必修二情景式默寫訓(xùn)練及答案

1、必修二情景式默寫訓(xùn)練及答案詩經(jīng)？氓（選自詩經(jīng)？衛(wèi)風(fēng)）（10年12考）1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子2、在詩中以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺 盛之時(shí)的句子是：, 3、桑甚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是： ,5、女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體玖而帚句是：，。6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子離騷（屈原）（10年11考）1、屈原在離騷中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長(zhǎng)聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多 災(zāi)多難的感

2、嘆， 這兩句詩是 , 2、離騷中抒發(fā)詩人將堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：。 雖然現(xiàn)實(shí)很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會(huì)不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原 勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅(jiān)定信念的句子：, 3、屈原在離騷中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不 悔的語句O4、屈原在離騷中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子O5、屈原在離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子O6、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德

3、修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品 行的句子7、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：8、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子9、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子10、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是：，11、表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子12、表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是：， 13、以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民給予深深同情的句子

4、是：，14、寫詩人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的句子是：，15、表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子蘭亭集序（王羲之） （10年13考）1、王羲之的蘭亭集序中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子2、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”。蘭亭集序中有一句相似的感嘆：, 3.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了一句來批赤壁賦（蘇軾）（10年34考）1、赤壁賦中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是: 2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是: 3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的

5、詩句是4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是: 5、用蛟龍、釐婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是: 6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句 7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語句是: 8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句 9、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是:游褒禪山記（王安石） （10年11考）1、“，”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；2、 , ”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。3、“,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)， ”，照應(yīng)“人之愈深， 其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。4、“，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之

6、所罕至焉， 強(qiáng)調(diào)了 “志”的重要作用。5、“有志矣，亦不能至也。”則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。6、“有志與力， , : 亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。7、 “然力足以至焉， , ，是說有“力” 而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨；8、“,可以無悔矣， 指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無譏無悔。答案詩經(jīng)？氓（選自詩經(jīng)？衛(wèi)風(fēng)）1、“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?、“桑之未落，其葉沃若”3、“于嗟鳩兮，無食桑甚”4、“于嗟女兮，無與土耽”5、女也不爽，士貳其行6

7、、淇則有岸，隰則有泮。離騷（屈原）1、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4.眾女嫉余之蛾眉兮，謠琛謂余以善淫5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。6、制芟荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。9、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心10、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬11、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常12、伏清白以死直兮，固前圣之所厚13、寧濫死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也14、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲15、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱16、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔17、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳蘭亭集序（王羲之）1

8、、天朗氣清，惠風(fēng)和暢 2、夫人之相與，俯仰一世。3、固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。赤壁賦（蘇軾）1、清風(fēng)徐來，水波不興。2、誦明月之詩，歌窈窕之章。3、白露橫江，水光接天。4、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之督婦。6、寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。7、哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。8、挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。9、取之無盡，用之不竭。游褒禪山記（王安石）1、夫夷以近，則游者眾2、險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少3、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀而人之所罕至焉4、而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀故非有志者不能至也5、不隨以止也然力不足者6、而又不隨以怠至于幽暗昏惑無物以相之7、于人為可譏而在己為有悔

9、8、盡吾志也而不能至者其孰能譏之乎采薇1、以樂景寫哀情的詩句2、寫出戍卒歸途中身心疲乏、饑寒交迫的詩句是：涉江采芙蓉這兩句描寫了一1、“， 幅女子們?cè)诮胁缮?，而湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的芳草的美好、歡樂的畫面。2、繪出游子望鄉(xiāng)的感人情景的詩句是，3、抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞的詩句是短歌行1、 “ ， ， 。 ”把尋求賢才生動(dòng)地比作“欲上青天攬明月”，并借以表明求賢不得的苦悶和憂思?！币詾貔o擇木而棲比喻賢才的徘徊歧路，表達(dá)對(duì)他們前途的關(guān)切；3、曹操短歌行中表現(xiàn)朋友不遠(yuǎn)千里來拜訪，久別重逢，歡快暢談的句子是： 4、曹操短歌行中借用管子形解中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的詩句是， 。 又用周公的典故表明自己渴盼賢才的詩句是：， 。歸園田居1、飽含誤入官場(chǎng)的