大理崇圣寺三塔

1、講解要點講解要點面面：崇圣寺概況、塔的基本知識：崇圣寺概況、塔的基本知識線點線點：“永鎮(zhèn)山川永鎮(zhèn)山川”照壁照壁千尋塔千尋塔南北南北小塔小塔陳列館陳列館建極大鐘建極大鐘雨銅觀音雨銅觀音殿殿崇圣寺概況崇圣寺概況塔的知識塔的知識地位地位歷史、建筑布局歷史、建筑布局崇圣寺概況要點崇圣寺概況要點崇圣寺崇圣寺 始建于南詔第十代始建于南詔第十代王勸豐佑時期（王勸豐佑時期（824824859859年），現(xiàn)存崇圣寺年），現(xiàn)存崇圣寺于于20052005年在原址恢復重年在原址恢復重建。建。“佛國佛國”與與“佛都佛都” 大理國有大理國有“佛國佛國”之之稱，崇圣寺有稱，崇圣寺有“佛都佛都”之譽，南詔第十一代王之譽，南詔

2、第十一代王蒙世隆把佛教奉為蒙世隆把佛教奉為“國國教教”，大理國，大理國2222代國王代國王中曾有中曾有9 9位國王遜位為位國王遜位為僧在崇圣寺修行。僧在崇圣寺修行。塔塔 佛塔起源于印度，用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛塔起源于印度，用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用，所以又稱舍利塔。中國古塔有亭佛像、佛經(jīng)之用，所以又稱舍利塔。中國古塔有亭閣式、樓閣式、密檐式、金剛寶座式等。閣式、樓閣式、密檐式、金剛寶座式等。塔的組成部分塔的組成部分 塔一般由地宮、基座、塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成，塔的塔身、塔剎組成，塔的平面以方形、八角形為平面以方形、八角形為多，也有六角形、十二多，也有六角形、十二

3、角形、圓形等形狀。角形、圓形等形狀。“永鎮(zhèn)山川永鎮(zhèn)山川”照壁照壁千尋塔千尋塔南北小塔南北小塔來歷、含義來歷、含義特點特點特點特點千尋塔、南北小塔講解要點千尋塔、南北小塔講解要點“永鎮(zhèn)山川永鎮(zhèn)山川”照壁照壁 “ “永鎮(zhèn)山川永鎮(zhèn)山川”照壁上照壁上的四個楷體字由明萬歷的四個楷體字由明萬歷十一年黔國公沐世階所十一年黔國公沐世階所書，每字高書，每字高1.71.7米。意米。意為世代鎮(zhèn)守云南山川和為世代鎮(zhèn)守云南山川和鎮(zhèn)服水患兩層含義。鎮(zhèn)服水患兩層含義。三塔三塔 三塔前一后二，大塔三塔前一后二，大塔在前，與兩小塔等距在前，與兩小塔等距70米，兩小塔一南一北，米，兩小塔一南一北，相距相距97米，與大塔形成米，與

4、大塔形成等腰三角形。等腰三角形。千尋塔 千尋塔全稱千尋塔全稱“法界法界通靈明道乘塔通靈明道乘塔”，建于，建于南詔勸豐佑時期，塔高南詔勸豐佑時期，塔高69.13米，為米，為16級方形級方形密檐式空心磚塔。由塔密檐式空心磚塔。由塔塔基、塔身和塔剎組成。塔基、塔身和塔剎組成。塔剎塔剎 塔頂高塔頂高8 8米，約為塔米，約為塔身的七分之一。頂端是身的七分之一。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶，瓶銅鑄的葫蘆形寶瓶，瓶下為八角形寶蓋，四角下為八角形寶蓋，四角展翅，安有擊風鋒；其展翅，安有擊風鋒；其下為鋼骨銅皮的相輪；下為鋼骨銅皮的相輪；最下為覆缽，外加蓮花最下為覆缽，外加蓮花座托。塔頂四角，原有座托。塔頂四角，原有金

5、鵬鳥，現(xiàn)金鵬已無存，金鵬鳥，現(xiàn)金鵬已無存，復修前僅殘存金鵬鳥足。復修前僅殘存金鵬鳥足。 塔身 塔身的第一層，高塔身的第一層，高13.45米，是整個塔身米，是整個塔身中最高的一級。第中最高的一級。第215級每級四面有龕，相級每級四面有龕，相對兩龕供佛像，另兩龕對兩龕供佛像，另兩龕為窗洞，相鄰兩級窗洞為窗洞，相鄰兩級窗洞方向交替錯開，利于塔方向交替錯開，利于塔內(nèi)采光通風，且增強塔內(nèi)采光通風，且增強塔的堅固性。的堅固性。南北小塔南北小塔南北小塔南北小塔 建于大理國段正嚴、段正興時期（公元1081172年），是八角形10級密檐磚塔，各高42.19米，塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕，層層各異。土層掩埋法土

6、層掩埋法腳手架法腳手架法建塔方法講解要點建塔方法講解要點土層掩埋法土層掩埋法 由塔基開始，每修好一級塔，就用土層掩由塔基開始，每修好一級塔，就用土層掩埋一級，并把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，埋一級，并把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，有利于運送建筑材料和修建上一級塔，等到有利于運送建筑材料和修建上一級塔，等到大塔封頂時，土臺的斜坡延伸數(shù)里遠，接下大塔封頂時，土臺的斜坡延伸數(shù)里遠，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層，直到完全來又一層一層地挖去埋塔的土層，直到完全顯露出整座塔。顯露出整座塔。 腳手架法腳手架法 沿塔身四周用竹竿、沿塔身四周用竹竿、木桿、木板、繩子搭成木桿、木板、繩子搭成一座可從操作、堆放

7、建一座可從操作、堆放建筑材料的臨時架子，建筑材料的臨時架子，建筑落成后將架子拆除。筑落成后將架子拆除。 建極大鐘建極大鐘 南詔建極十二年（公南詔建極十二年（公元元871871年）所鑄造。現(xiàn)在年）所鑄造?，F(xiàn)在寺內(nèi)的鐘樓是近年才重新寺內(nèi)的鐘樓是近年才重新修建的，重鑄的建極大鐘，修建的，重鑄的建極大鐘，由北京古鐘博物館據(jù)史料由北京古鐘博物館據(jù)史料設計，由南京晨光機器廠設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高鑄造。鐘高3.863.86米，直徑米，直徑2.1382.138米，重米，重16.29516.295噸。噸。目前為中國第四大鐘，云目前為中國第四大鐘，云南第一大鐘。南第一大鐘。 雨銅觀音殿雨銅觀音殿 寺內(nèi)的

8、雨銅觀音，寺內(nèi)的雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰赤足，莊嚴靜美，細腰赤足，造型精妙。相傳在殿內(nèi)造型精妙。相傳在殿內(nèi)鑄造高三丈的觀音，鑄鑄造高三丈的觀音，鑄到一半時銅已用完，這到一半時銅已用完，這時天上下了一場銅雨，時天上下了一場銅雨，人們便收集這些如珠人們便收集這些如珠 銅銅雨才鑄完了觀音，故名雨才鑄完了觀音，故名雨銅觀音。雨銅觀音。雨銅觀音毀于十年文雨銅觀音毀于十年文革，現(xiàn)在寺內(nèi)雨銅觀音革，現(xiàn)在寺內(nèi)雨銅觀音殿是近年才重新修建的。殿是近年才重新修建的。南詔國史圖傳南詔國史圖傳 南詔國史圖傳南詔國史圖傳成畫于公元成畫于公元899899年，年，為南詔國宮廷畫師張順和王奉宗所繪。畫卷為南詔國宮廷畫師張順和王

9、奉宗所繪。畫卷全長厘米、高厘米，描繪觀全長厘米、高厘米，描繪觀音在大理傳教的故事：阿嵯觀音化為梵僧到音在大理傳教的故事：阿嵯觀音化為梵僧到細奴邏家化齋，途中再次求齋，均受敬奉；細奴邏家化齋，途中再次求齋，均受敬奉；顯現(xiàn)神奇圣跡，為農(nóng)耕的細奴邏、邏盛。從顯現(xiàn)神奇圣跡，為農(nóng)耕的細奴邏、邏盛。從此，阿嵯耶觀音受到舉國上下的供奉。卷中此，阿嵯耶觀音受到舉國上下的供奉。卷中畫面均有相關的注釋，人像旁標明身份和姓畫面均有相關的注釋，人像旁標明身份和姓名的文字，還附有一個二千多字的文字卷，名的文字，還附有一個二千多字的文字卷，不愧是我國最早的圖文俱工的優(yōu)秀連環(huán)畫卷。不愧是我國最早的圖文俱工的優(yōu)秀連環(huán)畫卷。張勝溫畫卷張勝溫畫卷 大理國描工張勝溫所繪的大理國描工張勝溫所繪的張勝溫畫張勝溫畫梵像卷梵像卷整個畫卷長整個畫卷長117117米，高米，高1.81.8米，目前米，目前也是國內(nèi)之最。原有的也是國內(nèi)之最。原有的張勝溫畫卷張勝溫畫卷為紙為紙本彩繪，總長本彩繪，總長1635.51635.5厘米，高厘米，高30.4730.47厘米，成厘米，成畫于公元畫于公元11801180年，現(xiàn)存于臺北的故宮博物院，年，現(xiàn)存于臺北的故宮博物院，是臺北故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶