中學(xué)語(yǔ)文課題研究 結(jié)題報(bào)告

1、中學(xué)語(yǔ)文課題研究結(jié)題報(bào)告 - 找教案 站點(diǎn)首頁(yè)教案課件說(shuō)課稿試題教學(xué)反思教學(xué)論文教學(xué)計(jì)劃教學(xué)總結(jié)主題班會(huì)評(píng)課稿綜合教育劇本活動(dòng)教師考試熱門(mén)標(biāo)簽：人教版(835) 四年級(jí)(393) 蘇教版(384) 教科版(323) 小學(xué)(299) 三年級(jí)(299) 科學(xué)(263) 當(dāng)前位置：找教案 資料閱覽 教育百科 課題研究中學(xué)語(yǔ)文課題研究結(jié)題報(bào)告減小字體 增大字體 作者：佚名 來(lái)源：本站整理 發(fā)布時(shí)間：2010-07-08 13:39:12Tags：作者：佚名 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)課題研究結(jié)題報(bào)告一、教育教學(xué)基本原理與重要研究成果對(duì)課題研究的啟示（一）建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者

2、為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。這一闡述為本課題研究的組織、實(shí)施有效學(xué)習(xí)的優(yōu)化策略及教學(xué)模式提供了實(shí)質(zhì)性理論支撐。（二）人的全面發(fā)展理論馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，人在各個(gè)方面都具有一定的潛力，只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件，就能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性，使?jié)撃芎蛡€(gè)性得到最大限度的發(fā)揮，這一理論認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這一

3、理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習(xí)中具有一定的潛力。 （三）教學(xué)最優(yōu)化理論巴班斯基認(rèn)為：要達(dá)到教學(xué)最優(yōu)化的目的，就必須分析學(xué)生狀況和教學(xué)任務(wù)，明確教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法、方式，擬定教學(xué)進(jìn)度，對(duì)教學(xué)結(jié)果加以測(cè)定和分析等等。要達(dá)到最優(yōu)化的關(guān)鍵：一是分析教材中主要的和本質(zhì)的東西，確保學(xué)生能掌握這些內(nèi)容；二是選擇能有效地掌握所學(xué)內(nèi)容、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法、方式，進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（四）有效教學(xué)理論該理論源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。有效教學(xué)理論的核心是教學(xué)的效益?！坝行Ы虒W(xué)”關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展；“有效教學(xué)”關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀念；“有效教學(xué)”需要教師具備一種反思

4、的意識(shí)，要求每一個(gè)教師不斷反思自己的日常教學(xué)行為；“有效教學(xué)”也是一套策略，有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策。二、高中語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)及其課程體現(xiàn)形式（一）高中語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)教育部頒布的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)科的定位是：“語(yǔ)文課程是中小學(xué)階段的一門(mén)基礎(chǔ)課程”，“中小學(xué)語(yǔ)文課程的主要特征是工具性和人文性的統(tǒng)一”。所謂的“工具性”包括兩方面的內(nèi)涵，（1）語(yǔ)文自身是一種交際工具，（2）語(yǔ)文是文化得以積淀和傳承的工具，（3）語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具?！叭宋男浴卑ㄈ矫娴膬?nèi)涵，（1）語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，（2）語(yǔ)文承載著人類文化，（3）語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)其

5、實(shí)就是一種生命活動(dòng)。語(yǔ)文是與人緊緊相連的，是與人的社會(huì)歷史文化緊緊相連的，是與人的具體的生命活動(dòng)緊緊相連的。正是在歷史與邏輯、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與種屬相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，是因?yàn)樯顒?dòng)才使得語(yǔ)言及其文化有了今天這樣的多姿多彩。語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中是統(tǒng)一的，工具性不僅強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文本身是工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的各種外在目的，其中最核心的是培養(yǎng)人的工具理性。人文性不僅強(qiáng)調(diào)了人不是一個(gè)工具，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程對(duì)于實(shí)現(xiàn)人的夢(mèng)想、價(jià)值和追求的意義，其中最核心的意義在于人文精神。如果說(shuō)，語(yǔ)文課程的“工具性”著重指明：學(xué)生“應(yīng)學(xué)什么、怎么學(xué)”，那么，語(yǔ)文課程的“人文性”則重在揭示：學(xué)生“為什么

6、而學(xué)”以及“將會(huì)怎樣去學(xué)”。這四個(gè)問(wèn)題是完整的學(xué)習(xí)過(guò)程的必要的構(gòu)成部分，是與學(xué)習(xí)者休戚相關(guān)的。其中，“應(yīng)學(xué)什么”的邏輯前提是“為什么而學(xué)”，“為什么而學(xué)”的問(wèn)題是歷史地形成的，而不是先驗(yàn)地預(yù)成的。（二）高中語(yǔ)文課程的基本理念高中語(yǔ)文課程的總目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程。在具體的課程實(shí)施過(guò)程中，要遵循以下的基本要求：熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和持久的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深，吸取民族文化的

7、智慧；尊重世界優(yōu)秀文化，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族精神、社會(huì)主義道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀；認(rèn)識(shí)并掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范，有一定的形象思維和邏輯思維的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神；具有實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法；具有獨(dú)立閱讀現(xiàn)代文的能力：能把握文本的主要內(nèi)容和作者的思想感情、基本見(jiàn)解，有個(gè)人的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)；能賞析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品，形成健康的審美情趣；能運(yùn)用工具書(shū)和有關(guān)資料，解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題；能借助注釋、工具書(shū)和有關(guān)資料，讀懂淺易的文言詩(shī)文；養(yǎng)成觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活的習(xí)慣，能及時(shí)記錄自

8、己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感；能用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)正確表達(dá)自己的思想感情；能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用各種表達(dá)方式寫(xiě)作；能正確運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行口語(yǔ)交際，能在不同場(chǎng)合得體清晰地表達(dá)自己的見(jiàn)解和思想感情；有一定的演講能力和辯論能力；有綜合學(xué)習(xí)的能力。能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找資料，研究問(wèn)題，進(jìn)行人際交流；在各項(xiàng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中。培養(yǎng)合作意識(shí)和獨(dú)立研究的能力；在高中階段，要從讀的方面、寫(xiě)的方面、聽(tīng)和說(shuō)的方面、文化積淀和拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容方面著手培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)途徑是拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，構(gòu)建開(kāi)放的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的課程體系，課程核心是開(kāi)發(fā)語(yǔ)言潛能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，其人文特性可以增加文化積淀，提升學(xué)生

9、的文化品位，而學(xué)習(xí)方式要逐步形成問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的能力。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申指出，人們掌握某一種語(yǔ)言的方式主要有兩種，即學(xué)得與習(xí)得， 學(xué)得是指學(xué)習(xí)者有意識(shí)地研究且以理智的方式來(lái)掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程，習(xí)得是指學(xué)習(xí)者通過(guò)與外界的交流，無(wú)意識(shí)地吸收到該種語(yǔ)言，并在無(wú)意識(shí)的情況下掌握該語(yǔ)言的過(guò)程， 概言之，學(xué)得是一種理性的學(xué)習(xí)方式，習(xí)得是一種感性的學(xué)習(xí)方式。高中語(yǔ)文的語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。高中語(yǔ)文課程要著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在學(xué)習(xí)方式上，要注意接受性、體驗(yàn)性、研究性和合作精神的綜合運(yùn)用。

10、（三）高中語(yǔ)文課程內(nèi)容設(shè)置和體現(xiàn)形式高中語(yǔ)文課程內(nèi)容設(shè)置可分為基礎(chǔ)型課程和拓展型課程兩部分，基礎(chǔ)性課程有可分為閱讀（課文閱讀、課外閱讀）、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和綜合學(xué)習(xí)四部分。閱讀部分由現(xiàn)代文閱讀（包括現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀和現(xiàn)代文化作品閱讀）、文言詩(shī)文閱讀（包括文言實(shí)詞積累每年不少于100個(gè)、三年背誦量達(dá)10000字左右）和課外閱讀（三年閱讀總量不少于300萬(wàn)字、課題意識(shí) ）組成。寫(xiě)作部分由隨筆、一般體裁的文章、應(yīng)用文組成?？谡Z(yǔ)交際部分由聆聽(tīng)、發(fā)言、對(duì)話、演講和辯論組成。綜合學(xué)習(xí)部分由綜合實(shí)踐活動(dòng)（包括學(xué)校班級(jí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、現(xiàn)代信息技術(shù)）和專題研究（包括課題研究、專題研究）組成。拓展型課程包括古詩(shī)文鑒

11、賞、新詩(shī)賞析和創(chuàng)作、小說(shuō)和劇本賞析、現(xiàn)代散文賞析、傳記文學(xué)閱讀、科技作品讀寫(xiě) 、漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用、散文、小說(shuō)創(chuàng)作、論文的寫(xiě)作、新聞、報(bào)告文學(xué)的寫(xiě)作。高中語(yǔ)文的課程設(shè)計(jì)思路：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)意見(jiàn)，以語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高為核心，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)；課程內(nèi)容適度強(qiáng)化文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)；漢語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，讓學(xué)生隨文學(xué)習(xí)適度、有用的語(yǔ)言知識(shí)，重在提高語(yǔ)言應(yīng)用的能力。三類課程設(shè)置上，基礎(chǔ)型課程強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生，滲透研究性學(xué)習(xí)能力；拓展型課程主要體現(xiàn)在高中選修課上；研究型課程主要融于“綜合學(xué)習(xí)”之中。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)：構(gòu)建新的課堂教學(xué)模式，要注意將學(xué)生在有目的、

12、有計(jì)劃下的學(xué)習(xí)與自然狀態(tài)下的獲得有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使每一位學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)得到發(fā)揮。在閱讀教學(xué)中，要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)以下原則：以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮教師、學(xué)生地主體作用，感受課文內(nèi)容，加大思維容量，課內(nèi)外結(jié)合；在寫(xiě)作教學(xué)中，要把生活、實(shí)踐和評(píng)改結(jié)合起來(lái)，注重訓(xùn)練學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生命和有個(gè)性表達(dá)的能力。高中語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)：在評(píng)價(jià)中，有以下關(guān)注點(diǎn)要考慮，考慮學(xué)生的起點(diǎn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化、途徑與方式多樣、以日常性評(píng)價(jià)為主、日常性評(píng)價(jià)應(yīng)以定性為主、定量評(píng)價(jià)可以等分不等值、有一定彈性，從三個(gè)維度綜合進(jìn)行評(píng)價(jià)、高中要考慮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。在閱讀教學(xué)中，要重視有創(chuàng)意的閱讀、現(xiàn)代文閱讀從三個(gè)層次綜合評(píng)價(jià)、文言詩(shī)文

13、閱讀從基本積累、理解、分析、鑒賞、評(píng)價(jià)幾個(gè)方面著手；在寫(xiě)作教學(xué)中，對(duì)有創(chuàng)意的表達(dá)應(yīng)予鼓勵(lì)、不同學(xué)生不同標(biāo)準(zhǔn)（日常評(píng)價(jià)）、建學(xué)生寫(xiě)作檔案、課用等第、評(píng)語(yǔ)等；在口語(yǔ)交際評(píng)價(jià)中，參與意識(shí)、情感態(tài)度及實(shí)際能力、對(duì)各類表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；在綜合學(xué)習(xí)中，要關(guān)注學(xué)生探究精神和創(chuàng)新能力、不同學(xué)生有不同標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)非常規(guī)的研究思路和方法。三、中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)基本內(nèi)容中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，包含三大部分：教什么教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（教師的成熟標(biāo)志）怎么教教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教師的教學(xué)藝術(shù)）為什么這樣教基于什么樣的教學(xué)價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)（這是學(xué)者型教師的自覺(jué)意識(shí)，最終形成個(gè)人教學(xué)觀念與風(fēng)格。）完整的“教學(xué)預(yù)設(shè)”包括以下環(huán)節(jié)： 課前

14、分析（學(xué)情分析、環(huán)境分析、教材分析）目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)量規(guī)設(shè)計(jì)過(guò)程設(shè)計(jì)（導(dǎo)引觀察、體驗(yàn)、解析示范歸納鞏固遷移）評(píng)價(jià)反饋其中，“目標(biāo)設(shè)計(jì)”、“過(guò)程設(shè)計(jì)”是核心環(huán)節(jié)。對(duì)這些核心環(huán)節(jié)加以優(yōu)化，可大大提高教學(xué)有效性。（一）“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)1、“教學(xué)目標(biāo)”與“教學(xué)目的”的區(qū)別“教學(xué)目標(biāo)”指實(shí)施教學(xué)行為后，在學(xué)養(yǎng)、技能、情感、方法等方面預(yù)期實(shí)現(xiàn)的變化幅度或影響程度；可以也必須衡量的學(xué)科教學(xué)效度的具體標(biāo)桿（或指標(biāo)），“目標(biāo)”的表述盡量不使用“理解、掌握、了解、培養(yǎng)、學(xué)會(huì)”等模糊用語(yǔ)；“目標(biāo)”的內(nèi)容盡量不使用愿景性的語(yǔ)言，而要用能具體量化評(píng)估的描述性語(yǔ)句。課例：在馬克思墓前的講話，把“學(xué)習(xí)因果分析的說(shuō)理方法”作為教

15、學(xué)目的之一，在表述上，可以這樣描述：能在課文中找出運(yùn)用因果分析的句子。能以課文為例，用自己的話解釋運(yùn)用因果關(guān)系的基本要求（對(duì)應(yīng)分析；互相推導(dǎo)。）、能寫(xiě)出用因果分析表達(dá)觀點(diǎn)的句子。2、有效的教學(xué)目標(biāo)的六個(gè)維度范圍：它們必須足夠廣泛到包括所有值得向往的，可能與知識(shí)、技能和價(jià)值相關(guān)的一切結(jié)果。連續(xù)：結(jié)果必須互相關(guān)聯(lián)，反映同樣的價(jià)值傾向。適合：目標(biāo)必須適合該年級(jí)水平的學(xué)生。有效：目標(biāo)必須反映和說(shuō)明我們對(duì)它們的定義。彈性：目標(biāo)是所有學(xué)生都可以達(dá)到的。具體：目標(biāo)不能模棱兩可，而要用詞準(zhǔn)確。3、教學(xué)目標(biāo)的分類在20世紀(jì)70年代，以本杰明•布盧姆為首的教育評(píng)價(jià)專家對(duì)目標(biāo)的分類：認(rèn)知目標(biāo)針對(duì)

16、比如知曉、領(lǐng)會(huì)、明白、運(yùn)用、推理等智力發(fā)展過(guò)程。情感目標(biāo)解決感覺(jué)、情緒、欣賞、評(píng)價(jià) 等問(wèn)題。動(dòng)作技能目標(biāo)針對(duì)諸如拋球、跳舞、書(shū)寫(xiě)等運(yùn)動(dòng)的技巧方式。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)則主要分為是認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)兩大類。4、 預(yù)設(shè)“教學(xué)目標(biāo)”的基本原則方法開(kāi)放性。語(yǔ)文固然不離工具性，但更關(guān)乎心靈，關(guān)乎人在這個(gè)世界智慧地生存。語(yǔ)文教育應(yīng)還其自由創(chuàng)造和個(gè)性表達(dá)的本來(lái)面目，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)更應(yīng)該以激發(fā)、養(yǎng)護(hù)想象力為核心，才更能達(dá)到創(chuàng)新教育的新要求。這是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的前提。兼顧全體學(xué)生有基本目標(biāo)，也有較高目標(biāo)。針對(duì)學(xué)生需求目前的需求與長(zhǎng)遠(yuǎn)需求。明確學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的系列與序列。5、語(yǔ)文目標(biāo)定位的“根據(jù)”學(xué)生需求（即學(xué)情分析）

17、關(guān)注目標(biāo)的“適合”、“彈性”緯度，不同年級(jí)不同學(xué)校不同班級(jí)層次學(xué)生，需求是不同的。國(guó)家語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（即知識(shí)系列與序列分析）關(guān)注目標(biāo)的“范圍”、“連續(xù)”、“具體”緯度。課文的功能（即教材分析）關(guān)注目標(biāo)的“有效”緯度。語(yǔ)文課文主要有德化、審美、益智、文化、研究、語(yǔ)言思維與訓(xùn)練等基本功能。某篇課文，適合以哪一項(xiàng)教育功能為主？在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中應(yīng)該明確。例如，教學(xué)合歡樹(shù)一課，就應(yīng)該是以體悟“至真至誠(chéng)至情”的德化為主；不應(yīng)無(wú)動(dòng)于衷的做支離破碎、尋章摘句的段落分析。6、衡量“教學(xué)目標(biāo)”設(shè)計(jì)的有效性的指標(biāo)。量化一堂課的教學(xué)效率，不能只看傳遞了多少需要學(xué)生被內(nèi)化的課堂知識(shí)（識(shí)記量），更重要的是考察本堂課中，學(xué)生

18、所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為外顯應(yīng)用能力時(shí)所表現(xiàn)出的靈活度、速度、準(zhǔn)確度。課例：人教版八年級(jí)上學(xué)期課文老王，教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)：第一，體悟不幸者的善良；以善良體察善良（道德情感價(jià)值觀教育的內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)外顯行為的練習(xí)，來(lái)保障落實(shí)這一目標(biāo)并能量化： 能概括出老王的善良及楊絳的善良之處。（基本目標(biāo)要求） 能以老王為第一人稱，改寫(xiě)文中老王給“我”送香油、雞蛋這一部分。（較高目標(biāo)要求。這一設(shè)計(jì)比前一個(gè)目標(biāo)要求更高，且很高明，既在過(guò)程體驗(yàn)中潛移默化受到感染教育，也落實(shí)了語(yǔ)文學(xué)科的讀寫(xiě)能力目標(biāo)） 第二、體會(huì)楊絳樸素中見(jiàn)深刻的語(yǔ)言（學(xué)科知識(shí)內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的三組比較練習(xí)：能比較體會(huì)“前任 、強(qiáng)

19、笑、鑲嵌”遣詞造句的匠心 。第三，字詞積累的教學(xué)目標(biāo)（學(xué)科知識(shí)內(nèi)化目標(biāo)）。教材設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的練習(xí)：會(huì)讀會(huì)寫(xiě)“塌?。╰） 取締（dì） 傴 （y） 攥（zuàn ） 翳（yì） 骷髏（k lóu） 繃（bng） 滯笨（zhì） 愧怍（zuò）”等詞語(yǔ)。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)具體、清晰、有效、適合、有彈性。上海實(shí)驗(yàn)版高一下學(xué)期教材也選老王做課文，高一教學(xué)該如何確定老王目標(biāo)設(shè)計(jì)？可以這樣設(shè)計(jì)三維目標(biāo)：（1）思想內(nèi)容（情感目標(biāo)）的解讀定位對(duì)老王文本內(nèi)涵的幾種多元理解展開(kāi)討論：關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注弱者對(duì)普通小人物的敬意兩個(gè)不幸者對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)幣c互勉精

20、神貴族的平民意識(shí)與自省解剖精神平等思想與人道精神（2）學(xué)科知識(shí)能力目標(biāo)語(yǔ)言風(fēng)格的體驗(yàn)（平淡樸素，含而不露） 選材立意的感悟（透過(guò)生活瑣事寫(xiě)人情、人性，展示平凡人生及其生活況味）細(xì)節(jié)分析與感悟（3）過(guò)程方法目標(biāo)研究性合作學(xué)習(xí) 學(xué)會(huì)結(jié)合背景資料，研究體悟文本中特定時(shí)代的行為心理。 能用批注法精讀老王給“我”送香油、雞蛋的語(yǔ)段。（二） 教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)1. 教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)的關(guān)注點(diǎn)各教學(xué)環(huán)節(jié)的有效性、最優(yōu)化各環(huán)節(jié)的教學(xué)方法、策略設(shè)計(jì)問(wèn)題情景設(shè)計(jì)。“好鋼用在刀刃上，課堂用在問(wèn)題上?！眴?wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵核心環(huán)節(jié)?？赡苷系K的應(yīng)變預(yù)案設(shè)計(jì)2. 課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)導(dǎo)入課題體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)遷移鞏固評(píng)價(jià)反饋3. 導(dǎo)入課

21、題的方式選擇。 解題導(dǎo)入式課例：人教版初一（下）夜走靈官峽的導(dǎo)語(yǔ)：今天我們學(xué)習(xí)的是一篇小說(shuō)夜走靈官峽（板書(shū)），題目交代了故事的情節(jié)、時(shí)間、處所。作者特別用“走”，而不用“奔、闖、到、過(guò)”之類的動(dòng)詞，這涉及到靈官峽的地理特點(diǎn)。請(qǐng)瀏覽全篇，弄清楚靈官峽是個(gè)什么樣的地方？ 作者導(dǎo)入式課例：人教版初一（上）棗核的導(dǎo)語(yǔ)：有一位老人，“在沒(méi)有地圖”的人生旅途執(zhí)著地尋夢(mèng)，84歲還寫(xiě)了年輪的生命宣言。他的名字叫蕭乾，現(xiàn)代文學(xué)史上很有個(gè)性的作家、記者、翻譯家。他熱愛(ài)生命，熱愛(ài)祖國(guó)，即使受到不公命運(yùn)，也不改一個(gè)中國(guó)心。1957年錯(cuò)劃右派，蒙冤22年才平反。1980年

22、70歲時(shí)應(yīng)邀訪美，寫(xiě)下散文集美國(guó)點(diǎn)滴。今天我們學(xué)習(xí)其中一篇棗核  故事導(dǎo)入式課例：高一（上）第二單元“家庭親情”（2007年9月）的導(dǎo)語(yǔ)：我昨天才知道，當(dāng)今世界首富的光環(huán)，已經(jīng)從比爾•蓋茨轉(zhuǎn)移到墨西哥電訊大王埃盧身上了。世人更多關(guān)注到他財(cái)富人生的一面，人們羨慕的看到每天220萬(wàn)美金流入他的腰包，卻很少關(guān)注他親情的一面。他深知“長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”特別是他妻子病逝后，改變只顧創(chuàng)業(yè)的習(xí)慣，每到周六，不論多忙，不論在世界哪個(gè)地方，他必定要趕回家與家人共進(jìn)晚餐，享受親情?！罢湎вH情，學(xué)會(huì)感恩”，真的是一個(gè)需要關(guān)注的課題。下面，我們將走進(jìn)表現(xiàn)“家庭親情

23、”的第二單元。 問(wèn)題導(dǎo)入式課例：詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓的導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)最早的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)， 內(nèi)涵豐富，不僅具有語(yǔ)言藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)德化功能，還因其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)而具有歷史研究?jī)r(jià)值。請(qǐng)運(yùn)用抓關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，用發(fā)現(xiàn)的眼光審視詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓，你看到兩三千年前中國(guó)黃河流域哪些歷史風(fēng)情？ 情景導(dǎo)入式課例1：人教版初一（上）散步的導(dǎo)語(yǔ)：1994年9月3日，央視綜藝大觀節(jié)目為中年人開(kāi)辦了一臺(tái)專題晚會(huì)，展現(xiàn)了中年人內(nèi)心深處的真實(shí)世界。你們的爸爸媽媽此時(shí)正步入這個(gè)年齡層，你們是否走進(jìn)過(guò)他們的心靈世界，

24、感受過(guò)他們的艱辛、重負(fù)與情懷嗎？今天我們借助莫懷成的散文散步所描寫(xiě)的生活細(xì)節(jié)，感受一家三代之間的理解尊重與濃濃親情。課例2：高二（下）荷花淀的導(dǎo)語(yǔ)：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，常常會(huì)用到的成語(yǔ)。（金戈鐵馬、刀光劍影、槍林彈雨、尸橫遍野、血流成河）可是，河北作家孫犁寫(xiě)的抗戰(zhàn)短篇小說(shuō)荷花淀卻像詩(shī)一樣美，雖然講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的階段，但文中卻找不到血醒場(chǎng)面，而是在詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景描述中，反映抗日軍民的成長(zhǎng)歷程。下面請(qǐng)同學(xué)先概述情節(jié)梗概。 溫故知新式課例：人教版初一（上）大自然的語(yǔ)言的導(dǎo)語(yǔ)：課前請(qǐng)大家背誦春“小草偷偷的從土里鉆出來(lái)”一段。不錯(cuò)的，冰雪融化，草木萌發(fā)，那是春的消息

25、；知了鳴唱，荷花玉立，那是夏的歌舞；金風(fēng)送爽，丹桂飄香，那是秋的名片；雪花飛舞，銀裝素裹，那是冬的盛裝。這些景物出現(xiàn)，傳遞了季節(jié)更替的消息，成了報(bào)告大自然變化的語(yǔ)言（板書(shū)）。他們的學(xué)名叫“物候現(xiàn)象”（板書(shū)：大自然的語(yǔ)言物候現(xiàn)象 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式（最常見(jiàn)的導(dǎo)入課題方式。課例略。）4. 體驗(yàn)課題的展開(kāi)方式逐層推進(jìn)式（按部就班程式化）（題解、作者、背景、段落大意、中心思想、寫(xiě)作特色 、布置練習(xí)） 中心開(kāi)花式（教學(xué)三棵樹(shù)，抓中間 “彌合了裂痕”一句展開(kāi)研讀） 結(jié)尾反觀式（如：抓住老王結(jié)尾難點(diǎn)句“這是一個(gè)多吃多占者對(duì)不幸者的愧怍”來(lái)展開(kāi)全文研讀。）沙龍式（特別適合多元化主題的研究性學(xué)習(xí)

26、。）課例1：對(duì)項(xiàng)鏈的主題立意做開(kāi)放性的理解討論，得出三種解讀：A小人物的可貴：十年青春代價(jià)換人誠(chéng)信；堅(jiān)守平民的自尊人格B命運(yùn)給人開(kāi)的一個(gè)玩笑 （小事成敗一個(gè)人）C愛(ài)慕虛榮者的教訓(xùn)課例2：對(duì)秋水豐富哲理內(nèi)涵的沙龍討論，得出三個(gè)哲理感悟：A 學(xué)海無(wú)涯，學(xué)無(wú)止境，盲目自大就會(huì)貽笑大方。B 認(rèn)識(shí)是受客觀條件局限的。C 事物都是相對(duì)的。5. 問(wèn)題情境設(shè)計(jì)的原則：設(shè)計(jì)能激活思維的有思辯價(jià)值的有層次關(guān)系的問(wèn)題鏈 “用問(wèn)題推進(jìn)課堂，靠問(wèn)題落實(shí)目標(biāo)”。課例一：美國(guó)教師講解灰姑娘。一位美國(guó)普通小學(xué)教師使用了蘇格拉底式的循循善誘法，沒(méi)有任何說(shuō)教，完全是用一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生自然而然從這篇童話故事里解讀出6種美好道德觀念：守時(shí)、整潔、寬諒、友誼、自愛(ài)自強(qiáng)、獨(dú)立思考與自信。課例二：姚鼐登泰山記姚鼐登泰山記開(kāi)篇介紹了泰山的地理概況：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流?！苯處煷v時(shí)都會(huì)要求強(qiáng)記文中“陽(yáng)”、“陰”、“其” 三個(gè)重點(diǎn)字詞的含義，但一考試還會(huì)有學(xué)生記不住。我們不妨換成一種“建構(gòu)式”的情境設(shè)計(jì)：用 代表“泰山”；用 表示“汶水”