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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上基于核心素養(yǎng)的高中語文群文閱讀教學(xué)作者:姚蕾來源:語文天地·高中版2020年第01期 近年來,核心素養(yǎng)越來越受到廣大教育工作者的關(guān)注。群文閱讀作為一種理念落實(shí)為教學(xué)實(shí)踐的重要變革,能夠幫助教師在核心素養(yǎng)的指引下,將閱讀教學(xué)回歸教育本真,從而幫助學(xué)生提升綜合閱讀能力。開展群文閱讀能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使他們進(jìn)行文本之間的對(duì)比分析,促進(jìn)其思維能力的發(fā)展,進(jìn)而完成語言表達(dá)、創(chuàng)新意識(shí)、文化底蘊(yùn)、學(xué)科精神等綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
2、60; 一、統(tǒng)合聯(lián)動(dòng),設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo) 教師首先要合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),以統(tǒng)合性和聯(lián)動(dòng)性來探尋群文閱讀的切入點(diǎn),由細(xì)處入手展現(xiàn)文本閱讀的系統(tǒng)化,從而將更多的相關(guān)文本統(tǒng)一起來,深度融合與導(dǎo)入,引領(lǐng)學(xué)生展開多元閱讀,引發(fā)學(xué)生多角度思考,真正體現(xiàn)出閱讀的聯(lián)動(dòng)性。 群文閱讀是用議題來整合文本的一種教學(xué)方法,因此,我們應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容來設(shè)置議題,并讓它在課堂中起到貫穿的作用。如我們?cè)?/p>
3、進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí),可以以詩人為議題,選取他的多篇作品進(jìn)行聯(lián)合講解,這樣能夠使學(xué)生透徹了解詩人的方方面面,在心中塑造一個(gè)血肉鮮活的詩人形象。還可以詩歌的寫作手法做議題,選取更多與此寫作手法相關(guān)的作品進(jìn)行統(tǒng)合講解,使學(xué)生在遇到這類手法的詩詞時(shí),能夠輕松定位,形成理解。 基于統(tǒng)合聯(lián)動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)來選擇文章,既要有廣泛的覆蓋面,也要形成對(duì)比的相對(duì)面。如我們?cè)谥v解與愛情有關(guān)的詩歌時(shí),就可以將表達(dá)純粹愛意的、描述相互熱戀的愛情與那些描寫悲情的、生離與死別的愛情各自兼顧,使學(xué)生能夠?qū)蓚€(gè)相似的卻又是極端的愛情與悲劇放在
4、一起進(jìn)行比較、分析,然后使他們真正理解其愛情與悲劇產(chǎn)生的根源,形成相互的審美與情趣。 在群文閱讀教學(xué)的實(shí)施過程中,教師應(yīng)在核心素養(yǎng)的指引下,設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、彼此呼應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié),這樣才能體現(xiàn)出作品間的相互聯(lián)系和廣闊的文學(xué)視野,更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,使他們能從中探究到作品豐富的人文底蘊(yùn)和學(xué)科精神。 二、引申轉(zhuǎn)換,實(shí)施教學(xué)探究
5、160;教師在實(shí)施教學(xué)探究的過程中,應(yīng)為學(xué)生設(shè)定一個(gè)相應(yīng)的主題,然后讓他們?cè)谌何拈喿x的大環(huán)境下,嘗試閱讀、大膽猜想、鑒別求證,并以問題的提出來促使學(xué)生得到思維的引申與轉(zhuǎn)化,建構(gòu)起文本之間的有機(jī)鏈接,使他們能夠在思維的碰撞中,形成分析探究、自我解決的綜合思維能力。 如高中語文教材故都的秋一課,這是郁達(dá)夫先生寫的一篇頗具特色的散文。全文緊扣“清、靜、悲涼”描繪出了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話秋涼、勝日秋果”的畫面。作者以情馭景,以景顯情,將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(
6、個(gè)人心情)完美地融合在一起,形成秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞。教師在群文閱讀教學(xué)探究時(shí),可以將這一主題引申開來,讓學(xué)生在閱讀此文本的過程中,與老舍先生的北京的春節(jié)或濟(jì)南的冬天等作品整合為“群文閱讀”的共同體,讓學(xué)生在分析郁達(dá)夫這位深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品熏陶的現(xiàn)代作家的筆觸之下,與京派作家老舍先生的作品進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)換,從而思考郁達(dá)夫和老舍這兩位作家的文學(xué)風(fēng)格,感受他們一個(gè)語言細(xì)膩、一個(gè)話語平實(shí)的文風(fēng),促使學(xué)生在深入探究兩位作者的文字中找對(duì)轉(zhuǎn)化點(diǎn),從具體到抽象,從共性到個(gè)性,促使學(xué)生的思維得到綜合發(fā)展。
7、160; 三、有效鏈接、突出教學(xué)擴(kuò)展 “群文閱讀的文本有效鏈接”具有靈活的擴(kuò)充性、豐富的發(fā)散性。教學(xué)擴(kuò)展的有效鏈接可以是作者本身較為明顯的對(duì)應(yīng)文本,也可以是同一經(jīng)典名著中的不同片斷,更可以是不同時(shí)代、不同地域、不同風(fēng)格的文本關(guān)聯(lián)。如在鏈接詩詞、詩歌的群文閱讀文本時(shí),教師可以將詩詞分類總結(jié),使學(xué)生能夠在眾多的篇目賞讀中掌握詩詞基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)編排、修辭細(xì)節(jié)、素材風(fēng)格等。 以現(xiàn)代詩歌為例,在學(xué)習(xí)再別康橋一文時(shí)
8、,教師可以將徐志摩的偶然、沙揚(yáng)娜拉等作品一起讓學(xué)生進(jìn)行賞讀,讓他們從徐志摩更多的詩歌中感受現(xiàn)代詩的語言特點(diǎn),體會(huì)詩歌深邃的寓意和三首詩歌不同的創(chuàng)作背景。對(duì)于鑒賞現(xiàn)代詩歌,高中學(xué)生已經(jīng)擁有一定的能力基礎(chǔ),但是仍需要教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)。因此,教師設(shè)計(jì)有效鏈接,能夠促進(jìn)學(xué)生深入研讀,從而使他們形成層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的鑒賞能力,幫助他們解決課程學(xué)習(xí)過程中的重難點(diǎn)問題,凸顯出教師教學(xué)擴(kuò)展的靈活性。 人教版高中語文教材中的小說選文多是經(jīng)典篇目。教師應(yīng)通過群文閱讀的有效鏈接來幫助學(xué)生了解作者的人生經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作背景
9、,使課堂教學(xué)真正回到作品中、回到作者身邊去。如在對(duì)祝福一文的教學(xué)中,教師可以聯(lián)系學(xué)生之前所學(xué)的故鄉(xiāng),讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,理解作品的時(shí)代背景,這樣他們就能自然而然地明白魯迅先生創(chuàng)作這篇小說的深層含義,理解祝福一文的情感傾向,而非填鴨式地向?qū)W生灌輸文本思想,否則就遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)小說創(chuàng)作初衷的教學(xué)目的。 此外,在教學(xué)魯迅先生這樣的文學(xué)大家的作品時(shí),教師在建立有效鏈接的選文方面,還可以避開我們耳熟能詳?shù)膮群?、仿徨等篇目,選擇故事新編中的一些篇目,如補(bǔ)天、鑄劍等,使學(xué)生感受魯迅先生對(duì)歷史獨(dú)特的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)冷峻
10、的批判態(tài)度。魯迅先生的小說文體特色鮮明,富有開創(chuàng)精神,而故事新編更屬全新的大膽嘗試。他運(yùn)用古今雜糅、時(shí)空錯(cuò)位乃至荒誕、夸張的手法,將神話、傳說、歷史上的人物還原于凡俗的環(huán)境中,寄托或莊嚴(yán)、或滑稽、或悲哀、或憎惡的諸種心態(tài)。教師運(yùn)用這樣的有效鏈接,可以使學(xué)生根據(jù)其結(jié)構(gòu)的反諷、語言的反諷、文體的反諷深層體會(huì)魯迅先生的思想旨趣與反諷特質(zhì)的結(jié)合,從而突出課堂教學(xué)的發(fā)散性。 群文閱讀思想之所以能夠在近年來得到各階段語文教師的積極響應(yīng),就是因?yàn)檫@種深度的閱讀教學(xué)理念和創(chuàng)新形式能夠幫助一線教師解決課堂中的實(shí)際問題。比如閱讀體系小,文本視野、思維狹隘,閱讀缺乏探究性的對(duì)比與參照等問題。而“群文閱讀”則強(qiáng)調(diào)了“群文”二字的綜合性,使閱讀構(gòu)成了相對(duì)寬闊、全面、開放的類比系統(tǒng),從而有利于學(xué)生通過群文閱讀養(yǎng)成探究、想象、分析、理解、歸納、整合和創(chuàng)新性的思維能力。 群文閱讀不僅是一個(gè)創(chuàng)新的教學(xué)理念,更是一個(gè)培養(yǎng)和提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效方法。群文閱讀的對(duì)比性、實(shí)踐性、深刻性和思考性,
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