毓英中學(xué)高二語文下學(xué)期期中考試卷

1、毓英中學(xué)高二下學(xué)期期中考語文試卷命題：劉素琴 審核：吳桃培 時間：20134本試卷共8頁，五大題20小題，全卷滿分150分，考試用時150分鐘。?？荚図樌弧⒐糯娢拈喿x(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分) 1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1) ，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游游山西村） (2)辛苦遭逢起一經(jīng)， 。(文天祥過零丁洋) (3) ，略無慕艷意。(宋濂送東陽馬生序) (4)最愛湖東行不足， 。（白居易錢塘湖春行）(5) ，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（周敦頤愛蓮說）(6)浮光躍金， 。（范仲淹岳陽樓記）(二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言文，完成2-5題。 姚沉記黃宗羲淮南

2、子 曰:“歷陽之都，一夕而反為湖。”以為寓言，今乃信之。庚午七月二十三夜，大雨，明晨，山水大至，平地驟高二丈。廬舍大者沉，小者飄流。人民之在高阜者，見其號呼求救，亦無從措手。有小舟載十七婦女而過，樹上有一女哀哭扶而下之，舟覆， 并十七人亦死。樓房之乘流下者，其燈尚未滅，未幾沒矣。二十八日，水減三四尺。謠言初三水再至，姚邑當(dāng)沉。闔城父老，于是祭告城隍之神。八月初二夜，果大風(fēng)雨，明日，水長如二十四日，稍縮一二尺。居民皆發(fā)屋瓦，騎危而爨，縛門板為筏，撈取水底禾頭，刈而作糜。雨無俄頃之懈，餓死者又不知凡幾。禾稼一空，人號鬼哭余生長亂離屯苦 備經(jīng)，冀以衰暮飾巾 首丘 ，不意復(fù)見此景象。易曰：“龍戰(zhàn)于野，

3、其血玄黃?！苯庹咭詾樨杂疤撛O(shè)，豈知山崩則水出皆黃，海溢則水上皆玄，玄黃夾雜，象皆實事也。有疑無豈無權(quán)顧令孽龍肆毒至此？年來人心敗壞，通都窮谷，黃童白叟，無不以機(jī)械為事。五行于智屬水，智既邪出，水亦橫行，一氣毛感召，天亦不能如之何矣。人誠有鑒于此、則風(fēng)雨露雷，無非教也。相傳東浙之水，余姚為甚；余姚之水，黃竹浦為甚：姜、黃二姓之人，靡有孑遺矣?；蛟唬骸袄嬷抟酁椴坏踔藲e？”或曰：“梨洲無死法，天或留之。”余聞之，以為兩者皆非也：以丁玉夫之賢，而死覆舟；以王槐野之文，而死地震。大化流行，愚賢一例。余愚者也，余之受溺不足為異；余之不溺，又何可必，亦曰幸而免耳。（摘編自黃宗羲全集，卷十）【注釋】 黃宗羲

4、：明末清初學(xué)者，世稱梨洲先生。浙江紹興府黃竹浦人。 屯苦：艱難困苦。 飾巾：儀禮· 士喪儀規(guī)定，士死不得戴冠，只能以巾飾之，此處指代死。 首丘：典出“孤死首丘”，此處比喻歸葬故鄉(xiāng)。 機(jī)械：機(jī)巧，機(jī)詐。2. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A居民背發(fā)屋瓦，騎危而爨 危：危險B余生長亂離，屯苦備經(jīng) 備：全部C顧令孽龍肆毒至此 顧：但是D余之受溺，不足為異 溺：淹死3下列句于編為四組，全都屬于余姚水災(zāi)慘狀的一項是（3分） 闔城父老，于是祭告城隍之神 撈取水底禾頭，刈而作糜 玄黃夾雜，象皆實事也 禾稼一空，人號鬼哭 姜、黃二姓之人，靡有孑遺矣 五行于智屬水智既邪出，水亦橫行A

5、 . B C D4下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（3 分）A浙江東部發(fā)大水，山洪迅猛到來，平地驟然涌起二丈高的洪水，使整理認(rèn)識到淮南子所說的不是杜撰，而是事實。B黃宗羲一生長久處于變亂流離之中，經(jīng)歷過艱難困苦，本來只是希望在晚年死后歸葬故鄉(xiāng)，沒有料想到會遭遇水災(zāi)。C用“龍戰(zhàn)于水，其血玄黃”和人的心智在五行（金木水火土）中屬水，來推算出孽龍肆毒，表現(xiàn)了黃宗羲知識淵博。D生命留存于世，無論愚笨還是賢明，存活的機(jī)會都是一樣，沒有例外，整理認(rèn)為自己沒有死于洪水，只是幸免于難罷了。5請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。( 6分）(1）樓房之乘流下者，其燈尚未滅，未幾沒矣。（3分）(2）雨無俄頃之

6、懈，餓死者又不知凡幾。( 3分）(三)古代詩歌閱讀(6分) 6閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（6分）戲答元珍歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟?！咀ⅰ刻煅模簶O邊遠(yuǎn)的地方。當(dāng)時詩人被貶官夷陵（今湖北宜昌市）。凍雷：春天的雷聲。物華：自然美景。詩人曾任西京（今洛陽）留守推官。（1）首聯(lián)、頷聯(lián)兩聯(lián)寫了山城夷陵的自然環(huán)境，請簡要概括其特點。（2分）（2）頸聯(lián)運用了什么抒情手法？請簡要賞析。（4分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分) (一)文學(xué)名著閱讀(10分) 7下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確

7、的兩項是(5分)A天越來越冷了，鳳姐和賈母王夫人商議多添個廚房在大觀園里，讓李紈帶著姑娘們和寶玉在園里吃飯，怕他們走來走去禁不住冷風(fēng)朔氣。賈母大喜，稱贊鳳姐是真心疼小叔子小姑子。B除夕之夜，賈母帶領(lǐng)眾人大花廳喝酒看戲。賈母心疼戲子們辛苦，一時歇了戲，請兩個女先生進(jìn)來說書。女先生說到一段新書名為鳳求鸞，書中的女主人公與鳳姐同名。C探春有眼光，有魄力，但庶出的地位，暫攝家政的身份，決定了她不可能有什么大的作為。D由于劉姥姥高壽，生活歷練多，而且劉姥姥是莊戶人家，比較貧窮，取的名字能壓得住邪氣，因此鳳姐叫劉姥姥給自己的女兒取名。E賈母提議湊分子為鳳姐過生日，共湊一百五十多兩。尤氏體恤平兒、晴雯和彩云

8、，把她們的分子還了。見鳳姐不在跟前，偷偷把周姨娘、趙姨娘的分子也還給她們，她倆卻怎么也不敢收下，只是感激尤氏的體貼。8簡答題。(任選一題)(5分) (1)寶玉聽了，又喜又氣又嘆。喜的是平兒竟能體貼自己，氣的是墜兒小竊，嘆的是墜兒那樣一個伶俐人，作出這丑事來。因而回至房中，把平兒之話一長一短告訴了晴雯。墜兒做出了什么丑事？平兒準(zhǔn)備怎么處理此事？晴雯聽了之后反應(yīng)如何？(2)黛玉笑道：“誰知他竟真是個好人，我素日只當(dāng)他藏奸?！币虬颜f錯了酒令起，連送燕窩病中所談之事，細(xì)細(xì)告訴了寶玉，寶玉方知緣故。因笑道：“我說呢，正納悶是幾時孟光接了梁鴻案，原來是從小孩兒口沒遮攔就接了案了?！闭垎枴八笔钦l？并簡述“

9、說錯了酒令”這件事情的始末。答第( )題：(二)文化經(jīng)典閱讀(6分) 9閱讀下面孟子選段，回答問題。(6分) 齊宣王問卿。孟子曰：“王何卿之問也？”王曰：“卿不同乎？”曰：“不同：有貴戚之卿，有異姓之卿?！蓖踉唬骸罢垎栙F戚之卿?！痹唬骸熬写筮^則諫；反復(fù)之而不聽，則易位?！蓖醪蛔兒跎?。曰：“王勿異也。王問臣，臣不敢不以正對?！蓖跎ǎ缓笳垎柈愋罩?。曰：“君有過則諫；反覆之而不聽，則去。”（萬章下）(1)結(jié)合文本，從“異姓之卿”為人處世的角度，分析孟子在君臣倫理上的觀念。（2分）(2)此章表現(xiàn)了孟子的“浩然正氣”，正如孟子所說：“說大人，則藐之”（盡心下請結(jié)合原文，談?wù)勎闹惺侨绾误w現(xiàn)孟子的

10、“浩然正氣”的。（4分）三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成10一12題。民意調(diào)查顯示，81.4%的受訪者認(rèn)為我國當(dāng)下鮮有具備公信力的文化類獎項。社會學(xué)家黃紀(jì)蘇認(rèn)為，想要打造我們自己有公信力與影響力的文化類獎項，我們首先應(yīng)有文化自信。不是說有了錢，文化自信就自然而然地有了。文化自信心的完全恢復(fù)必然伴隨著中國五千年深厚文化的大規(guī)模盤活，即中華文明的現(xiàn)代化重生再造。文化自信，這是近年來社會各界反復(fù)討論的熱點話題，潛臺詞無非是，沒必要被國外的那些文化大獎“引誘迷惑”。確實，任何國家都應(yīng)有文化自信，但這種自信能否支撐或者激勵民族文化向前發(fā)展，必取決于兩大前提，一是評

11、價體系令人信服，二是受公眾歡迎的優(yōu)秀作品迭出。前者是因，后者為果。近年來的文化發(fā)展，的確曾閃現(xiàn)過一些令人心動的亮點，比如，電影鋼的琴。然而，這樣一部業(yè)內(nèi)和坊間均感言頗有分量的作品，最終還是艱難捧得金雞獎，僅僅收獲一個難掩照顧情緒的“評委會特別獎”。相較之下，像飛天這樣執(zhí)著于獻(xiàn)禮模式的影片，居然一飛沖天，成為一匹誰也不曾預(yù)料到的“黑馬”，摘下分量最重的“最佳故事片”獎。再往以前，像張元、王小帥、賈樟柯等第六代導(dǎo)演推出的諸多優(yōu)秀作品，都難以得到國內(nèi)評價體系的厚愛。不妨再看看文學(xué)界。國人對諾貝爾文學(xué)獎的心態(tài)極其復(fù)雜，雖然這一獎項對東方文化是否給予了應(yīng)有重視有待商榷，但該獎項評出的許多作品“質(zhì)地”極為

12、優(yōu)秀卻不可否認(rèn)。記得諾貝爾獎評選委員主席霍瑞斯在2005年曾表示，諾貝爾文學(xué)獎希望引導(dǎo)大眾去關(guān)注那些“偉大的邊緣作家”。這一表態(tài)最終體現(xiàn)在其后幾年的諾貝爾文學(xué)獎名單上，如2007年的英國作家多麗絲·萊辛，2008年的法國作家勒·克萊齊奧，2009年的德國作家赫塔·米勒，均以關(guān)注社會底層或邊緣群體著稱。若以此管窺或可得出，國際文壇的“流行風(fēng)”當(dāng)是關(guān)注社會的邊緣群體。不能不說的是，我們的文學(xué)卻習(xí)慣著力于歷史大背景下的宏大敘事，對邊緣群體要么根本無暇眷顧，要么浮光掠影，缺乏獨立、持續(xù)和深入的關(guān)注和思考。伴隨著巨大爭議落幕的第八屆茅盾文學(xué)獎，姑且不論許多評委根本沒看完作品

13、便草率投票，在評出的5名獲獎?wù)咧校瑳]有一個算得上是真正的邊緣群體作家，5部作品中僅有畢飛宇的推拿勉強(qiáng)夠得上一點邊。飽含人文氣息的文化大獎，才會造就社會公信力。任何評獎都會面臨眾口難調(diào)的現(xiàn)實問題，獎項能否具備社會公信力，確實離不開評獎過程的公開透明，但歸根結(jié)底取決于評獎結(jié)果對設(shè)獎本質(zhì)的極致尊崇，而文化獎項的本質(zhì)在于推動文化事業(yè)的健康發(fā)展。文化獎項當(dāng)然可以有自身的偏愛特色，但任何特色都應(yīng)植根文化圈內(nèi)，絕非以種種理由扭曲文化的包容與自由發(fā)展路徑，比如在評價過程中忽略文化對社會邊緣群體的關(guān)愛。10下列說法不符合文意的一項是（）（3分）A文化自信是打造有公信力與影響力的文化類獎項的前提。B文化評價體系令

14、人信服了，作家才能寫出更多的受公眾歡迎的優(yōu)秀作品。C鋼的琴只捧得“評委會特別獎”是因為評價體系更青睞以歷史為大背景的作品。D獎項的社會公信力，離不開評獎結(jié)果對設(shè)獎本質(zhì)的極致尊崇，但取決于評獎過程的公開透明。11現(xiàn)今國際文壇和中國文壇的作家，他們作品的內(nèi)容有什么不同？整理是用什么方法來論述這些不同的？（3分）12請簡要概括本文的論述思路。（3分）(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分) 本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。 (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成13一15題。 傳 奇 侯發(fā)山放學(xué)的鈴聲一響，似乎轉(zhuǎn)眼之間，同學(xué)們都一個個興高采

15、烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影只，孤零零走出了幼兒園大門。那一場突如其來的大地震，使得丫蛋永遠(yuǎn)見不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。為了養(yǎng)家糊口，媽媽一天到晚就在街口賣烤紅薯。媽媽跟學(xué)校老師求情，說丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學(xué)校這才破例，每次放學(xué)后，丫蛋不需要家長接，可以獨自一個人回家。風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠(yuǎn)處圍著一堆人，還不時傳來陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過去。原來是一個坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒有什么東西。然后，他的

16、兩只手捂在一起，翻來覆去地轉(zhuǎn)動。同時，他用嘴往手上吹了三口氣。接下來，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開攥著的右手，手心里有一只乒乓球！圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個。丫蛋脫口說道，叔叔，您給我變出一個紅圍巾好不好？圍觀的人愣了一下，明白過來后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來。中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說，叔叔，我媽媽沒有錢買圍巾，臉凍得又青又紅我想讓您給她變一條紅圍巾。 中年漢子回過神來，說，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎？旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。

17、丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點了點頭，滿懷希望地回家了。第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快趕到了老地方。由于天氣惡劣沒有觀眾，中年漢子沒有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠(yuǎn)處看，簡直就是個雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。中年漢子忙說，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來。說罷，中年漢子舞乍兩手，沒有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾！丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。因為路滑，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒有走出多遠(yuǎn)，丫蛋就氣喘吁吁追上來，從書包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說，媽媽說了，不能要叔叔的東西。中年漢子想了想，說叔叔的東西是變出來的，是

18、專門給你變的，你不要誰要?。渴迨迥茏兂鰜淼臇|西太多了，家里都沒地方放。丫蛋想不出反駁的話來，才又把圍巾裝進(jìn)書包，高高興興地走了。第三天，天放晴了。這天是個星期天，中年漢子正在那個地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來了。丫蛋眼睛一眨巴，說，叔叔，您給我變出兩個烤紅薯好嗎？中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對這個場面。圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個小伙子冷嘲熱諷道，你不是會變嗎？趕快變??？你要能變出烤紅薯來，我給你一百塊錢！這個、這個中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。誰說叔叔變不出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來，趁著中年漢子愣怔的時候，放到他手里，“咯咯”笑著

19、轉(zhuǎn)身跑了。呵呵，這個孩子！拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤了。來源:ZXXK此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。大約一年后，有一天，丫蛋忽然對中年漢子說，叔叔，您給我變出一個爸爸來好嗎？別人都有爸爸，就我沒爸爸。丫蛋說罷，顯得很無奈，很無助。中年漢子拉過丫蛋的手，苦笑著說，丫蛋，這個叔叔真做不到。叔叔撒謊，媽媽說叔叔能給我變出一個爸爸來。丫蛋天真地說道。你媽媽？中年漢子心里一動，似乎明白了什么。 那不是，媽媽來了。丫蛋叫道。中年漢子抬

20、眼一看，看到一個拄著單拐的女人一步一步朝他走來，女人的脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動輪椅迎上前去后來，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。 (摘自微型小說選刊2012年第8期，有刪節(jié))13下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）A小說以丫蛋簡單的生活需求推動故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡單，但步步深入，蘊(yùn)含深意。B小說善于運用神情描寫刻畫人物的心靈，丫蛋對中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都是通過人物神情描寫表現(xiàn)出來的。C中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時沒有變出圍巾，但他回去做了準(zhǔn)備，第二天披著雪花為丫蛋變出一條紅色的圍巾。D“誰說叔叔變不

21、出來？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢?！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動得中年漢子眼睛濕潤了，表明他們的關(guān)系更為密切了。E丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽，互相關(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻矍椤?4小說前兩段的環(huán)境描寫有什么作用？請簡要分析。 (4分)15小說以“傳奇”為題，有哪些豐富的內(nèi)涵？請簡要分析。(6分) (乙)實用類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字，完成13-15題。 莫言：首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家 北京時間10月11日晚7時，全球文學(xué)愛好者的目光聚焦在瑞典首都斯德哥爾摩文學(xué)院會議廳，瑞典文學(xué)院常任秘書彼得·恩隆德宣布，201

22、2年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。由此，莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家，這也打破了過去10年間這一獎項一直被歐洲作家所壟斷的局面?！安⒎且粋€艱難的決定” 評委會介紹，“借助魔幻與現(xiàn)實以及歷史與社會視角的混合，莫言創(chuàng)造了一個世界，所呈現(xiàn)的復(fù)雜程度令人聯(lián)想起威廉·?？思{和加夫列爾·加西亞·馬爾克斯”?？思{是美國推理小說作家，代表作之一是喧嘩與騷動，1949年獲得諾貝爾文學(xué)獎；馬爾克斯是哥倫比亞魔幻現(xiàn)實主義作家，代表作之一是百年孤獨，1982年獲諾獎。 恩格隆表示，一周前審議委員會決定選擇莫言，“并非一個艱難的決定”。 “今年的獲獎?wù)撸裕┑奶貏e之處

23、在于，他來自一個我們大部分人都接觸不到的世界，他生長在農(nóng)村，出生在農(nóng)民家庭，他12歲以前都在地里干活。”對于那些不熟悉莫言的讀者而言，恩格隆推薦大家從1993年出版的天堂蒜薹之歌開始?！爱?dāng)你準(zhǔn)備好，去面對一個全新的世界的時候那里居住著許多你從未遇過的人，那兒能讓你用新的眼光審視這個世界”。 諾貝爾獎委員會授予莫言的頒獎詞說道：“（莫言）用魔幻般的現(xiàn)實主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”?！澳Щ矛F(xiàn)實主義”成為諾貝爾賦予莫言的一個標(biāo)簽。立足于東方古老的民族，對魔幻現(xiàn)實主義地借鑒拓寬了中國文學(xué)作品在描繪現(xiàn)實時的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，這也許正是本屆諾貝爾文學(xué)獎授予莫言的真正意義所在。幾百萬字的作品，短短

24、的兩句話是顯然不夠的對于諾貝爾文學(xué)獎委員會所授予自己的這一評價，莫言認(rèn)為這基本表述出了自己在創(chuàng)作中的一些特質(zhì)，也可能與自己所講述的中國民間故事有關(guān)，但如果把自己幾百萬字的作品全面概括出來，短短的兩句話是顯然不夠的。批評家嚴(yán)鋒稱其作品“恣肆汪洋，元氣充沛，想象力驚人，對中國的歷史與現(xiàn)實都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級”。有人請莫言推薦他自己的一部作品，莫言推薦了今年在瑞典出版的生死疲勞，“因為這本書比較全面地代表了我的寫作風(fēng)格，以及我在小說藝術(shù)上所做的一些探索?！彼f，首先，這本書是對中國歷史和現(xiàn)實重大問題土地農(nóng)民問題的一種思考；其次在本書中，采用了一種東方式的超現(xiàn)實主義寫作手法

25、；小說語言也是比較龐雜的，既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。莫言認(rèn)為，這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計地豐富本民族的語言?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€讀者，我也要這樣寫” 莫言從小喜歡說真話，因而給家里帶來了很多的麻煩。筆名為“莫言”，就是告誡自己要少說話。事實證明，他一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場合，說出實話來。他認(rèn)為，講真話毫無疑問是一個作家寶貴的素質(zhì)。如果一個作家講假話，不但對社會無益，也會大大影響文學(xué)的品格。因為好的文學(xué)作品，肯定有一個真實的東西在里邊，尤其是真實地反映

26、了下層人民群眾的生活面貌。 他曾說過，“我有一種偏見，我覺得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗與不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分。所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因為我把有些黑暗暴露得太徹底。當(dāng)然我不會迎合這樣的讀者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。哪怕只剩下一個讀者，我也要這樣寫”。莫言曾這樣描述自己：“ 在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！蹦栽毖裕骸叭绻f我不想得諾貝爾獎，那我太裝孫子了！ 但忘掉所有獎項是所有作家最高的選擇。一個作家不可能把自己的

27、寫作追求限定在一個什么獎上，也沒聽說哪一個作家為了得什么獎?wù){(diào)整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫?！北M管之前莫言從沒有想到過自己會獲得諾貝爾文學(xué)獎，但是他認(rèn)為忠于對人的描寫是自己斬獲這一大獎的主要原因：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活，表現(xiàn)了中國獨特的文化和民族的東西，同時我的小說也描寫了廣泛意義上的人，我一直是站在人的角度上立足于寫人，我想這樣的東西超越了地區(qū)和種族”。 （選自2012年10月12日東方網(wǎng)，有刪改）13下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的的兩項是（5分）A莫言打破了過去10年間歐洲作家壟斷諾貝爾文學(xué)獎

28、的局面，成為了首位獲得此項殊榮的中國籍作家。這證明了中國文學(xué)的崛起，歐洲文學(xué)的衰退。B“魔幻現(xiàn)實主義”是諾貝爾賦予莫言的一個標(biāo)簽，對于諾貝爾文學(xué)獎委員會所授予自己的評價莫言不完全認(rèn)同。C莫言不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。D莫言說“忘掉所有獎項是所有作家最高的選擇”，是指作家不能為獲得獎項而寫作，要忘記名利，為理想而寫作，這是作家最崇高的境界。E. 以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒有少說，這種無法控制自己的行為也屬于整理自己要揭示的人性中惡的部分。14莫言曾這樣描

29、述自己：“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！比绾卫斫饽赃@句話的含義？ （4分）15莫言在文學(xué)上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是什么？結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點。（6分）四、語言文字運用(13分) 16.閱讀下面的文字，按要求回答問題。(2分)目前，我國收藏者人數(shù)已遞增至不少于7000萬以上，全國的收藏媒體已經(jīng)有50多家，古玩市場也達(dá)到了60多個。其實，愛好收藏并不是什么壞事，收藏可以保護(hù)歷史文化，傳承文明。對個人來說，收藏能怡情養(yǎng)性，滿足人的求知和審美等精神需求。但是，凡事都要講究個度，如果收藏?zé)徇^了頭，就會走入誤區(qū)，與收藏的初

30、衷            。(1)在處填上一個恰當(dāng)?shù)某烧Z。(1分)(2)文段畫橫線的部分有語病，請改正。(1分)17將下面的長句改為三個連貫的短句。（可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意）(2分) 跨國公司董事會5月18日舉行的全體會議經(jīng)表決一致同意公司總經(jīng)理對歐洲分公司經(jīng)理提出的裁減員工500人的方案的否決。18下列句子排列，語意連貫的一組是（ ）(2分)“默契”的形成與發(fā)展是諒解、定勢、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果。同時，因為有心理定勢在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)

31、定性。任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。諒解和求美是“默契”的基礎(chǔ)。這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)整理與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”。又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契”又不是凝固不變，而是變動發(fā)展的。A. B. C. D.19閱讀下面的材料,回答問題。(7分)近日有媒體報道稱，為了提升學(xué)生的人格境界，國內(nèi)某學(xué)校正醞釀出臺“人格證書”，初定包括學(xué)生的心理素質(zhì)、基本價值觀及人際關(guān)系等三個方面，而其他指標(biāo)，如領(lǐng)導(dǎo)能力等依然需要討論及論證后最終決定。人格本是無形的名詞，如今一旦被實體化了，它的衡量標(biāo)準(zhǔn)會是什么？這樣做能否起到提升人格境界的作

32、用？究竟如何提升一個人的人格境界？一時間眾說紛紜。對頒發(fā)”人格證書”這件事你是怎么看的？請簡要闡述你的看法。(要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150字左右。) 五、寫作(70分) 20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分) 倘是有一顆朝露抱怨：“千百年來我僅僅做一顆朝露!”你就回答它：“你知否，千百年的光明，不都在你的圓周里閃耀嗎？”紀(jì)伯倫要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題目自擬；(5)不得抄襲，不得套作。 說明：作文不到600字，30分以下給分；600字以上但不足800字，每少50字扣1分。毓英中學(xué)高二語文下學(xué)期期中考答案一

33、、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1()鼓追隨春社近 （）寥落四周星（）缊袍敝衣處其間 ()綠楊陰里白沙堤()亭亭凈植()靜影沉璧2 . ( 3 分）A （危：危險的地方，或高的地方）3 . ( 3 分）C （ 是水災(zāi)未發(fā)生前的情況：是解釋水災(zāi)與周易所說的卦象相符，未體現(xiàn)慘狀： 是解釋“智”與五行中的“水”二者之間的關(guān)系。）4 . ( 3 分）C ( C 項智屬水，是鞭撻當(dāng)時社會的人心不古。）5 . ( 6 分）( l ）順流而下的樓房，燈火還沒有熄滅，沒有多久就被淹沒了。（意思對、語言通順l 分，“未兒”、“沒”各l 分）( 2 ）大雨沒有片刻減弱，（因此）餓死的人又不

34、知道有多少了。（意思對、語言通順l 分?！岸眄暋薄ⅰ靶浮备鱨 分）參考譯文 淮南子上說：“歷陽城，一夜之間就（由城）變成湖?！保ㄆ鸪酰┪艺J(rèn)為是杜撰的話，現(xiàn)在才相信它。庚午年七月二十三夜，天降大雨，第二天早晨，山洪迅猛到來，平地驟然涌起二丈高的洪水，大的房屋沉入水中，小的房屋在水中漂流，在高處土山的人，看見那些號呼求救的人，也無法出手相救。有一艘小船載著十七個婦女經(jīng)過，樹上有一個女子正在哀哭，（船上的人）扶她下來，船就翻了，女子和十七個婦女一起也都死了。順流而下的樓房，燈火還沒有熄滅，沒有多久就被淹沒了。二十八日，水減退了三四尺。有謠言說初三洪水會再來，余姚城應(yīng)該會沉沒水中。全城父老，于是祭告城

35、隍廟的神靈。八月初二夜里，果然刮起大風(fēng)，下起大雨。第二天，洪水上漲得像二十四日一樣高，（之后又）稍退了一二尺。當(dāng)?shù)鼐用穸冀议_屋頂?shù)耐咂?，站在高處燒火做飯，捆扎門板做筏子，撈取水底下禾頭（未成熟的谷物），割下來煮粥。大雨沒有片刻減弱，（因此）餓死的人又不知道有多少了。莊稼全都沒有了，到處都是號哭聲。我一生長久處于變亂流離之中，艱難困苦全都經(jīng)歷過，希望在晚年死后歸葬故鄉(xiāng)，沒有料想到會遇見水災(zāi)。周易上說：“二龍搏斗于野，流血浸染泥土，成青黃混合之色。”解讀的人認(rèn)為這個卦象是虛設(shè)的，哪里知道山崩后流出的水都是黃色的，海水溢出后都是青黑色的，青黃夾雜在一起，可見卦象所說的都是真實的情況。有人疑惑上天難道

36、沒有權(quán)力（干預(yù)），卻讓邪惡的龍肆意傷害百姓到這個地步？近年以來人心敗壞，無論四通八達(dá)的都市還是窮困落后的山村，無論孩子還是老人，所做的都是機(jī)巧、機(jī)詐的事，五行之中智屬于水，人用智既然不正派，水也就肆意橫行，在這種邪氣的感召下，（發(fā)生水災(zāi)，）上天也無可奈何了。人確實要對此鑒戒，風(fēng)雨露雷等自然災(zāi)害，無非是用來教訓(xùn)（人們）。相傳浙江東部的大水，余姚最嚴(yán)重；余姚的大水，黃竹浦最嚴(yán)重：姜、黃二姓的人，沒有殘存者了。有人說：“黃宗羲是不為天所哀憫、庇佑的人嗎？”也有人說：“黃宗羲沒有死的道理，上天或許要留下他?！蔽衣犝f了這些話，認(rèn)為兩種說法都不對：憑著丁玉夫之賢德，卻死于翻船；憑著王槐野之文才，卻死于地震

37、。生命留存于世，愚笨和賢明（存活的機(jī)會）都一樣，沒有例外，我是個愚笨的人，我被洪水淹死，不值得感到奇怪；我不被洪水淹死，又怎么可能是必定的事情，這（只能）說是有幸免于一死罷了。6(6分) (1)(2分) 嚴(yán)酷（惡劣、酷寒荒僻）而不失生機(jī)。（2）觸景生情。（1分）詩人夜里聽到歸雁的鳴叫，一種思鄉(xiāng)之情油然而生；他拖著病軀進(jìn)入新年看到春景又至不由感慨一年時光又逝。（1分）整理因耳中所聞之聲眼前所見之景的觸發(fā)而不由生出一種思念家鄉(xiāng)、時光易逝的感慨，（1分）從而表達(dá)出謫居僻地的沉痛之情。（1分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分) (一)文學(xué)名著閱讀(10分) 7答案：BE（ B項：“除夕之夜” 有誤，

38、應(yīng)是“元宵之夜”；“書中的女主人公與鳳姐同名” 有誤，應(yīng)是“書中的男主人公與鳳姐同名”。項：“晴雯”應(yīng)改成“鴛鴦”；“ 她倆卻怎么也不敢收下”有誤，應(yīng)是兩位姨娘開始還不敢收，尤氏說鳳姐便知道了也有她擔(dān)著，兩人便千恩萬謝的方收了。）8簡答題。(任選一題)(5分) (1) 答：墜兒偷了平兒的蝦須鐲。（1分）平兒怕這件事萬一張揚(yáng)出去，讓寶玉和襲人臉上無光，（1分）也怕老太太、太太生氣。（1分）為免鳳姐起疑，就騙她說是自己丟在草根底下，被雪埋著，今天雪化了才撿到。（1分）晴雯聽完氣得鳳眼圓睜，要馬上攆墜兒出去，被寶玉勸住。（1分）(2) 答：薛寶釵。（1分）因為黛玉在行酒令時引用了牡丹亭和西廂記中的話

39、，（1分）寶釵“教導(dǎo)”黛玉說，女子只該做些針線紡織的事，作詩寫字等不是分內(nèi)之事（1分），看書也應(yīng)該揀那正經(jīng)的看，不要被雜書移了性情，“就不可救了”。（1分）黛玉自知有錯，虛心接受。（1分）(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9（）孟子認(rèn)為，作為異姓之卿，去留應(yīng)視國君的表現(xiàn)而定。（分）國君有過錯，就要勸諫，反復(fù)勸諫而不聽，就可以離開。（分）（）這則故事體現(xiàn)了孟子那種至大至剛的浩然正氣。（分）一方面，孟子“不敢不以正對”，通過孟子毫無隱諱的直言、正言，表達(dá)出孟子“民貴君輕”的思想。（分）另一方面，齊宣王聽了孟子的直言，“勃然變乎色”。齊宣王之怒，反襯出孟子在國君面前自信而高貴的形象和他那種正義在我，一無所懼

40、的氣勢。（分）三、現(xiàn)代文閱讀(24分)（一）論述類文本閱讀(9分)10D（原文是“獎項的社會公信力，確實離不開評獎過程的公開透明，但歸根結(jié)底取決于評獎結(jié)果對設(shè)獎本質(zhì)的極致尊崇?！保?1國際文壇的作家的作品關(guān)注社會底層或邊緣群體，中國文壇的作家的作品著力于寫歷史大背景下的宏大內(nèi)容。運用了對比論證、舉例論證的方法。（3分）12首先，指出要打造有公信力與影響力的文化類獎項應(yīng)該有文化自信；然后由對“文化自信”的討論引出對國內(nèi)文化評價體系的分析；最后，指出有社會公信力的獎項應(yīng)有的特點。（3分）(甲) 13(5分) B E (B項：“都是通過神情描寫”不恰當(dāng)，還通過對比、對話描寫來刻畫人物，不只是神情描寫

41、； E項：“理解、信任” 在文中無依據(jù)。)14交代故事發(fā)生的時間，提示了作品的時代背景。是地震使丫蛋一家的生活發(fā)生變故，生活處境艱難；揭示出人物的處境。將同學(xué)們的“興高采烈”與丫蛋“形單影只，孤零零”形成對比，突出了媽媽為養(yǎng)家糊口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇；渲染氣氛，烘托人物心情。描寫寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨無奈的悲涼心情；)為下文寫丫蛋孤單無聊時去看魔術(shù)，結(jié)識中年漢子作鋪墊，推動小說情節(jié)的發(fā)展。(四點答任意兩點即給滿分。)15中年漢子的魔術(shù)“解決”了丫蛋一個又一個的生活難題，“給她變一條紅圍巾送給媽媽、“給她變出一個爸爸”，這是屬于天真兒童的傳奇；(2分)中年漢子和丫蛋媽媽因孩子的天真而相識，“中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫中可以看出中年漢子和丫蛋媽媽之間互相關(guān)心，相互幫助，逐漸演變?yōu)閻矍?。一條紅圍巾創(chuàng)造了愛情的傳奇；(2分)三個苦難人因為愛心和善良走到一起，共渡生活的難關(guān)，唱響了人與人之間相互關(guān)愛的傳奇。(2分) （