2013-2017年度學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考（10月）試題（新人教版本 第98套）

1、座位號(hào)注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第卷（選擇題 共36分）一、（18分，每小題3分）1.下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音全部都正確的一組是（ ）A簪笏（hù） 潛在（qin） 弱冠（guàn） 盛筵難再（yàn）B雪霽（jì） 桅桿（wéi） 迤邐（yí） 數(shù)見不鮮（xin）C梵文（fàn） 付梓（z） 坳堂（ào） 命途多舛（chun）D單?。╞ó） 譬如（pì） 骨髓（suí） 叨陪鯉對(duì)（do）2. 下列詞語中，沒有錯(cuò)別字

2、的一組是（ ）A睇眄     金剛鉆     涸轍之鮒     相輔相成B泥棹     必須品     唉聲嘆氣     變幻無窮C蓬篙     照相機(jī)     額手稱慶     食不裹腹D璀燦    

3、; 釣魚竿     皇天厚土     黃粱美夢(mèng)3. 在下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A這位明星曾帶給觀眾很多快樂，不少粉絲競(jìng)相模仿他的表演，但這次他因醉酒駕車而觸犯法律的行為卻不足為訓(xùn)B這是一家國(guó)家級(jí)出版社，近幾年來，出版了很多深受讀者尤其是在校大學(xué)生喜愛的精品圖書，不少作家都對(duì)它趨之若鶩。C她對(duì)著鏡子，發(fā)現(xiàn)自己越來越精神了，不由想起“人逢喜事精神爽”的話語，禁不住顧影自憐起來。D道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，唇齒相依，缺一不可。4. 下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)

4、是（ ）A. 有些小企業(yè)由于規(guī)模小、技術(shù)、產(chǎn)品、管理水平落后，面臨的競(jìng)爭(zhēng)程度高、市場(chǎng)需求變化快，因而承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)往往要大于獲得的效益。B. 周老師對(duì)學(xué)生說：“我們學(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步；否則就要后退。古語不是說：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛?”C. 火車站售票處有一個(gè)特殊、鮮明的標(biāo)志，很好找。記者走進(jìn)售票處，馬上有工作人員迎上來，問有什么事情需要幫助。D. 據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)。（該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個(gè)大字，背面刻有杜甫陪李北海宴歷下亭詩）5. 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A、我們平時(shí)使用的調(diào)味品醋，含有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分，被皮膚吸收后可以改善面部皮膚營(yíng)

5、養(yǎng)缺乏。B、第二航站樓交付使用后，設(shè)備可達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，旅客過安檢通道的時(shí)間，將從目前的10分鐘縮短至一分鐘，縮短了10倍。C、中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。D、丁磊對(duì)市場(chǎng)發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新的節(jié)奏把握感讓資本市場(chǎng)看到了一個(gè)充滿活力和品牌內(nèi)涵的網(wǎng)易，令業(yè)內(nèi)外瞠目結(jié)舌。6. 下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、“身長(zhǎng)八尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?！薄吧黹L(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。”“髯長(zhǎng)二尺；面如重棗；唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉?！边@三處分別寫的是劉備、張飛、關(guān)羽。B、馬謖自告奮勇守街亭，并立下軍令

6、狀。然而馬謖一意孤行，輕敵大意，終于導(dǎo)致了街亭失守。諸葛亮雖極其不舍，然而軍法如山，于是揮淚斬了馬謖。C、唐吉可德沉迷于騎士小說，并且信以為真，成天幻想著小說中那些荒誕無稽的故事。D、塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家、劇作家、詩人，被譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”，長(zhǎng)篇小說唐吉可德是他的代表作。二、閱讀下面的文字，完成79題。（9分，每小題3分）大學(xué)教育的主旨，在于培育能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人。“一代新人”是領(lǐng)受現(xiàn)代文明之精神、在道德上自覺自律的獨(dú)立人格，具有民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)又能夠在平凡的工作中發(fā)揮其個(gè)性和才華，為社會(huì)的文明發(fā)展作出腳踏實(shí)地的貢獻(xiàn)。因此，今天重提“知識(shí)分子”這一概念，具有

7、特別重要的意義。專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無聲地操縱于資本邏輯之手。當(dāng)然，在大學(xué)之外，仍然可能生長(zhǎng)出我們說的知識(shí)分子，但這將以民族文化精神的自我放逐為其先行的代價(jià)。大學(xué)在精神上的萎縮，其后果是可怕的。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，需要真實(shí)的精神

8、載體，這載體，在今天就是大學(xué)。 大學(xué)通識(shí)教育的一個(gè)最重要的目標(biāo)，就是守護(hù)知識(shí)分子代代相繼的可能性。而這個(gè)目標(biāo)，在今天已被逐漸遮蔽了。對(duì)大學(xué)的教學(xué)成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，已被納入了學(xué)分制的軌道。這是一種單純的功能主義的教學(xué)體制。要限制其弊端已經(jīng)非常困難。因此，對(duì)于通識(shí)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的探索，正是一條可以救治眼下的機(jī)械、呆板的學(xué)分制弊端的現(xiàn)實(shí)道路。年輕一代的大學(xué)生不得不在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲得自己的一席之地，這是十分現(xiàn)實(shí)的事情。但這并不意味著一定與志存高遠(yuǎn)的人生理想相矛盾，絕不意味著他們將來僅僅是能夠謀生或得到較高收入的專業(yè)人士。真正的青春飽含生命的熱情，能夠運(yùn)用思想、提出理想并且為實(shí)現(xiàn)理

9、想而從事生命奮斗。竺可楨先生當(dāng)年說道：“諸君來到大學(xué)，萬勿存心只要懂得了一點(diǎn)專門技術(shù)，以為日后謀生的地步就算滿足”，“大學(xué)教育的目標(biāo)，絕不僅是造就多少專家如工程師醫(yī)生之類，而尤在乎養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅，能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)會(huì)、轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才?！笔刈o(hù)中國(guó)知識(shí)分子的繼續(xù)存在，是理解大學(xué)推行通識(shí)教育意義的必要高度。通識(shí)教育成功與否，將對(duì)中國(guó)大學(xué)的前進(jìn)和它們?cè)谌蚧尘爸械膰?guó)際地位具有深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)沒有文化自覺的大學(xué)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，在根本上就是可疑的。如果我們更關(guān)注的只是大學(xué)的當(dāng)下排名，卻遺忘了在這種排名背后的真實(shí)基礎(chǔ)，這將是令人感到悲哀的。任何一所大學(xué)，其國(guó)際排名的真實(shí)基礎(chǔ)，都在于有一個(gè)卓然自立、

10、具備文化創(chuàng)造力的知識(shí)分子群體的存在，這個(gè)群體能夠?yàn)樽约好褡宓奈幕l(fā)展、并僅僅因此也能為人類文明的進(jìn)展作出貢獻(xiàn)。7、下列對(duì)“今天重提知識(shí)分子這一概念，具有特別重要的意義”的原因解釋最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A知識(shí)分子具有獨(dú)立的人格、民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感。B大學(xué)過分注重培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)多元職業(yè)結(jié)構(gòu)的各類專家。C知識(shí)分子是與專家并不重合的概念，具有獨(dú)特含義。D大學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中獲取自己地位的能力。8、下列對(duì)“文化自覺”的理解不正確的一項(xiàng)是 （ ）A注重全球化背景下的國(guó)際地位與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力。B重視對(duì)具有文化創(chuàng)造力的知識(shí)分子群體的培養(yǎng)。C注重培養(yǎng)大學(xué)生高遠(yuǎn)的人生理想并激發(fā)其生命熱情。D重視對(duì)通識(shí)教

11、育培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法的探索。9、下列觀點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是 （ ）A大學(xué)教育的重要目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家。B目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手。C通識(shí)教育的價(jià)值之一在于突破單純功能主義的教學(xué)體制，力保知識(shí)分子群體的存在。 D通識(shí)教育的推行，能夠提升中國(guó)大學(xué)的國(guó)際地位和大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力。三、閱讀下面的文言文，完成1012題。（每題3分，共9分）桓公問治民于管子。管子對(duì)曰：“凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸吧?。勿已。如是，又何以行之？”管仲對(duì)曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，

12、慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢?qǐng)聞其說?！惫苤賹?duì)曰：“信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：“善哉！”桓公又問曰：“寡人欲修政以干時(shí)于天下，其可乎？”管子對(duì)曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子對(duì)曰：“始于愛民?！惫唬骸皭勖裰滥魏?？”管子對(duì)曰：“公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也?！被腹谖唬苤?、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“仲父，今彼鴻鵠，有時(shí)而南

13、，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有時(shí)而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對(duì)?；腹唬骸岸雍喂什粚?duì)？”管子對(duì)曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對(duì)?！被腹唬骸爸俑负鸀槿?？盍不當(dāng)言，寡人豈有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，將安聞道而得度哉？”管子對(duì)曰：“君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣?！被腹児w席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子曰：“齊國(guó)百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險(xiǎn)，人甚傷勞而不上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑，緩其刑政則人不懼死，舉事以時(shí)則人不傷勞。”桓

14、公曰：“寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君?！泵魅战猿谔珡R之門朝定令于百吏近者示之以忠信遠(yuǎn)者示之以禮義行此數(shù)年而民歸之如流水。（節(jié)選自管子，四部叢刊本，有刪改）注管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。 干時(shí)：謀求定時(shí)會(huì)盟諸侯。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A勿已。如是，又何以行之 已：停止B澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持C公修公族，家修家族 修：治理D若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì)：渡過11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君B拱手而問曰 風(fēng)飄飄而吹衣C緩其刑政則人不懼死 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許D寡人聞仲父之言此三者 之二蟲又

15、何知12用“/”將文中畫線的句子斷開，正確的一項(xiàng)是（ ）A明日/皆朝于太廟之門/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/遠(yuǎn)者示之/以禮義/行此數(shù)年/而民歸之如流水。B明日皆朝于太廟之門/朝定令于百吏/近者示之/以忠信/遠(yuǎn)者示之/以禮義/行此數(shù)年/而民歸之如流水。C明日/皆朝于太廟之門朝/定令于百吏/近者示之以忠信/遠(yuǎn)者示之以禮義/行此數(shù)年/而民歸之如流水。D明日/皆朝于太廟之門/朝定令于百吏/近者示之以忠信/遠(yuǎn)者示之以禮義/行此數(shù)年/而民歸之如流水。第II卷（非選擇題，共114分）四、古詩文閱讀(28分)13、把逍遙游中的選句及文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）天之蒼蒼，其正色

16、邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（逍遙游）（4分）譯文：（2）出令不改，則民正矣。此愛民之道也。（4分）譯文：（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（4分）譯文：14. 閱讀下面這首詩按要求回答問題。（8分）春居雜興宋王禹偁兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商州副使家。何事春風(fēng)容不得？和鶯吹折數(shù)枝花。 【注】王禹偁因多次上書言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年，被貶官到商州，任團(tuán)練副使。此詩系任所有感而作 （1）請(qǐng)對(duì)首句中的“斜”字進(jìn)行賞析。（4分） （2）這首詩使用了哪一種表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）15. 古詩文填空。（5題限選4題）（8分）（1）引壺觴以自酌，。，審容膝之易安。歸去來兮辭（2）

17、_，終鮮兄弟，_,晚有兒息。陳情表（3）云銷雨霽，。落霞與孤鶩齊飛，。滕王閣序（4）悅親戚之情話，。農(nóng)人告余以春及，。歸去來兮辭（5）母孫二人，。陳情表五、閱讀下面的文字，完成16-19題。（21分）中國(guó)民間古籍收藏第一人韋力遞來的名片，有點(diǎn)兒像古代讀書人的名帖，也是色澤淡黃，豎排的繁體字，標(biāo)準(zhǔn)的線裝書樣式，上面印著他的雅號(hào)：芷蘭齋主。有一次，一位去他家做客的商人看到一屋子古書，驚訝之余，脫口而出：“你哪兒找來這么多爛紙？”韋力心有所感，將“爛紙”二字倒過來，把他的善本書室稱作“芷蘭齋”?！岸嘤幸馑及?，我眼中的芳草，別人眼中的爛紙?！表f力說罷，淡定一笑。在收藏界，韋力被公認(rèn)為“中國(guó)民間古籍收藏

18、第一人”。今年6月，國(guó)家圖書館舉辦“國(guó)家珍貴古籍特展”，近400件展品中僅有一部來自民間，即韋力所藏的遼刻本觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)疏。1994年，這件絕無僅有的“遼藏”從一個(gè)“紅衛(wèi)兵”手中流出，價(jià)格很快被抬到30萬元。就在國(guó)家圖書館的專家們還在研討“要不要追加預(yù)算”時(shí)，韋力舉起了競(jìng)價(jià)牌。 如今，這件珍品被小心翼翼地存放在天津郊外“西苑書樓”里。據(jù)一位有幸參觀過書樓的學(xué)者描述，這位“藏書愛好者”所藏“古籍逾百架，唐、五代、宋、遼、金之所藏皆有可稱道者，另有明刊本千余部，批校本、抄校稿、活字本各數(shù)架皆按經(jīng)、史、子、集排序，再結(jié)合年代、版本分類收藏。”就韋力而言，雅好收藏是一種天性。自兒時(shí)起，他就熱

19、衷于搜集“煙標(biāo)”“糧票”。十多歲的時(shí)候，他偶然在一張舊報(bào)上讀到鄭振鐸1950年去香港收購舊書的報(bào)道，由此引發(fā)了對(duì)古書的興趣。但在那個(gè)破四舊的年代，古書收藏只是個(gè)別“高級(jí)官員”的專屬，少年韋力沒有接觸古本的機(jī)會(huì)。直到1981年，還在上中學(xué)的韋力攢了80元買了一套古書，那是一部以五色印刷的武英殿版的古文淵鑒?！拔乙幌伦泳捅荒欠N美震撼了，才發(fā)現(xiàn)原來古書并不都是泛黃卷邊?！焙髞?，在天津一位老先生的引導(dǎo)下，韋力開始系統(tǒng)研讀經(jīng)史子集和藏書史，慢慢從中體悟到古書“回味無窮”的妙處。1988年，中文系畢業(yè)的韋力在一家三資企業(yè)中擔(dān)任中外雙方代表，月薪3800美元。憑借這個(gè)在當(dāng)時(shí)“天文數(shù)字般的收入”，韋力找到許多

20、文革后被退還舊物的家庭，成批地收集古書。因?yàn)椤扒Ы鹕⒈M為收書”，韋力常以“聚書好貨，均為一貪”自嘲。唐代的柳宗元在蝜蝂傳里提到蝜蝂這種奇怪的小蟲，在路上看見任何東西，都想要背在身上，弄得自己越來越累。韋力覺得，自己就是一只“好負(fù)物”的小蟲?！皠傞_始我也覺得這是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛書也只是貪多務(wù)得之欲，跟別人愛錢沒有什么分別。”韋力擺擺手說道。時(shí)至今日，他每年仍然要花費(fèi)數(shù)百萬元收購善本。但在收藏圈，人人都知道“韋力只進(jìn)不出”。 “不賣書不是清高，只是對(duì)自己心性的控制?！痹谶@個(gè)成功的商人看來，人生在世，“為稻粱謀”而做的事太多，因此務(wù)求在自己的書樓中留一方凈土。為了追尋古代藏書家們的

21、余痕，韋力曾用5年的時(shí)間，走遍了大江南北所有古書中曾有記載的書樓，結(jié)果卻讓他失落大約一半的書樓已經(jīng)蕩然無存。剩下的也境況堪憂，乾嘉時(shí)期最大藏書家黃丕烈的書樓被劃在蘇州絲綢廠內(nèi)，曾被列為吳興四大藏書樓之一的密韻樓原址上開了一家按摩院，還有許多書樓成了政府機(jī)關(guān)辦公之所在后來的著作書樓尋蹤里，韋力感慨道：“藏書多年，個(gè)中甘苦，如人飲水，冷暖自知。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，偶翻舊籍，卷首所鈐累累藏印，皆無言地?cái)⑹鲋緯膫鞒忻\(yùn)，講述著一位位藏書家辛苦收藏、有聚亦有散的悲歡故事”韋力也曾因此“想到百年之后，自己畢生所藏古書的歸宿”，并一度“覺得悲涼”。但最終他還是擺脫了古代藏書家們“世守沉編”的情結(jié)。他鐘愛一枚

22、刻有“韋力暫得”的印章，卻始終不愿往藏書上印。因?yàn)椤皶氐迷蕉?，越發(fā)覺得自己不夠格?！?“古書已歷千年，人生不滿百歲，珍籍終會(huì)離我而去?！表f力平靜地說，“說到底，我只是歷史流轉(zhuǎn)中的一環(huán)。”16“不賣書不是清高，只是對(duì)自己心性的控制”這句話在文章中的作用是什么？（5分）17文章中那些情節(jié)能夠體現(xiàn)韋力“自己就是一只好負(fù)物的小蟲”？請(qǐng)分條陳述。（6分）18作為一篇人物傳記，作者是從哪兩個(gè)方面“介紹”韋力的？分別突出了韋力的什么特點(diǎn)？（6分）19下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（ ）A1994年，一件“遼藏”從一個(gè)“紅衛(wèi)兵”手中流出，價(jià)格很快被抬到30萬元，韋力與國(guó)家圖書館的專家們精

23、心研究，將其買入國(guó)內(nèi)。B文章開頭介紹韋力的名片猶如古人的名帖，“色澤淡黃，豎排的繁體字，標(biāo)準(zhǔn)的線裝書樣式”，暗示與折射出其對(duì)古籍的熱愛。C韋力常以“聚書好貨，均為一貪”自嘲，同時(shí)他以“好負(fù)物”的小蟲自喻，認(rèn)為因“為稻粱謀”的緣故，務(wù)求在自己的書樓中留一方凈土。D雅好收藏是一種天性，十幾歲時(shí)，韋力就效仿鄭振鐸上世紀(jì)50年代去香港收購舊書，大膽投入到古書收藏行列，并嶄露頭角。E文章收束段描寫韋力對(duì)收藏的感悟，既渾圓首尾，升華主題，又表現(xiàn)其豁達(dá)、達(dá)觀和富有思想的特點(diǎn)。六、語言文字綜合運(yùn)用。閱讀下面一段材料，把它擴(kuò)寫成一個(gè)200字以上的故事，要求有動(dòng)作、語言和景物描寫。（15分）程門立雪（楊時(shí)）又見程

24、頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。注：楊時(shí)，北宋時(shí)進(jìn)士，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死前，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。游酢，是楊時(shí)的朋友。七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的議論文.（50分）老子第二十二章說：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新?！庇终f：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！币馑季褪钦f：委曲反而可以保全，彎曲反而可以伸直，低洼反而可以盈滿，破舊反而可以更新；因?yàn)椴慌c人相爭(zhēng)，所以沒有誰能爭(zhēng)過他。有人說，老子講無為而治，其實(shí)講的也是為人的道理。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題

25、；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。南昌十九中20132014學(xué)年度高二年級(jí)第一次月考語文試題答案1、C （A選項(xiàng)“潛”應(yīng)是qián，“筵”應(yīng)是yán；B選項(xiàng)“迤”應(yīng)是y，“鮮”應(yīng)是xin；D選項(xiàng)“髓”應(yīng)是su，“叨”應(yīng)是to）2、A （B選項(xiàng)“棹”應(yīng)該是“淖”，“須”應(yīng)是“需”；C選項(xiàng)“篙”應(yīng)該是“蒿”，“裹”應(yīng)該是“果”；D選項(xiàng)“燦”應(yīng)該是“璨”，“厚”應(yīng)是“后”）3、B （趨之若鶩：像鴨子一樣成群地跑過去。多比喻人爭(zhēng)著去追逐不好的事物。）4、C （A項(xiàng)頓號(hào)誤用，“規(guī)模小”后的頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；B項(xiàng)引號(hào)內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用混亂，應(yīng)將分號(hào)改為逗號(hào)，刪去第二個(gè)

26、冒號(hào)，將“嘛”移到單引號(hào)外，且將問號(hào)改為句號(hào)；D項(xiàng)括號(hào)后的句號(hào)應(yīng)移到括號(hào)前面。）5、D （A項(xiàng)缺少賓語，“面部皮膚營(yíng)養(yǎng)缺乏”后要加上“的狀況”，屬于動(dòng)賓搭配不當(dāng)；B項(xiàng)“縮短了10倍”使用錯(cuò)誤；C項(xiàng)“年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力”并列不當(dāng)。6、A （這三處分別寫的是曹操、張飛、關(guān)羽）7、B （A項(xiàng)原文是“在道德上自覺自律的獨(dú)立人格、民族關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感”，選項(xiàng)“以偏概全”，擴(kuò)大了范圍；C項(xiàng)原文“專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合”，選項(xiàng)“具有獨(dú)特含義”屬于無中生有；D項(xiàng)信息在第一、四段，“大學(xué)教育的主旨在于培養(yǎng)能積極推動(dòng)民族進(jìn)步的一代新人”，“？大學(xué)通識(shí)教育的一個(gè)最重要的目標(biāo)，就是守護(hù)知識(shí)分子代代相

27、繼的可能性”，選項(xiàng)無中生有。）8、A（原文末段說：“一個(gè)沒有文化自覺的大學(xué)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的實(shí)力，在根本上就是可疑的”，A項(xiàng)在原文中找不到相關(guān)信息，屬于無中生有。）9、C（A項(xiàng)信息在第二段：“如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)?！痹擁?xiàng)“而非術(shù)業(yè)有專攻的專家”無中生有。B項(xiàng)信息源在第四段：“對(duì)大學(xué)的教學(xué)成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，已被納入了學(xué)分制的軌道。這是一種單純的功能主義的教學(xué)體制?！睋?jù)前后文，該項(xiàng)“導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手”無中生有。D項(xiàng)信息源主要在第六段：“通識(shí)教育成功與否，將對(duì)中

28、國(guó)大學(xué)的前進(jìn)和它們?cè)谌蚧尘爸械膰?guó)際地位具有深遠(yuǎn)的影響。”該項(xiàng)“大學(xué)生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力”原文無此信息。）10B （渝：改變）11B （ B項(xiàng)兩個(gè)“而”作連詞，表修飾關(guān)系。A項(xiàng)“于”，前者為介詞，可譯為“在”；后者為介詞，可譯為“和、與”。C項(xiàng)“則”，前者“那么”；后者為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是，卻”。D項(xiàng)“之”，前者用于主謂之間，可不譯；后者為代詞，可譯為“這”）12、D13、（1）天色深藍(lán)，是它的真正的顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？（得分點(diǎn)：“蒼蒼”、“正色”“其其”“至極”，一點(diǎn)1分） （2）（國(guó)君）發(fā)出的政令不隨便更改，那么百姓就會(huì)走上正規(guī)。這些就是愛民的方法。（得分點(diǎn)：“出令”、“民正”、“道”、判斷句式，一點(diǎn)1分） （3）你想要稱霸諸侯，成就一番大事嗎？那么就一定要從它的根本事情做起。（得分點(diǎn)：“霸王”、“舉大事”、“本事”各1分，大意1分）14、（1）“斜”字描寫了兩株桃樹杏樹映襯著向籬笆斜勢(shì)生長(zhǎng)的姿態(tài)，寫出桃杏不甘籬笆的管束，而要破藩籬而出（2分），也寫出了詩人直言敢諫的性格和身居貶地仍不忘爭(zhēng)取自由的精神