我在語文教學(xué)中的幾個精彩片段

1、我在語文教學(xué)中的幾個精彩片段江蘇省句容市行香中學(xué) 陳桂香現(xiàn)今的語文教學(xué)中，我們不少的語文老師還是熱衷于在備課時制造所謂的“亮點”，在課堂上天馬行空，語文書被擱置一邊，“語文味”越?jīng)_越淡，學(xué)生思維呈現(xiàn)淺化與弱化。作為語文教師，我們該如何彰顯語文課堂的語文味呢？細(xì)細(xì)回想，我在課堂教學(xué)中還是注重帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言文字精微隱秘的深處，引導(dǎo)他們獲得最真切的感悟的，其中有幾個教學(xué)片段讓我印象特別深刻，現(xiàn)在寫出來，以饗讀者。 一、“單看”能改為“先看”嗎？ 我在教學(xué)長城專題時，清晰地看到課文中有這樣的話語： “站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代建筑長城的勞動人民來，單看這數(shù)不清的條石

2、，一塊有兩三千斤重，那時侯沒有火車汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)肩膀和無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺?！苯虒W(xué)時，我先引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，在讀中品味感受，后在“單看”這個詞上加上著重號，設(shè)置疑問，請學(xué)生把這個“單看”改為“先看”，補充好下面的內(nèi)容。（多媒體出示）先看那這數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時侯沒有火車汽車，沒有起重機(jī)，就靠著無數(shù)肩膀和無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。 再看那 ，那時候 我邊巡視，邊提示學(xué)生讀書細(xì)致，在文中找語言。 生：再看那寬寬的馬路，有五六匹馬可以并行，那時候，絕對沒有這么寬的道路??！ 生：再看那糯米和石灰粘接的石條，城墻三面風(fēng)雨不透，那時候怎么會有這么好的

3、技術(shù)呢？我們現(xiàn)在都沒有這樣的本領(lǐng)啊！ 生：再看那每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘，打仗的時候，城臺之間可以呼應(yīng)，那時侯誰有這么好的設(shè)計本領(lǐng)呢？我太佩服了！生：再看那長城有一萬多里長，那時侯怎么有這么多的人修長城呢？ 學(xué)生的思維燃燒起來。聽著同學(xué)們飛揚著智慧的話語，我不失時機(jī)地啟問：作者為什么不像我們一樣寫這么多的內(nèi)容呢，而只用了一個“單看”呢？ 學(xué)生又七嘴八舌地討論起來，他們的探究能力超乎我的想象，很快就有了自己的體味與感悟 生：單看那數(shù)不清的條石，已經(jīng)讓我們無比的贊嘆，更不用說其他的了，更讓大家敬佩了。 生：一個“單看”，就能讓我們產(chǎn)生無窮的想象，長城簡直就是偉大的奇跡。教學(xué)中啟

4、發(fā)學(xué)生選擇課文的精湛詞句與其相近詞句進(jìn)行比較，采用“補一補”，“換一換”等方式，仔細(xì)解析它們在一定語境中的意義、范圍、程序、色彩，情味等方面的細(xì)微差別，讓學(xué)生在比較，推敲中感悟字里行間蘊藏的情感，課堂也因此煥發(fā)出濃濃的語文味。 二、“大約”和“的確”矛盾嗎？小說孔乙己的結(jié)尾“我到現(xiàn)在終于沒有大約孔乙己的確死了”這句話意味深長，內(nèi)涵豐富。但我們學(xué)生初讀這句話，覺得語意含混不清，既是“大約”，又豈能“的確”？然而我們的學(xué)生再把它放到孔乙己所處的典型環(huán)境中加以推敲，卻又發(fā)現(xiàn)是符合情理的。孔乙己是周圍人們?nèi)返男α?，是個可有可無的小人物，沒有人會關(guān)心他，誰能確切地知道他是死，還是活著，只能說“誰曉得？

5、許是死了。”更證實“大約”的準(zhǔn)確無誤。孔乙己現(xiàn)已身受重傷，窮途末路，存活希望不大。況且他是個嗜酒的人，只要有一口氣，爬也要爬到咸亨酒店來喝一口，但一年多的時間始終沒見孔乙己來，看來孔乙己并非“大約死了”，而是“的確死了”，這是很合乎邏輯的。結(jié)尾處這兩個看似矛盾的詞語卻含蓄、深刻地表現(xiàn)孔乙己的悲慘處境和命運，同時也增強了對吃人的封建制度和批判麻木的國民性的鞭撻力量。這樣咬文嚼字式的品讀，使我們學(xué)生領(lǐng)會到一個詞句只要進(jìn)入具體的語境中，就與周圍的語句乃至全文發(fā)生緊密的聯(lián)系。三、從“竹柏”兩種植物解讀蘇軾的品行通過多種形式的誦讀與想象，蘇軾貶謫的落寞，賞月的欣喜，自我排遣的達(dá)觀，清新高雅的的品格，已從

6、記承天寺夜游中走進(jìn)學(xué)生的心間，但學(xué)生有了鮮明的印象，并不等于完全理解。如何更深入地理解蘇軾的思想？我設(shè)計了以下一個問題，我說：“難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎 ？” 課堂又進(jìn)入了另一個高潮。學(xué)生們馬上發(fā)現(xiàn)“竹柏”這兩種植物特殊內(nèi)涵。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)正七嘴八舌議論紛紛時，我們文學(xué)社中一些文字功底較好的學(xué)生已經(jīng)舉手發(fā)言：“老師，我知道自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。作者把這些植物人性化了，竹是高雅、純潔、虛心、有節(jié)的君子。柏遇霜雪而不凋，耐寒耐旱，冬夏常青，傲居霜雪，郁郁蔥蔥，精神抖擻，堅強不屈。蘇軾遭權(quán)臣迫害，被安置黃州管制。他在荒地上栽種農(nóng)作物，又筑園圍墻，園子里則遍種松、柏、竹、梅等花木。竹同松柏“志同道合”，“不同流合污，堅貞不屈