#《生活與哲學》第三單元試題

1、生活與哲學單元測試題第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識一、選擇題：1.中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)，2007年經(jīng)濟工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指A 堅持重點論，著重抓主要矛盾B 重視事物的量變，堅持適度原則C.從整體著眼，尋求最優(yōu)目標D 堅持兩點論，注意處理好次要矛盾2.2008年北京奧運會吉祥物“福娃”，注重吸收了中國傳統(tǒng)文化的元素，因為民族的才是世界的。這一論斷體現(xiàn)的哲理是：A 事物是永恒變化發(fā)展的 B 矛盾的普遍性寓于特殊性之中C.整體和部分是不可分割相互影響的D.民族構(gòu)成世界，世界離不開民族3為了方便藏羚羊

2、等野生動物自由遷移，青藏鐵路的多處路段都采用了架橋的設(shè)計，修建了野生動物的專用通道，并在施工中盡量保持青藏高原的原生態(tài)地貌。這些措施：體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的價值追求是科學發(fā)展觀在經(jīng)濟建設(shè)中的具體體現(xiàn)說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一說明發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律A、 B、C、 D、4 .有人大代表將城市和農(nóng)村比喻為人的兩條腿?，F(xiàn)在農(nóng)村這條腿短，不補齊這條短腿，就要拖全面建設(shè)小康社會的后腿。這反映的哲學道理是：A 任何事物都是相互聯(lián)系的B 部分對整體具有制約作用C.整體居于主導地位，統(tǒng)帥著部分D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一5 .中國共產(chǎn)黨不斷完善領(lǐng)導方式和執(zhí)政方式，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法

3、執(zhí)政。“科學執(zhí)政”的哲學依據(jù)是：A 人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，要堅持執(zhí)政為民B 事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事，堅持實事求是C.主觀與客觀的統(tǒng)一是歷史的具體的統(tǒng)一D 堅持依法治國，不斷推進國家各項事業(yè)的法制化、規(guī)范化6 .我國古代“文彥博數(shù)豆”的故事，說的是他小時候準備了兩個罐子，做了錯事就放黑豆在罐中，做了好事就放紅豆，每天檢查紅豆和黑豆的數(shù)目，日積月累，黑豆越來越少，紅豆越來越多。長大后，文彥博成了宋朝的一代名相。這則故事給我們的哲學啟示是：A 、要重視量的積累B 、要支持新事物的成長C、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D、要自覺改造客觀世界7 .從“神舟”一號到“神舟”七號，每發(fā)射一次，就

4、前進一步。這就是中國特色的載人航天。這說明：意識對實踐活動具有巨大的促進作用 事物是變化發(fā)展的事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一實踐活動具有歷史性，不會停滯不前A B CD8 .近年來，由于市場的炒作特別是經(jīng)濟全球化的影響，諸如圣誕節(jié)、情人節(jié)等一些洋節(jié)日在我國快速升溫和發(fā)熱。相反，一些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日卻有了失落的感覺。 從哲學上看，這說明：A 社會存在決定于社會意識B 不同文化相互交織、相互激蕩C.矛盾雙方在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D.聯(lián)系是客觀的、無條件的9.2007 年我國 CPI 同比上漲 4.8% ，其中食品類價格上漲12.3%，居住類價格上漲4.5%，成為影響 CPI 上漲的主要原因，而工業(yè)消

5、費品價格總體平穩(wěn)。因此， 2007 年物價上漲屬于結(jié)構(gòu)性上漲，上述判斷體現(xiàn)了 （）整體和部分的統(tǒng)一事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一聯(lián)系觀點與孤立觀點的統(tǒng)一兩點論與重點論的統(tǒng)一A.B.C.D.10 .“花開花落各有時?！钡侨藗兛梢岳矛F(xiàn)代科技達到“花開花落隨人意，春去秋來不相關(guān)”表明（ ）A.矛盾具有特殊性B.外因?qū)κ挛镒兓芷鸺铀倩蜓泳徸饔肅.規(guī)律是可以利用和改變的D.人們可以利用客觀條件，建立新的具體聯(lián)系11 .一位哲學家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所包含的哲理是（）主、次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化同一事物的矛盾在不

6、同的發(fā)展階段各有不同的特點事物的矛盾是人們的主觀感受人們對同一事物的認識是各不相同的A B C D 12 .“一時之強弱在于力，千古之勝負在于理。”這句話蘊含的哲學道理是（）A 事物是變化發(fā)展的，永遠不變的事物是不存在的B 新事物符合客觀規(guī)律，具有遠大的發(fā)展前途C.矛盾是事物發(fā)展的根本原因D 事物是普遍聯(lián)系的，孤立的事物是沒有的13 .“如果只研究中國，不研究世界，就會落后世界潮流；如果只研究世界，不研究中國，就會脫離中國國情?！边@句話主要說明 （）A 看問題要分清主流和支流B 不能忽略外因在事物發(fā)展中的作用C 分析任何事物都要堅持兩點，而不是一點D 要注意事物在不同時期、不同方面的特點14

7、“嫦娥一號”在太空“剎車”必須按照預(yù)定的時間、速度抵達預(yù)定的近月點，然后實施準確的制動控制， 否則衛(wèi)星將會與月球擦肩而過， 或者撞上月球， 或者增加后續(xù)軌道調(diào)整的難度。這體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是有條件的堅持適度原則，把量變控制在一定的限度之內(nèi)客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的A B C D 15京劇是我國的“國粹”。觀賞京劇可以根據(jù)臉譜區(qū)分不同的角色，根據(jù)不同的唱腔辨別不同的流派。這表明A 看問題要分清主流和支流B. 同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點C.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)16 2008 年奧運會獎牌在傳統(tǒng)的金屬牌上鑲

8、嵌了中華美玉， “金鑲玉 ”這一創(chuàng)造性的做法啟示我們在處理中西方文化的關(guān)系上，必須立足國情，中西結(jié)合，以我為主。這體現(xiàn)了兩點論和重點論相統(tǒng)一矛盾雙方的對立統(tǒng)一矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系A(chǔ) B C D 17 英國一婦女駕車外出，路遇淺灘，雖然看到因下雨水沒路面，仍盲目聽從衛(wèi)星導航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進，結(jié)果車輛被水淹沒。這啟示我們A 要堅持一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移B 要使客觀符合主觀C 不能相信現(xiàn)代科學技術(shù)D 要充分相信自己的感覺18 自 2008 年 3 月 1 日起，我國個人所得稅的起征點由每月 1600 元提高至每月 2000 元。這次個稅起征點的調(diào)整既

9、體現(xiàn)重點照顧中低收入者， 也統(tǒng)籌兼顧財政承受能力。 從辯證法的角度看，體現(xiàn)了 （）要堅持具體問題具體分析用全面聯(lián)系的觀點看問題ABC想問題、辦事情要堅持適度原則堅持從實際出發(fā)，使主觀符合客觀D 19 2000 年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。 2008 年，北京奧運會火炬“祥云”的設(shè)計思路再次打破“紙”與“火” 難以共存的傳統(tǒng)， 從而詮釋了奧林匹克精神融合、 共榮共生的理念。 上述兩種設(shè)計思路所體 現(xiàn)的哲理是A .創(chuàng)造性思維可以不受客觀法律的制約B 打破常規(guī)、逆向思維是創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)C.要敢于否定一切，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新D 矛盾雙方的

10、統(tǒng)一是具體的、有條件的20 2008年 3月 15 日，十一屆全國人大一次會議審議通過了國務(wù)院機構(gòu)改革方案（草案）。圍繞轉(zhuǎn)變政府職能和理順部門職責關(guān)系，按照探索職能有機統(tǒng)一的大部門體制要求， 對一些職能相同或相近的部門整合、 歸并為一個較大的部門，以減少機構(gòu)重疊、職責交叉、多頭管理，提高行政效率和增強政府履行職能的能力。這體現(xiàn)的哲理是（）抓住主流，學會“彈鋼琴”統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標A B 優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進事物發(fā)展掌握火候，堅持適度原則C.D.、非選擇題:21創(chuàng)新中國在網(wǎng)上征集：如何對服裝品牌進行創(chuàng)新？網(wǎng)友的看法主要有以下兩種?？捶ㄒ唬悍b品牌，需要繼承和創(chuàng)新。創(chuàng)新服裝品牌，必須繼承民族精神和文

11、化，承載現(xiàn)代氣息和流行元素， 凸現(xiàn)以人為本的心理需求， 適應(yīng)中國乃至世界服裝文化欣賞的需求。這就需要百折不撓的追求、探索和創(chuàng)新?？捶ǘ褐袊且粋€紡織大國，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是令人頭疼的事。 其根本原因在于缺少品牌優(yōu)勢。 大力發(fā)展品牌符合市場規(guī)律， 也符合國家利益。結(jié)合所學哲學知識回答上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？22解決當前經(jīng)濟增長中的需求結(jié)構(gòu)不合理的矛盾，國家必須堅持“有保有壓”，堅決抑制不合理的投資需求和出口需求。 “?！?就是加強和支持經(jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。 “壓”就是堅決控制投資需求膨脹， 把那些技術(shù)含量低、 不符合結(jié)構(gòu)調(diào)整要求的項目， 特別是資源消耗高

12、、污染重的項目堅決控制下來。從哲學上分析“有保有壓”的依據(jù)。23溫家寶總理說： “解決民生問題首先要著眼于生活困難群體。一個船隊，決定它的速度快慢的不是那個航行最快的船只， 而是那個最慢的船只。 如果我們改善了困難群體的生活狀況，也就改善了整個社會的生活狀況。”試分析材料中溫家寶總理這一論述的唯物辯證法依據(jù)24目前是中部崛起的關(guān)鍵時期，如何抓住機遇、加快發(fā)展對中部來說意義重大。實現(xiàn)“中部崛起 ” ，中部地區(qū)必須超越傳統(tǒng)戰(zhàn)略的思維慣性，進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新。制定 “中部崛起 ”的戰(zhàn)略目標的選擇既要堅持加快經(jīng)濟增長，又要考慮資源和環(huán)境的承載能力，堅持以人為本、協(xié)調(diào)發(fā)展； 既要充分挖掘經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)勢

13、和潛力， 又要正視現(xiàn)實的差距和劣勢； 既要積極進取，又要切實可行。運用哲學知識回答，實現(xiàn) “中部崛起 ”為什么要求中部地區(qū)必須進行戰(zhàn)略創(chuàng)新？25改革開放30 年的歷史，就是不斷解放思想、沖破束縛、改革體制、謀求發(fā)展的歷史。思想解放， 是改革和發(fā)展的火車頭。 今天，深化改革中遇到的重大理論問題和思想問題，需要勇于創(chuàng)新， 積極應(yīng)對思想理論上的挑戰(zhàn)。 胡錦濤總書記在十七大報告中再次強調(diào)了解放思想的重要作用，只有繼續(xù)解放思想，才能進一步改革開放，實現(xiàn)科學發(fā)展、社會和諧。運用哲學知識，說明在新的歷史條件下，我們應(yīng)該怎樣進一步解放思想。生活與哲學第三單元試題參考答案一、選擇題：1D 2B 3C 4B 5B

14、 6A 7B 8C 9C 10D 11A 12B 13C 14B 15D 16D 17A 18A 19D 20C 二、非選擇題：21（ 1 ）辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，它的實質(zhì)是“揚棄”。也就是說辯證的否定不是簡單的肯定或簡單的否定舊事物，而是“取其精華，去其糟粕”，在繼承中發(fā)展。辯證的否定觀要求人們想問題、辦事情必須樹立創(chuàng)新意識。（ 2）網(wǎng)友的看法認為，樹立我國的服裝品牌，既要繼承民族精神和民族文化，也需要探索和創(chuàng)新，體現(xiàn)了要求“揚棄”和創(chuàng)新的辯證否定觀。22堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。針對當前經(jīng)濟發(fā)展中需求結(jié)構(gòu)不合理的實際和經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，應(yīng)實行“有保有壓”的產(chǎn)業(yè)政策。堅持具體問

15、題具體分析。矛盾具有特殊性， 對合理的需求和經(jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)要 “?！?，對不合理的需求和項目要 “壓”，這樣才能正確認識和解決矛盾。23主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起決定作用，這就要求我們要善于抓重點，集中主要力量解決主要矛盾。 在現(xiàn)代化建設(shè)中， 困難群眾的生活狀況對整個社會有決定作用， 所以要著重解決他們的生活和富裕問題，推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)共同富裕。整體與部分是辨證統(tǒng)一的， 部分影響整體， 在一定條件下， 關(guān)鍵部分的性能對整體的性能狀態(tài)起決定作用。這就要求搞好部分，使整體功能得到最大發(fā)揮。 在解決民生問題中， 困難 群眾的收入和生活狀況決定整個社會的生活狀況， 所以要改善整個社會的生活狀況， 必須努 力增加困難群眾的收入，改善其生活狀況。24意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確意識對事物的發(fā)展有積極的促進作用。中部地區(qū)進行戰(zhàn)略理念創(chuàng)新， 有利于中部地區(qū)走出困境。 事物是變化發(fā)展的， 推動事物的變化發(fā) 展必須與時俱進，具有創(chuàng)新精神。25解放思想必須堅持科學理論的正確指導，在新的歷