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文檔簡介
1、高三周練語文試卷1.下列詞語中,加點(diǎn)的字讀音全都正確的一組是( )A.行(á)伍 彳(chì)亍著(zháo)裝 少不更()事B.造詣(yì) 校(xiào)對琺(fà)瑯 煢(qión)煢孑立C.蟊(máo)賊 彈劾(hé)勖(xù)勉 鮮(xin)有所聞D.圭臬(niè) 肖(xiào)像迤(y)邐 咄(du)咄逼人2.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是( )A.渲染 侯補(bǔ) 霎時(shí) 不落言筌B.端詳 肄業(yè) 坐鎮(zhèn) 怨天尤人C.國萃 吞噬 神采 要言不煩D.蠱惑 鐘磬 親睞 惹是生
2、非3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )有人認(rèn)為他之所以對日 ,和他那個(gè)親日媚日、飛揚(yáng)跋扈的老婆的教唆與威逼不無關(guān)系?!拔逡弧逼陂g,市長 會見了新加坡貿(mào)易代表團(tuán)和臺灣投資考察團(tuán)。女主人公憧憬的丈夫是:無論從事什么工作,一定是卓有成就的,一定會成為 的人。A.投降 分別 深孚眾望B.投誠 分別 深負(fù)眾望C.投降 分頭 深負(fù)眾望D.投誠 分頭 深孚眾望4.下列各句中,沒有語病的一句是( )A人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素,大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量,我們必須堅(jiān)持以人為本,最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性
3、化服務(wù)。C這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用,80%反映確實(shí)有療效。D校慶在即,學(xué)校要求全體師生注重禮儀,熱情待客,以帶給從全國各地回母校參加慶?;顒?dòng)的校友感到賓至如歸。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )我國是食品生產(chǎn)和消費(fèi)大國,。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題,切實(shí)增強(qiáng)消費(fèi)安全感。強(qiáng)化執(zhí)法措施,嚴(yán)懲違法犯罪分子食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多,哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會給食品安全帶來嚴(yán)重威脅創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè),以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律,更需要嚴(yán)格的法律制度約束和
4、有效監(jiān)管因此,必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢,及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患A. B. C. D6下列關(guān)于名著的說明,不正確的一項(xiàng)是 A巴格特漂亮的小女兒被人用一個(gè)獨(dú)眼、駝背、長著羅圈腿的小怪物換走了。她傷心過度,將自己封閉在一間叫“老鼠洞”的小屋里,成了隱修女。(巴黎圣母院) B高老太爺臨終前原諒了覺民的逃婚行為,他讓覺慧把覺民找回來,并親口告訴覺民馮家的親事不提了,以后好好讀書,揚(yáng)名顯親。(家) C賈寶玉在經(jīng)歷了黛玉之死、誤娶寶釵、抄家等一系列人生變故后,又遭遇科舉考試失敗的打擊,終于心灰意冷,斬?cái)鄩m緣出家做了和尚。(紅樓夢) D孫權(quán)聽從謀臣的建議,謊稱國太病危,騙孫夫人攜阿斗回吳,讓劉備拿荊州
5、來換阿斗。孫夫人攜阿斗離去時(shí),被趙云、張飛截下,留下阿斗,只放回了孫夫人。(三國演義)二、閱讀下面的文字,完成79題。詩經(jīng)原來是詩,不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很明確的。但在封建社會里,詩三百篇卻被尊為“經(jīng)”,統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉,詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法,當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩獻(xiàn)給他們,達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人
6、由于個(gè)人遭受冤屈或不幸,也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明,“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里,詩歌也常用于表情達(dá)意,例如詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺和詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥等,都是針對具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如左傳·宣公二年記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去,后來逃回來,人民譏笑這位敗軍之將,做了一個(gè)歌兒對他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩,是特地做了給樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳,給采訪
7、詩歌的人收集去了,才配上樂曲,達(dá)到統(tǒng)治階級的耳中。在外交宴會等場合,賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度。“賦詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇,叫樂工們演唱,通過詩歌的問答,了解彼此的立場,這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上,來作比喻或暗示,所以是一種典型的斷章取義。左傳·襄公二十六年記晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來,齊侯和鄭伯到晉國去說情,鄭國的子展就賦詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子一詩。將仲子本來是一首愛情詩,這當(dāng)中有“人之多言,亦可畏也”的話,是說女的愛著男的,又怕旁人說閑話;子展卻借用來說,
8、晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來總是為了一個(gè)叛臣。詩三百篇到了孔子的時(shí)代,由于新聲代替古樂,造成了詩與樂的分家,詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了,“賦詩”、“獻(xiàn)曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實(shí)際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問,伐檀詩中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”,最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后,這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣,在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“知識叢書”金開
9、誠詩經(jīng))7.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌,并沒有深刻的含意,但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典,用它來做封建教化的工具。B.在春秋中葉以前,詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌,成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C.所謂“獻(xiàn)詩陳志”,一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌,向國君或同僚陳述自己的心意,以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。 D.在古籍記載中,卿士“獻(xiàn)詩”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn),是因?yàn)榍涫孔鲈娨院?,總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。8.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌,也是用來作為表
10、情達(dá)意的工具,所以從性質(zhì)上說,跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。B.古人在“賦詩言志”時(shí)所言的志,往往不為原詩所具有,而是賦詩者采用斷章取義的辦法,寄托在詩中某些句子之上的。C.子展借用詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言,亦可畏也”一句話,他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心,請晉侯不要聽信。D到孔子時(shí)代,新音樂逐漸興起,古樂逐漸失傳,由此造成詩與樂分家,詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學(xué)作品,而與音樂無關(guān)了。9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中,詩經(jīng)被當(dāng)作表情達(dá)意的工具,往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。B.上古時(shí)候,人民
11、群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了,就可能進(jìn)入詩三百篇中,不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人在“賦詩言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩篇,其含意大家都清楚,所以能夠通過詩歌的來回問答,了解彼此的立場。D孟子解釋伐檀說,君子使國君得到安富尊榮,使子弟學(xué)會孝悌忠信,所以君子可以不勞而食。這就曲解了詩經(jīng)的原意。三、閱讀下面的文言文,10-12題。桓公問治民于管子。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也?!?桓公曰:“善。勿已。如是,又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極仁,嚴(yán)以有禮,慎此四者,所以行之也?!被腹唬骸罢埪勂湔f?!惫苤賹υ唬骸靶乓舱?,民信之;仁
12、也者,民懷之;嚴(yán)也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰:澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅(jiān)中外正,嚴(yán)也;質(zhì)信以讓,禮也?!被腹唬骸吧圃眨 被腹謫栐唬骸肮讶擞拚愿蓵r(shí)于天下,其可乎?”管子對曰:“可?!惫唬骸鞍彩级??”管子對曰:“始于愛民。”公曰:“愛民之道奈何?”管子對曰:“公修公族,家修家族,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也。”桓公在位,管仲、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之?;腹珖@曰:“仲父,今彼鴻鵠,有時(shí)而南,有時(shí)而北,有時(shí)而往,有時(shí)而來,四方無遠(yuǎn),所欲至而至焉。非唯有羽翼之故,是以
13、能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對?;腹唬骸岸雍喂什粚??”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對。”桓公曰:“仲父胡為然?盍不當(dāng)言,寡人豈有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟(jì)大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣?!被腹児w席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險(xiǎn),人甚傷勞而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂饑,緩其刑政則人不懼死,舉事以時(shí)則人不傷勞?!被腹唬骸肮讶寺勚俑钢源巳撸劽?,不敢擅也,將薦之先君?!泵魅?,皆朝于太廟
14、之門,朝定令于百吏。近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。(節(jié)選自管子,四部叢刊本,有刪改)【注】管子:名仲,字夷吾,齊國國相。干時(shí):謀求定時(shí)會盟諸侯。10.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.勿已。如是,又何以行之 已:停止B.澤命不渝,信也 渝:堅(jiān)持C.公修公族,家修家族 修:治理D.若濟(jì)大水有舟楫也 濟(jì):渡過11.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A.是以能通其意于天下乎故燕王欲結(jié)于君B.拱手而問曰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C.緩其刑政則人不懼死三人行則必有我?guī)烡.寡人聞仲父之言此三者此亡秦之續(xù)耳12.以下六句話分別編為四組,全都直接體現(xiàn)以民為本思
15、想的一組是( )必知其疾,而憂之以德人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險(xiǎn)省刑罰,薄賦斂皆朝于太廟之門,朝定令于百吏齊國百姓,公之本也近者示之以忠信,遠(yuǎn)者示之以禮義A. B. C. D.13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)勿懼以罪,勿止以力。譯文: (2)出令不改,則民正矣。譯文: (3)君若將欲霸王、舉大事乎?則必從其本事矣。譯文: 四、閱讀下面這首唐詩,完成14題。春日秦國懷古周 樸荒郊一望欲消魂,涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡,原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚,煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路,不堪回首思秦原?!咀ⅰ恐軜??878):字太樸,吳興(今屬浙江)人。消魂:這里形
16、容極其哀愁。涇水:渭水支流,在今陜西省中部,古屬秦國。縈紆:旋繞曲折。14.(1)這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情?請簡要分析。答: 14.(2)你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?答: 15.古詩文填空。(5題限選4題)(8分)(1)明明如月, ?越陌度阡, 。(曹操短歌行)(2) ,終鮮兄弟, ,晚有兒息。(李密陳情表)(3)我欲因之夢吳越, 。湖月照我影, 。(李白夢游天姥吟留別)(4) ,巫山巫峽氣蕭森。寒衣處處催刀尺, 。(杜甫秋興八首其一)(5)佳節(jié)又重陽, , 。(李清照醉花陰)五、閱讀下面的文字,完成16-19題。血的故事林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會上,一直聊到月上中天,還沒有
17、散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。大家都沒有動(dòng)過大手術(shù),對于血的一切不夠親切。今晚又談到了血型。這位彭先生說,作為現(xiàn)代的國民,血型不可不驗(yàn),而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時(shí),錢太太開腔了:“干脆說罷,我就怕驗(yàn)出是AB型的!”錢太太所以這么說,實(shí)在也怪張醫(yī)師,他曾說AB型是不祥之兆?!拔艺赡改锞褪茿B型的?!边@時(shí),彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太“咯”地笑了:“還管丈母娘的血型呢!”張醫(yī)師緊接著說:“提到彭先生的丈母娘,你們別笑,這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請彭先生講給你們聽?!薄罢勂饋?,是五年前的事了,”彭先生躺在藤椅上,仰著頭
18、,噴著煙,微笑著,他倒真是在做甜蜜的回憶呢!“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員,天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?!薄澳憔湍醚鄱⒅?”有人插嘴。“不錯(cuò),我盯著她那會說話的眼睛,淘氣的鼻子,甜蜜的小嘴兒”“結(jié)果認(rèn)識了沒有?”“我們當(dāng)然有機(jī)會認(rèn)識啦!日子一久,我們就墜入情網(wǎng)了,互訂終身。熱帶的小姐,實(shí)在另有她們可愛之處。”“臺灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺灣小姐?!霸愀獾木驮谛沱[是臺灣小姐?!迸硐壬又f。“我知道,一定是聘金的問題?!庇腥苏f。 彭先生悠然地吸著煙,搖搖頭:“是我那位老丈人的問題!”“我那老丈人真是鐵打的心腸,任憑秀鸞怎么哀求,就是不許她嫁給我?!薄八J(rèn)準(zhǔn)了外省郎沒好的。秀鸞跟她爸說,如果不答
19、應(yīng),她寧可去死。老頭子也說,你要嫁給那小子,我只當(dāng)你死了。結(jié)果,秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?!薄暗顷P(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。大家笑起來了,彭先生接著講:“我是很樂觀的,我總以為我們結(jié)婚以后,一定會把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過來??墒且荒晗聛?,我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn),有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去,就讓我風(fēng)里雨里站在門口,我真想沖進(jìn)去。可是我心疼秀鸞,到底還是忍住了。”“真慘!”林太太不勝唏噓?!暗故俏夷钦赡改飼低党鰜砣o我點(diǎn)心什么的?!薄坝幸惶煳要?dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!”“好大膽子!”有位先生插嘴?!澳阋詾槲疑祥T找打架哪,我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了
20、,算是又見了一代,可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn),老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我?!薄暗褡⒗咸┥絻吹脕?” “硬是要不得!”“有一天,”這段回憶大概很有趣,彭先生自己也未語先笑了,“秀鸞匆匆忙忙回來了,慌慌張張地說:爸爸病了!什么病呀?腸子!腸子要剪斷!快走。唉!我那鐵石心腸的老丈人呀!也有一天要柔腸寸斷了!”大家聽到這里哄然大笑。林太太說:“彭先生,你解恨了,是不是?”“不敢!”彭先生雖然這么說,可是仍然可以看出他的輕松?!靶沱[說爸爸需要輸血,但秀鸞是A型,小舅子是B型,丈母娘是AB型”“他們都不能給病人輸血,買血要五百塊錢100毫升,共需300毫升一千五,秀鸞母女在著急。我對秀鸞說:這樣
21、說來,爸爸是O血型的嘍?秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說:你何必著急呢!現(xiàn)成的大血人在這兒哪!我也是O型的呀!”“第二天,我那干巴巴的老丈人,一把拉住我的手,你金家伙!你金家伙!”“你金家伙?是日本話,還是罵人的話?”“你金家伙,臺灣話你真正好也!我們爺兒倆的手緊緊地握著,兩股熱流交會,一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了!”彭先生說到這里,向張醫(yī)師擠了一下眼,微笑著,“所以,我要奉勸諸位,血型不可不驗(yàn),它實(shí)在有意想不到的妙用!”故事講完了,大家覺得非常有趣,林先生首先說:“血型不可不驗(yàn),明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師,先給我掛個(gè)號。”“對!對!血型不可不驗(yàn)?!贝蠹彝暤卣f。(有刪改)【注】迭格:吳方言,意為“這個(gè)”。16、小說一開始就寫乘涼會上“南腔北調(diào)”,這樣寫有什么作用?請簡要分析。答: 17、“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)?請簡要分析。答: 18、小說的題目是“血的故事”,但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的,如果以“血型的故事”為題,你認(rèn)為是否合適?請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。答: 19、下列對小說有關(guān)內(nèi)容
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