shuō)出的話準(zhǔn)確無(wú)誤、流暢明晰、有條有理、生動(dòng)感人，并不是一件很容易做到的事情。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的要求也越來(lái)越高，應(yīng)用范圍也越來(lái)越廣泛。同時(shí)，口頭語(yǔ)言又是書(shū)面語(yǔ)言的基礎(chǔ)。學(xué)生的口頭語(yǔ)言是其書(shū)面語(yǔ)言發(fā)展的先導(dǎo)。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，其中書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展必須以口語(yǔ)能力的發(fā)展為基礎(chǔ)。就書(shū)面語(yǔ)言能力而言，它是比口頭語(yǔ)言能力要求更高、更嚴(yán)的一種語(yǔ)言能力。讀的能力和寫(xiě)的能力與聽(tīng)的能力和說(shuō)的能力一脈相

9、承，相互依存。聽(tīng)、讀是吸收儲(chǔ)備，說(shuō)、寫(xiě)是綜合運(yùn)用，聽(tīng)讀與說(shuō)寫(xiě)不能也不應(yīng)割裂開(kāi)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，必須有機(jī)結(jié)合，交融一體。這就要求導(dǎo)讀模式的設(shè)計(jì)要著眼于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸能力的和諧發(fā)展，不能孤立、片面、顧此失彼。    其三，內(nèi)外相通的原則。所謂內(nèi)外相通，是說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教育包括三個(gè)渠道：一是課堂教學(xué)，包括學(xué)科課程和活動(dòng)課程，這是主渠道；二是課外活動(dòng)，包括課外閱讀、興趣小組和其他活動(dòng)；三是語(yǔ)文生活，包括學(xué)生在生活中所接觸到的一切語(yǔ)文環(huán)境。導(dǎo)讀讓這三個(gè)渠道相互溝通，可以加速培養(yǎng)并有效地提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力；可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，有利于閱讀方法的掌握和良好習(xí)慣的培養(yǎng)；可以激發(fā)學(xué)

10、生的興趣，發(fā)揮特長(zhǎng)，發(fā)展個(gè)性；可以陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生受到思想教育；可以把課堂教學(xué)加以擴(kuò)展和延伸，使語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，相互配合，共同發(fā)展。    其四，以讀為本的原則。以讀為本是繼承我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精華，堅(jiān)持閱讀教學(xué)的主要活動(dòng)形式是學(xué)生讀書(shū)的原則。即在課堂上，學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、背誦、復(fù)述等方式，做到眼看、口誦、心惟，在理解的基礎(chǔ)上把書(shū)讀通順，讀連貫，瑯瑯上口，披文入情，入境悟神。鼓勵(lì)學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，主動(dòng)鉆研，相互探討。識(shí)字、釋詞、析句、分段、概括主要內(nèi)容和歸納中心思想，都放在讀書(shū)的過(guò)程中去完成。學(xué)生通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言文字的理

11、解，掌握內(nèi)容，體察作者的思想感情，在讀書(shū)的過(guò)程中積累讀書(shū)方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)怎樣閱讀。而這一切，都是在教師精心引導(dǎo)、指導(dǎo)和輔導(dǎo)下進(jìn)行的，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。    上述四條原則體現(xiàn)在學(xué)法、教法、考法改革的全過(guò)程中。在備課、上課、輔導(dǎo)、考核時(shí)，針對(duì)低、中、高不同的年級(jí)，好、中、差不同的班級(jí)及學(xué)生分別不同情況加以貫徹。    根據(jù)這四條原則，我們?cè)O(shè)計(jì)了導(dǎo)讀課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的基本框架。按照教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生閱讀的心理過(guò)程，教師施導(dǎo)的程序與方法，把教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化組合，形成一個(gè)完整的有機(jī)體。三、導(dǎo)讀模式的

12、結(jié)構(gòu)框架是怎樣的呢？請(qǐng)看下圖所示。導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架（常式）（一）    如圖所示，這種導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架，是把閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和課堂教學(xué)過(guò)程體系劃分成一個(gè)一個(gè)緊密聯(lián)系的小的部分，使學(xué)生一步一步地循導(dǎo)學(xué)讀，是一種合乎科學(xué)的、可操作的訓(xùn)練程序。這種框架創(chuàng)造了一種及時(shí)反饋的條件，使教師能及時(shí)調(diào)整控制教學(xué)的方向和進(jìn)程。由于它是以學(xué)生閱讀實(shí)踐為主要活動(dòng)方式的，有利于培養(yǎng)學(xué)生自己掌握閱讀程序，并逐步形成獨(dú)立的閱讀能力。    張志公先生曾經(jīng)指出：“好的模式同科學(xué)方法有聯(lián)系，它體現(xiàn)著一定的規(guī)律性。我們要善于運(yùn)用模式，這就是既掌握模式的基本

13、精神，又不拘泥于模式?！保◤堉竟Z(yǔ)文教學(xué)論集第342頁(yè)，福建教育出版社1983年版）上面講的導(dǎo)讀模式結(jié)構(gòu)框架是“常式”，并不是一成不變的僵死的程式。導(dǎo)讀的生命力就在于“活”與“實(shí)”。導(dǎo)讀式教學(xué)也根據(jù)需要常常出現(xiàn)“變式”，如下列三式：     這種“變”，是為了更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，著眼于學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的形成過(guò)程，從以“導(dǎo)”為主向以“讀”為主過(guò)渡。四、導(dǎo)讀的一般步驟是怎樣的呢？1.引導(dǎo)預(yù)習(xí)    預(yù)習(xí)，或稱預(yù)讀、初讀，屬于感知性閱讀階段，可以在課前進(jìn)行，也可以在課上進(jìn)行。預(yù)習(xí)前教師應(yīng)做必

14、要的發(fā)動(dòng)，用以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引起閱讀興趣。如提出預(yù)習(xí)要求，介紹課文背景或作者，設(shè)置相應(yīng)情境，印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，動(dòng)手進(jìn)行某些操作等等。預(yù)習(xí)時(shí)一般要求學(xué)生三讀課文（不是讀三遍）：一讀找出不懂的生字新詞，通過(guò)查字典、結(jié)合上下文或請(qǐng)教別人達(dá)到初步了解意思，能順利地把課文讀下來(lái)，對(duì)課文內(nèi)容有個(gè)大概的了解；二讀要理清思路，弄懂課文的主要意思，大體能劃分課文的段落，對(duì)作者的寫(xiě)作目的和意圖有所領(lǐng)會(huì)；三讀要結(jié)合教師的要求和課后的練習(xí)題思考重點(diǎn)內(nèi)容，看看自己讀懂了什么，還有哪些地方不理解，記下這些問(wèn)題，上課時(shí)提出來(lái)。預(yù)習(xí)中提倡三問(wèn)：?jiǎn)栕约海瑔?wèn)字典，問(wèn)他人（包括教師、家長(zhǎng)、同學(xué)和其他人）。三讀時(shí)，提倡在書(shū)上圈、點(diǎn)、畫(huà)、

15、批、注，邊讀書(shū)邊思考邊動(dòng)筆。讀后要提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，激其有疑，導(dǎo)其設(shè)疑，促其釋疑。總之，要下一番“自悟”的功夫。關(guān)于預(yù)習(xí)階段的意義，葉圣陶先生有一段精辟的論述，他說(shuō)：“學(xué)生在預(yù)習(xí)的階段，固然不能弄得完全頭頭是道；可是教他們預(yù)習(xí)的初意本來(lái)不要求弄得完全頭頭是道，最要緊的還是在讓他們自己動(dòng)天君。他們動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見(jiàn)到自己的理解與討論的結(jié)果正相吻合，便有獨(dú)創(chuàng)成功的快感；或者見(jiàn)到自己的理解與討論的結(jié)果不甚相合，就作比量短長(zhǎng)的思索；并且預(yù)習(xí)的時(shí)候決不會(huì)沒(méi)有困惑，困惑而沒(méi)法解決，到討論的時(shí)候就集中了追求解決的注意力。這種快感、思索與注意力，對(duì)鼓動(dòng)閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果都有很高的價(jià)

16、值?，F(xiàn)在不教學(xué)生預(yù)習(xí)，他們翻開(kāi)課本或選文之后又只須坐在那里聽(tīng)講，不用做別的工作；從形式上看，他們太舒服了，一切預(yù)習(xí)事項(xiàng)都由教師代勞；但是從實(shí)際上說(shuō)，他們太吃虧了，幾種有價(jià)值的心理過(guò)程都沒(méi)有經(jīng)歷到。”（葉圣陶語(yǔ)文教育論集上冊(cè)，第67頁(yè)，教育科學(xué)出版社1980年第1版）預(yù)習(xí)階段實(shí)際上是教師把學(xué)生領(lǐng)入讀書(shū)殿堂，進(jìn)入課文境界，開(kāi)始閱讀實(shí)踐的第一步。因此，我們稱之為“引導(dǎo)預(yù)習(xí)”，它與獨(dú)自預(yù)習(xí)還是有區(qū)別的。為了更好地引導(dǎo)，我們常以印發(fā)“預(yù)習(xí)提綱”的方式，使學(xué)生在預(yù)習(xí)中得到提示，有所遵循。2.指導(dǎo)細(xì)讀    細(xì)讀，也稱精讀，就是在通讀全文的基礎(chǔ)上一部分一部分地精細(xì)閱讀，屬于理解

17、性閱讀階段，目的是通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞、句、段的咀嚼品味，理清作者的思路，分清段落層次，掌握文章內(nèi)容，解決閱讀中的疑難問(wèn)題。在這個(gè)階段，學(xué)生一定要充分地讀書(shū)，包括朗讀、默讀、聽(tīng)讀，在“理解”上下功夫，力求“自得”。教師的“導(dǎo)”體現(xiàn)在設(shè)疑、啟發(fā)、訂正、點(diǎn)撥、范讀和必要的講解上，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言的能力、思維能力，滲透思想教育。這是導(dǎo)讀過(guò)程中重要的一步。其一般程序是：（1）通讀全文，把握思路。    現(xiàn)在有些閱讀教學(xué)，學(xué)生很少能在課堂上把課文認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾地讀上幾遍，甚至有的連一遍完整的課文也不讀，理由是沒(méi)有時(shí)間。那么幾十分鐘、上百分鐘的時(shí)間做什么去了呢？據(jù)說(shuō)是在“講

18、解分析”。其實(shí)，閱讀課主要任務(wù)應(yīng)該是讓學(xué)生讀書(shū)，在教師的指導(dǎo)下讀書(shū)。在通讀全文的過(guò)程中“要明白作者的思路。思想是有一條路的，一句一句，一段一段，都是有路的。這條路，好文章的作者決不會(huì)亂走的。看一篇文章，要看它怎樣開(kāi)頭的，怎樣寫(xiě)下去的，跟著它走，并且理解它為什么這樣走”。（葉圣陶語(yǔ)文教育論集上冊(cè)，第144頁(yè)，教育科學(xué)出版社1980年第1版）注意思路的把握，是閱讀的基本功之一，也是指導(dǎo)細(xì)讀的重要任務(wù)。（2）逐段品味，披文入情。     葉圣陶先生在語(yǔ)文教學(xué)二十韻中提出：“作者胸有境，入境始與親。”就是說(shuō)作者胸中有個(gè)境界，進(jìn)入了這個(gè)境界，才能與作者的思想感情相

19、通，才算“披文入情”了。不“披文”無(wú)以“入情”，不“入情”難以“達(dá)境”。學(xué)生在逐段閱讀品味之前或之中，教師要提出要求，提示有利于學(xué)生理解的導(dǎo)讀思考題，從全文入手，訓(xùn)練學(xué)生分析、概括、理解和表達(dá)的能力。學(xué)生在閱讀過(guò)程中理解不全面、不深刻的地方，教師以靈活、自然、巧妙、恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、啟發(fā)、示范，從而引導(dǎo)學(xué)生再讀書(shū)。實(shí)在難于理解的深?yuàn)W句段，教師可以“暢講”。這里的“暢講”實(shí)際上是在自讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確理解，使學(xué)生印象更深。（3）相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。     在引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文的過(guò)程之中，根據(jù)大綱要求，教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言基本功的訓(xùn)練，

20、這是一項(xiàng)很重要的工作。教師選擇重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子、句群或段落，教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)，幫助學(xué)生理解，并逐步轉(zhuǎn)化為能力。我們把這些字、詞、句、段、章的訓(xùn)練內(nèi)容稱之為“訓(xùn)練點(diǎn)”。訓(xùn)練點(diǎn)的選擇和訓(xùn)練方式的設(shè)計(jì)，是備課時(shí)著力最多的地方。教學(xué)時(shí)，一定要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，在學(xué)生感到困惑、迫切希望解決時(shí)，主動(dòng)施導(dǎo)，展開(kāi)訓(xùn)練，進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)。（4）認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生朗讀。    在學(xué)生理解詞句與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師選擇重點(diǎn)片斷指導(dǎo)朗讀。大綱指出：“朗讀和默讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。”在指導(dǎo)朗讀時(shí)，有些句子或段落，教師可以先范讀，再讓學(xué)生練習(xí)讀，體會(huì)語(yǔ)感，加深理解，讀出感情；有的句子或段落，

21、可以先讓學(xué)生讀，讀后由學(xué)生說(shuō)一說(shuō)為什么要這樣讀，教師再予以評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，這是在“理解地讀”的基礎(chǔ)上再導(dǎo)讀。對(duì)某些字面意思并不難懂、而感情真摯、語(yǔ)言優(yōu)美的句段，教師可以采用“以讀誘導(dǎo)”的方式，通過(guò)繪聲繪色、情真意切的范讀再現(xiàn)情境，體察并表達(dá)出文章的思想感情，引發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，起到潛移默化、熏陶感染的作用。學(xué)科德育的重要渠道之一，即在以讀吸納、思索、動(dòng)情、明理。    以上是導(dǎo)讀的第二步引導(dǎo)細(xì)讀。不難看出，細(xì)讀階段要經(jīng)歷“導(dǎo)讀自讀再導(dǎo)讀再自讀”的往返過(guò)程。教師致力于導(dǎo)，授之以法；學(xué)生循導(dǎo)學(xué)讀，讀中悟法，真正達(dá)到訓(xùn)練閱讀能力的目的。3.指導(dǎo)議讀  

22、  所謂議讀，是指在讀書(shū)過(guò)程中給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充分發(fā)表自己意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，做到有讀、有議、有問(wèn)、有答、有反駁、有爭(zhēng)辯。教師要給學(xué)生充分的時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行熱烈的討論。教師不只是評(píng)判是與非的“裁判員”，更應(yīng)該是“教練員”，引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)，集中在一些關(guān)鍵問(wèn)題上進(jìn)行議論。議論的主要內(nèi)容包括：    （1）課文的中心思想，即作者的寫(xiě)作目的、意圖是什么。作者寫(xiě)一篇文章，總有一個(gè)主旨，或歌頌、贊揚(yáng)什么，或批評(píng)、鞭撻什么，或表現(xiàn)、說(shuō)明什么，或抒發(fā)某種情感。學(xué)生在掌握全文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解和感受，概括出文章的中心思想。在概括過(guò)程

23、中，可能發(fā)生意見(jiàn)分歧，或遇到某些困難，這就需要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行討論，達(dá)到深入理解課文的目的。    （2）課文的結(jié)構(gòu)方式，即文章內(nèi)部構(gòu)造和組織安排材料的方式。結(jié)構(gòu)是作者思想認(rèn)識(shí)的反映，也是作者思路的體現(xiàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)、開(kāi)頭、結(jié)尾等項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行討論。大綱指出：“要注意各個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系，每個(gè)部分和整篇課文的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)整篇課文有比較完整、深刻的理解。”引導(dǎo)學(xué)生議論課文結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也是認(rèn)識(shí)逐漸深化的過(guò)程。    （3）讀寫(xiě)訓(xùn)練的重點(diǎn)項(xiàng)目。中高年級(jí)的讀寫(xiě)訓(xùn)練項(xiàng)目，通常由“讀寫(xiě)例話”或“閱讀指導(dǎo)”“

24、寫(xiě)作指導(dǎo)”體現(xiàn)出來(lái)。教材是一組一組編排的，每組教材一般都圍繞一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)中由導(dǎo)讀到自讀，由再導(dǎo)讀到再自讀，隨著學(xué)生閱讀實(shí)踐的增多，自學(xué)比重的加大，學(xué)生對(duì)訓(xùn)練的重點(diǎn)知道得越來(lái)越真切，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目之間的內(nèi)在聯(lián)系也越來(lái)越理解。這樣，認(rèn)識(shí)就逐漸會(huì)由量變到質(zhì)變，獲得的讀寫(xiě)知識(shí)就會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為讀寫(xiě)能力。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文討論重點(diǎn)項(xiàng)目，是憑借一篇課文作例子，學(xué)會(huì)閱讀這一類課文的方法，然后舉一反三，掌握閱讀規(guī)律。   （4）閱讀的方法。在閱讀教學(xué)中，隨著對(duì)“教”與“學(xué)”關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷加深，許多教師重視了教給學(xué)生閱讀的方法，這無(wú)疑是正確的。但是，從培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的長(zhǎng)期目標(biāo)來(lái)

25、看，僅僅停留在“教師教給”的階段是不夠的，還應(yīng)進(jìn)一步研究如何引導(dǎo)學(xué)生自己去探索、選擇、運(yùn)用，創(chuàng)造適合個(gè)人情況的閱讀方法。只有具備了這樣的能力，學(xué)生才能運(yùn)用自如，形成獨(dú)立的閱讀能力。在指導(dǎo)議讀階段，要使學(xué)生有意識(shí)地總結(jié)自己是如何把過(guò)去學(xué)會(huì)的讀書(shū)方法在這一課中加以綜合運(yùn)用，并有所創(chuàng)新。    以上是導(dǎo)讀的第三步，這一階段，主要是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究、討論，“在學(xué)生是報(bào)告和討論，不再是一味聽(tīng)講；在教師是指導(dǎo)和訂正，不一味講解”。（葉圣陶語(yǔ)）4.輔導(dǎo)練習(xí)    這個(gè)階段主要是在讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)，進(jìn)行閱讀基本能力的

26、訓(xùn)練，在讀中指導(dǎo)寫(xiě)作，并培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。    基礎(chǔ)知識(shí)的練習(xí)包括字、詞、句、段、篇有關(guān)知識(shí)的掌握；基本能力的訓(xùn)練包括朗讀、默讀、復(fù)述、背誦的指導(dǎo)和練習(xí)，讀中學(xué)寫(xiě)主要是學(xué)習(xí)作者是怎樣觀察事物、思考問(wèn)題和表達(dá)思想的；培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣主要包括預(yù)習(xí)的習(xí)慣，認(rèn)真讀書(shū)、認(rèn)真思考的習(xí)慣，獨(dú)立完成作業(yè)和檢查作業(yè)的習(xí)慣，看書(shū)報(bào)和聽(tīng)廣播的習(xí)慣，勤動(dòng)筆的習(xí)慣，等等。    輔導(dǎo)練習(xí)是導(dǎo)讀的第四步，它是在分析、評(píng)價(jià)性閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀與運(yùn)用的階段。這個(gè)階段的主要任務(wù)是練讀、學(xué)寫(xiě)、吸收、貯存。練習(xí)的內(nèi)容不宜過(guò)多，要注意抓住一兩個(gè)重點(diǎn)練會(huì)、落實(shí)。

27、要求不宜過(guò)高，要符合學(xué)生的年齡特征、知識(shí)和能力水平。形式不宜過(guò)死，提倡生動(dòng)活潑，方式靈活。在練讀中把閱讀訓(xùn)練和寫(xiě)作訓(xùn)練融為一體，增加寫(xiě)作指導(dǎo)的因素，加深、鞏固閱讀效果。    以上關(guān)于導(dǎo)讀的四個(gè)步驟，是在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)眾多的老師實(shí)驗(yàn)、摸索、總結(jié)出來(lái)的。這四個(gè)步驟實(shí)質(zhì)是“導(dǎo)讀自讀再導(dǎo)讀再自讀”的教學(xué)結(jié)構(gòu)在導(dǎo)讀式教學(xué)中的具體化，目的是要適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)要求，增強(qiáng)閱讀教學(xué)的實(shí)踐性與實(shí)效性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造能力，徹底改變閱讀教學(xué)以“應(yīng)試”為目標(biāo)的陳舊面貌。    五、導(dǎo)讀式教學(xué)在課堂教學(xué)中具有哪些鮮明的特點(diǎn)呢？

28、60;   概括地說(shuō)，就是“以情勵(lì)學(xué)，以趣激學(xué)，調(diào)動(dòng)參與，啟迪創(chuàng)造，注重內(nèi)化，求精求活”。    “以情勵(lì)學(xué)”的“情”字，包括飽滿的情緒、真摯的情感和高尚的情操三個(gè)層次。對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)真理的不懈追求，對(duì)人格的不斷完善，構(gòu)成“情”字的豐富內(nèi)涵；“以趣激學(xué)”的“趣”字，包括濃厚的興趣、成功的樂(lè)趣和高潔的志趣三個(gè)梯度，對(duì)知識(shí)、對(duì)科學(xué)的探索，對(duì)自身價(jià)值與能力的自信，對(duì)個(gè)性發(fā)展的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，構(gòu)成“趣”字的廣泛內(nèi)容；“調(diào)動(dòng)參與”關(guān)鍵是一個(gè)“動(dòng)”字，學(xué)生要?jiǎng)悠饋?lái)，主動(dòng)、自動(dòng)、動(dòng)腦、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)身，達(dá)到生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，突出學(xué)生主體的能動(dòng)

29、作用，研究學(xué)的規(guī)律，教為學(xué)服務(wù)；“啟迪創(chuàng)造”重點(diǎn)是“創(chuàng)”字，充分發(fā)揮學(xué)生的思考力、想像力和創(chuàng)造力，拓寬思路和知識(shí)領(lǐng)域，把學(xué)生中蘊(yùn)藏的巨大潛力開(kāi)發(fā)出來(lái)；“注重內(nèi)化”要在“內(nèi)化”上下功夫，為什么要強(qiáng)調(diào)內(nèi)化呢？因?yàn)槿说倪z傳、教育、環(huán)境、自身的意志、情感、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等，內(nèi)化就是素質(zhì)，外化就是能力。在某種意義上說(shuō)，素質(zhì)教育就是一種內(nèi)化的教育。“求精求活”的“精”字包括課前精心備課，課上精講精練，課后精心輔導(dǎo)。內(nèi)容要精，形式要新，數(shù)量適當(dāng)，減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；“活”字包括教得活、學(xué)得活、用得活、氣氛活，總而言之，要生動(dòng)活潑。    這六個(gè)特點(diǎn)也是導(dǎo)讀式教學(xué)課堂六要素。在課

30、堂教學(xué)中，不同的年級(jí)、不同的班級(jí)、不同的教材、不同的課堂類型，采用的導(dǎo)讀方法也不一樣。   六、我們經(jīng)常采用的導(dǎo)讀方法有哪些呢？1.設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀    通過(guò)設(shè)置思考性問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀，以問(wèn)促讀，稱之為設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀。設(shè)問(wèn)應(yīng)掌握問(wèn)點(diǎn)、問(wèn)時(shí)、問(wèn)法。    問(wèn)點(diǎn)是指設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)和學(xué)生的疑點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)訓(xùn)練點(diǎn)。    問(wèn)時(shí)是指課上發(fā)問(wèn)的時(shí)機(jī)：或問(wèn)而后讀，或讀而后問(wèn)，或邊問(wèn)邊讀。    問(wèn)法是設(shè)問(wèn)的方式與辦法，包括正與反、順與逆、聚與散、放與收等

31、。2.程序?qū)ёx    遵循閱讀教學(xué)“整體部分整體”和“語(yǔ)言形式思想內(nèi)容語(yǔ)言形式”這樣兩個(gè)回合的程序，把學(xué)生的閱讀過(guò)程劃分為一個(gè)個(gè)的步驟，使學(xué)生一步一步對(duì)全篇課文有比較深刻的理解。它的特點(diǎn)是對(duì)每部分的學(xué)習(xí)都提出一定的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書(shū)方法，創(chuàng)造及時(shí)反饋的條件，教師隨時(shí)調(diào)控課堂的進(jìn)程、方向與速度。    程序?qū)ёx有時(shí)也采用變序式、跳躍式、逆推式等多種形式。3.圖示導(dǎo)讀    所謂圖示導(dǎo)讀，是指在引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中教師運(yùn)用圖畫(huà)、圖表、板畫(huà)、地圖等圖形媒體指示思考方向、揭示文章思路、認(rèn)識(shí)文章內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生借助直觀的、形象的、藝術(shù)的圖示讀書(shū)學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)事物的一種導(dǎo)讀方法。下面的兩幅板書(shū)、板畫(huà)體現(xiàn)了圖示導(dǎo)讀的作用：（1）跳水（2）富饒的西沙群島4.對(duì)比導(dǎo)讀    對(duì)比導(dǎo)讀就