七年級語文上冊課外古詩及論語選讀仁德二章細(xì)解

1、入若耶溪 王 籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。注：若耶溪：在紹興市東南，發(fā)源于離城區(qū)44里的若耶山（今稱化山）。艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。 泛泛：船行無阻。 空：指天空。水：指若耶溪 陰霞：山北面的云霞。 遠(yuǎn)岫（xiù）：遠(yuǎn)處的峰巒。 陽景：指太陽在水中的影子；“景”是“影”的本字。 回流：船向上游行進(jìn)時(shí)岸邊倒流的水。噪：許多鳥或蟲子亂叫。 逾：同“愈”，更加。 幽：寧靜、幽靜歸念：歸隱的念頭。 長年悲倦游：詩人多年以來就厭倦仕途，卻沒有歸隱，以此而悲傷。倦游：厭倦仕途而思退休。1譯

2、：我駕著小舟在若耶溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。1 析：這是南朝梁王籍創(chuàng)作的一首五言古詩，詩寫作者泛舟若耶溪的所見所聞，并寓含長久羈留他鄉(xiāng)的思?xì)w之念。詩開頭兩句寫詩人乘小船入溪游玩，三四句寫眺望遠(yuǎn)山時(shí)所見到的景色，五六句用以動(dòng)顯靜的手法來渲染山林的幽靜，最后兩句寫詩人面對林泉美景，不禁厭倦宦游，產(chǎn)生歸隱之意。全詩因景啟情而抒懷，十分自然和諧。此詩文辭清婉，音律諧美，創(chuàng)造出一種幽靜恬淡的藝

3、術(shù)境界。山中問答 李 白問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。注：余：我，詩人自指。棲：居住。碧山：山名。 自閑：悠閑自得。閑：安然，泰然。 “桃花”句：晉陶淵明桃花源記載，東晉時(shí)，武陵有一漁人在溪中捕魚。忽進(jìn)桃花林，林盡處有山。山有小口。從山口進(jìn)去，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過著安居樂業(yè)的生活。此句暗用其事。窅（yo）然：指幽深遙遠(yuǎn)的樣子。別有天地：另有一種境界。別：另外。譯：有人疑惑不解地問我，為何幽居碧山？我只笑而不答，心里卻一片輕松坦然。桃花飄落溪水，隨之遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去。此處別有天地，真如仙境一般。析：這是唐朝李白創(chuàng)作的一首古絕，以問答形式抒發(fā)作者隱居生活的自

4、在天然的情趣，也反映了詩人的矛盾心理。全詩語言樸素，轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利，渾然天成。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對比，蘊(yùn)意幽邃。詩境似近而實(shí)遠(yuǎn)，詩情似淡而實(shí)濃。暮江吟 白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。注：暮江吟：黃昏時(shí)分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。 殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。 瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色 ?？蓱z：可愛。 真珠：即珍珠。月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。譯：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如彎弓。析：這是唐朝白居易創(chuàng)作的一首七絕。這是一首寫景佳作

5、。詩人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫，運(yùn)用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，通過吟詠表現(xiàn)出內(nèi)心深處的情思和對大自然的熱愛之情。全詩語言清麗流暢，格調(diào)清新，繪影繪色，細(xì)致真切，其寫景之微妙，歷來備受稱道。淮中晚泊犢頭 蘇舜欽春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。注：淮：淮河。犢頭：淮河邊的一個(gè)地名。 春陰：春天的陰云。垂野，春天的陰云籠罩原野。 幽花：幽靜偏暗之處的花。 古祠：古舊的祠堂。 滿川：滿河。譯：春天的陰云垂落在曠野，田野里到處綠草青青。偶爾看見幽香的花開放，那一株樹因此明亮美麗。黃昏的時(shí)候，我乘一葉孤舟?？吭诠排f的祠堂下，在滿

6、河的煙雨中凝望那漸生漸滿的潮水。析：淮中晚泊犢頭是北宋詩人蘇舜欽創(chuàng)作的一首七言絕句。首二句在春天沉沉的暗綠的背景上，突出描繪了耀眼而幽獨(dú)的花樹，富有象征意義，后二句在泊舟古祠，在滿川風(fēng)雨中獨(dú)看漲潮的即景描寫中，寄寓了詩人對官場風(fēng)雨不定、陰晴難測的狀況，鎮(zhèn)定自若、處之夷然的心態(tài)，而在平和心境的暗示中，又顯露了內(nèi)心深處的憤激不平。全詩色彩明暗、景物動(dòng)靜對照強(qiáng)烈，抒情氣氛極其濃郁，感情借景物言之，尤覺含蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。如夢令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。注：如夢令，詞牌名。 雨疏風(fēng)驟：雨點(diǎn)稀疏，晚風(fēng)急猛。疏：指稀疏。濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有

7、余醉未消。濃睡：酣睡 殘酒：尚未消散的醉意。卷簾人：有學(xué)者認(rèn)為此指侍女。 綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零。譯：昨夜雨雖然下得稀疏，風(fēng)卻刮得急猛，沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。問那正在卷簾的侍女：庭園里海棠花現(xiàn)在怎么樣了？她說海棠花依然和昨天一樣。你可知道，你可知道，這個(gè)時(shí)節(jié)應(yīng)該是綠葉繁茂，紅花凋零了。4 析：如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟是宋代女詞人李清照的早期詞作。全詞委婉地表達(dá)了作者憐花惜花的心情，充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛，也流露了內(nèi)心的苦悶。篇幅雖短，但含蓄蘊(yùn)藉，意味深長，以景襯情，委曲精工，輕靈新巧，對人物心理情緒的刻畫栩栩如生，以對話推動(dòng)詞意發(fā)展，跌宕起伏

8、，極盡傳神之妙，顯示出作者深厚的藝術(shù)功力。后人對此詞評價(jià)甚高，尤其是“綠肥紅瘦”一句，更為歷代文人所激賞。論語選讀1.樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人?！狈t問什么是仁?？鬃诱f：“愛人。”樊遲問什么是智，孔子說：“了解人?！?. 子曰：“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！本油ǔ３扇说暮檬?，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。3. 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！笨鬃诱f：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來了?！?. 4.子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知”?？鬃诱f：“內(nèi)在的仁德是善美的人性。如果不以仁德的準(zhǔn)則而選擇，怎么會(huì)獲得智慧呢？”5. 樊遲問仁。子曰

9、：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”孔子說：“平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真，待人忠厚誠信。即使到了夷狄之地，也不可背棄?！?. 子曰：“當(dāng)仁，不讓于師?！笨鬃诱f：“面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓?！?. 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！笨鬃诱f：“只有有仁德的人才能正確地做到喜愛人，才能正確地做到厭惡人?！?. 子曰：“巧言令色，鮮矣仁”孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?. 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠?！?0. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

10、孔子說：“君子看重的是道義，小人看重的是利益?！?1.子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！笨鬃诱f：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德?！?2.子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！笨鬃诱f：“中庸作為一種道德，該是最高的了吧！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了?！?#160;13.子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！笨鬃诱f:“品德不去修養(yǎng),學(xué)問不去講習(xí),聽到了義卻不去做,對缺點(diǎn)錯(cuò)誤不能改正,這些都是我所憂慮的。” 14.子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！笨鬃诱f：“不分是非的老好人， 是道德的破壞者。 ”15.或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何

11、以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！庇腥苏f：“用恩德來報(bào)答怨恨怎么樣？”孔子說：“用什么來報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報(bào)答怨恨，用感激、恩德來報(bào)答恩德?！?。16.子曰：“德不孤，必有鄰。”孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴?！闭撜Z十二章1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”學(xué)而孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”學(xué)而曾子說：“我每天多次反

12、省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！睘檎鬃诱f：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”為政孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睘檎鬃诱f：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體

13、會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”雍也孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂部鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笔龆鬃诱f：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！?.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笔龆鬃诱f：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方