《田單》優(yōu)秀解析

1、史史 記記一、司馬遷的生平一、司馬遷的生平 1.家學(xué)淵源和父親司馬談對(duì)他的家學(xué)淵源和父親司馬談對(duì)他的影響。影響。 司馬談知識(shí)廣博，他身為太司馬談知識(shí)廣博，他身為太史令，但對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)有深入史令，但對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)有深入系統(tǒng)的研究，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的兼系統(tǒng)的研究，在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的兼容并包而又崇尚道家的思想，對(duì)容并包而又崇尚道家的思想，對(duì)司馬遷有直接影響。司馬遷有直接影響。 司馬談：司馬談：“余死，汝必為太余死，汝必為太史。為太史，無(wú)忘吾所欲論著史。為太史，無(wú)忘吾所欲論著矣矣”。司馬遷俯首流涕說(shuō)：。司馬遷俯首流涕說(shuō)：“小小子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，子不敏，請(qǐng)悉論先人所次舊聞，弗敢闕弗敢闕”。 一、司馬

2、遷的生平一、司馬遷的生平 2.廣泛的閱歷。廣泛的閱歷。 司馬遷青年時(shí)代有過(guò)三次較大的出游。第一次司馬遷青年時(shí)代有過(guò)三次較大的出游。第一次是他是他20歲時(shí)，到了長(zhǎng)江中、下游和山東、河南等廣歲時(shí)，到了長(zhǎng)江中、下游和山東、河南等廣大地區(qū)。第二次是他大地區(qū)。第二次是他35歲時(shí)，奉武帝之命，去巡視歲時(shí)，奉武帝之命，去巡視今四川和云南邊境一帶。第三次是在他今四川和云南邊境一帶。第三次是在他36歲時(shí)，隨歲時(shí)，隨武帝到泰山封禪，之后，又侍從武帝東到海上，北武帝到泰山封禪，之后，又侍從武帝東到海上，北出長(zhǎng)城巡邊。這三次漫游，他的足跡，幾遍全國(guó)。出長(zhǎng)城巡邊。這三次漫游，他的足跡，幾遍全國(guó)。因而擴(kuò)大了眼界，豐富了他

3、對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，因而擴(kuò)大了眼界，豐富了他對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，為后來(lái)寫作為后來(lái)寫作史記史記奠定了思想和資料。奠定了思想和資料。一、司馬遷的生平一、司馬遷的生平 3.遭李陵之禍。遭李陵之禍。 天漢三年（前天漢三年（前98），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因在漢武帝面前為李陵辯解而被捕入獄，司馬遷因在漢武帝面前為李陵辯解而被捕入獄，最后處以宮刑，在形體和精神上給他造成極大最后處以宮刑，在形體和精神上給他造成極大創(chuàng)傷。出獄后，司馬遷任中書令（皇帝身邊的創(chuàng)傷。出獄后，司馬遷任中書令（皇帝身邊的秘書），忍辱含垢，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在征秘書），忍辱含垢，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在征和二年（和二

4、年（91）年完成了）年完成了史記史記這部煌煌巨著，這部煌煌巨著，歷時(shí)歷時(shí)14年。年。二、二、史記史記簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介1史記史記的名稱的名稱 史記史記本是史書的本是史書的專稱，司馬遷自稱其書為專稱，司馬遷自稱其書為太史公書太史公書，漢世習(xí)稱，漢世習(xí)稱之，有的稱之，有的稱太史公記太史公記，或或太史公百三篇太史公百三篇，史記史記之稱，始見于東之稱，始見于東漢末，自此才成為專稱。漢末，自此才成為專稱。二、二、史記史記簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介2史記史記的體例的體例 史記史記是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由全書由12本紀(jì)、本紀(jì)、10表、表、8書、書、30世家、世家、70列列傳

5、組成，計(jì)傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史，年的歷史，全書共全書共52萬(wàn)萬(wàn)6千多字。千多字。n“本紀(jì)本紀(jì)”是全書提綱，按年月時(shí)間記述是全書提綱，按年月時(shí)間記述帝王帝王的言行的言行政績(jī)。政績(jī)。 n“表表”用表格來(lái)用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事簡(jiǎn)列世系、人物和史事。 n“書書”則記述則記述制度制度發(fā)展，涉及發(fā)展，涉及禮樂禮樂制度、制度、天文天文兵律、兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理地理等諸方面內(nèi)容。等諸方面內(nèi)容。 n“世家世家”記述子孫世襲的記述子孫世襲的王侯王侯封國(guó)史跡和特別重要封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。人物事跡。

6、n“列傳列傳”是是帝王諸侯外帝王諸侯外其他各方面代表其他各方面代表人物人物的的的的傳傳記記。 三三.史記史記的思想內(nèi)容的思想內(nèi)容 司馬遷說(shuō)他著史的司馬遷說(shuō)他著史的目的目的是是：“欲以究天人之際，欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言通古今之變，成一家之言”。（報(bào)任安書報(bào)任安書） 所謂所謂“究天人之際究天人之際”，是探究天道與人事間的關(guān)系。當(dāng)，是探究天道與人事間的關(guān)系。當(dāng)時(shí)思想界，董仲舒鼓吹天人感應(yīng)，神學(xué)、迷信思想泛濫。司時(shí)思想界，董仲舒鼓吹天人感應(yīng)，神學(xué)、迷信思想泛濫。司馬遷反對(duì)天道干預(yù)人事的迷信思想，表現(xiàn)出樸素的唯物思想馬遷反對(duì)天道干預(yù)人事的迷信思想，表現(xiàn)出樸素的唯物思想和歷史觀。和歷史觀。

7、 所謂所謂“通古今之變通古今之變”，就是要說(shuō)明歷史的發(fā)展演變，尋，就是要說(shuō)明歷史的發(fā)展演變，尋找出歷代王朝興衰成敗的規(guī)律。用司馬遷的話說(shuō)就是：找出歷代王朝興衰成敗的規(guī)律。用司馬遷的話說(shuō)就是：“原原始察終，見盛觀衰始察終，見盛觀衰”，“稽其興敗成壞之理稽其興敗成壞之理”。也就是說(shuō)，。也就是說(shuō)，連貫地整體地研究問題，從而得出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。連貫地整體地研究問題，從而得出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 “成一家之言成一家之言”，就是借歷史著作，提出自己對(duì)歷史興，就是借歷史著作，提出自己對(duì)歷史興衰變化的獨(dú)到見解，表達(dá)自己的政治理想和社會(huì)理想。衰變化的獨(dú)到見解，表達(dá)自己的政治理想和社會(huì)理想。三三.史記史記的思想內(nèi)容的

8、思想內(nèi)容 1.大一統(tǒng)的民族觀。大一統(tǒng)的民族觀。 司馬遷認(rèn)為各民族都是黃帝的子孫，都是兄弟。司馬遷認(rèn)為各民族都是黃帝的子孫，都是兄弟。他在他在五帝本紀(jì)五帝本紀(jì)中把傳說(shuō)中的顓頊、帝嚳、唐堯、中把傳說(shuō)中的顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜都說(shuō)成是黃帝的子孫，并一一地排了世序。虞舜都說(shuō)成是黃帝的子孫，并一一地排了世序。 在在越世家越世家中說(shuō)：中說(shuō)：“越王句踐，其先禹之苗越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。裔，而夏后帝少康之庶子也?！毙倥袀餍倥袀髡f(shuō)：說(shuō)：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，” 在司馬遷看在司馬遷看來(lái)，匈奴、東越也都是黃帝子孫，因此他反對(duì)民族來(lái)，匈奴、東越也都是黃帝

9、子孫，因此他反對(duì)民族壓迫，反對(duì)漢代以貪欲擴(kuò)張為目的的對(duì)邊疆兄民族壓迫，反對(duì)漢代以貪欲擴(kuò)張為目的的對(duì)邊疆兄民族所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。所發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。三三.史記史記的思想內(nèi)容的思想內(nèi)容2.司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想司馬遷的經(jīng)濟(jì)思想(1)追求財(cái)富，是人的本性追求財(cái)富，是人的本性n“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆有利往。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆有利往。”n“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。”（貨殖列傳貨殖列傳）(2)物質(zhì)財(cái)富的占有，決定著人的社會(huì)地位物質(zhì)財(cái)富的占有，決定著人的社會(huì)地位“凡編戶之民，富相什則卑下之，百則畏憚之，千凡編戶之民，富相什則卑下之，百則畏憚之，千則役，萬(wàn)

10、則仆，物之理也則役，萬(wàn)則仆，物之理也”。（。（貨殖列傳貨殖列傳）(3)反對(duì)反對(duì)“重本抑末重本抑末”的政策，的政策，主張農(nóng)、工、商、虞主張農(nóng)、工、商、虞并重并重，特別是高度評(píng)價(jià)了工商業(yè)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，特別是高度評(píng)價(jià)了工商業(yè)者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，同時(shí)，他也反映了在重農(nóng)抑商政策下廣大商人和同時(shí)，他也反映了在重農(nóng)抑商政策下廣大商人和手工業(yè)者的不公平待遇。手工業(yè)者的不公平待遇。三三.史記史記的思想內(nèi)容的思想內(nèi)容3. 史記史記的求實(shí)精神的求實(shí)精神（1）史料的真實(shí)性。）史料的真實(shí)性。 （2）尊重歷史，敢于秉筆直書。）尊重歷史，敢于秉筆直書。 “對(duì)于前代的歷史人物、歷史事件敢于做出不同于當(dāng)時(shí)對(duì)于前代的歷史人物、歷史

11、事件敢于做出不同于當(dāng)時(shí)一輿論的公正評(píng)價(jià)，是需要勇氣的；而對(duì)于本朝代的人物和一輿論的公正評(píng)價(jià)，是需要勇氣的；而對(duì)于本朝代的人物和事件，能夠不掩蓋真象，能做出比較公正的分析評(píng)價(jià)，則尤事件，能夠不掩蓋真象，能做出比較公正的分析評(píng)價(jià)，則尤其需要勇氣。其需要勇氣?！保n兆琦（韓兆琦史記評(píng)議賞析史記評(píng)議賞析） 酷吏列傳酷吏列傳中對(duì)武帝時(shí)代酷吏政治批行批判，這些酷吏中對(duì)武帝時(shí)代酷吏政治批行批判，這些酷吏濫用酷刑，驕奢跋扈，漁肉百姓，貪贓枉法，無(wú)惡不作，而濫用酷刑，驕奢跋扈，漁肉百姓，貪贓枉法，無(wú)惡不作，而他們都是漢武帝寵愛的大紅人。他們都是漢武帝寵愛的大紅人。封禪書封禪書記載了漢武帝迷記載了漢武帝迷信神仙的

12、一些荒唐活動(dòng)。信神仙的一些荒唐活動(dòng)。 另外另外史記史記為生活在下層社會(huì)的一批小人物立傳，歌為生活在下層社會(huì)的一批小人物立傳，歌頌他們的品質(zhì)和才干?？隙ㄓ蝹b頌他們的品質(zhì)和才干?？隙ㄓ蝹b“其行雖不軌于正義，然其其行雖不軌于正義，然其言必行，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀言必行，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀”的俠義精神。的俠義精神。四四.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就n“史家之絕唱，無(wú)韻之史家之絕唱，無(wú)韻之離騷離騷” 魯迅魯迅漢文學(xué)史綱要漢文學(xué)史綱要1塑造了豐富多彩的人物形象。塑造了豐富多彩的人物形象。 史記史記是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫人

13、來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，作，通過(guò)寫人來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，個(gè)個(gè)都栩栩如生。如又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，個(gè)個(gè)都栩栩如生。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。 四四.史記史記的藝

14、術(shù)成就的藝術(shù)成就（1）準(zhǔn)確地把握并精心選擇史料。）準(zhǔn)確地把握并精心選擇史料。 如司馬遷從史料中認(rèn)識(shí)到李廣如司馬遷從史料中認(rèn)識(shí)到李廣的為人特點(diǎn)是的為人特點(diǎn)是“勇于當(dāng)敵，仁勇于當(dāng)敵，仁愛士卒，號(hào)令不煩愛士卒，號(hào)令不煩”（史史記記太史公自序太史公自序），然后以此），然后以此為基礎(chǔ)，對(duì)材料加以組織安排，為基礎(chǔ)，對(duì)材料加以組織安排，通過(guò)通過(guò)“上郡遭遇戰(zhàn)上郡遭遇戰(zhàn)”、“雁門雁門出擊戰(zhàn)出擊戰(zhàn)”、“右北平之戰(zhàn)右北平之戰(zhàn)”和和從從“衛(wèi)青擊匈奴衛(wèi)青擊匈奴”四個(gè)典型戰(zhàn)四個(gè)典型戰(zhàn)例中，表現(xiàn)李廣的才能、功勛例中，表現(xiàn)李廣的才能、功勛和和“不遇時(shí)不遇時(shí)”的遭遇。的遭遇。（2）史記史記還善于把歷史事件故事化、情節(jié)化，通過(guò)還

15、善于把歷史事件故事化、情節(jié)化，通過(guò)構(gòu)造富于戲劇沖突的情節(jié)，以表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突。構(gòu)造富于戲劇沖突的情節(jié)，以表現(xiàn)人物之間的矛盾沖突。 如如項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)中的中的“鴻鴻門宴門宴”一節(jié)。這是劉邦和一節(jié)。這是劉邦和項(xiàng)羽對(duì)面較量的一個(gè)關(guān)鍵項(xiàng)羽對(duì)面較量的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，是歷史勝負(fù)的轉(zhuǎn)折時(shí)刻，是歷史勝負(fù)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，故事由矛盾的開端，關(guān)頭，故事由矛盾的開端，到觥籌交錯(cuò)、刀光劍影、到觥籌交錯(cuò)、刀光劍影、殺機(jī)重重的宴會(huì)，再到劉殺機(jī)重重的宴會(huì)，再到劉邦甜言蜜語(yǔ)，趁機(jī)溜之大邦甜言蜜語(yǔ)，趁機(jī)溜之大吉的解圍，生動(dòng)地表現(xiàn)了吉的解圍，生動(dòng)地表現(xiàn)了項(xiàng)羽頭腦遲鈍，優(yōu)寡寡斷項(xiàng)羽頭腦遲鈍，優(yōu)寡寡斷的性格。的性格。四四.史記史記的

16、藝術(shù)成就的藝術(shù)成就（3）運(yùn)用對(duì)比手法，烘托人物。）運(yùn)用對(duì)比手法，烘托人物。 通過(guò)對(duì)比，人物才能的大小、品格的高低、通過(guò)對(duì)比，人物才能的大小、品格的高低、作者的褒貶不言而喻。如作者的褒貶不言而喻。如李將軍列傳李將軍列傳中，中，多運(yùn)處用對(duì)比手法，以射雕者的兇猛、程不識(shí)多運(yùn)處用對(duì)比手法，以射雕者的兇猛、程不識(shí)帶兵的嚴(yán)明、吏士被匈奴圍困時(shí)的面無(wú)人色，帶兵的嚴(yán)明、吏士被匈奴圍困時(shí)的面無(wú)人色，李蔡才能低下卻被封侯等來(lái)映襯烘托李廣，使李蔡才能低下卻被封侯等來(lái)映襯烘托李廣，使這一人物形象展現(xiàn)出獨(dú)具豐采的個(gè)性。這一人物形象展現(xiàn)出獨(dú)具豐采的個(gè)性。 四四.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就（4）善于運(yùn)用文學(xué)細(xì)節(jié)描寫來(lái)展示

17、人物形象。）善于運(yùn)用文學(xué)細(xì)節(jié)描寫來(lái)展示人物形象。 如通過(guò)李廣如通過(guò)李廣“殺霸陵尉殺霸陵尉”、“射石沒鏃射石沒鏃”、“射闊狹以飲射闊狹以飲”、“家無(wú)余財(cái)家無(wú)余財(cái)”、“善待士卒善待士卒”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)李廣負(fù)能使氣、愛射善射，輕財(cái)?shù)燃?xì)節(jié)，表現(xiàn)李廣負(fù)能使氣、愛射善射，輕財(cái)愛士等性格特征。愛士等性格特征。四四.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就（5）善于刻劃人物個(gè)性化的語(yǔ)言。）善于刻劃人物個(gè)性化的語(yǔ)言。 如見到秦始皇南巡渡江時(shí)如見到秦始皇南巡渡江時(shí) 項(xiàng)羽：項(xiàng)羽：“彼可取而代也彼可取而代也”（項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)） 劉邦：劉邦：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如是也！嗟乎，大丈夫當(dāng)如是也！” 清代王鳴盛說(shuō)：清代王鳴盛說(shuō)：“項(xiàng)之言，悍

18、而戾，劉之言，項(xiàng)之言，悍而戾，劉之言，津津不勝其歆羨矣。津津不勝其歆羨矣?！保ㄊ呤飞倘妒呤飞倘叮?， 此外此外 ，為了讓一篇傳記中突出人物思想性格的，為了讓一篇傳記中突出人物思想性格的主要特點(diǎn)，作者對(duì)那些于刻劃人物沒有積極作用甚主要特點(diǎn)，作者對(duì)那些于刻劃人物沒有積極作用甚至有所抵觸的史料，或者用簡(jiǎn)筆略寫，或者轉(zhuǎn)移到至有所抵觸的史料，或者用簡(jiǎn)筆略寫，或者轉(zhuǎn)移到其他人物傳記中去敘述，采用這種其他人物傳記中去敘述，采用這種“本傳諱之，他本傳諱之，他傳發(fā)之傳發(fā)之”的的“互見法互見法”，既有助于保持歷史的真實(shí)，既有助于保持歷史的真實(shí)性，又有助于突出歷史人物形象。性，又有助于突出歷史人物形象。 四四

19、.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就2.謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn) 史記史記130篇成為一個(gè)完整的整體，各篇章篇成為一個(gè)完整的整體，各篇章間既相對(duì)獨(dú)立，又相互補(bǔ)充，充分體現(xiàn)了司馬間既相對(duì)獨(dú)立，又相互補(bǔ)充，充分體現(xiàn)了司馬遷駕馭材料、構(gòu)思組織文章的高超技巧。如遷駕馭材料、構(gòu)思組織文章的高超技巧。如項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)中介紹項(xiàng)羽少時(shí)中介紹項(xiàng)羽少時(shí)“學(xué)書不成，去，學(xué)書不成，去，學(xué)劍，又不成。學(xué)劍，又不成?！睂W(xué)兵法也是學(xué)兵法也是“略知其意，又略知其意，又不肯競(jìng)學(xué)。不肯競(jìng)學(xué)?！边@就預(yù)示著他將來(lái)必然有勇無(wú)謀、這就預(yù)示著他將來(lái)必然有勇無(wú)謀、功業(yè)不終。功業(yè)不終。 “合傳合傳”、“類傳類傳” 、“互見法互見法”四

20、四.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就3強(qiáng)烈的抒情性強(qiáng)烈的抒情性 （1）在寫人敘事中寄托著愛憎好惡。）在寫人敘事中寄托著愛憎好惡。 “寓論斷于序事中寓論斷于序事中”，在冷靜客觀的敘述中，在冷靜客觀的敘述中，滲透著作者的思想感情。滲透著作者的思想感情。史記史記寫廉頗、藺寫廉頗、藺相如、荊軻、項(xiàng)羽、李廣則流露出敬佩、愛戴相如、荊軻、項(xiàng)羽、李廣則流露出敬佩、愛戴之情；而寫佞幸、酷吏則充滿了鄙夷、憎惡之之情；而寫佞幸、酷吏則充滿了鄙夷、憎惡之情。情。 （2）通過(guò)夾敘夾議的手法，表達(dá)作者見解和抒發(fā)）通過(guò)夾敘夾議的手法，表達(dá)作者見解和抒發(fā)感情。感情。 四四.史記史記的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就4語(yǔ)言雄渾、樸拙、有氣勢(shì)感

21、和韻律感語(yǔ)言雄渾、樸拙、有氣勢(shì)感和韻律感（1）敘述語(yǔ)言生動(dòng)傳神，且富有氣勢(shì)。）敘述語(yǔ)言生動(dòng)傳神，且富有氣勢(shì)。 如如項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)中中“鉅鹿之戰(zhàn)鉅鹿之戰(zhàn)”的敘述，不到的敘述，不到二百字，有正面描寫，有側(cè)面烘托，將項(xiàng)羽破釜沉二百字，有正面描寫，有側(cè)面烘托，將項(xiàng)羽破釜沉舟、義無(wú)反顧的決心，楚軍勢(shì)如破竹的氣勢(shì)和令人舟、義無(wú)反顧的決心，楚軍勢(shì)如破竹的氣勢(shì)和令人震懾的聲威都情景逼真地傳達(dá)了出來(lái)。震懾的聲威都情景逼真地傳達(dá)了出來(lái)。（2）人物語(yǔ)言個(gè)性化。）人物語(yǔ)言個(gè)性化。（3）議論語(yǔ)言包含感情。）議論語(yǔ)言包含感情。 史記史記在記載人物中或采用夾敘議的手法，或在記載人物中或采用夾敘議的手法，或在結(jié)尾以在結(jié)尾以

22、“太史公曰太史公曰”的論贊體，發(fā)表議論，這些的論贊體，發(fā)表議論，這些議論包含作者的感情。議論包含作者的感情。五五.史記史記的影響的影響1開創(chuàng)了紀(jì)傳體，開創(chuàng)了紀(jì)傳體，成為后世正史之祖。成為后世正史之祖。 漢書漢書以至以至清史稿清史稿的的25種斷代史，皆模仿種斷代史，皆模仿史記史記體例體例2考信求實(shí)精神，考信求實(shí)精神，確立了史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。確立了史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。3寫人敘事、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面的經(jīng)驗(yàn)寫人敘事、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面的經(jīng)驗(yàn)，為后世傳記為后世傳記文學(xué)、小說(shuō)提供了借鑒。文學(xué)、小說(shuō)提供了借鑒。 唐宋古文運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文章復(fù)古，反對(duì)駢文，更是唐宋古文運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)文章復(fù)古，反對(duì)駢文，更是把把史記史記奉為正統(tǒng)的散文

23、和學(xué)習(xí)的模本。魏晉志奉為正統(tǒng)的散文和學(xué)習(xí)的模本。魏晉志人小說(shuō)、唐宋傳奇小說(shuō)的紀(jì)傳式結(jié)構(gòu)和文學(xué)技巧，人小說(shuō)、唐宋傳奇小說(shuō)的紀(jì)傳式結(jié)構(gòu)和文學(xué)技巧，宋元宋元“講史講史”一類的話本，蒲松齡一類的話本，蒲松齡聊齋志異聊齋志異傳傳末末“異史氏曰異史氏曰”等，都能看到受等，都能看到受史記史記影響的痕影響的痕跡。跡。4史記史記豐富豐富的歷史故事，成的歷史故事，成為后代小說(shuō)為后代小說(shuō) 、戲、戲曲、曲藝題材的曲、曲藝題材的來(lái)源。來(lái)源。 如如“霸王別霸王別姬姬”、“趙氏孤趙氏孤兒兒”、“澠池澠池會(huì)會(huì)”、“將相和將相和”等等。等等。田田 單單司馬遷司馬遷人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介田單列傳田單列傳 田單列傳田單列傳是司馬遷著意撰

24、是司馬遷著意撰寫的一篇人物傳記，田單立將、反寫的一篇人物傳記，田單立將、反間樂毅、麻痹燕軍、布火牛陣等原間樂毅、麻痹燕軍、布火牛陣等原文中的主要情節(jié)，較為集中地反映文中的主要情節(jié)，較為集中地反映了田單的智慧與戰(zhàn)功。此外，田單了田單的智慧與戰(zhàn)功。此外，田單其人在歷史上也有較高的知名度，其人在歷史上也有較高的知名度，其火牛陣更是名垂千古的典型戰(zhàn)例其火牛陣更是名垂千古的典型戰(zhàn)例 重點(diǎn)字音重點(diǎn)字音市掾（市掾（yuyun n） 莒（莒（jj）城）城 淖（淖（n no o）齒）齒 壟（壟（l lngng）墓）墓 繒（繒（zngzng）衣）衣 劓（劓（yy）文本探究文本探究 1. 田單是為了迷惑敵人，田單是

25、為了迷惑敵人，實(shí)施了哪些計(jì)謀？實(shí)施了哪些計(jì)謀？ 利用敵人的內(nèi)部矛盾，施反間利用敵人的內(nèi)部矛盾，施反間計(jì)撤換名將樂毅。計(jì)撤換名將樂毅。設(shè)計(jì)讓燕軍割掉齊軍降卒的鼻設(shè)計(jì)讓燕軍割掉齊軍降卒的鼻子，挖掘齊人祖墳，激起齊人憤子，挖掘齊人祖墳，激起齊人憤怒。怒。讓老弱女子上城守衛(wèi)。讓老弱女子上城守衛(wèi)。派使者與燕軍約定投降適宜。派使者與燕軍約定投降適宜。令即墨富豪送黃金給燕軍。令即墨富豪送黃金給燕軍。巧布火牛陣。巧布火牛陣。文本探究文本探究 2這些計(jì)謀收到了怎樣的功效？這些計(jì)謀收到了怎樣的功效？表現(xiàn)了田單怎樣的特點(diǎn)？表現(xiàn)了田單怎樣的特點(diǎn)？ 經(jīng)過(guò)多方面的準(zhǔn)備，提高了自己的經(jīng)過(guò)多方面的準(zhǔn)備，提高了自己的士氣，削弱

26、了敵人的戰(zhàn)斗力，為最士氣，削弱了敵人的戰(zhàn)斗力，為最后的勝利奠定了基礎(chǔ)。后的勝利奠定了基礎(chǔ)。表現(xiàn)了田單運(yùn)用奇謀戰(zhàn)勝敵人的軍表現(xiàn)了田單運(yùn)用奇謀戰(zhàn)勝敵人的軍事天才。事天才。文本探究文本探究 3.從田單的戰(zhàn)斗故事，司馬遷受到了什么從田單的戰(zhàn)斗故事，司馬遷受到了什么啟示？得出了什么觀點(diǎn)？啟示？得出了什么觀點(diǎn)？ 在激烈殘酷的斗爭(zhēng)中一定要把正面交鋒與在激烈殘酷的斗爭(zhēng)中一定要把正面交鋒與背側(cè)奇襲結(jié)合起來(lái)。背側(cè)奇襲結(jié)合起來(lái)。 善于用兵的人，總是能夠出奇制勝，變化善于用兵的人，總是能夠出奇制勝，變化無(wú)窮的。無(wú)窮的。 戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作尤其重要，無(wú)論是心理方戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作尤其重要，無(wú)論是心理方面，還是物質(zhì)方面，準(zhǔn)備是否

27、充分都會(huì)影面，還是物質(zhì)方面，準(zhǔn)備是否充分都會(huì)影響到整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。響到整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。 文本探究文本探究 4清人吳見思云：清人吳見思云：“田單是戰(zhàn)田單是戰(zhàn)國(guó)一奇人，火牛是戰(zhàn)國(guó)一奇事，遂國(guó)一奇人，火牛是戰(zhàn)國(guó)一奇事，遂成太史公一篇奇文，其聲色氣勢(shì)，成太史公一篇奇文，其聲色氣勢(shì)，如風(fēng)車雨陣，拉雜而來(lái)，幾令人棄如風(fēng)車雨陣，拉雜而來(lái)，幾令人棄書下席。書下席?！边@一評(píng)價(jià)切合本文寫作這一評(píng)價(jià)切合本文寫作的什么特點(diǎn)？的什么特點(diǎn)？繪聲繪色的場(chǎng)景描寫。再現(xiàn)了動(dòng)人心魄了歷史場(chǎng)繪聲繪色的場(chǎng)景描寫。再現(xiàn)了動(dòng)人心魄了歷史場(chǎng)景。景?！芭Ｎ簿婊鸸饷黛乓嘬娨曋札埼?，所牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因

28、銜枚擊之，而城中鼓噪從之，觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地?！边@是多么輝煌這是多么輝煌壯麗的場(chǎng)景，經(jīng)過(guò)太史公之筆，使人如臨其境，壯麗的場(chǎng)景，經(jīng)過(guò)太史公之筆，使人如臨其境，如聞其聲。如聞其聲。選材布局有類小說(shuō)。通篇所選事例使文章類似小選材布局有類小說(shuō)。通篇所選事例使文章類似小說(shuō)，而不像人物傳記，其場(chǎng)景描寫和人物刻畫也說(shuō)，而不像人物傳記，其場(chǎng)景描寫和人物刻畫也一如小說(shuō)。通篇寫田的奇人奇事，不拘于實(shí)，而一如小說(shuō)。通篇寫田的奇人奇事，不拘于實(shí)，而更多加入想象、夸張成分，歌頌田單巧用奇謀戰(zhàn)更多加入想象、夸張成分，歌頌田單巧用奇謀戰(zhàn)勝敵人的

29、軍事天才。勝敵人的軍事天才。拓展延伸拓展延伸 即墨之戰(zhàn)是中國(guó)歷即墨之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上有名的出奇制勝史上有名的出奇制勝的戰(zhàn)例，燕軍失敗的的戰(zhàn)例，燕軍失敗的教訓(xùn)是什么？教訓(xùn)是什么？?jī)?nèi)部不團(tuán)結(jié)，互相猜疑。內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，互相猜疑。只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，中敵反只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，中敵反間計(jì)。間計(jì)。貪財(cái)逐利貪財(cái)逐利盲目自大盲目自大精神松懈精神松懈通假字通假字（1 1）齊人走，爭(zhēng)）齊人走，爭(zhēng)涂涂 （2 2）距距燕軍燕軍 （3 3）東）東鄉(xiāng)鄉(xiāng)坐坐 （4 4）僇僇先人，可為寒心先人，可為寒心（5 5）得千）得千溢溢 （6 6）畔畔燕而歸田單燕而歸田單（7 7）適人開戶）適人開戶 通通“途途”，路途，路途通通“拒拒”，抗拒

30、，抗拒通通“向向”，方向，方向通通“戮戮”，羞辱，羞辱通通“鎰鎰”通通“叛叛”，反叛，反叛通通“敵敵”，敵人，敵人 古今異義古今異義 （1 1）實(shí)欲連兵）實(shí)欲連兵南南面面而王齊而王齊（2 2）乃縱反間于）乃縱反間于燕，燕，宣言宣言曰曰（3 3）立）立以為以為將軍將軍 古義：面朝南古義：面朝南 今義：南方今義：南方古義：揚(yáng)言古義：揚(yáng)言 今義：宣告今義：宣告古義：把古義：把當(dāng)作當(dāng)作今義：認(rèn)為今義：認(rèn)為 古今異義古今異義 （4 4）每出）每出約束約束（5 5）尾炬火光明）尾炬火光明炫耀炫耀（6 6）燕軍）燕軍擾亂擾亂奔奔走走 古義：規(guī)約古義：規(guī)約 今義：限制使今義：限制使古義：光彩明亮古義：光彩明亮

31、 今義：夸耀今義：夸耀古義：紛亂古義：紛亂 今義：攪擾今義：攪擾1. 1.下下（1 1）唯獨(dú)莒、即墨不）唯獨(dú)莒、即墨不下下（2 2）神來(lái)）神來(lái)下下教我教我2.2.于于（1 1）乃縱反間）乃縱反間于于燕燕（2 2）遣使約降）遣使約降于于燕燕（3 3）束兵刃）束兵刃于于其角其角攻下（動(dòng)詞）攻下（動(dòng)詞）下界（名詞）下界（名詞）到（介詞）到（介詞）跟（介詞）跟（介詞）在（介詞）在（介詞）一詞多義一詞多義3.3.之之（1 1）城）城之之不拔者二耳不拔者二耳（2 2）燕人聞）燕人聞之之 （3 3）頃之，燕昭王卒）頃之，燕昭王卒4.4.因因（1 1）因因堅(jiān)守堅(jiān)守 （2 2）五千人）五千人因因銜枚擊之銜枚擊之取獨(dú)（助詞）取獨(dú)（助詞）這些話（代詞）這些話（代詞）襯音助詞襯音助