陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、20202021學(xué)年第一學(xué)期第二次月考高二年級(jí)語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀不面的文字，完成下面小題。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來(lái)的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷?，這種表面上看來(lái)是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，

2、好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩(shī)的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無(wú)理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“無(wú)理而妙”。 無(wú)理對(duì)于科學(xué)來(lái)說(shuō)是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來(lái)說(shuō)則是妙極了。因?yàn)闊o(wú)理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕

3、對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽才說(shuō)：“詩(shī)有別才，非關(guān)理也?！碑?dāng)然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)說(shuō)：“有的人活著。他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來(lái)說(shuō)是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來(lái)：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯了，但卻不是詩(shī)了。越是到現(xiàn)代派詩(shī)歌中，扭曲和程度越大，現(xiàn)代派詩(shī)人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說(shuō)中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來(lái)說(shuō)，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫?/p>

4、充足了，在理性方面則不可能充足。說(shuō)賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。在現(xiàn)代派小說(shuō)中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的(十八歲出門遠(yuǎn)行，整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無(wú)理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無(wú)理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，那是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命交關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以為常，但沒有痛感，相反樂在其中

5、。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說(shuō)是哲學(xué)命題：為什么本來(lái)屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無(wú)動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來(lái)說(shuō)，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來(lái)看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這最為荒謬的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。(摘編自孫紹振批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu))1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 藝術(shù)家在作品中表現(xiàn)出

6、來(lái)的感覺與科學(xué)家的冷靜客觀、追求共性是不同的，有時(shí)恰恰是相反的。B. 無(wú)理在文學(xué)藝術(shù)中的運(yùn)用廣泛，在賞析時(shí)過于理性，事事符合規(guī)則邏輯，反而無(wú)法鑒賞作品。C. 小說(shuō)中的情節(jié)是一種因果，符合理性邏輯的“因果定律”，從理性邏輯的角度看理由必須充分。D. 超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇的特點(diǎn)是讀者能在其表面絕對(duì)無(wú)理的情節(jié)中，思考其中包含著的深邃的道理。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 文章以“情感邏輯”和“理性邏輯”為立論點(diǎn)，層層遞進(jìn)，得出前者優(yōu)于后者的結(jié)論。B. 文章引用詩(shī)句，均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目的要優(yōu)于僅憑感覺還原的觀點(diǎn)。C. 唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合

7、客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。D. 文章運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等論證手法，說(shuō)明情感邏輯還原在文學(xué)藝術(shù)鑒賞中的重要地位。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 面對(duì)無(wú)理中的有理，如果不把理性邏輯與情感邏輯分別看待，就無(wú)法進(jìn)行深人的分析。B. 人在接受理性教育時(shí)，應(yīng)留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢(shì)強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。C. 如果不理解現(xiàn)代派詩(shī)人提中的“扭斷邏輯的脖子”的口號(hào)，就不能完全讀懂現(xiàn)代派詩(shī)歌。D. 藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自的追求與排斥，故而在分析文本時(shí)，二者不能同時(shí)運(yùn)用?！敬鸢浮?. C 2. C 3. D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“從

8、理性邏輯的角度看理由必須充分”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)遵循的是情感邏輯，情感邏輯的特點(diǎn)之一即可以違反充足理由律。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A項(xiàng)，“前者優(yōu)于后者的結(jié)論”說(shuō)法錯(cuò)誤。二者各有優(yōu)劣點(diǎn)，在分析文本時(shí)要將二者分化出來(lái)，不能混為一談。B項(xiàng)，“均是為了論證用情感邏輯還原作者寫作目要優(yōu)于僅憑感覺還原的觀點(diǎn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中并未將二者作對(duì)比，恰恰是因?yàn)楦杏X還原和邏輯還原的利弊的矛盾互補(bǔ)，使得作者的強(qiáng)烈情感得以全面展示。D項(xiàng)，“文章運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等論證手法”說(shuō)法錯(cuò)誤。文中沒有使用比喻論證。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“二者不能同時(shí)運(yùn)用”說(shuō)

9、法錯(cuò)誤。“缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來(lái)說(shuō)，是悲劇，叢藝術(shù)哲學(xué)的高度來(lái)看，則是喜劇”，可以同時(shí)運(yùn)用，不過是從不同的角度而已。故選D。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。小公務(wù)員之死（俄）契·訶夫一個(gè)美好的晚上，一位心情美好的庶務(wù)官伊凡·德米特里·切爾維亞科夫，坐在劇院第二排座椅上，正拿著望遠(yuǎn)鏡觀看輕歌劇科爾涅維利的鐘聲。他看著演出，感到無(wú)比幸福。但突然間，他的臉皺起來(lái)，眼睛往上翻，呼吸停住了他放下望遠(yuǎn)鏡，低下頭，便阿嚏一聲，打了個(gè)噴嚏，無(wú)論何時(shí)何地，誰(shuí)打噴嚏都是不能禁止的。莊稼漢打噴嚏，警長(zhǎng)打噴嚏，有時(shí)連

10、達(dá)官貴人也在所難免。人人都打噴嚏。切爾維亞科夫毫不慌張，掏出小手絹擦擦臉，而且像一位講禮貌的人那樣，舉目看看四周：他的噴嚏是否濺著什么人了？但這時(shí)他不由得慌張起來(lái)，因?yàn)樗吹?，坐在他前面第一排座椅上的一個(gè)小老頭，正用手套使勁擦他的禿頭和脖子，嘴里還嘟噥著什么。切爾維亞科夫認(rèn)出這人是三品文官布里扎洛夫?qū)④姡诮煌ú块T任職。“我的噴嚏濺著他了！”切爾維亞科夫心想，“他雖說(shuō)不是我的上司，是別的部門的，不過這總不妥當(dāng)。應(yīng)當(dāng)向他賠個(gè)不是才對(duì)?！鼻袪柧S亞科夫咳嗽一聲，身子探向前去，湊著將軍的耳朵小聲說(shuō)：“務(wù)請(qǐng)大人原諒，我的唾沫星子濺著您了我出于無(wú)心”“沒什么，沒什么”“看在上帝份上，請(qǐng)您原諒。要知道我我

11、不是有意的”“哎，請(qǐng)坐下吧！讓人聽?wèi)蚵铮　鼻袪柧S亞科夫心慌意亂了，他傻笑一下，開始望著舞臺(tái)。他看著演出，但已不再感到幸福。他開始惶恐不安起來(lái)。幕間休息時(shí)，他走到布里扎洛夫跟前，在他身邊走來(lái)走去，終于克制住膽怯心情，囁嚅道：“我濺著您了，大人務(wù)請(qǐng)寬恕要知道我我不是有意的”“哎，夠了！我已經(jīng)忘了，您怎么老提它呢！”將軍說(shuō)完，不耐煩地撇了撇下嘴唇?！八f(shuō)忘了，可是他那眼神多兇！”切爾維亞科夫暗想，不時(shí)懷疑地瞧他一眼?！斑B話都不想說(shuō)了。應(yīng)當(dāng)向他解釋清楚，我完全是無(wú)意的這是自然規(guī)律否則他會(huì)認(rèn)為我故意啐他。他現(xiàn)在不這么想，過后肯定會(huì)這么想的！”回家后，切爾維亞科夫把自己的失態(tài)告訴了妻子。他的妻子先是被嚇著

12、了，但后來(lái)聽說(shuō)布里扎洛夫是“別的部門的”，也就放心了。但他覺得妻子對(duì)發(fā)生的事過于輕率了。“不過你還是去一趟賠禮道歉的好，”他的妻子說(shuō)，“他會(huì)認(rèn)為你在公共場(chǎng)合舉止不當(dāng)！”“說(shuō)得對(duì)呀！剛才我道歉過了，可是他有點(diǎn)古怪，而且一句中聽的話也沒說(shuō)再者也沒有時(shí)間細(xì)談?！钡诙?，切爾維亞科夫穿上新制服，刮了臉，去找布里扎洛夫解釋。他走進(jìn)將軍的接待室，看到里面有許多請(qǐng)求接見的人。將軍被圍坐在其中，已經(jīng)開始接受呈文了。將軍詢問過幾人后，抬眼望著切爾維亞科夫?！白蛱煸诎柨獊唲?chǎng)，如果大人還記得的話，”切爾維亞科夫說(shuō)，“我打了一個(gè)噴嚏，無(wú)意中濺了務(wù)請(qǐng)您原”“什么廢話天知道怎么回事！”將軍扭過臉，對(duì)下一名來(lái)訪者說(shuō)：

13、“您有什么事？”“他不想說(shuō)！”切爾維亞科夫臉色煞白，心里想道，“看來(lái)他生氣了不行，這事不能這樣放下，我要跟他解釋清楚”當(dāng)將軍接見完最后一名來(lái)訪者，正要返回內(nèi)室時(shí)，切爾維亞科夫一步跟上去，又開始囁嚅道：“大人，倘若在下膽敢打攪大人的話，那么可以說(shuō)，只是出于一種悔過的心情我不是有意的，務(wù)請(qǐng)您諒解，大人！”將軍做出一副哭笑不得的樣子，揮一下手?！澳?jiǎn)直開玩笑，先生！”將軍說(shuō)完，進(jìn)門不見了。“這怎么是開玩笑？”切爾維亞科夫想，“根本不是開玩笑！身為將軍，卻不明事理！既然這樣，我再也不向這個(gè)裝腔作勢(shì)的人賠不是了！去他的！我給他寫封信，再也不來(lái)了！真的，再也不來(lái)了！”切爾維亞科夫這么思量著回到家里?？墒墙o

14、將軍的信卻沒有寫成。想來(lái)想去，怎么也想不出這信該怎么寫，只好次日又去向?qū)④姳救私忉尅！拔易蛱靵?lái)打攪了大人，”當(dāng)將軍向他抬起疑問的目光，他開始囁嚅道，“我不是如您講的來(lái)開玩笑的。我來(lái)是向您賠禮道歉，因?yàn)槲掖驀娞鐣r(shí)濺著您了，大人說(shuō)到開玩笑，我可從來(lái)沒有想過。在下膽敢開玩笑嗎？倘若我們真開玩笑，那樣的話，就絲毫談不上對(duì)大人的敬重了談不上”“滾出去！”忽然間，臉色發(fā)青、渾身打顫的將軍大喝一聲。“什么，大人？”切爾維亞科夫小聲問道，他嚇呆了。“滾出去！”將軍跺著腳，又喊了一聲。切爾維亞科夫突然感到肚子里什么東西碎了。什么也看不見，什么也聽不著，他一步一步退到門口。他來(lái)到街上，步履艱難地走著他迷迷糊糊地回

15、到家里，沒脫制服，就倒在長(zhǎng)沙發(fā)上咽了氣。4. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 小說(shuō)的格調(diào)幽默詼諧。切爾維亞科夫在觀看歌劇時(shí)把噴嚏濺到了一位將軍頭上，然后就陷入了循環(huán)往復(fù)的道歉之中。B. 小說(shuō)運(yùn)用了重復(fù)和漸進(jìn)深入的描述技巧，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)噴嚏對(duì)主人公的影響，也使人物的心理變化逐步顯現(xiàn)。C. 小說(shuō)不僅表現(xiàn)了作者對(duì)思想庸俗、生活猥瑣的小市民的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的痛恨，也表達(dá)了其對(duì)罪惡的等級(jí)制度的控訴。D. 小說(shuō)靈活地運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等多種描寫手法來(lái)塑造主人公切爾維亞科夫這一典型形象。5. 小說(shuō)中切爾維亞科夫是一個(gè)怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6. 你認(rèn)為

16、是什么原因?qū)е铝诵」珓?wù)員的死亡？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶??！敬鸢浮?. D 5. 切爾維亞科夫切爾維亞科夫具有以下特點(diǎn)：因循守舊、畏首畏尾?；炭謶n郁、自卑脆弱。有獲得尊重與認(rèn)同的強(qiáng)烈愿望。有對(duì)于強(qiáng)權(quán)與暴力的無(wú)奈屈從的奴性心理。 6. 是面對(duì)切爾維亞科夫的道歉，將軍始終生硬而傲慢的態(tài)度；是小公務(wù)員膽小怯弱的性格；更主要的是森嚴(yán)的等級(jí)制度和不平等的社會(huì)關(guān)系導(dǎo)致了他的死亡。從情節(jié)上分析是一個(gè)噴嚏導(dǎo)致了小公務(wù)員死。一個(gè)小公務(wù)員不小心將噴嚏濺到了坐在前排的將軍級(jí)文官身上，他惟恐大將軍會(huì)將自己的不慎視為自己的粗野冒犯，而一而再再而三地道歉，就是這執(zhí)著地道歉，在遭遇大將軍的不耐煩與呵斥后一命嗚呼。從性格

17、上分析是膽怯和懦弱導(dǎo)致了他的死亡；從社會(huì)制度角度分析，森嚴(yán)的等級(jí)制度和不平等的社會(huì)關(guān)系是造成小公務(wù)員之死的根本原因。大將軍比小公務(wù)員地位高，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，地位的差異給小公務(wù)員在精神上造成了巨大的壓力，這導(dǎo)致了小公務(wù)員的恐懼和死亡?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容與藝術(shù)特色進(jìn)行分析和鑒賞的能力。D項(xiàng)，“小說(shuō)靈活地運(yùn)用了外貌、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等多種描寫手法”錯(cuò)誤。文中刻畫切爾維亞科夫這一人物形象時(shí)沒有使用外貌描寫。故選D?！?題詳解】本題考查人物形象的分析概括能力。作答本題，首先對(duì)小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行梳理，找出小說(shuō)中關(guān)于切爾維亞科夫其人的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括。依據(jù)切爾維亞科夫的心理活動(dòng)“

18、他雖說(shuō)不是我的上司，是別的部門的，不過這總不妥當(dāng)”，以及他的語(yǔ)言描寫“看在上帝份上，請(qǐng)您原諒。要知道我我不是有意的”，可知他是一個(gè)膽小怯弱的人。依據(jù)切爾維亞科夫的心理活動(dòng)“否則他會(huì)認(rèn)為我故意啐他。他現(xiàn)在不這么想，過后肯定會(huì)這么想的”“看來(lái)他生氣了不行，這事不能這樣放下，我要跟他解釋清楚”等，可知他惶恐憂郁、自卑脆弱，是個(gè)地位卑微的人。依據(jù)文中切爾維亞科夫向?qū)④姷狼福菍④姷膽B(tài)度一直讓切爾維亞科夫感到沮喪和恐懼，文中說(shuō)“可是他有點(diǎn)古怪，而且一句中聽的話也沒說(shuō)再者也沒有時(shí)間細(xì)談”，可見他希望將軍和他細(xì)談這件事，說(shuō)明他具有獲得尊重與認(rèn)同的強(qiáng)烈的愿望和平等意識(shí)；最后將軍讓他滾出去，切爾維亞科夫“突然

19、感到肚子里什么東西碎了，什么也看不見，什么也聽不著，他一步一步退到門口”，可見他具有對(duì)強(qiáng)權(quán)與暴力的無(wú)奈屈從的奴性心理。綜合以上分析，切爾維亞科夫是一個(gè)膽小怯弱，具有奴性心理且地位卑微的小公務(wù)員形象。契訶夫筆下的切爾維亞科夫本來(lái)是以美好心情去看歌劇的，不想他的一個(gè)噴嚏葬送了他的性命。作家通過這個(gè)猥瑣的公務(wù)員揭示了人類根性中一種非常普遍的人格失落現(xiàn)象。小說(shuō)精湛地刻畫了小官吏的窄狹心胸，揭示了這一類人的可悲的心靈狀態(tài)。但是，如果我們深入的想一想，這種人格跌落完全是現(xiàn)代官僚體制的結(jié)果，即：人格喪失之后的可憐狀態(tài)，表現(xiàn)了官僚等級(jí)制度對(duì)人格的扼殺，“將軍”的威嚴(yán)、社會(huì)的等級(jí)制度是造成奴顏婢膝心性的根本原因

20、。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的個(gè)性化閱讀以及探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。本題是一道開放性的個(gè)性化閱讀的探究能力。探究什么原因?qū)е铝诵」珓?wù)員的死亡，自然要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從作者的創(chuàng)作意圖角度，結(jié)合著時(shí)代背景分析闡述自己的看法與理由。組織答案時(shí)，要根據(jù)以上分析，從直接原因（切爾維亞科夫）、故事情節(jié)、人物性格、社會(huì)制度等角度闡述理由。這個(gè)小說(shuō)講述了一個(gè)匪夷所思的故事：一名小公務(wù)員竟在一名大官的呵斥聲中被“嚇?biāo)馈薄＿@個(gè)故事既反映了由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的極端恐怖所造成的人們的精神異化、性格扭曲、心理變態(tài)與行為荒誕，小公務(wù)員是長(zhǎng)期壓抑，導(dǎo)致人格和精神雙重分裂，最終抑郁而死；也

21、表現(xiàn)了一個(gè)下等官員可悲的屈從、可鄙的奴性與可憐的結(jié)局。我們可以從切爾維亞科夫自身和將軍兩方面來(lái)分析。從切爾維亞科夫的角度來(lái)看，他膽小怕事，性格懦弱，有著很強(qiáng)的奴性心理，他覺得自己冒犯了將軍是一個(gè)難以原諒的錯(cuò)誤，因此心理承受著巨大的壓力，他多次去給將 軍道歉，希望得到將軍的原諒，但都沒有達(dá)到目的，一直生活在恐懼之中，最后將軍的暴怒使他徹底嚇壞了。從將軍方面來(lái)看，將軍擁有權(quán)力，他對(duì)切爾維亞科夫一再的道歉逐漸感到了不耐煩，最后甚至暴怒，在權(quán)力至高無(wú)上的社會(huì)中，將軍這樣的態(tài)度無(wú)疑加劇了切爾維亞科夫的恐懼心理，加速了切爾維亞科夫之死。而透過人物本身性格的直接原因，其背后恰恰反映的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度的罪惡，

22、是等級(jí)制度和人與人之間的不平等造成了小公務(wù)員之死。這才是造成悲劇的社會(huì)原因，也是根本原因。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。陶淵明，字元亮?；蛟茲?，字淵明。潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣博學(xué)善屬文穎脫不群任真自得嘗著五柳先生傳以自況時(shí)人謂之實(shí)錄。家貧親老，起為州祭酒；不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此?”對(duì)曰：“潛也何敢望賢，志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋

23、曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎?”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣!”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦歸去來(lái)。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當(dāng)陽(yáng)與淵明情款，后為始安

24、郡，經(jīng)過潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復(fù)著之。元嘉四年將復(fù)征命，會(huì)卒。時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。7. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 淵明少有高趣/博學(xué)善屬文穎/脫不群/任真自得/嘗著五柳先生傳以自況時(shí)/人謂之實(shí)錄B. 淵明少有高趣博學(xué)/善屬文

25、穎/脫不群/任真自得/嘗著五柳先生傳以自況時(shí)/人謂之實(shí)錄C. 淵明少有高趣/博學(xué)善屬文穎/脫不群/任真自得/嘗著五柳先生傳以自況/時(shí)人謂之實(shí)錄D. 淵明少有高趣/博學(xué)善屬文/穎脫不群/任真自得/嘗著五柳先生傳以自況/時(shí)人謂之實(shí)錄8. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 三徑，漢代隱士蔣詡在房前曾開三條小徑，后人因以三徑代稱歸隱者的家園。B. 執(zhí)事，辦事的官吏，后用作對(duì)對(duì)方的敬稱。C. 軍功曹，掌參議軍政之事，而該官職設(shè)在后軍，就稱為后軍功曹。D. 謚號(hào)，古人死后依其生前行跡而稱頌他們?yōu)橹⒌姆Q號(hào)。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚。9.

26、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 陶淵明自幼便天分很高，情趣高尚，與眾不同；成人后，更是不畏權(quán)貴，率性而為。著有五柳先生傳一書。B. 陶淵明讓手下人在公田里種下釀酒的高梁，唯有妻子堅(jiān)持要求種谷米，于是他下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種谷米。C. 任職彭澤令時(shí)，陶淵明不愿裝束整齊穿官服面見督郵。嘆氣說(shuō)：“我怎么能為五斗米向那樣的小人折腰呢!”便辭官而去。D. 陶淵明一向自任率性，有一次郡里的官員來(lái)，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明竟然用頭上的葛巾篩酒，篩完，竟然又把頭巾扎在頭上。10. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賢者處世，隱于天下無(wú)道，有道則至；今子生文明之世

27、，奈何自苦如此?（2）淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。【答案】7. D 8. D 9. B 10. (1)賢能的人處世的原則是在天下不太平的時(shí)候隱居，天下太平的時(shí)候入世，而現(xiàn)在是太平文明的世道，為何這樣為難自己呢?(2)陶淵明不懂音律(音樂)，卻保存了一張沒有裝飾的琴，沒有弦，每次喝酒喝舒適了，都彈撥一番寄托心意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句的能力。本句，“淵明少有高趣博學(xué)善屬文”的意思是陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。句中“淵明”作主語(yǔ)，“有”作謂語(yǔ)，其賓語(yǔ)是“高趣”，“博學(xué)”和“善屬文”都作“淵明”的謂語(yǔ)，故應(yīng)在“博學(xué)善屬文”的前后停頓，排

28、除B項(xiàng)?！胺f脫不群”的意思是聰穎灑脫，卓爾不群。其中“穎脫”是說(shuō)陶淵明聰穎灑脫，中間不用停頓；“不群”是說(shuō)他卓爾不群?！胺f脫不群”也作“淵明”的謂語(yǔ)，所以應(yīng)在“穎脫不群”前后停頓，排除A、C項(xiàng)。故選D?！?題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，“古人死后依其生前行跡而稱頌他們?yōu)橹⒌姆Q號(hào)”錯(cuò)，“謚號(hào)”是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，不一定是對(duì)死者的“稱頌”，也有“惡謚”，“惡謚”是含貶義的謚號(hào)，還有憐惜性的平謚。亦作“諡號(hào)”。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上；臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。故選D。9

29、題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“唯有妻子堅(jiān)持要求種谷米”錯(cuò)。文中“妻子”是古今異義詞，有妻兒之意，故理解錯(cuò)誤?！捌拮庸陶?qǐng)種粳”正確的理解是：妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食。故選B?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“隱于天下無(wú)道”，狀語(yǔ)后置，在天下不太平的時(shí)候隱居；“奈何自苦如此”，狀語(yǔ)后置，為何這樣為難自己；“自苦”，賓語(yǔ)前置，為難自己；“苦”使動(dòng)用法；“文明之世”，太平文明的世道。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“解”，懂得、通曉；“蓄”，保存；“適”，舒適（盡興）；“撫弄”，彈撥。【點(diǎn)睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句

30、式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：陶淵明，字元亮。有人說(shuō)他叫陶潛，字淵明。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江境內(nèi))人。他的曾祖父陶侃，是晉朝的大司馬(官職名)。陶淵明少年時(shí)就有很高的志向，博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章

31、;聰穎灑脫，卓爾不群，任性率真，清高自負(fù)。曾經(jīng)著作五柳先生傳自?shī)首詷罚?dāng)時(shí)的人稱這本書為實(shí)錄。家里很窮，孝敬老人，被起用任命為州祭酒(官職名)，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，沒有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史(官職名)檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說(shuō):“賢人處世，朝廷無(wú)道就隱居，政治開明就出來(lái)做官，如今你生在開明盛事，為什么自己如此糟踐自己呢?”陶淵明回答說(shuō):“我怎敢充當(dāng)賢人，我的志向比不上他們?！碧吹罎?jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍(官職名)。陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō):“我打算當(dāng)一個(gè)小縣的縣令過隱居的生活，可以嗎

32、?”當(dāng)政者聽說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)勞力給他的兒子，寫信說(shuō):“你每天的用度，要自給自足，現(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴打水。他也是別人的兒子，你要善待他。”官府的公田都讓人種高粱，說(shuō):“我常常能喝醉酒就夠了。”妻子、兒子堅(jiān)持要求種糧食，于是下令二頃五十畝的田地種高粱，五十畝種糧食。年終，恰逢州郡派督郵(官職名)到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō):“您應(yīng)該裝束整齊穿官服面見他。”陶淵明嘆氣說(shuō):“我怎么能為了五斗米，向鄉(xiāng)里小人折腰!”當(dāng)天就解下官印辭去官職，寫了一篇?dú)w去來(lái)賦。朝廷征聘他為著作郎(官職名)，沒有接受。江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾經(jīng)去廬山，王弘讓陶淵

33、明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里(地名)邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病，讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎，到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了，陶淵明也沒有抵觸的情緒。起初顏延之(人名)擔(dān)任劉柳后軍功曹(官職名)，在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過污陽(yáng)(地名)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明;陶淵明全部送給酒店，以便以來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之

34、處，都彈撥一番寄托新意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人:“我喝醉了要睡覺，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。郡將(官職名)曾經(jīng)來(lái)拜訪他，正趕上他釀的酒糟熟了，陶淵明就用頭上的葛巾篩酒，篩完，又把頭巾扎在頭上。 元嘉(南北朝宋文帝年號(hào))四年將要接受朝廷征聘，恰好去世了，時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)先生。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。寄李儋元錫韋應(yīng)物去年花里逢君別，今日花開已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來(lái)相問訊，西樓望月幾回圓。注：唐德宗建中四年，韋應(yīng)物到滁州任刺史。這年冬

35、天，長(zhǎng)安發(fā)生了朱泚叛亂，唐德宗倉(cāng)皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長(zhǎng)安。此詩(shī)作于韋應(yīng)物任滁州刺史第二年春天，韋應(yīng)物派人北上打探消息，探者還沒有回滁州。李儋，字元錫，韋應(yīng)物的詩(shī)交好友，曾托人問候。11. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首聯(lián)即景生情，看花開花落，引起對(duì)時(shí)光流逝和好友離別的感嘆。B. 詩(shī)歌頷聯(lián)中，詩(shī)人?？喙录拧⒋阂闺y眠的原因是擔(dān)憂個(gè)人的前途。C. “邑有流亡愧俸錢”，不僅是詩(shī)人自嘆未能盡責(zé)，也流露進(jìn)退兩難的苦悶。D. 全詩(shī)感情細(xì)膩動(dòng)人，同時(shí)章法嚴(yán)密，對(duì)仗工整，用語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，堪為七律名篇。12. 這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1. B 12

36、. （1）頷聯(lián)：寫自己的煩惱苦悶。“世事茫?！薄半y自料”是指國(guó)家的前途難以預(yù)料（背景），也包含個(gè)人的前途渺茫。他到任一年，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到孤獨(dú)寂寞，難以入眠，縱使美景也黯然無(wú)光。（2）頸聯(lián)寫自己的思想矛盾。因?yàn)槎嗖∈顾朕o官歸隱；但他看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責(zé)，于國(guó)于民都有愧，又不能一走了事。作者處于這樣進(jìn)退兩難的矛盾之中?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B項(xiàng)，“擔(dān)憂個(gè)人的前途”以偏概全，作者除了擔(dān)憂個(gè)人的前途外，他還因國(guó)事而煩憂。故選B?！?2題詳解】本題考查分析詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。（1）賞析頷聯(lián)。頷聯(lián)“世事茫茫難自料，春

37、愁黯黯獨(dú)成眠”的意思是世事渺茫自我的命運(yùn)怎能預(yù)料，春愁讓人心中郁郁、孤枕難眠。頷聯(lián)寫自己的煩惱苦悶。“世事茫?！笔侵竾?guó)家的前途，也包含個(gè)人的前途。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，消息不通，情況不明。這種形勢(shì)下，他只得感慨自己無(wú)法料想國(guó)家及個(gè)人的前途，覺得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個(gè)地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無(wú)聊賴，一籌莫展，無(wú)所作為，黯然無(wú)光。（2）賞析頸聯(lián)。頸聯(lián)“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”的意思是多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓愧對(duì)國(guó)家俸祿。詩(shī)人寫出了自己因多病想辭官歸隱的心理，但他看到因國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)亂導(dǎo)致百姓貧窮逃亡的悲慘情

38、形，如果自己就這樣一走了之，于國(guó)于民又心中有愧。所以，頸聯(lián)寫出了詩(shī)人有志而無(wú)奈，進(jìn)退兩難的矛盾心理。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌情感的答題方法如下：從題材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。分析景物的色彩傾向，一般來(lái)說(shuō)景物的色調(diào)和作者內(nèi)心的情感是相輔相承的，暖色調(diào)和積極向上有關(guān)，冷色調(diào)和哀愁有關(guān)。從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。同時(shí)還要注意詩(shī)文后

39、面的注解。關(guān)注體現(xiàn)情感的重要詞語(yǔ)。古代詩(shī)人特別注重關(guān)鍵詞，并以此作為情感表達(dá)、意境營(yíng)造的核心。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）13. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明歸去來(lái)兮辭中，由春天生機(jī)勃勃的景象聯(lián)想到作者自身的句子是，“_，_”。（2）陳情表用“_，_?！眱删鋵懗隽俗约旱墓聠魏腿鄙傩撵`的安慰。（3）身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美環(huán)境，我們自然會(huì)聯(lián)想到初唐詩(shī)人王勃滕王閣序中的：_，_。【答案】 (1). 善萬(wàn)物之得時(shí) (2). 感吾生之行休 (3). 煢煢孑立 (4). 形影相吊 (5). 落霞與孤鶩齊飛 (6). 秋水共長(zhǎng)天一色【解析】【詳解】本題考查默寫常見古詩(shī)

40、文名篇名句的能力。（1）抓住題干中“由春天生機(jī)勃勃的景象聯(lián)想到作者自身”可知答案，易錯(cuò)字有“善”“休”。（2）抓住題干中的“寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰”可知答案，易錯(cuò)字有“煢煢”“孑”“吊”。（3）抓住題干中的“身臨天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、秋霞絢麗的優(yōu)美環(huán)境”“初唐詩(shī)人王勃滕王閣序”可知答案，易錯(cuò)字有：“霞”“鶩”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（32分）（一）（12分）14. 小明獨(dú)自居家學(xué)習(xí)期間，經(jīng)常一邊想著學(xué)習(xí)，一邊想著游戲。他想選一則座右銘來(lái)警戒自己，下列最合適的一項(xiàng)是（ ）A. 善治人者，能自治者也。B. 內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也。C. 群居不倚，獨(dú)立不懼。D. 目不能兩視而明，耳不能兩

41、聽而聰?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好。二要考慮說(shuō)話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處。A項(xiàng)，“善治人者，能自治者也”是說(shuō)“善于統(tǒng)治別人的人，能夠管理好自己”。強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家的人，首先應(yīng)當(dāng)善于“自治”，否則便治理不好國(guó)家。與題干的語(yǔ)境不符合。B項(xiàng)，“內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過也”是說(shuō)“是由于內(nèi)外不一致，心與手不相適應(yīng)

42、，沒有學(xué)習(xí)的過錯(cuò)”。與題干的語(yǔ)境不符合。C項(xiàng)，“群居不倚，獨(dú)立不懼”是說(shuō)“（竹子）叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無(wú)懼色”，可以聯(lián)想到人們與人相處和獨(dú)處的原則，與題干的語(yǔ)境不符合。D項(xiàng)，“目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰”是說(shuō)“眼睛不能同時(shí)看兩樣?xùn)|西而看明白，耳朵不能同時(shí)聽兩種聲音而聽清楚”。強(qiáng)調(diào)做事要專心，與題干的語(yǔ)境符合。故選D?！军c(diǎn)睛】所謂“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目的、話題、使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合特定的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、

43、交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）、轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等。15. 下列推理有效的一項(xiàng)是（ ）A. 如果一個(gè)人持有當(dāng)場(chǎng)門票，那么，他就被允許進(jìn)入比賽場(chǎng)館；此人不持有當(dāng)場(chǎng)門票，所以，此人不會(huì)被允許進(jìn)入比賽場(chǎng)館。B. 如果資料是在運(yùn)輸途中散失的，那么木箱肯定有破損；但木箱完好無(wú)損，可見，資料不是在運(yùn)輸途中散失的。C. 如果書包的影子在，那么，書包就在；既然書包在，所以，書包的影子在。D. 如果一個(gè)人患肺炎，那么，這個(gè)人就會(huì)發(fā)燒；此人未患肺炎，可見，此人不會(huì)發(fā)燒。【答案】B【解析】【詳解】本題考查整合信息并進(jìn)行推理的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選信

44、息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推理，推理要立足文本，不可隨意武斷。A項(xiàng)，一個(gè)人不持有當(dāng)場(chǎng)門票，也可能被允許進(jìn)入比賽場(chǎng)館，比如他是工作人員。C項(xiàng)，書包在，書包的影子不一定在。因?yàn)槲矬w的影子的存在跟光照它的角度等多種因素有關(guān)系。D項(xiàng)，由此人未患肺炎，不能推斷此人不會(huì)發(fā)燒，因?yàn)槿藭?huì)發(fā)燒的原因有很多。故選B。16. 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A. 憫臣孤弱 （憐惜)）B. 但以劉日薄西山 （迫近）C. 夙嬰疾病 （經(jīng)常）D. 則劉病日篤 （加重）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思和用法的能力。C項(xiàng)，“夙嬰疾病”的意思是（祖母劉氏）很早就疾病纏身。其中“嬰”，動(dòng)詞，纏繞，暗含被動(dòng)

45、，這里指疾病纏身。故選C。17. 下列對(duì)陳情表的敘述和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。B. 本文開篇從自己幼年的不幸遭遇寫起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，表明孝比忠重要，明確表示不愿應(yīng)詔，致使君王收回成命。C. 文章始終圍繞“愿乞終養(yǎng)，辭不赴命”八個(gè)字展開，在簡(jiǎn)潔的筆墨中寄寓了深深的情感。D. 本文敘述委婉，辭意懇切，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有表現(xiàn)力與強(qiáng)烈的感染力?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。B項(xiàng)，“表明孝比忠重要”錯(cuò)，文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說(shuō)明自己與祖母相依為

46、命的特殊感情，是敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義，感謝朝廷的知遇之恩以外，傾訴自己不能從命的苦衷，以使武帝化嚴(yán)為慈，化對(duì)立態(tài)度的逞威為同一立場(chǎng)的體恤，且“是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也”，其意思是等李密把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向皇帝盡忠，是要先盡孝后盡忠，由此可知：作者并非“表明孝比忠重要”。故選B。（二）（20分）閱讀下面的文字，完成各題一段溪流、一座斷橋、一棵古樹、一處老宅、一塊殘碑都有訴說(shuō)不盡的故事?？此茀T乏實(shí)則豐富的鄉(xiāng)村旅游資源經(jīng)過_的開發(fā)，便會(huì)引爆鄉(xiāng)村旅游。因此，田園綜合體順應(yīng)這股大潮_。然而，（ ），它將集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體。對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，_和拋

47、家別親地進(jìn)城務(wù)工犧牲太大，在本區(qū)域內(nèi)多元發(fā)展，從多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲取收益的模式更為可行。沒有比較高的生活待遇，人心必背；沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。產(chǎn)業(yè)是核心。一個(gè)完善的田園綜合體應(yīng)是包含農(nóng)、林、牧、漁、加工、制造、餐飲、酒店、倉(cāng)儲(chǔ)、保鮮、金融、工商、旅游及房地產(chǎn)等行業(yè)的三產(chǎn)融合體和城鄉(xiāng)復(fù)合體。文化是靈魂。田園綜合體要把當(dāng)?shù)貢r(shí)代形成的風(fēng)土民情、鄉(xiāng)規(guī)民約、民俗演藝等發(fā)掘出來(lái)，讓人們可以體驗(yàn)農(nóng)耕活動(dòng)和鄉(xiāng)村生活的苦樂與禮儀，以此引導(dǎo)人們重新思考生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，從而產(chǎn)生符合自然規(guī)律的自警、自醒行為，在中自?shī)首詷?，化身其中?8. 文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下

48、列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 沒有比較高的生活水準(zhǔn)，人心必背；沒有支撐產(chǎn)業(yè)的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。B. 沒有比較高的生活待遇，人心必背；沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。C. 沒有比較高的生活水準(zhǔn)，人心必背；沒有產(chǎn)業(yè)支撐的田園綜合體，也只能是一副空皮囊。D. 沒有比較高的生活待遇，人心必背；田園綜合體沒有產(chǎn)業(yè)支撐，也只能是一副空皮囊。19. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 匠心獨(dú)運(yùn) 應(yīng)運(yùn)而生 流離失所 耳濡目染B. 別具匠心 油然而生 流離失所 潛移默化C. 匠心獨(dú)運(yùn) 應(yīng)運(yùn)而生 背井離鄉(xiāng) 潛移默化D. 別具匠心 油然而生 背井離鄉(xiāng) 耳濡目染20. 下列在文中括

49、號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 現(xiàn)今的田園綜合體，則在單一的旅游功能上更加豐富B. 現(xiàn)今鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，則在單一的旅游功能上更加豐富C. 現(xiàn)今的田園綜合體協(xié)同鄉(xiāng)村旅游發(fā)展D. 現(xiàn)今的鄉(xiāng)村旅游協(xié)同田園綜合體發(fā)展【答案】18. C 19. C 20. A【解析】【18題詳解】本題考查辨析語(yǔ)病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語(yǔ)感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。原句有兩處語(yǔ)病：一是“比較高”修飾“生活待遇”后，與橫線前農(nóng)民在本區(qū)內(nèi)多元產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中獲取更多收益的語(yǔ)意不符，因?yàn)椴皇恰吧畲觥?/p>

50、，而是獲得工作收益后帶來(lái)的生活水平的提高，故用“生活水準(zhǔn)”更符合句意，據(jù)此排除BD；語(yǔ)病二是語(yǔ)序不當(dāng)，“支撐產(chǎn)業(yè)”應(yīng)改為“產(chǎn)業(yè)支撐”，據(jù)此排除A。故選C。【19題詳解】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。在辨析時(shí)首先要弄清語(yǔ)境要表達(dá)的思想、感情色彩和風(fēng)格等，這是解題的基礎(chǔ)；然后弄清成語(yǔ)本身的意義用法，從結(jié)構(gòu)、色彩、出處等角度進(jìn)行了思考推敲；然后結(jié)合成語(yǔ)的理解與具體語(yǔ)境相對(duì)照，作出正確的判斷。先看第二空：“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)生；“油然而生”指某種思想感情自然而然地產(chǎn)生。第二空形容“這股大潮”，應(yīng)選“應(yīng)運(yùn)而生”，據(jù)此可排除BD。再看第三空：“背井離鄉(xiāng)”指離開了故鄉(xiāng)，在外地

51、生活（多指）；“流離失所”指到處流浪，沒有安身的地方。語(yǔ)境為“農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工”，應(yīng)選“背井離鄉(xiāng)”，據(jù)此排除 AB。故選C?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語(yǔ)一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語(yǔ)搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。括號(hào)中的內(nèi)容承接前文句子的話題“田園綜合體”，交代的內(nèi)容是關(guān)于“鄉(xiāng)村旅游”之事，據(jù)此排除B；括號(hào)后的“它將集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體”說(shuō)明功能增多，據(jù)此排除CD。故選 A【點(diǎn)睛】病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語(yǔ)序不當(dāng)、

52、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。21. 下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段,其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)找出并作修改,要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確,語(yǔ)體風(fēng)格一致。如果您是重大事件的參加者,事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者,業(yè)界內(nèi)幕的打探者,社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛者請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系,本欄目長(zhǎng)期公開征詢有價(jià)值的新聞線索,等著您的支持?！敬鸢浮俊皡⒓诱摺备臑椤坝H歷者”或“參與者”“打探者”改為“知情者”“關(guān)愛者”改為“關(guān)注者”“征詢”改為“征集”“等著”改為“期待”或“等待”【解析】本題考查語(yǔ)

53、言的表達(dá)得體的能力。語(yǔ)言表達(dá)要符合具體的情境、對(duì)象、語(yǔ)體，要求分清不同場(chǎng)合、不同時(shí)間、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。重大事件需要共同見證,“參加者”可以參加活動(dòng),但在此出現(xiàn)不夠妥帖；業(yè)界內(nèi)幕需要知情,“打探”的是小道消息,在此出現(xiàn)不能體現(xiàn)業(yè)界內(nèi)幕的公正、公開性;社會(huì)熱點(diǎn)需要關(guān)注,“關(guān)愛”的應(yīng)該是社會(huì)的群體；“征詢”是征求詢問的含義,此處表達(dá)含義是對(duì)新聞線索的征集,不是對(duì)問題的意見詢問;“等著”過于口語(yǔ)化,在啟事初稿的片段中應(yīng)該使用雙音節(jié)詞“期待”。22. 按照下文語(yǔ)段的內(nèi)部層次，結(jié)合答題線前面的提示，概括下面文段的內(nèi)容。從所關(guān)注的主要對(duì)象來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代駢文理論大致經(jīng)歷了“辭章之學(xué)性靈之說(shuō)

54、氣韻之論”三個(gè)階段的演進(jìn)。從宋代到明代，駢文理論側(cè)重于討論裁對(duì)、隸事、辭藻及謀篇等形式方面的內(nèi)容，屬于辭章之學(xué)階段。清初以來(lái)尤其到了乾嘉時(shí)期，隨著駢文創(chuàng)作復(fù)興，駢文理論關(guān)注的重心轉(zhuǎn)變到“意”“性情”，發(fā)展到“性靈之說(shuō)”階段。清代后期，文論家選一步將理論發(fā)展到“氣韻之論”階段，強(qiáng)調(diào)在駢化道路上對(duì)作家在氣韻運(yùn)用方面的自覺關(guān)注。吳鼒的駢文性靈說(shuō)影響很大，一是因?yàn)橐晕拟n這種集文本示范性與理論引導(dǎo)性于一體的選本為載體來(lái)宣揚(yáng)，效果好；二是因?yàn)槲拟n刻本、注本繁多，流傳廣。提出了介紹了闡釋了【答案】中國(guó)古代駢文理論經(jīng)歷的三個(gè)階段。駢文理論所經(jīng)歷的三個(gè)階段的內(nèi)容。吳鼒的駢文性靈說(shuō)影響很大的原因。【解析】【詳解】

55、本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮語(yǔ)段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語(yǔ)句，如議論文中表述論點(diǎn)的語(yǔ)句，說(shuō)明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導(dǎo)語(yǔ)均屬關(guān)鍵語(yǔ)句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。本題中，材料按照總分的結(jié)構(gòu)，先是提出了中國(guó)古代駢文理論大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：“辭章之學(xué)性靈之說(shuō)氣韻之論”，然后分別介紹了這三個(gè)階段的時(shí)間和內(nèi)容。因此，第空，“提出”的應(yīng)該是觀點(diǎn)，材料中正是論述了“中國(guó)古代駢文理論大致經(jīng)歷了辭章之學(xué)性靈之說(shuō)氣韻之論三個(gè)階段的演進(jìn)”這個(gè)觀點(diǎn)。因此此處應(yīng)填“中國(guó)古代駢文理論經(jīng)

56、歷的三個(gè)階段”。第空，“介紹”的內(nèi)容對(duì)應(yīng)的是“三個(gè)階段”的具體過程，因此，此處應(yīng)填“駢文理論所經(jīng)歷的三個(gè)階段的內(nèi)容”。第空，與“闡釋”搭配的一般是“原因”等詞，根據(jù)材料，“吳鼒的駢文性靈說(shuō)影響很大，一是因?yàn)橐晕拟n這種集文本示范性與理論引導(dǎo)性于一體的選本為載體來(lái)宣揚(yáng)，效果好；二是因?yàn)槲拟n刻本、注本繁多，流傳廣”，可知此處應(yīng)填“吳鼒的駢文性靈說(shuō)影響很大的原因”。四、寫作（60分）23. 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在“讀書沙龍”活動(dòng)中，老師鄭重地向同學(xué)推薦近期出版的中國(guó)精神讀本。這本書精選了從晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)改革開放一百多年來(lái)的華文傳世名篇，為讀者展現(xiàn)出波瀾壯闊的近現(xiàn)代中國(guó)精神進(jìn)化史。其中既有

57、林則徐的赴戍登程口占示家人、梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說(shuō))、毛澤東的為人民服務(wù)也有入選中學(xué)教材的林覺民與妻書、蔡元培就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)、魯迅中國(guó)人失掉自信力了嗎、舒婷祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)多數(shù)同學(xué)紛紛表示要認(rèn)真閱讀，但也有同學(xué)質(zhì)疑，這些詩(shī)文年代已久，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，讀之又有何益?人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合自己閱讀的體驗(yàn)和思考，寫一篇議論文，回應(yīng)那些同學(xué)的質(zhì)疑。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：天地浩然氣，不隨江海沉文以載道，一本好書是思想與精神的載體。通過讀書來(lái)理解、繼承這些思想和精神，是時(shí)代賦予青年人的責(zé)任。不要總是質(zhì)疑時(shí)代的變革是否會(huì)影響精神的價(jià)值經(jīng)濟(jì)越繁榮，科技越進(jìn)步，