大學(xué)語文試題及答案

1、.召公諫厲王弭謗一、 單項(xiàng)選擇：1. 我國第一部國別體歷史著作是（C）A：左傳 B：春秋 C：國語 D：尚書2. 召公諫厲王弭謗一文中構(gòu)成富有民主性精華的命題是（A）A：防民之口，甚于防川。 B：川壅而潰，傷人必多。 C：若壅其口，其與能幾何。 D：為川者決之使導(dǎo)。3. 下列的比喻是說明壓制民眾言論自由的危害性的是（C）A：為川者決之使導(dǎo)。 B：土之有山川也，財(cái)用于是乎出。C：川壅而潰，傷人必多。 D：原隰衍沃也，衣食于是呼生。4. “道路以目”出自（B）A：戰(zhàn)國策 B：國語 C：論語 D：左傳5. 春秋外傳是下列那部史書的別稱（D）A：左傳 B：春秋 C：戰(zhàn)國策 D：國語6. 下列句子不屬于

2、類比說理方法的是（B）A：為川者決之使導(dǎo)。 B：為民者宣之使言。C：民之有口，猶土之有山川也。 D：防民之口，甚于防川。7. 國語的成書年代（A）A：春秋時(shí)期B：戰(zhàn)國時(shí)期C西漢時(shí)期D東漢時(shí)期8. 國語一書主要反映的思想（B）A：儒家的崇禮思想B：墨家的兼愛思想C：道家的無為思想D：法家的法制思想9. 國語一書偏重（A）A：記言 B：描寫戰(zhàn)爭 C：敘事 D：說理10. 召公諫厲王弭謗一文主要的論證方法（C）A：歸納論證B：演繹論證C類比論證D比喻論證。二、 翻譯1. 厲王虐，國人謗王。翻譯：厲王殘暴，國都的人指責(zé)厲王。2. 召公告曰：“民不堪命矣！”翻譯：召公稟告厲王說：“人民不能忍受你的政令了

3、?！?. 國人莫敢言，道路以目。翻譯：國都的人不敢說話，在路上用眼睛示意。4. 吾能弭謗矣，乃不敢言。翻譯：我能消除指責(zé)，他們不敢說話。5. 是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。翻譯：因此治理江河的人挖掘河道疏通河流，治理民眾的人應(yīng)該廣開言路讓人民說話。6. 是障之也。翻譯：這是遮蔽人的??！7. 是以事行而不悖。翻譯：這樣是讓8. 口之宣言也，善敗于是乎興。翻譯：從口中說出來的話，是關(guān)于興敗的?。?. 行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。翻譯：遵循有利的行為并為失敗作準(zhǔn)備，這是使財(cái)用衣食富裕的原因啊？10. 夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？翻譯：人們在心中考慮并

4、從口中說出。在心里考慮清楚并付諸行動(dòng)，怎么能夠堵住呢？如果堵住老百姓的口，那能夠支持你的又有幾個(gè)呢？三、 閱讀理解王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽賢曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣近規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出原隰衍沃也，衣食于是呼生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能

5、幾何？”1. 解釋選文中帶橫線文字的含義弭謗（消除指責(zé)）行善（）與（支持）2. “川壅而潰，傷人必多，民亦如之?！庇玫氖裁凑撟C方法？說明怎樣的道理？3. 召公認(rèn)為為君者應(yīng)該怎樣治國？季氏將伐顓臾一、 單項(xiàng)選擇1. “既來之，則安之”出自（）A：孟子寡人之于國也 B：論語季氏將伐顓臾C：培根論學(xué)問 D：魯迅燈下漫筆2. 晚年致力整理“六經(jīng)”，對傳播和保存我國古代文化作出重大貢獻(xiàn)的作家是（）A：孟子B：老子C：孔子 D：司馬遷3. 論語的內(nèi)容是（）A：孔子的言論 B：孔子的言行 C：孔子及弟子的言行 D：孔子及弟子的言論4. 下列句子中加點(diǎn)詞詞類活用不同的一項(xiàng)（）A：故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 B

6、：既來之，則安之C：遠(yuǎn)人不服，而不能來也 D：無乃爾是過與5. “禍起蕭墻”成語源自（）A：召公諫厲王弭謗 B：馮諼（xuan）客孟嘗君C：季氏將伐顓臾 D：秋水6. 在季氏將伐顓臾一文中，下列論據(jù)不是用來反駁論點(diǎn)的有（）A：陳力就列，不能者止 B：危而不持，顛而不扶C：君子嫉夫舍曰“欲之”而必為之辭 D：遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之7. 下列諸子散文在屬于儒家經(jīng)典著作的是（）A：論語 B：墨子 C：莊子 D：老子8. 下列不屬于季氏將伐顓臾中的成語的是（）A：既來之，則安之 B：禍起蕭墻 C：季孫之憂 D：五十步笑百步9. 下列屬于對話體駁論文的是（）A：寡人之于國也 B：季氏將伐顓臾 C：答司

7、馬諫議書 D：論毅力10. 下列不屬于類比說理方法的是（）A：虎兕出于柙 B：龜玉毀于櫝中C：陳力就列，不能者止 D：危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣二、 翻譯題1. 季氏將有事于顓臾。2. 無乃爾是過與？3. 陳列就列，不能者止。4. 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？5. 君子嫉夫舍曰“欲之”而必為之辭。6. 有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。7. 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。8. 邦分崩離析，而不能守也。9. 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭薔之內(nèi)也。10. 夫顓臾，昔者先王以為東盟主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐為？三、 閱讀理解(一) 孔子曰：“求

8、！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”1. 這段話駁斥了冉有的什么思想？夫子欲之，吾二人皆不欲也。2. 這段話采用什么論證方法？3. “虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重寓意？從這里可以引申出一個(gè)怎樣的成語？(二) 丘也聞?dòng)袊屑艺?，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。1. 季氏將伐顓臾是一篇立論文章還是駁論文章？2. 這段文字是立論還是駁論？3. 這段文字在全文中有什么作用？有為神農(nóng)之言者徐行一、 選擇題1. 關(guān)于孟子，下列說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

9、（）A：孟子與論語、大學(xué)、中庸并稱儒家“四書”。B：是一部記錄春秋末期思想家孟子言行的書，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作。C：孟子有孟軻及其弟子編成，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理教育思想。D：多用比喻、對比、排比手法，長于論辯是孟子散文的主要特色。2. 善于“欲擒故縱，引君入彀”的論辯手法的是（）A：孔子B：莊子C：孟子D：李斯3. 孔子之后的儒家主要代表人物是（）A：荀子B：孟子C：莊子D：韓非子4. “民為貴，社稷次之，君為輕”出自（）A：論語B：孟子C：老子D：莊子5. 中國文化史上有“亞圣”之稱的思想家是（）A：老子B：墨子C：孔子D：孟子6. 公孫丑天時(shí)地利人和的作者是（）A：莊子

10、B：孟子C：孔子D：韓非子7. “得道者多助，失道者寡助”出自（）A：孟子B：墨子C：莊子D：左傳二、 翻譯1. 踵門而告文公曰2. 其徒數(shù)十人，皆衣褐，捆縷織席以為食3. 賢者與民并耕而食，饔飧而治4. 以粟易攜器者，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉5. 然則治天下，獨(dú)可耕且為與6. 草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人7. 當(dāng)是時(shí)也，禹八年于外，三過其門而不入8. 勞之來之，匡之直之，輔之翼之，使自得之，又從而振德之9. 是故以天下與人易，為天下得人難10. 夫物之不齊，物之情也三、 閱讀理解陳相見許行而大悅，盡棄所學(xué)而學(xué)焉。陳相見孟子，道許行之言曰：“滕君，則誠賢君也；雖

11、然，未聞道也。賢者與民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有倉廩府庫，則是厲民而自養(yǎng)也，惡得賢！”孟子曰：“許子必種粟而后食乎？”曰：“然?！薄霸S子必織布然后衣乎？”曰：“否。許子衣褐。”“許子冠乎？”曰：“冠?！痹唬骸稗晒冢俊痹唬骸肮谒??！痹唬骸白钥椫c？”曰：“否，以粟易之?！痹唬骸霸S子奚為不自織？”曰：“害于耕?！痹唬骸霸S子以釜甑爨，以鐵耕乎？”曰：“然。”“自力之與？”曰：“否，以粟易之?！薄耙运谝仔灯髡?，不為厲陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，豈為厲農(nóng)夫哉？且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？何為紛紛然與百工易？何許子之不憚煩？”曰：“百工之事，固不可耕且為也?！?. 本文的論證方法分析正確的

12、一項(xiàng)是（）A：例證法B：歸納法C：演繹法D：類比法2. 本文說理的論據(jù)分析正確的一項(xiàng)是（）A：具體事實(shí)B：概括的事實(shí)C：理論材料D：理論材料和具體事實(shí)3. 談?wù)勀銓γ献由鐣?huì)分工的理解。逍遙游一、 單項(xiàng)選擇1. 下列對句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A：搶榆枋而止 搶：觸，碰。B：我決起而飛 決：快速的樣子。C：絕云氣，負(fù)青天 絕：阻擋D：齊諧者，志怪者也 志：記載。2. 對下列各句中的“之”字的用法和解釋歸類正確的一項(xiàng)的是（） 其翼若垂天之云 水之積也不厚 鵬之背，不知其幾千里也 湯之問棘也是也 鵬之徙于南冥也 楚之南有冥靈者 眾人匹之 之二蟲又何知 且舉世而譽(yù)之而不加勸 奚以之九萬里而南為

13、A：B：C：D：3. 對下列文化常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A：“適莽蒼者，三餐而反”中的“三餐”指的是一天。B：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”是指農(nóng)歷每月的二十九和農(nóng)歷每月的第一天。C：“旬有五日而后反”，一旬是十天。D：“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。4. 下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他三句的一項(xiàng)是（）A：而后乃今將圖南 B：不過數(shù)仞而下C：彼于致福者 D：順流而東也5. 下列各句加點(diǎn)詞語的意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A：眾人匹之 B：三餐而反，腹猶果然C：雖然，猶有未樹也 D：生物之以息想吹也6. 莊子文章的特色是（）A：言簡意賅，發(fā)人深省

14、B：玄妙深?yuàn)W，耐人尋味C：語言質(zhì)樸，條理嚴(yán)謹(jǐn) D：汪洋恣肆，構(gòu)思其他7. 下列文章中，批判矛頭指向儒家學(xué)說的是（）A：季氏將伐顓臾 B：趙威后問齊使C：寡人之于國也 D：逍遙游8. 先秦諸子中，激烈的抨擊“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的是（）A：孔子B：孟子C：莊子D：荀子9. 莊子秋水的主旨是（）A：闡發(fā)為政為德的道理 B：闡述實(shí)行王道的措施。C：闡明以民為本的治國思想 D：闡述人的認(rèn)識(shí)有限的哲理10. 具有想象豐富、汪洋恣肆、辭藻瑰麗，多用寓言的浪漫色彩的是哪位作家的散文（）A：莊子散文B：孟子散文C：墨子散文D：荀子散文11. 下列諸子散文中屬于道家經(jīng)典著作的是（）A：論語B：墨

15、子C：莊子D：荀子12. 莊子逍遙游一文中“逍遙游”的境界是指（）A：鵬之徙與南冥，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。B：乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮者。C：舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。D：列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。13. 莊子文章“寓言十九”，下列屬于逍遙游中的寓言是（）A：宋人有不龜手之藥B：齊人有一妻一妾C：五十步笑百步D：刻舟求劍刻舟求劍選自呂氏春秋14. 莊子逍遙游“至人 ，神人 ，圣人 ?！逼淇瞻滋幏謩e應(yīng)填上那些詞（）A：無己，無名，無功 B：無己，無功，無名C：無名，無功，無己 D：無功，無名，無己二、 翻譯1. 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。2.

16、 覆杯水于拗堂之上，則芥為舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。3. 我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？4. 適莽蒼者，三湌而反，腹猶果然。5. 至人無己，神人無功，圣人無名。6. 故夫知效一官，行比以鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。7. 而彭祖乃進(jìn)以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？8. 且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。9. 夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。三、 閱讀理解故夫知效一官，行比以鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反；彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖