人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)文言文閱讀答案及答案

1、人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)配套練習(xí)冊(cè)文言文閱讀答案及答案一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀1.閱讀下面的文言文，完成小題。(一)陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)也立，睨之久而 不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然曰: 爾玄敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以心油瀝 之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(二)盧莊道，范陽(yáng)人也，天下稱(chēng)為名家。聰慧而敏悟，冠于今古。父彥與高士廉有舊。莊道 少孤，年十二，訪(fǎng)土廉。廉以故人子，引令之會(huì)上

2、有上書(shū)者，莊道竊窺覽，謂士廉曰：此文莊道所作。"士廉怪謂曰： 后生勿妄言，為輕薄之行。 ”請(qǐng)誦之.果通。復(fù)造倒誦， 又通。乃跪謝月： 此文實(shí)非莊道所作，向修現(xiàn)而記耳。 ”士廉取他文及案牘，命讀之，一 覽而倒誦。士廉稱(chēng)嘆久之。(節(jié)選自大唐新語(yǔ)，有刪改)(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子中劃線(xiàn)字的意思。釋擔(dān)而立康肅忿然曰爾安敢輕吾射徐以杓酌油瀝之引令坐復(fù)請(qǐng)倒誦(2)根據(jù)古漢語(yǔ)常用字字典的相關(guān)注釋?zhuān)瑸橄铝芯渥又袆澗€(xiàn)字選擇正確義項(xiàng)。乃跪謝曰 A道歉 B.推辭 C.感謝 D.辭別向傍窺而記耳 A.朝向 B.先前 C假如 D.窗戶(hù)(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。士廉怪謂

3、曰： 后生勿妄言，為輕薄之行。”(4)兩文末，陳堯咨 笑而遣之”與高士廉稱(chēng)嘆久之”分別體現(xiàn)了二人對(duì)賣(mài)油翁、盧莊道怎 樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1)放下；氣憤的樣子；怎么；慢慢地；拉；再，又2 2) A; B(3)(賣(mài)油翁)見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。高士廉責(zé)怪他說(shuō)：小孩不要說(shuō)大話(huà)、做輕浮的事情?！?4)陳堯咨的 笑而遣之”體現(xiàn)了對(duì)賣(mài)油翁的熟能生巧觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)同；高士廉稱(chēng)嘆久之”體現(xiàn)了對(duì)盧莊道天賦極高、能力出眾的稱(chēng)贊和驚嘆?！窘馕觥?【分析】 解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 釋?zhuān)簞?dòng)詞，放下； 忿然：形容詞，

4、 氣憤的樣子； 安：疑問(wèn)代詞，怎么 ； 徐：形容詞， 慢慢地 ； 引：動(dòng)詞，拉 ； 復(fù)：副詞，再，又。 辨析一詞多義，要確定詞語(yǔ)在本題句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮，明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較。 謝：道歉，古今異義詞，句意是：于是就跪下道歉說(shuō)。 向：先前。句意是：而是我先前在旁邊偷看時(shí)記住的。 遵循 “一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí) ” 的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 頷：點(diǎn)頭 。句意是：（賣(mài)油翁）見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。 怪謂曰：責(zé)怪他說(shuō)。句意是：高士廉責(zé)怪他說(shuō)： “小孩不要說(shuō)大話(huà)、做輕浮的事情。 ” 陳堯咨的 “笑而遣之 ” ，表現(xiàn)賣(mài)油翁的絕

5、技征服了大家，證明他“但微頷之 ”不是沒(méi)有根據(jù)的，體現(xiàn)了陳堯咨對(duì)賣(mài)油翁的熟能生巧觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)同，同時(shí)也對(duì)他的高超的 “酌油 ”技藝的贊同；高士廉“稱(chēng)嘆久之 ”體現(xiàn)了對(duì)盧莊道記憶力出眾、天賦極高、能力出眾的稱(chēng)贊和驚嘆。故答案為： 放下； 氣憤的樣子； 怎么； 慢慢地； 拉 ； 再，又。 A； B （賣(mài)油翁）見(jiàn)陳堯咨射十箭中八九箭，只是對(duì)他微微點(diǎn)頭。 高士廉責(zé)怪他說(shuō)： “小孩不要說(shuō)大話(huà)、做輕浮的事情。 ” 陳堯咨的 “笑而遣之 ”體現(xiàn)了對(duì)賣(mài)油翁的熟能生巧觀(guān)點(diǎn)的認(rèn)同；高士廉 “稱(chēng)嘆久之 ”體現(xiàn)了對(duì)盧莊道天賦極高、能力出眾的稱(chēng)贊和驚嘆?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，要聯(lián)系原句來(lái)

6、理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語(yǔ)的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類(lèi)活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。 本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個(gè)詞所有的解釋或用法，探究每一項(xiàng)中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)。 本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循 “字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。 本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注

7、意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答?！緟⒖甲g文】（一）陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開(kāi)。這個(gè)老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過(guò)是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭?？得C公問(wèn)道： “你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？ ”老翁說(shuō)： “沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了。 ”康肅公聽(tīng)后十分生氣地說(shuō)： “你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？ ”老翁說(shuō)： “憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（你射箭也是憑手熟的）這個(gè)道理。 ”于是老

8、翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢(qián)蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢(qián)方孔）注到葫蘆里，油從銅錢(qián)的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢(qián)。接著老翁說(shuō)：我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了?！标惷C公笑著將老翁送走了。（二）盧莊道是范陽(yáng)人，被天下公認(rèn)為有學(xué)問(wèn)的人，他的聰明才智超過(guò)了古今所有的人， 他的父親盧彥和高士廉的關(guān)系很好。盧莊道從小喪父，十二歲的時(shí)候去拜見(jiàn)高士廉，高士 廉因?yàn)樗枪嗜说膬鹤?，讓他坐下。恰巧有人送?lái)文章向高士廉請(qǐng)教，盧莊道偷著觀(guān)看， 然后對(duì)高士廉說(shuō)：”這篇文章是我寫(xiě)的。”高士林責(zé)怪他說(shuō)："小孩子不要說(shuō)大話(huà)！”認(rèn)為他 輕薄，讓他背誦，盧莊道果然背下來(lái)了。又讓他倒著背誦，他又

9、背下來(lái)了。盧莊道跪下請(qǐng)罪說(shuō)：”這篇文章實(shí)在不是我作的，而是在旁邊偷看時(shí)記住的。"高士廉取來(lái)其他文章和官府文書(shū)叫他讀，盧莊道全都能看一遍以后就能倒背下來(lái)。高士廉稱(chēng)贊感嘆不已。2 .閱讀文言文，回答問(wèn)題。那原泣學(xué)那原少3L ，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰： 童子何泣？ "原日：孤者易傷，貧者易 感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則羨.其不孤，二則羨其.得學(xué)，中心感傷，故泣 耳?！睅煇偶?jí)曰：欲書(shū)可耳！ "原曰：無(wú)錢(qián)資。”師曰：童子茍有志，吾徒相教，不求 資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間，誦孝經(jīng)論語(yǔ)?！咀ⅰ磕牵╞ing ：姓。那原，三國(guó)日北海朱虛人。惻（C6）:心中悲傷。 茍：如果

10、。（1）選出下列劃線(xiàn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.那原少心 孤：失去父親B. 一則羨其不孤羨：羨慕C.二則羨其得學(xué)其：代詞，自己D師惻然日然：的樣子（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。童子茍有志，吾徒相教，不求資也。（3）從那原泣學(xué)這個(gè)故事中，你有什么啟發(fā)？【答案】（1） C（2）如果你有志讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)。（3）示例一：我們應(yīng)該向那原學(xué)習(xí)貧不喪志，立志學(xué)習(xí)和他在學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的精神。 示例二：書(shū)塾的老師不向那原收取學(xué)費(fèi)，那種無(wú)私的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。【解析】 【分析】 要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異 義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常

11、見(jiàn)的實(shí)詞。C項(xiàng)有誤， 其：代詞，他們，那些有父母的孩子。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離 句。茍：如果。徒：白白地。資：學(xué)費(fèi)。句意是：如果你有志讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收 學(xué)費(fèi)。根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情歸納道理啟發(fā)。 要點(diǎn)：向那原學(xué)習(xí)貧不喪志，立志學(xué)習(xí)和他在學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的精神。書(shū)塾的老師不向 那原收取學(xué)費(fèi)，那種無(wú)私的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。故答案為：C如果你有志讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)。示例一：我們應(yīng)該向那原學(xué)習(xí)貧不喪志，立志學(xué)習(xí)和他在學(xué)習(xí)上的堅(jiān)持不懈的精神。示例二：書(shū)塾的老師不向那原收取學(xué)費(fèi)，那種無(wú)私的精神值

12、得我們敬佩和學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解 詞義。本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循-一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做 到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理 解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納 出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】那原幼時(shí)喪父，幾歲時(shí)，從

13、書(shū)塾經(jīng)過(guò)，(聽(tīng)見(jiàn)書(shū)聲瑯瑯)忍不住哭了，書(shū)塾的老師問(wèn)他說(shuō)：小孩子為啥哭泣？ "那原答道： 孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書(shū)的，凡是能 夠?qū)W習(xí)的人，必然都是些有父母的孩子。我一來(lái)羨慕他們不孤單，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。內(nèi)心感傷，因此而哭泣。老師憐憫地說(shuō)： 你想讀書(shū)就來(lái)吧！ ”那原說(shuō)：“(我)沒(méi)有錢(qián) 交學(xué)費(fèi)?！崩蠋熣f(shuō)： 如果你有志讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)?！庇谑悄窃烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。一個(gè)冬天，就讀熟了孝經(jīng)和論語(yǔ)。3 .閱讀文言文，回答問(wèn)題河中石獸滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水 中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家

14、設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激.漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不 更顛乎？ ”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(1)解釋下面句中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。山門(mén)比于河 畫(huà)十余歲轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已_(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？然則天下事，但知其

15、一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(3)下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A.文章敘述以時(shí)間為序。先寫(xiě)寺僧尋找石獸未得，再寫(xiě)講學(xué)家的議論令眾人信服，最后寫(xiě) 老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B. 文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。如寫(xiě)寺僧沿河打撈石獸，僅用 “棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)斷句，簡(jiǎn)述打撈經(jīng)過(guò)，以 “無(wú)跡 ”交代結(jié)果。C. 文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過(guò)及令人驚訝的結(jié)局，引出天下事不可 “據(jù)理臆 斷” 的深層思考。D. 文章人物各具特點(diǎn)。在打撈石獸一事上，寺僧不切實(shí)際，認(rèn)識(shí)片面；講學(xué)家不深思 熟慮 而盲目行動(dòng)；老河兵綜合考慮，實(shí)事求是。【答案】 （ 1 ）倒塌；經(jīng)過(guò)；停止（ 2 ） 這不

16、是木片，怎么能被河水沖走呢？ 既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀(guān)臆斷嗎？（3） D【解析】 【分析】（ 1）理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的 “已 ”是 “停止 ”； “閱”是古今異義詞， “經(jīng)歷 ”的意思。（ 2 ） 句中的 “是、柿、豈、攜、去”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)； 句中的 “然則、但、者、臆斷、歟”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到 “信、達(dá)、雅”。（3） D 項(xiàng)，文章中講學(xué)家只是提出了 “石獸埋在沙里只能越來(lái)越深”的

17、看法，并未盲目采取行動(dòng)。據(jù)此，答案為 D。故答案為：（ 1 ）倒塌；經(jīng)過(guò)；停止（ 2 ） 這不是木片，怎么能被河水沖走呢？ 既然這樣，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，難道可以根據(jù)一點(diǎn)道理就主觀(guān)臆斷嗎？（ 3） D?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力?；貞涀⑨尯妥g文，在理解句子的基礎(chǔ)上可以提取實(shí)詞的含義，注意通假字、一詞多義等現(xiàn)象。比如， 小題，閱，屬于一詞多義，義項(xiàng)有：看；檢閱；經(jīng)歷，句子中的意思是 “經(jīng)歷 ”。（ 2 ）本題考查翻譯文言句子的能力。回憶注釋和譯文，可以提取句子的意思，翻譯時(shí)注意特殊句式，通假字等基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用，省略成分也要翻譯出來(lái)。比如，本題 ，是 非

18、，古今異義，現(xiàn)代漢語(yǔ)里的意思指對(duì)錯(cuò)，句子中要分開(kāi)理解，是，代詞，這；非，不是。（ 3 ）本題考查分析作品寫(xiě)作特點(diǎn)和人物形象的能力。ABC 三項(xiàng)都是寫(xiě)作技巧考查， D 項(xiàng)分析人物形象，在理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上再具體分析即可。【附參考譯文】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)： “你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特

19、點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？ ”大家 都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回 的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石 頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不 停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不 是更荒唐嗎？ ”寺僧們依照老河兵的話(huà)去做，果然在幾里外的上流找

20、到了石獸。既然這樣，那么天下的 事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀(guān)判斷呢？4.閱讀下面的文言文，完成后面的題目。賣(mài)油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而 不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：無(wú)他，但手熟爾?！笨得C忿然日： 爾安敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝 之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(1)對(duì)下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.公亦以此自矜 矜：夸耀h B有賣(mài)油翁釋擔(dān)

21、而立 一一釋?zhuān)悍畔翪.睨之久而不去 一一睨：斜著眼Q.但微頷之一一頷：指人的下巴(2)與 徐以杓酌油瀝之“一句中 之”的用法相同的一項(xiàng)是()A.牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。B.水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。C.何陋之有？D.康肅笑而遣之。(3)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.賣(mài)油翁是一篇富含哲理與情趣的小品文章。這篇文章的成功之處在于將大道理用生 動(dòng)的小故事加以闡釋?zhuān)_(dá)到發(fā)人深省的目的。B.文章雖短小，但還是有記敘，詳寫(xiě)了康肅射箭，略寫(xiě)了賣(mài)油翁酌油。C.文章形象地說(shuō)明了 熟能生巧”、實(shí)踐出真知”的道理。D.文章對(duì)人物神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)也可以表現(xiàn)人物的某些性格特點(diǎn)。如：賣(mài)油翁我亦無(wú)他，惟手熟爾”平靜坦然的話(huà)語(yǔ)，

22、充分體現(xiàn)了他的樸實(shí)、沉穩(wěn)。(4)從賣(mài)油翁中知道了什么道理？這對(duì)我們有什么啟示？【答案】(1) DD(3) B(4)孰能生巧的道理；我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改?！窘馕觥俊痉治觥窟x自：歐陽(yáng)文忠公文集。作者：歐陽(yáng)修。年代：北宋。(1)本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。 D 項(xiàng)錯(cuò)誤，頷：點(diǎn)頭。（ 2 ）本題考查文言文中虛詞的意義和用法，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類(lèi)詞。解答時(shí)，首先要明確題目

23、中這個(gè)詞的正確解釋或用法，其次再明確每一項(xiàng)中這個(gè)詞的正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)為D項(xiàng)，都是代詞。其他各項(xiàng)的意思分別為：A:的。B:的。C:助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。（ 3 ）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。 B 項(xiàng)錯(cuò)誤，詳寫(xiě)了賣(mài)油翁酌油，略寫(xiě)了康肅射箭。（ 4 ）啟示類(lèi)是文言文閱讀中的開(kāi)放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類(lèi)試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要

24、善于延伸、善于歸納總結(jié)。我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改。故答案為：（ 1 ） D；（ 2 ） D；（3 ） B；（4）孰能生巧的道理；我們做任何事情要謙虛，不能驕傲，要知錯(cuò)就改?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1）本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。文言詞語(yǔ)，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（ 2 ）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。（ 3 ）本題考查學(xué)生對(duì)文章主題及寫(xiě)作手法的分析理解能力。按照題目要求，結(jié)合選文分析判斷。（ 4 ）本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。要通曉文意，抓住文中的關(guān)鍵詞句，深入思考，加以概括。【附參考譯文】康肅公陳堯咨善于射

25、箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁： ”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？ ”賣(mài)油的老翁說(shuō)： “沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了。 ” 陳堯咨（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)： “你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！ ”老翁說(shuō)： “憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。 ”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)： “我也沒(méi)有別的（奧妙），只不

26、過(guò)是手熟練罷了。 ”陳堯咨笑著將他送走了。5 閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰： “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰： “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 ”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰： “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙曰： “士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(選自資治通鑒 孫權(quán)勸學(xué))【乙】一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故羊子日久行懷思無(wú)它異也。妻乃引刀趨 機(jī)而言曰： 此織生自 蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)

27、，當(dāng)日知其所亡，以就懿德。若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)，遂七年不返。(節(jié)選自后漢書(shū)烈女傳)【注】 趨：快步走向。 捐：拋棄。亡：通 無(wú)”，不足。 懿：美好。(1)用"/給劃線(xiàn)的句子斷句。(限斷三處)妻跪問(wèn)其故羊子日久行懷思無(wú)它異也。(2)解釋下列句子中劃線(xiàn)詞。見(jiàn)往事耳及魯肅過(guò)尋陽(yáng)當(dāng)?shù)┲渌鏊炱吣瓴环?3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列的句子意思。蒙辭以軍中多務(wù)。何異斷斯織乎？(4)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.甲文段孫權(quán)要求呂蒙不僅要涉獵廣泛，而且要鉆研經(jīng)書(shū)。Il B.乙文段中羊子被妻子的話(huà)感動(dòng)，又回去修完了他的學(xué)業(yè)。C.甲乙兩文段中，孫權(quán)、羊子之妻都勸學(xué)有法，并達(dá)到了勸學(xué)的

28、目的。D.甲文段孫權(quán)指出 學(xué)”的必要性；乙文段羊子之妻指出學(xué)”要不斷積累，持之以恒?！敬鸢浮?1)妻跪問(wèn)其故/羊子曰/久行懷思/無(wú)它異也(2) 了解；到了 的時(shí)候；每天；于是(3)呂蒙以軍中事務(wù)多為由推辭。同割斷這絲織品有什么不同呢？(4) A【解析】【分析】本題考查的文言文閱讀能力。(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu) 為劃分依據(jù)，一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾 個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考 慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：妻跪問(wèn)其故/羊子曰

29、/久行懷思/無(wú)它異也。譯為：出行在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情。(2)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字 詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義 詞，如 見(jiàn)”：了解。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(3)文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自 己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的辭“異“斯”等詞語(yǔ)的翻譯，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類(lèi)的活用和特殊句式和固

30、定句式的翻譯，如蒙辭以軍中多務(wù)”介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。(4) A項(xiàng)而且要鉆研經(jīng)書(shū)”說(shuō)法有誤?？煞治龉仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！ ”這句話(huà)的意思。 故答案為：(1)妻跪問(wèn)其故/羊子曰/久行懷思/無(wú)它異也(2) 了解；到了 的時(shí)候；每天；于是(3)呂蒙以軍中事務(wù)多為由推辭。同割斷這絲織品有什么不同呢？(4) A【點(diǎn)評(píng)】(1)斷句首先要注意句子停頓的技巧，其次要理解清楚句子的含義，根據(jù)這兩點(diǎn) 做起來(lái)就比較容易。(2)理解文言文的重點(diǎn)詞的關(guān)鍵是能讀懂句子的意思，根據(jù)句子含義來(lái)推斷詞的含義。平 時(shí)學(xué)生要多積累書(shū)本中文言詞語(yǔ)。(3)文言翻譯是固定題型，做題時(shí)要注意翻譯的原則，其次是能找出句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)并 翻譯

31、出來(lái)。(4)讀懂文言文是理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)，在閱讀文言文時(shí)可根據(jù)平時(shí)的積累去推斷文章的 意思，如遇讀不通的內(nèi)容可暫且放過(guò)?！靖絽⒖甲g文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士(專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我(事務(wù)多)呢？我經(jīng)常 讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的(沒(méi)有學(xué)識(shí)的)阿蒙了！”呂蒙說(shuō)： 志士(君子)分別幾天，就重新

32、另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了?！疽摇恳荒旰髽?lè)羊子回到家中，妻子跪起身問(wèn)他回來(lái)的緣故。羊子說(shuō)：出行在外久了，心中想念家人，沒(méi)有別的特殊的事情。”妻子聽(tīng)后，就拿起刀來(lái)快步走到織機(jī)前說(shuō)道：這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機(jī)上織成。一根絲一根絲的積累起來(lái)，才達(dá)到一寸 長(zhǎng)，一寸一寸地積累，才能成丈成匹?，F(xiàn)在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會(huì)丟棄 成功的機(jī)會(huì)，遲延荒廢時(shí)光。您要積累學(xué)問(wèn)，就應(yīng)當(dāng)每天都學(xué)到自己不懂的東西 ，用來(lái)成就自己的美德；如果中途就回來(lái)了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話(huà)感動(dòng)了，又回去修完了自己的學(xué)業(yè)。6

33、.閱讀文言文，回答問(wèn)題【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠.草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞 形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊疽摇堪藏殬?lè)道王歡，字君厚，樂(lè)陵人也。安貧樂(lè)道，專(zhuān)精耽 學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦詩(shī)，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書(shū)而求改嫁，歡笑而謂之曰：卿不聞朱買(mǎi)臣妻邪？ ”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒 。(選自晉書(shū))【注釋】耽：非常愛(ài)好。 營(yíng)：謀求。斗儲(chǔ)：一斗糧食的儲(chǔ)存。 意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。哂(shD :譏笑。通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。(1)解

34、釋下列句子中劃線(xiàn)的詞。題是PS室 何陋之有其妻患之 常巧食誦詩(shī)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。歡守志彌固，遂為通儒。(3)【甲】文是從哪些方面描寫(xiě)陋室的？(4)【乙】文寫(xiě)王歡與妻子的對(duì)話(huà)有何作用？(5)比較【甲】【乙】?jī)晌?，說(shuō)說(shuō)劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處?！敬鸢浮?1)這；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；以為患，為而擔(dān)憂(yōu)；乞討(2)沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。(3)從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室的。(4)側(cè)面襯托了王歡專(zhuān)心求學(xué)的決心。(5)相

35、同之處：安貧樂(lè)道。不同之處：劉禹錫居室簡(jiǎn)陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困的生活，專(zhuān)心求知?！窘馕觥俊痉治觥?1)此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。要注意患”的意思是 以為患，為而擔(dān)憂(yōu)”。(2)此題考查學(xué)生翻譯句子的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。盡量直譯，注意特殊句式、通假字、詞類(lèi)的活用、古今異義等問(wèn)題。要 亂“、勞“、守”等實(shí)詞的意思。(3)要注意在理解短文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體內(nèi)

36、容加以概括。從文章內(nèi)容看，它從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室的。(4)本題考查對(duì)話(huà)的作用，從文中王歡與妻子的對(duì)話(huà)可以看出王歡專(zhuān)心求學(xué)的決心。(5)此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，比較兩篇文章主題思想的異同，要反復(fù)閱讀選文，疏通文意，結(jié)合選文內(nèi)容來(lái)分析。故答案為：(1)這賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯 以為患，為而擔(dān)憂(yōu) 乞討(2)沒(méi)有(嘈雜的)音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來(lái)終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。(3)從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)陋室的。(4)側(cè)面襯托了王歡專(zhuān)心求學(xué)的決心。(5)相同之處：安貧樂(lè)道。不同之處：劉禹錫居室簡(jiǎn)陋，

37、生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困的生活，專(zhuān)心求知。【點(diǎn)評(píng)】在文言文翻譯過(guò)程中 ，必須遵循 字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主 ”的 原則，翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分補(bǔ)充完整，否則譯文易句意不清、不通，翻譯要抓住關(guān)鍵詞 ，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。7 .文言文閱讀，回答下列小題。(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階 綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案 牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？劉禹錫陋室銘(乙)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡

38、丹。予獨(dú) 愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn) 觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！周敦頤愛(ài)蓮說(shuō) (1)解釋下列加下劃線(xiàn)字。惟吾德馨無(wú)案牘之勞形可愛(ài)者甚比濯清漣而不妖(2)翻譯下面句子?？蛇h(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。無(wú)案牘之勞形。(3)簡(jiǎn)要分析(乙)文菊、牡丹、蓮的象征手法以及襯托手法。(4)(甲)文與(乙)在寫(xiě)法上有什么相同之處？【答案】(1)馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使勞累；蕃：多；漣：水波。(2) 可以遠(yuǎn)處觀(guān)看，不可以靠近賞玩。沒(méi)有官府公

39、文勞神傷身。(3)菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。(4)均采用托物言志的寫(xiě)法。【解析】【分析】(1)解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。馨”，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞”，使勞累；漣”，水波。(2)重點(diǎn)字詞：褻”親近而不莊重；案牘”，官府公文。(3)結(jié)合 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”分析得出：菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。結(jié)合 噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！ ”賞析：以菊花正面襯托，突出

40、蓮的脫俗高雅。用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。（ 4 ）甲文通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂(lè)道的生活情趣；乙文借蓮表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；故兩文都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。故答案為： 馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好； 勞：使勞累；蕃：多 ； 漣：水波。 可以遠(yuǎn)處觀(guān)看，不可以靠近賞玩。 沒(méi)有官府公文勞神傷身。 菊是隱士的象征，牡丹是富貴的象征，蓮是君子的象征。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。用牡丹反襯蓮的潔身自好，不貪圖榮華富貴。 均采用托物言志的寫(xiě)法?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)

41、的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 本題考查文章寫(xiě)作方法的把握。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用。 本題考查文章寫(xiě)作方法的把握， “托物言志 ”是指通過(guò)描寫(xiě)，寄托、傳達(dá)的某種感情、和?！緟⒖甲g文】（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的

42、水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了）。苔蘚碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)聲擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)： “有什么簡(jiǎn)陋的呢？ ”（乙）水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立

43、在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞它們，卻不可靠近去玩弄它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了8 閱讀愛(ài)蓮說(shuō)，回答下列小題 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（ 1

44、）解釋文中加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。蕃： 鮮： （ 2 ）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。 蓮之愛(ài)，同予者何人？（ 3 ）從作者對(duì)蓮花的贊美來(lái)看，君子應(yīng)該是怎樣的人？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答?！敬鸢浮?（ 1 ）多；很少（ 2 ） 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 （對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（ 3 ）具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人【解析】 【分析】（ 1 ）解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。 “蕃” ，多； “鮮 ”，很 少。（ 2）重點(diǎn)字詞： “褻 ”親近而不莊重； “同予者” ，像我一樣的。（ 3）結(jié)合 “蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通

45、外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉 ”“蓮，花之君子者也。 ”得出：作者把 “蓮 ”喻為 “君子 ” ，君子應(yīng)該是在混濁的世道上 “不與世俗同流合污，莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達(dá)大度，不慕名利，潔身自好” 。故答案為： 多 ； 很少 可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。 （對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？ 具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人?！军c(diǎn)評(píng)】 本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。

46、解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。 本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從文章入手，我們要先理清文章的大意，感知情節(jié)，然后根據(jù)文章中對(duì)蓮花的描寫(xiě)，聯(lián)系君子的品質(zhì)來(lái)作答?！緟⒖甲g文】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)

47、，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了 !9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不 可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后 鮮有聞

48、。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))【乙】竹似賢，何哉？竹本 固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立 身；君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體 道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多 樹(shù)之，為庭實(shí)焉。(節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記)【注】本：根。體：體悟。虛受：虛心接受。實(shí)：充實(shí)，充滿(mǎn)。(1)解釋下列句子中劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。不蔓不枝更冕軸直夫如是人多樹(shù)之(2)用“/為下面句子標(biāo)出兩處停頓。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(3)翻譯下列句子。 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者。(4)【甲】【乙】

49、兩文表面上寫(xiě)蓮花、竹子，實(shí)際上都是在寫(xiě)君子。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文所贊美的 君子有哪些共同點(diǎn)?！敬鸢浮?1)橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植(2)予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染(3) 對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！ 君子(品德高尚的人)看見(jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。(4)品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【解析】【分析】(1)此題都古今異義詞，如 蔓"：橫生藤蔓。樹(shù)”：種植。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：予 /獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。此題要注

50、 意把主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分，謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分劃開(kāi)。注意之”是取獨(dú)作用，放在主語(yǔ)謂語(yǔ)之間起連接作用，因此 蓮之出淤泥而不染”是一個(gè)整體，做 愛(ài)”的賓語(yǔ)。前面部分的主 謂之間要?jiǎng)濋_(kāi)。（ 3）本題注意下列字詞的翻譯，如“宜 ” ：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。 “眾 ” ：多。 “本 ” ：根。 “善建 ” ：善于建樹(shù)（德操）。（ 4）【甲】文很好理解，特別要抓住【乙】文中“君子見(jiàn)其本，則思善建不拔者”“君子見(jiàn)其性，則思中立不倚者 ”“君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受者 ”“君子見(jiàn)其節(jié)，則思砥礪名行”等標(biāo)志品質(zhì)的句子進(jìn)行分析，即可更加完整地概括出答案。故答案為： 橫生藤蔓；聳立的樣子；這，這樣；種植 予 / 獨(dú)愛(ài) / 蓮之出

51、淤泥而不染 對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！ 君子（品德高尚的人）看見(jiàn)它的根，就會(huì)想到善于建樹(shù)德操堅(jiān)貞不拔的人。 品德高尚、堅(jiān)貞自守；正直不屈、不偏不倚；虛懷若谷、立志高遠(yuǎn)、砥礪前行；不與世俗同流合污、不受外物榮辱影響。【點(diǎn)評(píng)】 本題考查文言詞語(yǔ)的理解?？忌⒁馄綍r(shí)學(xué)習(xí)文言時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及知識(shí)的遷移，要結(jié)合句子的整體理解進(jìn)行分析。 本題考查文言語(yǔ)句的斷句，做此題首先要理解句子的意思，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范推斷句子的停頓。 本題考查文言語(yǔ)句的翻譯，考生在平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，遵循文言文翻譯的原則，掌握基本的方法，在翻譯時(shí)要正確理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，注意句意的順暢。 本題考查文章內(nèi)容和主題的理解和分析?？?/p>

52、生要抓住關(guān)鍵的句子進(jìn)行理解，就可以概括出完整的答案?！靖絽⒖甲g文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很

53、多了！【乙】竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見(jiàn)它的根，就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人）。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見(jiàn)它這種秉性，就想到要正直無(wú)私，不趨炎附勢(shì)（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見(jiàn)它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）。竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān)定是為了立志，君子看見(jiàn)它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無(wú)論窮通禍福，始終如一的人）。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價(jià)值的東西。10 閱讀文言文，回答問(wèn)題。賣(mài)油翁

54、陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃：有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而 不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ ”翁曰：無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰： 爾 安敢輕吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝 之，自錢(qián)孔人，而錢(qián)不濕。因曰：我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遺之。(1)解釋下列劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。陳康肅公辿睨之久而不去以錢(qián)覆其口 (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。翁曰：無(wú)他，但手熟爾?！笨得C笑而遣之。(3)下面本文的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.本文中陳康肅自信，賣(mài)油翁自大。B.第一段寫(xiě)陳堯咨射箭的技術(shù)高超。C

55、.第二段寫(xiě)賣(mài)油翁酌油的本領(lǐng)過(guò)人。D.本文揭示了熟能生巧、藝無(wú)止境”的道理?！敬鸢浮?1)擅長(zhǎng)；離開(kāi)；蓋(2)賣(mài)油翁說(shuō)： 沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了。”康肅笑著把他送走了。(3) A【解析】【分析】選自歐陽(yáng)文忠公文集，作者：歐陽(yáng)修，年代：北宋。(1)本題注意識(shí)記 善(擅長(zhǎng))、去(離開(kāi))、覆(蓋)”這些常在文言文中出現(xiàn)的詞語(yǔ)的意思。(2)本題注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：但“，只；爾”，罷了； 遣“，打發(fā)。3 3) A項(xiàng)，由 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”爾安敢輕吾射”可知陳堯咨自大；由 我亦無(wú)他，惟手熟爾”可知賣(mài)油翁自信。故 A項(xiàng)說(shuō)法有誤。故答案為：擅長(zhǎng)；離開(kāi)；蓋；賣(mài)油翁說(shuō)： 沒(méi)有別的，只是手法技藝熟練罷了?！笨得C笑著把他送走了；A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；文言文翻譯首先做到直譯為