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文檔簡(jiǎn)介
1、2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江蘇卷)精校解析版語(yǔ)文I試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音全都相同的一組是(3分)A高亢 引吭高歌 伉儷 沆瀣一氣B稂莠 鋃鐺入獄 閬苑 書(shū)聲瑯瑯C孩提 駭人聽(tīng)聞 尸骸 言簡(jiǎn)意賅D饋贈(zèng) 功虧一簣 匱乏 振聾發(fā)聵【答案】D【解析】D.都讀kuA.kng/hng/kng/hngB.lng/lng/lng/lngC.hi/hi/hi/gi2在下列句子的空缺處依次填人成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(l)讀者欣賞作品清新的故事,卻忽略了蘊(yùn)藏的熱情,欣賞文字的樸實(shí),卻忽略了作品隱伏的悲痛,實(shí)際上近于 。(2)中國(guó)古代文化是一座巍峨的高峰,不管我們
2、在儒、釋、道哪一條路上行走, ,最終都必然會(huì)在山頂上相逢。(3)多年前,集團(tuán)首席執(zhí)行官就感覺(jué)自己 ,在集團(tuán)迅猛發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)不斷拓展的今天,他的危機(jī)感絲毫未減。A南轅北轍 異曲同工 如臨深淵B買(mǎi)櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰C南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰D買(mǎi)櫝還珠 異曲同工 如臨深淵【答案】B【解析】南轅北轍:心里想往南去,卻駕車(chē)往北走。比喻行動(dòng)和目的相反。買(mǎi)櫝還珠:買(mǎi)下了裝珍珠的匣子,把珍珠退還了。比喻沒(méi)有眼光,取舍不當(dāng)。異曲同工:不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩,或者不同的做法收到同樣的效果。殊途同歸:通過(guò)不同的道路走到同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。如
3、臨深淵:如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心,行事極為謹(jǐn)慎。如履薄冰:意思是像走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎,存有戒心3請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中畫(huà)線句子的含意,不超過(guò)15個(gè)字。(4分)有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境,一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō):“你想保護(hù)自己的腳,穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到?!薄敬鸢浮扛淖冏约罕雀淖儹h(huán)境(世界)更容易?!窘馕觥窟@個(gè)題目與去年的第3題考法是一樣的,主要是要看到“穿上鞋子”和“給全世界鋪上地毯”分別有什么含意就可以了。難度不大。4有研究者對(duì)200多位作家從發(fā)表處女作和代表作的年齡兩個(gè)方面進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)。比較圖表中兩組數(shù)據(jù),從作家漸至成熟的角度歸納出一個(gè)結(jié)論。(5分)【答案
4、】大多數(shù)作家需要十年左右的創(chuàng)作積累,才能進(jìn)入創(chuàng)作成熟期?!窘馕觥窟@是江蘇省第一次考查圖表題,仔細(xì)審題不難發(fā)現(xiàn):從“處女作”到“代表作”的年齡就是“作家漸至成熟”的過(guò)程,而處女作的中心點(diǎn)是“2125歲”,而代表作的中心點(diǎn)是“2135歲”。可以得出:大多數(shù)的作家要用十年左右的時(shí)間才能達(dá)到創(chuàng)作的成熟期。二、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成58題。李豐,字安國(guó),故衛(wèi)尉李義子也。黃初中,以父任召隨軍。始為白衣時(shí),年十七八,在鄴下名為清白,識(shí)別人物,海內(nèi)翕然,莫不注意。后隨軍在許昌,聲稱(chēng)日隆。其父不愿其然,遂令閉門(mén),敕使斷客。初,明帝在東宮,豐在文學(xué)中。及即尊位,得吳降人,問(wèn):“江東聞中國(guó)名士為
5、誰(shuí)?”降人云:“聞?dòng)欣畎矅?guó)者?!笔菚r(shí)豐為黃門(mén)郎,明帝問(wèn)左右安國(guó)所在,左右以豐對(duì)。帝曰:“豐名乃被于吳越邪?”后轉(zhuǎn)騎都尉、給事中。帝崩后,為永寧太仆,以名過(guò)其實(shí),能用少也。正始中,遷侍中尚書(shū)仆射。豐在臺(tái)省,常多托疾,時(shí)臺(tái)制,疾滿百日當(dāng)解祿。豐疾未滿數(shù)十日,輒暫起,已復(fù)臥,如是數(shù)歲。初,豐子韜以選尚公主,豐雖外辭之,內(nèi)不甚憚也。豐弟翼及偉,仕數(shù)歲間,并歷郡守,豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病,偉為二千石,荒于酒,亂新平、扶風(fēng)二郡而豐不召,眾人以為恃寵。曹爽專(zhuān)政,豐依違二公間,無(wú)有適莫,故于時(shí)有謗書(shū)曰:“曹爽之勢(shì)熱如湯,太傅父子冷如漿,李豐兄弟如游光?!逼湟庖詾樨S雖外示清凈,而內(nèi)圖事,有似于游光也
6、。及宣王奏誅爽,住車(chē)闕下,與豐相聞,豐怖,遽氣索,足委地不能起。至嘉平四年宣王終后,中書(shū)令缺,大將軍諮問(wèn)朝臣:“誰(shuí)可補(bǔ)者?”或指向豐。豐雖知此非顯選,而自以連婚國(guó)家,思附至尊,因伏不辭,遂奏用之。豐為中書(shū)二歲,帝比每獨(dú)召與語(yǔ),不知所說(shuō)。景王知其議己,請(qǐng)豐,豐不以實(shí)告,乃殺之。其事秘。豐前后仕歷二朝,不以家計(jì)為意,仰俸廩而已。韜雖尚公主,豐常約敕不得有所侵取,時(shí)得賜錢(qián)帛,輒以外施親族;及得賜宮人,多與子弟,而豐皆以與諸外甥。及死后,有司籍其家,家無(wú)馀積。(節(jié)選自三國(guó)志裴松之注引魏略)5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A其父不愿其然 然:這樣B及即尊位 及:等到C時(shí)臺(tái)制,疾滿百日當(dāng)
7、解祿 制:節(jié)制D豐嘗于人中顯誡二弟 誡:警告【答案】C【解析】制:制度6下列句子中,全都表現(xiàn)李豐為官不貪財(cái)?shù)囊唤M是(3分)在鄴下名為清白外示清凈,而內(nèi)圖事不以家計(jì)為意,仰俸廩而已豐常約敕不得有所侵取得賜宮人,多與子弟,而豐皆以與諸外甥有司籍其家,家無(wú)馀積A B C D【答案】D【解析】時(shí)還沒(méi)有做官;是別人的傳言;是宮人,不是財(cái)物。7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A李豐年輕時(shí)善于品評(píng)人物,影響很大,而父親讓他閉門(mén)謝客,其名聲只是在魏國(guó)得到傳播。B當(dāng)司馬宣王長(zhǎng)期生病時(shí),李偉官居二千石,因喝酒誤事,造成新平、扶風(fēng)二郡混亂,哥哥李豐卻放任不管。C曹爽專(zhuān)權(quán)的時(shí)候,李豐在曹與司馬宣
8、王之間兩面討巧,不明確表態(tài),因而遭到世人的譏諷。D李豐擔(dān)任中書(shū)令兩年以后,近來(lái)常常受到皇帝單獨(dú)召見(jiàn),招致景王猜忌,因不肯透露實(shí)情,結(jié)果被殺。【答案】A【解析】選項(xiàng)中“其名聲只是在魏國(guó)行到傳播”錯(cuò)誤,文中有吳國(guó)的降者也知道他。8把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(l)明帝問(wèn)左右安國(guó)所在,左右以豐對(duì)?!敬鸢浮课好鞯蹎?wèn)左右臣子“安國(guó)”在哪里,左右臣子用“李豐”來(lái)回答。(2)豐子韜以選尚公主,豐雖外辭之,內(nèi)不甚憚也?!敬鸢浮坷钬S的兒子李韜被選中娶公主為妻,李豐雖然表面上推辭,而內(nèi)心不怎么害怕。(3)中書(shū)令缺,大將軍諮問(wèn)朝臣:“誰(shuí)可補(bǔ)者?”【答案】中書(shū)令一職空缺,大將軍征詢朝臣意見(jiàn):“合適補(bǔ)任的
9、人為誰(shuí)?”【解析】相比去年,這次的文言文明顯難度下降不少,首先是文章易懂,其次,題目簡(jiǎn)單,三個(gè)選擇題基本沒(méi)有難度,翻譯除了第(2)句中“尚”字不太常見(jiàn)外,其他都沒(méi)有障礙。三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)9閱讀下面這首詩(shī),然后回答問(wèn)題。醉 眠唐 庚山靜似太古,日長(zhǎng)如小年。馀花猶可醉,好鳥(niǎo)不妨眠。世味門(mén)常掩,時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句,拈筆又忘筌。注唐庚,北宋文學(xué)家,此詩(shī)為其謫居惠州時(shí)所作。(l)說(shuō)明“山靜似太古”一句的含意。(2分)【答案】用遠(yuǎn)古時(shí)期的寧?kù)o寫(xiě)出山中的幽靜?!窘馕觥堪堰@個(gè)詩(shī)句的意思是:山靜得像遠(yuǎn)古時(shí)期一樣,用夸張的手法寫(xiě)出了山的幽靜。(2)“世味門(mén)常掩,時(shí)光簟已便”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心境?
10、(4分)【答案】表達(dá)了厭惡官場(chǎng)、追求恬淡的心境。【解析】這兩句詩(shī)理解起來(lái)稍有困難,意思是“把人間的世太都關(guān)到了外面,我只是舒舒服服地躺在竹席上”。從而表現(xiàn)出遠(yuǎn)離世俗官場(chǎng),悠然自得的心情。(3)宋詩(shī)鈔中說(shuō)唐庚的詩(shī)“芒焰在簡(jiǎn)淡之中”,即平淡的背后往往蘊(yùn)藏著激烈情感,試結(jié)合本詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(4分)【答案】“門(mén)掩世味”、“拈筆忘筌”暗含詩(shī)人難忘世事,透露幽憤不平之氣;全詩(shī)卻以“山”、“馀花”、“好鳥(niǎo)”等閑適悠遠(yuǎn)的意象,形成一種簡(jiǎn)樸的風(fēng)格,意味平淡深長(zhǎng)?!窘馕觥窟@個(gè)題目首先要搞清題目所問(wèn),就是用平常的意象背后有著強(qiáng)烈的情感。那我就看用了哪些意象,這些意象基本上都是平常的,再分析一下就可以了。【賞析】唐庚
11、,北宋末年著名詩(shī)人,是繼蘇氏三父子之后、蜀中的又一位優(yōu)秀的文學(xué)家,在當(dāng)時(shí)就有“小東坡”之稱(chēng)。這首詩(shī)是作者謫居惠州所作,他的詩(shī)師承蘇軾而自成一家,形成細(xì)密工致的獨(dú)特風(fēng)格。但唐庚為詩(shī),重推敲錘煉,近于苦吟,與蘇軾的快意放筆又大不相同。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。首聯(lián)領(lǐng)起全詩(shī),語(yǔ)意淡白,卻又韻味十足,雖未寫(xiě)“醉”,卻處處顯出意境蒼茫、神態(tài)優(yōu)游的“醉”意。連綿起伏的山勢(shì),一如綿延不斷的“太古”,詩(shī)人化實(shí)為虛,化有形之山勢(shì)為無(wú)形之光陰。在這遠(yuǎn)離塵囂的地方,一切仿佛都已凝固,沒(méi)有名利的誘惑,沒(méi)有人事的攪擾,沒(méi)有煩惱的縈繞,這是作者對(duì)周?chē)h(huán)境的渲染,更是對(duì)他自己精神狀態(tài)的描寫(xiě)。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),由宏大轉(zhuǎn)向微觀,轉(zhuǎn)而寫(xiě)
12、個(gè)人生活中“余花”與“好鳥(niǎo)”。春意闌珊,花已凋殘,但詩(shī)人對(duì)著枝頭的幾朵殘花,照樣喝得痛快;鳥(niǎo)啼打破了山間的靜寂,也并不妨礙詩(shī)人午后酣眠。詩(shī)人融情入景,又不露痕跡。頸聯(lián)空間轉(zhuǎn)換,視角由山間轉(zhuǎn)入房里,承上“眠”字寫(xiě)。“世味”是指世道人心,世態(tài)炎涼。“簟”指竹席。此時(shí),詩(shī)人只想緊掩門(mén)戶,遠(yuǎn)離人間是非?!皶r(shí)光簟已便”表面是說(shuō),盛夏酷熱難耐,但醉臥竹席,卻感到十分的舒適;其實(shí)說(shuō)的是心清自然涼,這正是詩(shī)人心氣平和的寫(xiě)照。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),“日有所思,夜有所夢(mèng)”,“夢(mèng)中得句”正表明詩(shī)人平日不管吏事俗務(wù),而專(zhuān)于文字之癖中自得其樂(lè)?!巴堋保徽Z(yǔ)雙關(guān):“筌”通“詮”,“忘筌”即“忘言”;“忘筌”又暗合莊子“得魚(yú)忘
13、筌”的典故夢(mèng)中得句似得而實(shí)失,拈筆忘筌似失而實(shí)得,他就是這樣領(lǐng)會(huì)了人生哲學(xué)上的辯證法。失去的是“夢(mèng)中句”,得到的則是無(wú)所為、亦無(wú)所求的悠然忘我之境。句中不見(jiàn)“失”的遺憾,只有“得”的歡欣。本詩(shī)流露出一種曠達(dá)、逍遙的意味,頗具深意。四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)至人無(wú)己, ,圣人無(wú)名。(莊子逍遙游)(2)汩余若將不及兮, 。(屈原離騷)(3) ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫登高)(4)醉不成歡慘將別, 。(白居易琵琶行)(5)問(wèn)君能有幾多愁? 。(李煜虞美人)(6)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染, 。(周敦頤愛(ài)蓮說(shuō))(7)簫鼓追隨春社近, 。(陸游游山西村)(8)禍兮福之所
14、倚, 。(老子五十八章)【答案】(1)神人無(wú)功 (2)恐年歲之不吾與(3)無(wú)邊落木蕭蕭下 (4)別時(shí)茫茫江浸月(5)恰似一江春水向東流 (6)濯清漣而不妖(7)衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 (8)福兮禍之所伏【解析】難度與2012相比有所下降,有7句是課內(nèi)的,最后一句還是比較常見(jiàn)的,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)沒(méi)有什么難度。五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類(lèi)文本(20分)閱讀下面的作品,完成11 14題。何容何許人也老舍粗枝大葉的我可以把與我年紀(jì)相仿佛的好友們分為兩類(lèi)。第一類(lèi)是因經(jīng)濟(jì)的壓迫或別種原因,沒(méi)有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己的才力。第二類(lèi)差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時(shí)代的棄兒,新時(shí)代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈,而且還得到處揚(yáng)著
15、頭微笑,好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。他沒(méi)有一點(diǎn)“新”氣,更提不到“洋”氣,他的“古道”使他柔順像個(gè)羊,同時(shí)能使他硬如鐵。當(dāng)他硬的時(shí)候,不要說(shuō)巴結(jié)人,就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時(shí)候,他的感情完全受著理智的調(diào)動(dòng):比如說(shuō)友人的小孩病得要死,他能晝夜的去給守著,而面上老是微笑,希望他的笑能減少友人一點(diǎn)痛苦;及至友人們都睡了,他才獨(dú)對(duì)著垂死的小兒落淚。反之,對(duì)于他以為不是東西的人,他全任感情行事,不管人家多么難堪。怎樣能被他“承認(rèn)”呢?第一個(gè)條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個(gè)人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動(dòng)上,而且用得自然單純,不為著什么利益與必期的
16、效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛(ài),使他窮,使他的生活沒(méi)有規(guī)律,使他不能多寫(xiě)文章非到極滿意不肯寄走,改、改、改,結(jié)果文章失去自然的風(fēng)趣。作什么他都出全力,為是對(duì)得起人,而成績(jī)未必好??墒撬纲M(fèi)力不討好,不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒,一喝起來(lái)他可就認(rèn)了真,喝酒就是喝酒;醉?活該!在他思索的時(shí)候,他是心細(xì)如發(fā)。他以為不必思索的事,根本不去思索,譬如喝酒,喝就是了,管它什么。他的心思忽細(xì)忽粗,正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋子,但是這種矛盾的現(xiàn)象,使他“闊”不起來(lái)。對(duì)于自己物質(zhì)的享受,他什么都能將就;對(duì)于擇業(yè)擇友,一點(diǎn)也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā)展。無(wú)求于人,他可以冷眼靜觀宇宙
17、了,所以他幽默。他知道自己矛盾,也看出世事矛盾,他的風(fēng)涼話是含著這雙重的苦味。是的,他不像別的朋友們那樣有種種無(wú)法解決的,眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來(lái)比較他們,似乎他還該算個(gè)幸運(yùn)的??墒俏夷盟鬟@群朋友的代表。正因?yàn)樗麤](méi)有顯然的困難,他的悲哀才是大家所必不能避免的,不管你如何設(shè)法擺脫。他的默默悲哀是時(shí)代與個(gè)人都微笑不語(yǔ),看到底誰(shuí)能再敷衍下去。他要想敷衍呢,他便須和一切妥協(xié):舊東西中的好的壞的,新東西中的好的壞的,一齊等著他給喊好;自要他肯給它們喊好,他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時(shí)他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事,他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢?他只交下幾
18、個(gè)好朋友,大家到一塊兒,有的說(shuō)便說(shuō),沒(méi)的說(shuō)彼此就愣著也好。他也教書(shū),也編書(shū),月間進(jìn)上幾十塊錢(qián)就可以過(guò)去。他不講穿,不講究食住,外表上是平靜沉默,心里大概老有些人家看不見(jiàn)的風(fēng)浪。真喝醉了的時(shí)候也會(huì)放聲的哭,也許是哭自己,也許是哭別人。他知道自己的毛病,所以不吹騰自己的好處。不過(guò),他不想改他的毛病,因?yàn)楦牧嗣『孟窬褪バ┯矂艃核频?。努力自?lì)的人,假若沒(méi)有腦子,往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當(dāng)個(gè)猴子耍給人家看。好、壞,何容是何容:他的微笑似乎表示著這個(gè)。他喜愛(ài)北平,大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友。 一九三五年十二月11“他們是舊時(shí)代的棄兒,新時(shí)代的伴郎?!闭?qǐng)分析這句話在文中
19、的作用。(4分)【答案】點(diǎn)題;引領(lǐng)全文?!窘馕觥窟@是一個(gè)作用題,點(diǎn)明何容的特點(diǎn),也就是何容是個(gè)什么樣的人,屬于點(diǎn)題;下文都是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)寫(xiě),所以是總領(lǐng)全文。12文章多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”,請(qǐng)分別從交往、生活、心理三個(gè)方面加以概括。(4分)【答案】交往:柔順像個(gè)羊,同時(shí)硬如鐵。生活:不常喝酒,一喝起來(lái)就認(rèn)真。心理:心思忽細(xì)忽粗。外表平靜沉默,內(nèi)心矛盾痛苦。【解析】這是個(gè)內(nèi)容概括題,難度不大,細(xì)心的話本題得到4分并不困難,也就是:定位篩選整合概括。13聯(lián)系文中兩處畫(huà)線的句子,請(qǐng)分析“好、壞,何容是何容:他的微笑似乎表示著這個(gè)”這句話,并說(shuō)明它表現(xiàn)了何容什么性格特點(diǎn)?(6分)【答案】不管別
20、人如何評(píng)價(jià),何容都坦然地展示個(gè)性。性格特點(diǎn):堅(jiān)持自我,不妥協(xié)、不改變?!窘馕觥款}目不難,主要是老舍的語(yǔ)言跟我們有一定的距離,所以讀著不太順,但這個(gè)比去年也是通過(guò)兩句畫(huà)線的句子看“郵差先生”的性格的難度小多了。14.“他喜愛(ài)北平,大概最大的原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友?!碧骄课恼伦詈笠痪涞膬?nèi)涵。(6分)【答案】說(shuō)明朋友是何容精神和情感的寄托。表露出作者對(duì)何容理解、認(rèn)可之意。表明作者也是像何容這樣的人。暗示了何容對(duì)時(shí)世的失望?!窘馕觥窟@個(gè)句子的重點(diǎn)在后半句“原因是北平有幾位說(shuō)得來(lái)的朋友”可以看出何容是珍視朋友的人;而他只是看中朋友的友情可以想象其人的落魄;作者這么說(shuō),這里有兩層含意:一是作者就何容
21、“說(shuō)得來(lái)”的朋友,是跟他有一樣性格的人,二是對(duì)何容的情感的的復(fù)雜,而這復(fù)雜的情感中贊賞又是最重要的。三年之后,江蘇省再次考到了散文閱讀,而這次與以前考的寫(xiě)景、敘事、哲理散文不同的是考了寫(xiě)人的散文,這樣的話對(duì)考生的要求不是很高,只有語(yǔ)言稍微有點(diǎn)障礙,題目也是中規(guī)中矩。六、現(xiàn)代文閱讀:論述類(lèi)文本(18分)閱讀下面的文章,完成15 17題。論名聲德叔本華每個(gè)人皆能求得榮譽(yù),只有少數(shù)人可獲得名聲,因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲。這類(lèi)成就可分為立功、立言二種,立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊,主要的差異在于功業(yè)如過(guò)眼煙云,而著作卻永垂不朽,極為高貴的功勛事跡也只能影響一時(shí),然而
22、一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉,可歷千秋而長(zhǎng)新。功業(yè)留給人們的是回憶,并且在歲月中漸漸地被淡化,終至完全消失,除非歷史將他凝化成石,流傳后世。著作的本身便是不朽的,舉例來(lái)說(shuō),亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡,然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個(gè)學(xué)子的頭腦中,其影響一如他們生時(shí)。立功需要依賴機(jī)遇才能成功,因此得來(lái)的名聲一方面固然是由于功業(yè)本身的價(jià)值,另一方面也的確是靠風(fēng)云際會(huì)才能爆發(fā)出璀璨的火花。比如,戰(zhàn)功的評(píng)定,它所依據(jù)的是少數(shù)見(jiàn)證人的證辭,然而這些見(jiàn)證人并非都曾在現(xiàn)場(chǎng)目擊,即使果然在場(chǎng)目擊,他們的觀察報(bào)道也不一定都公允。以上所說(shuō)的是有關(guān)立功的幾個(gè)弱點(diǎn),
23、但可以用它的優(yōu)點(diǎn)來(lái)平衡。立功的優(yōu)點(diǎn)在于它是一件很實(shí)際的事,也能為一般人所理解。立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機(jī)遇,主要靠立言者的品格學(xué)問(wèn)才可以長(zhǎng)存不朽。此外,所立之言的真正價(jià)值是很難斷定的,內(nèi)容愈深?yuàn)W,批評(píng)愈不易。通常,沒(méi)有人足以了解一部巨著,而誠(chéng)實(shí)公正的批評(píng)家更是鳳毛麟角。所以,靠立言而得的名聲,通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過(guò),功業(yè)留給人們的是回憶,而且很快就成為陳年舊物了;然而有價(jià)值的著作,除非有喪失的章頁(yè),否則總是歷久彌新,永遠(yuǎn)以初版的生動(dòng)面目出現(xiàn)。所以,著作不會(huì)長(zhǎng)久被誤解的,即使最初可能遭到偏見(jiàn)的籠罩,在長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)光之流中,終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的
24、沖擊與考驗(yàn),人們方能來(lái)評(píng)論著作,而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來(lái)。名聲實(shí)在僅是與他人相比較的結(jié)果,而且主要是品格方面的對(duì)比,所以,評(píng)價(jià)也就因時(shí)因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺(jué)中受到了沖擊或湮滅。因此,名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來(lái)評(píng)判的,而所謂絕對(duì)價(jià)值,只存在于那些出類(lèi)拔萃之人物,直接地靠其本身而傲視同類(lèi),在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進(jìn)我們和社會(huì)的幸福,我們應(yīng)該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒(méi)有反射體我們無(wú)以看到光線,沒(méi)有沸揚(yáng)的名聲我們便不可認(rèn)識(shí)真正的天才。然而,名聲并不代表價(jià)值,許多的天才沉沒(méi)于默默無(wú)聞之中。萊辛便說(shuō)過(guò):“有些人得到了名聲,另一些人卻當(dāng)獲而未得?!?(
25、金玲譯,有刪改)15文章說(shuō)“立功”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者的主要區(qū)別。(6分)【答案】立功的影響是有限的、易逝的,立言則是無(wú)限的、永存的。立功要靠機(jī)遇,立言則無(wú)需機(jī)遇。立功很實(shí)際、易被理解,立言要靠諸多判斷的累積、不易被理解?!窘馕觥?jī)?nèi)容概括題,首先定位答案的范圍:在段中,然后一句一句地取舍,最后把選取的內(nèi)容進(jìn)行整合概括。16文章最后一段說(shuō)“名聲是依靠絕對(duì)價(jià)值來(lái)評(píng)判的”,又說(shuō)“名聲并不代表價(jià)值”,二者是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】不矛盾,這是兩個(gè)不同層面的表述。前者是指真正的名聲依賴其內(nèi)在價(jià)值。后者是指因缺失條件而未獲得名聲的人,其內(nèi)在價(jià)值同樣不朽?!窘馕觥渴?/p>
26、原因分析題,主要是分析這兩個(gè)畫(huà)線句子的意思,而它們后面的內(nèi)容就對(duì)其本身的解釋?zhuān)?,主要是概括它后面句子的?nèi)容。17我國(guó)古代有“立德、立功、立言”三不朽的說(shuō)法,請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)【答案】我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“立德”是指樹(shù)立圣人之德:“立功”包含功業(yè)和聲名;立言則指創(chuàng)立學(xué)說(shuō)。我國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為立功優(yōu)于立言;叔本華則認(rèn)立言優(yōu)于立功。但它們都強(qiáng)調(diào)“德”的首要作用?!窘馕觥窟@個(gè)題目對(duì)很多同學(xué)來(lái)說(shuō)是比較難的,首先要理解“三不朽”的內(nèi)涵,還要跟叔本華的內(nèi)容相比較,難度較大。去年的論術(shù)類(lèi)文本考的是英國(guó)作家的談笑,今年又是外國(guó)作家,這是大家所不曾意料的,不過(guò),本篇雖然是屬于哲學(xué)的范疇,可能是翻譯的問(wèn)題
27、,同學(xué)門(mén)讀起來(lái)要比去年的文本要容易得多。這種題型基本上都是內(nèi)容概括題,主要是考驗(yàn)學(xué)生的篩選、概括、表達(dá)的能力。七、作文(70分)18.閱讀下面的材料,按照要求作文。幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷:他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久,發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去,卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟,那里的環(huán)境也許更適宜吧,小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。要求:角度自選;立意自定;題目自擬;除詩(shī)歌外,文體白選;不少于800字。【答案】這是一個(gè)新材料作文題,可以立意的點(diǎn)很多。從探險(xiǎn)家的角度:可以有關(guān)愛(ài)、細(xì)節(jié)、退讓從蝴蝶的角度:可以有位置、適應(yīng)、改變,還可以反向立意為堅(jiān)守綜合考慮:可以從自然,和諧等角度立意?!窘馕觥拷K作文洋溢著的一貫的人文情懷,在今年依舊上演,樸素的故事,并不起眼的細(xì)節(jié),展示出了人文大愛(ài)與生態(tài)情懷。 今年江蘇作文有著三點(diǎn)明顯的變化:一是從關(guān)注生活走向關(guān)注自然,二是從關(guān)注主體走向關(guān)注客體,三是從關(guān)注自我走向關(guān)注生態(tài)。而這三者流變中有一個(gè)不變的人文情懷的貫穿。 一群探險(xiǎn)者來(lái)之人類(lèi),走向自然,而且是自然的深處,那里有
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