江西省吉安市2012-2013學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題 新人教版

1、江西省吉安一中20122013學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試卷第I卷(選擇題 共36分)一、(18分，每小題3分) 1. 下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)的字的讀音都正確的一組是 A. 迄(y)邐 酒饌(zuàn) 熟稔（rn) 睢(zu)園 B. 恁(nèn)地 央浼(mi) 鞶(bn)鼓 帝閽(hn) C. 赍(j)發(fā) 懿(yì)范 夭閼(è) 下乘(chéng) D. 搠(shuò)倒 泠(lín)然 優(yōu)渥(wò) 玉笏（hù) 2. 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A. 拇指 插坐 昏聵 落霞孤鶩 B. 彤云 坍

2、縮 尺牘 不落言荃 C. 驀然 親睞 衣袂 錙銖必較 D. 鞭笞 嬉鬧 忖度 涸轍之鮒 3. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 這種宣泄帶有普遍性，很容易引發(fā)共鳴。于是，在輿論有意無(wú)意的推波助瀾下，焦慮慢慢在擴(kuò)散中被放大。 B. 2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)美國(guó)代表團(tuán)的制服因?yàn)橘N上了“中國(guó)制造”的標(biāo)簽而意外在美國(guó)國(guó)內(nèi)引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波，美國(guó)政客們借此上演了一場(chǎng)“政治秀”。 C. 諸如“挖坑充數(shù)”制造開(kāi)工率，以商品房假冒保障房，挪用保障房資金，以次充好、偷工減料等，在這一領(lǐng)域已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。 D. 辯證看 務(wù)實(shí)辦一書(shū)以其獨(dú)特的思想魅力，求真務(wù)實(shí)的精神，從浩瀚的書(shū)海中脫穎而出，成為一道亮麗的“

3、理論風(fēng)景線”。 4. 把下面的句子組合成一段連續(xù)的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 梁思成的思想不被當(dāng)時(shí)的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識(shí)了他，認(rèn)識(shí)了他的思想的價(jià)值。 自己所珍愛(ài)的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無(wú)能為力。 但是，用來(lái)體現(xiàn)他的思想價(jià)值的對(duì)象歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無(wú)存。 對(duì)于一個(gè)致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來(lái)說(shuō)，還有什么能比他所珍愛(ài)的文化被消解更讓他痛苦呢。 他所做的種種努力，在現(xiàn)實(shí)面前，常常顯得那么脆弱與無(wú)力。 就如同眼看著一個(gè)患病的親人，在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無(wú)人理睬。 A. B. C. D. 5. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

4、A. 我國(guó)高考分批次按計(jì)劃集中錄取制度，制造了本科率、一本率這類(lèi)功利的高考概念，也導(dǎo)致基礎(chǔ)教育完全圍繞以高考為目標(biāo)展開(kāi)教育教學(xué)。 B. 美國(guó)國(guó)家航空航天局耗資達(dá)25億美元的“好奇”號(hào)核動(dòng)力火星車(chē)將用于探索火星過(guò)去或現(xiàn)在是否有適宜生命存在的環(huán)境。 C. 在科學(xué)技術(shù)目益進(jìn)步的今天，減少災(zāi)害損失，要充分發(fā)揮科技對(duì)災(zāi)害的防控和預(yù)測(cè)作用，加大投入，提升對(duì)自然災(zāi)害的預(yù)防能力。 D. 在新的教育背景下，教輔書(shū)需要承擔(dān)起服務(wù)于教學(xué)改革、服務(wù)于學(xué)生減負(fù)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、傳播科學(xué)知識(shí)等。 6. 下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 A. 在堂吉訶德為“驢鳴鎮(zhèn)”械斗的農(nóng)民調(diào)解時(shí)，桑丘口無(wú)遮攔，竟學(xué)了幾聲驢叫，招來(lái)一

5、頓狠打。堂吉訶德舉槍救助，也因寡不敵眾落荒而逃。(堂吉訶德) B. 多拉美麗端莊，大方得體，溫柔善良，恬靜穩(wěn)重，體貼周到，有敏銳的洞察力、堅(jiān)強(qiáng)的性格和意志、寬容博愛(ài)的心腸，她是大衛(wèi)的精神依托。(大衛(wèi)·科波菲爾) C. 薛寶釵品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，深得賈府下人之心。這令黛玉感到了一絲不忿，寶釵卻渾然不覺(jué)。(紅樓夢(mèng)) D. 在孔子看來(lái)，進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，還在于培養(yǎng)具有仁義之心的“士”“君子”，讓他們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)，即“學(xué)而優(yōu)則仕”。(論語(yǔ))二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成7-9題。 孟

6、子“受業(yè)子思之門(mén)人”，是孔子、曾子、子思這一系早期儒家譜系的傳人。孟子時(shí)代，“楊朱、墨翟之言盈天下，天下之言不歸楊，則歸墨”。面對(duì)咄咄逼人的墨家，孟子以“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的“浩然之氣”，毅然起而“辟墨”。 “仁愛(ài)”與“兼愛(ài)”是儒墨之爭(zhēng)的核心問(wèn)題。要擊退墨家的進(jìn)攻，必須徹底揭露兼愛(ài)的危害。恰好，墨者夷之厚葬其親的舉動(dòng)暴露了墨家的理論缺陷。墨家贊同薄葬，批評(píng)儒家的厚葬主張，而墨者夷之厚葬其親的做法正違反了自家學(xué)說(shuō)。當(dāng)孟子批評(píng)夷之時(shí)，夷之卻以儒家主張的“若保赤子”為借口，辯解說(shuō)“愛(ài)無(wú)差等，施由親始”亦為儒家所贊同。孟子對(duì)夷之的論調(diào)予以堅(jiān)決的反擊，他指出，喪禮的真正內(nèi)涵不在于花費(fèi)的多

7、少，而是源于子女內(nèi)心對(duì)父母的真愛(ài)。這種特定的情感體驗(yàn)由血緣關(guān)系決定，而絕不可能來(lái)自外部，也不可能依靠推論方式獲得。但墨家既承認(rèn)有發(fā)自?xún)?nèi)心的情感之愛(ài)，又認(rèn)為這種愛(ài)可以用語(yǔ)言與推論方式施于他人。墨子津津樂(lè)道的“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”的兼愛(ài)精神，實(shí)際上是把特定情感庸俗化了。孟子認(rèn)為，墨家把他人之父視為己之父，消泯了父親的特定內(nèi)涵。因此，孟子才尖銳地批判墨家的“兼愛(ài)”學(xué)說(shuō)是會(huì)使人無(wú)異于“禽獸”的“無(wú)父”之學(xué)。 孟子在捍衛(wèi)儒家仁學(xué)核心價(jià)值的同時(shí)，亦悄然對(duì)墨學(xué)進(jìn)行了吸收。性善論與仁政學(xué)說(shuō)是孟子對(duì)儒學(xué)的新貢獻(xiàn)，但如果我們只注重孟子對(duì)儒學(xué)的傳承的一面，就很容易忽略墨學(xué)對(duì)孟子的影

8、響。簡(jiǎn)帛五行篇出土后，我們從子思五行說(shuō)中發(fā)現(xiàn)了性善論的直接來(lái)源。但是，子思與孟子對(duì)“仁、義、禮、智”的論述尚有一定距離。子思的仁、義、禮、智既重外在之行，又重內(nèi)心之德，德行并重。而孟子已經(jīng)把仁、義、禮、智完全轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之德、人性之善。子思并沒(méi)有把人性與善畫(huà)等號(hào)，而孟子直接說(shuō)人無(wú)仁義禮智則“非人”?？梢?jiàn)，善性已經(jīng)成為做人的必然條件。那么，孟子性善論中的至善源頭到底是什么呢? 如果我們考慮到墨子對(duì)儒家的批評(píng)，不難發(fā)現(xiàn)，墨子對(duì)“天”與“善”的論述被孟子悄然吸收了。墨子把至善之天與民連接起來(lái)，為人性找到了至善之源?！皭?ài)人利人以得福”，扶危救困、愛(ài)人利人之人，獲得天佑而得福。墨子雖未明言人性善，但推行兼

9、愛(ài)之人必定以人之善性為前提。墨子“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的主張，從“農(nóng)與工肆”中選拔官吏的提議，均是墨子提升民眾地位的舉措。經(jīng)過(guò)墨家的宣傳及實(shí)踐，墨子的這些主張已經(jīng)喚醒了民眾積極爭(zhēng)取自身利益的意識(shí)。在風(fēng)起云涌的墨家“革命”之后，孟子提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本思想也就順理成章了。此外，孟子“仁，人之安宅也；義，人之正路也”的論述，既堅(jiān)持了儒家仁愛(ài)的核心價(jià)值觀，又受到了墨子“行天下大義”的影響。墨子主張“非樂(lè)”，孟子則勸導(dǎo)統(tǒng)治者“與民同樂(lè)”，把墨子認(rèn)為貴族專(zhuān)享的樂(lè)舞文化轉(zhuǎn)化為君民共享的社會(huì)財(cái)富。 7. 下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A. 孟子所處的時(shí)代，墨家影響力十

10、分巨大，以至有“楊朱、墨翟之言盈天下。天下之言不歸楊，則歸墨”的言論。 B. 面對(duì)墨家強(qiáng)大的勢(shì)力，孟子作為當(dāng)時(shí)儒家的代表人物，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起與墨家爭(zhēng)鳴以捍衛(wèi)儒家仁學(xué)核心價(jià)值的使命。 C. “兼愛(ài)”屬于墨家的核心思想，與儒家仁愛(ài)說(shuō)相比，兩者雖然都有“愛(ài)”，但是卻風(fēng)馬牛不相及。 D. 孟子攻伐墨家，是很善于選擇突破口的，如他抓住墨家夷之厚葬其親的做法，來(lái)攻擊墨家自身的理論。 8. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A. 面對(duì)孟子的攻伐，夷之運(yùn)用求同思維方法，用自認(rèn)為的儒墨公認(rèn)之主張來(lái)為自己辯駁，但是效果并不理想。 B. 孟子認(rèn)為，“愛(ài)無(wú)差等，施由親始”不是從物質(zhì)財(cái)富的多寡層面上講的，而是從子女對(duì)

11、父母的真情方面而言的。 C. 儒家認(rèn)為子女對(duì)父母的真愛(ài)情感體驗(yàn)只由血緣關(guān)系決定，這也是其“仁愛(ài)”思想不同予墨家“兼愛(ài)”思想的本質(zhì)所在。 D。儒家認(rèn)為墨家的“兼愛(ài)”思想把人與人之間的感情庸俗化了，容易模糊人與禽獸的區(qū)別，也使墨家淪為“無(wú)父”之學(xué)。 9. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A. 孟子認(rèn)為墨家的“兼愛(ài)”思想消泯了父親的特定內(nèi)涵，這觸及儒家的核心價(jià)值，因而他對(duì)其進(jìn)行了尖銳的批判。 B. 孟子在對(duì)“仁、義、禮、智”的理解上，融合了墨家的思想，因?yàn)槊献有陨普撝械闹辽圃搭^向上追溯應(yīng)該是墨家的思想。 C. 墨子“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”的主張、從“農(nóng)與工肆”中選拔官吏的提議等有助于提升民

12、眾地位，也促進(jìn)了孟子民本思想的建立。D. 孟子對(duì)待墨學(xué)是反其道而行之，如墨子主張“非樂(lè)”，孟子卻倡導(dǎo)“與民同樂(lè)”，將墨子認(rèn)為是貴族專(zhuān)享的樂(lè)舞文化轉(zhuǎn)化為君民共享的社會(huì)財(cái)富。三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成l012題。 朱友謙，字德光，許州人也。初名簡(jiǎn)，以卒隸澠池鎮(zhèn)，有罪亡去，為盜石濠、三鄉(xiāng)之間，商旅行路皆苦之。久之，去，為陜州軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人嚴(yán)酷，與其弟珂爭(zhēng)河中，戰(zhàn)敗，其牙將李璠與友謙謀，共殺珙，附于梁，太祖表璠代珙。璠立，友謙復(fù)以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友謙代璠。梁兵西攻李茂貞，太祖往來(lái)過(guò)陜，友謙奉事尤謹(jǐn)，因請(qǐng)?jiān)唬骸捌捅緹o(wú)功，而富貴至此，元帥之力也。且幸同姓，愿更

13、名以齒諸子?！碧嬉鎽z之，乃更其名友謙，錄以為子。太祖即位，徙鎮(zhèn)河中，累遷中書(shū)令，封冀王。 太祖遇弒，友珪立，加友謙侍中，友謙雖受命，而心常不平。已而友珪使召友謙入覲，友謙不行，乃附于晉。友珪遣招討使韓勍將康懷英等兵五萬(wàn)擊友謙。晉王出澤、潞以救之，遇懷英于解縣，大敗之，追至白逕嶺，夜秉炬擊之，懷英又?jǐn)?，梁兵乃解去。友謙醉寢晉王帳中，晉王視之，顧左右曰：“冀王雖甚貴，然恨其臂短耳!” 末帝即位，友謙復(fù)臣于梁而不絕晉也。貞明六年，友謙遣其子令德襲同州，逐節(jié)度使程全暉，因求兼鎮(zhèn)。末帝初不許，已而許之，制命未至，友謙復(fù)叛，始絕梁而附晉矣。末帝遣劉鄩等討之，鄩為李存審所敗。晉封友謙西平王，加守太尉，以其

14、子令德為同州節(jié)度使。 莊宗滅梁入洛，友謙來(lái)朝，賜姓名曰李繼麟，賜予巨萬(wàn)。明年，加守太師、尚書(shū)令，賜鐵券恕死罪。以其子令德為遂州節(jié)度使，令錫忠武軍節(jié)度使，諸子及其將校為刺史者十余人，恩寵之盛，時(shí)無(wú)與比。 是時(shí)，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉，宦官、伶人皆怒。景進(jìn)使人詐為變書(shū)，告友謙反。莊宗惑之，乃徙友謙義成軍節(jié)度使，遣朱守殷夜以兵圍其館，驅(qū)友謙出徽安門(mén)外，殺之，復(fù)其姓名。友謙死，其將史武等七人皆坐友謙族誅，天下冤之。 (節(jié)選自新五代史，有刪改) 10. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A. 商旅行路皆苦之 苦：以為苦。 B. 愿更名以齒諸子 齒：同“恥”，使恥。 C.

15、 夜秉炬擊之 秉：拿、持。 D. 其將史武等七人皆坐友謙族誅 坐：因而獲罪。 11. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是第卷(共114分)四、(28分) 13. 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) (1)太祖益憐之，乃更其名友謙，錄以為子。(4分) 譯：_ (2)末帝初不許，已而許之，制命未至，友謙復(fù)叛，始絕梁而附晉矣。(4分) 譯：_ (3)是時(shí)，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉。(4分) 譯：_ 14. 閱讀下面一首唐詩(shī)，完成后面的題目。(8分) 至分水戍 駱賓王 行役忽離憂，復(fù)此愴分流。 濺石回湍咽，縈叢曲澗幽。 陰巖常結(jié)晦，宿莽競(jìng)含秋。

16、況乃霜晨早，寒風(fēng)入戍樓。 【注】本詩(shī)為詩(shī)人早期作品，詩(shī)人入京應(yīng)試，結(jié)果名落孫山，乃出西京，至分水嶺，然后告別中原南下。宿莽：經(jīng)冬不枯的草。(1)詩(shī)歌首聯(lián)即點(diǎn)明“離憂”，詩(shī)人為何“離憂”?(4分)_(2)本詩(shī)在抒情上有什么特點(diǎn)?(4分)_ 15. 古詩(shī)文默寫(xiě)(5題限選4題)(8分) (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，_，_形影相吊。(李密陳情表) (2)_，煙光凝而暮山紫。_，訪風(fēng)景于崇阿。(王勃滕王閣序) (3)_，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，_ 。(陶淵明歸去來(lái)兮辭) (4)披繡闥，_，山原曠其盈視，_。(王勃滕王閣序)(5)引壺觴以自酌，_。倚南窗以寄傲，_。(陶淵明歸去來(lái)兮辭)五、(21分) 閱讀

17、下面的文字，完成16-19題。最動(dòng)聽(tīng)的歌聲美羅杰·迪恩·基瑟 “孩子，你樂(lè)意替我讀點(diǎn)東西嗎?”當(dāng)我剛躲到鐵軌旁的一個(gè)橋洞里時(shí)，那個(gè)正坐在火堆旁烤火的老流浪漢就問(wèn)我。我點(diǎn)點(diǎn)頭。 老流浪漢把背包從背上拿下來(lái)，把包里的東西一股腦兒全倒在地上。我站在一邊默默地看著他。 “在這里，孩子!”他興奮地叫道。 “那是什么東西?”我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)上面貼著郵票的紙卡片?！笆窍裥乓粯拥臇|西嗎?”我問(wèn)。 “這叫明信片。” 我伸手接過(guò)那皺巴巴、臟兮兮的明信片，仔細(xì)地看著上面的圖案和文字。我發(fā)現(xiàn)上面蓋的郵戳是一個(gè)已經(jīng)有些久遠(yuǎn)的的日期：1951年11月27日。 昨天，我又一次從孤兒院跑了出來(lái)。目前，除了躲在

18、這個(gè)橋洞里，我沒(méi)有其他的地方可去。橋洞里時(shí)常住著流浪漢，今天我又遇到了一個(gè)。 “你可以給我讀讀上面的字嗎?”老流浪漢又問(wèn)。 “老先生，難道你不認(rèn)識(shí)字嗎?” 老流浪漢沒(méi)有回答。他慢慢地低下頭看著地面，然后抱緊了頭。 “如果我說(shuō)錯(cuò)了什么，我很抱歉?！蔽业吐曊f(shuō)道。然后，我看著明信片開(kāi)始讀：“你在美國(guó)好嗎?我永遠(yuǎn)都會(huì)為你感到驕傲。同時(shí)，我也很想念你!愛(ài)你的梅妮?！?“梅妮是誰(shuí)?”我問(wèn)。 “我姐姐。她住在巴黎。” “我知道那個(gè)地方，在海那邊。” 這時(shí)，我看見(jiàn)淚水慢慢地從老人的臉頰流了下來(lái)。我想，他一定是想他的親人了。每當(dāng)想起我死去的父母，我也會(huì)流淚。 我尷尬地咳嗽了一聲，然后把明信片遞回給他，說(shuō)：“老先

19、生，謝謝你跟我分享了一個(gè)感人的故事?！?他接過(guò)明信片，然后把它放進(jìn)那件破舊的羊毛上衣的口袋。 “如果你愿意，我可以教你認(rèn)字，這樣你就可以自己看信了?！?他搖搖頭，轉(zhuǎn)身回到火堆旁繼續(xù)烤火。我也坐了過(guò)去。但我們都沒(méi)有說(shuō)話。 幾分鐘后，老人開(kāi)始唱歌。 這是我聽(tīng)過(guò)的最動(dòng)人的歌聲。我在孤兒院的電視機(jī)里聽(tīng)過(guò)許多人唱歌，但都不如老人的歌聲動(dòng)聽(tīng)。 突然，我聽(tīng)到身后有響聲。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)了兩個(gè)鐵路護(hù)衛(wèi)隊(duì)員，手里拿著棍棒，正朝我們跑來(lái)。就在我有點(diǎn)發(fā)慌時(shí)，他們卻突然停了下來(lái)。我敢肯定，他們也被這如此美妙的歌聲音驚呆了。我想這也許是老人的姐姐為他驕傲的原因。 兩三分鐘后，老人的歌聲停止了。我等著那護(hù)衛(wèi)隊(duì)員來(lái)驅(qū)趕我們。

20、但令我驚訝的是，他們卻轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。 我看著老流浪漢，說(shuō)：“老先生，你完全可以到電視上去唱。我相信你肯定能成為一個(gè)歌星。真的!” “我永遠(yuǎn)不會(huì)再在公眾面前唱歌了。”他答道。 “為什么不?” “我被迫在公開(kāi)場(chǎng)合為德國(guó)納粹唱過(guò)歌。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我就發(fā)誓，永遠(yuǎn)不再在公眾面前唱歌。孩子，那是我永遠(yuǎn)的傷痛?！?說(shuō)完，他脫下他的羊毛上衣，卷起袖子，舉起他的手臂給我看。他的手臂上有文身，那是幾個(gè)有點(diǎn)褪色的數(shù)字。 “你為什么文那些東西在手臂上?據(jù)我所知，別人文的都是圖案?！?“這是囚犯的編號(hào)?！闭f(shuō)完，淚水再次從老人的臉頰流下。 我曾學(xué)過(guò)歷史，知道在第二次世界大戰(zhàn)中，有很多無(wú)辜的人成了德國(guó)納粹所建造的集中營(yíng)里的囚犯

21、，他們被迫去做一些他們不愿意做的事情，而且，他們中的一部分被殘忍地奪去了生命。 我不知道該怎么去安慰老人，只是默默地看著他。 老人沒(méi)再說(shuō)什么。他重新穿上他的羊毛上衣，然后背起他的背包，朝我揮揮手，就轉(zhuǎn)身走上了空蕩蕩的鐵軌。 我站在那里看著老人孤獨(dú)的背影漸漸遠(yuǎn)去。最后，伴著那最動(dòng)聽(tīng)的歌聲，老人消失在遠(yuǎn)方。 16. 老流浪漢是一個(gè)怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 (4分) _ 17. 請(qǐng)簡(jiǎn)述“我”在小說(shuō)中起到的作用。 (5分)_ 18. 小說(shuō)如何渲染老流浪漢的歌聲是最動(dòng)人的歌聲?題目“最動(dòng)聽(tīng)的歌聲”有哪些深意?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)_ 19. 下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分) A.

22、 小說(shuō)以第一人稱(chēng)的口吻敘述了“我”在橋洞里邂逅一個(gè)老流浪漢的故事，主要寫(xiě)了老人請(qǐng)“我”讀明信片給他聽(tīng)、“我”聽(tīng)老人唱歌以及老人講述他二戰(zhàn)時(shí)的事情等內(nèi)容。 B. 雖然那是一個(gè)“皺巴巴、臟兮兮的明信片”，但對(duì)老流浪漢來(lái)說(shuō)，那是他的情感寄托，他想念親人時(shí)就會(huì)拿出來(lái)。 C. 當(dāng)“我”提議教老流浪漢認(rèn)字時(shí)，他搖搖頭拒絕了，因?yàn)樗昙o(jì)大了，也沒(méi)有精力學(xué)了，另外明信片上面的文字早已刻在他的心中。 D. 老流浪漢永遠(yuǎn)的傷痛是被迫在公開(kāi)場(chǎng)合為德國(guó)納粹唱過(guò)歌，他內(nèi)心充滿(mǎn)自責(zé)，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他就發(fā)誓，永遠(yuǎn)不再在公眾面前唱歌。E. 小說(shuō)中兩次寫(xiě)到淚水“從老人的臉頰流下”，雖然具體情境不一樣，但這兩處細(xì)節(jié)描寫(xiě)反

23、映的老人內(nèi)心的情感是一樣的。六、(15分) 20. 語(yǔ)言綜合運(yùn)用。(15分) 請(qǐng)運(yùn)用紅樓夢(mèng)第四十回精彩片段中呈現(xiàn)出的點(diǎn)面結(jié)合手法，刻畫(huà)課間十分鐘場(chǎng)景。 湘云掌不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲!”寶玉滾到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著風(fēng)姐兒，卻說(shuō)不出話來(lái)。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。 要求：(1)側(cè)重場(chǎng)面描寫(xiě)； (2)點(diǎn)面結(jié)合； (3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連續(xù)、得體；(4)不少于200字。七、作

24、文(50分) 21. 閱讀下面的材料，按要求作文。(50分) 人，只要有一種信念，有所追求，什么樣的艱苦都能忍受，什么樣的環(huán)境也都能適應(yīng)。(丁玲) 對(duì)上述說(shuō)法，你有何感悟?請(qǐng)選好角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。 要求：(1)必須寫(xiě)議論文； (2)不少于700字； (3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息； (4)不得抄襲，不得套作?！驹囶}答案】 1. C(A酒饌zhuàn 睢su園 B鞶pán鼓 D泠líng 然) 2. D(A插座：B不落言筌；C青睞) 3. D(A項(xiàng)，推波助瀾：比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。B項(xiàng)，軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮。C項(xiàng)，屢見(jiàn)不

25、鮮：經(jīng)?？匆?jiàn)，并不新奇。D項(xiàng)，脫穎而出：比喻人的才能全部顯示出來(lái)。對(duì)象誤用。) 4. A(總說(shuō)，就承接的轉(zhuǎn)折；領(lǐng)起下文，是對(duì)前面所說(shuō)現(xiàn)象的比喻；總結(jié)，是議論。) 5. B(A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞以高考為目標(biāo)”可改為“圍繞高考”或“以高考為目標(biāo)”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“防控”應(yīng)與“預(yù)測(cè)”交換位置；D項(xiàng)，成分殘缺，“承擔(dān)”缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“任務(wù)”一詞。) 6. B(“多拉”錯(cuò)，應(yīng)是“阿格妮絲”。) 7. C(分析第二段內(nèi)容可知，兩種學(xué)說(shuō)“風(fēng)馬牛不相及”的說(shuō)法有誤。) 8. D(偷換概念，其中的“人與人之間的感情”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“特定情感”。) 9. D(“孟子對(duì)待墨學(xué)是反其道而行之”錯(cuò)，原文中說(shuō)孟子

26、的“仁義”思想受到了墨子“行天下大義”的思想的影響。) 10. B(齒：同列，引申為“和站在相同的位置上”。) 11. D(A項(xiàng)，前一個(gè)為代詞，他的；后一個(gè)為副詞，表反問(wèn)。B項(xiàng)，前一個(gè)為介詞，在；后一個(gè)為介詞，到。C項(xiàng)，前一個(gè)為連詞，表轉(zhuǎn)折：后一個(gè)為連詞，表方式或狀態(tài)。D項(xiàng)，都是副詞，竟、卻。) 12. C(A項(xiàng)，前者不符，李璠不是君王。B項(xiàng)，前者是友謙的諂媚之辭，后者是晉王對(duì)友謙外貌的評(píng)價(jià)。D項(xiàng)，后者講的是友謙遭貶謫。) 13. (1)太祖更加喜歡他，于是給他改名為友謙，收他做了兒子。(得分點(diǎn)：憐、錄、以為各1分，句意1分) (2)末帝開(kāi)始沒(méi)有答應(yīng)，不久又答應(yīng)了他，圣旨還沒(méi)傳達(dá)到友謙那里，友

27、謙又一次反叛，才斷絕了與梁的關(guān)系，歸附了晉國(guó)。(得分點(diǎn)：已而、制命、附各1分，句意1分) (3)當(dāng)時(shí)，宦官、伶人掌權(quán)，大多向友謙索要賄賂，友謙不能給他們就拒絕了他們。(得分點(diǎn)：用事、求賂、辭各1分，句意1分) 14. (1)詩(shī)人應(yīng)試不第，離別京城，因此而愁腸百結(jié)，又因路途艱辛、寒風(fēng)入懷而備感凄然；既有行役他鄉(xiāng)的憂愁，又有懷才不遇的傷感。(4分) (2)開(kāi)篇直抒胸臆，抒寫(xiě)自己面對(duì)分水嶺時(shí)內(nèi)心的憂傷。后文著重借景抒情。頷聯(lián)借浪渦回旋、曲澗深幽，表現(xiàn)詩(shī)人惆悵和復(fù)雜的內(nèi)心世界；頸聯(lián)描繪迥異的南北風(fēng)景，借此表現(xiàn)詩(shī)人告別京城、遠(yuǎn)離中原的哀傷；結(jié)尾以“霜晨”“寒風(fēng)”形象地表現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心的哀怨。(4分) 15.

28、 (1)內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 煢煢立子 (2)潦水盡而寒潭清 儼驂馬非于上路 (3)舟遙遙以輕飏 恨晨光之熹微 (4)俯雕甍 川澤紆其駭矚(5)眄庭柯以怡顏 審容膝之易安 16. 小說(shuō)中的老流浪漢是一個(gè)曾遭受納粹迫害，為自己曾經(jīng)給納粹唱歌而感到自責(zé)，遠(yuǎn)離親人、想念親人的老者。(4分) 17. “我”是事件的參與者和見(jiàn)證者，有利于敘述事件；“我”是線索人物，有貫串故事情節(jié)、引導(dǎo)故事情節(jié)發(fā)展的作用；以第一人稱(chēng)講述故事，使讀者感到真實(shí)可信。(5分) 18. 通過(guò)“我”的親身感受，指出“這是我聽(tīng)過(guò)的最動(dòng)人的歌聲”；通過(guò)與電視機(jī)里聽(tīng)過(guò)的歌聲作比較，指出“都不如老人的歌聲動(dòng)聽(tīng)”；通過(guò)兩個(gè)鐵路護(hù)衛(wèi)隊(duì)員聽(tīng)歌的反應(yīng)

29、，“停了下來(lái)”，聽(tīng)過(guò)歌后“轉(zhuǎn)身離開(kāi)了”，體現(xiàn)出老人歌聲的美妙。(8分) 19 . CE(C項(xiàng)，“因?yàn)樗昙o(jì)大了，也沒(méi)有精力學(xué)了”的分析于文無(wú)據(jù)；E項(xiàng)，兩次流淚的情感是不一樣的，第一次流淚是因?yàn)橄肽钣H人，第二次流淚是因?yàn)橄肫鹪?jīng)的傷痛。) 20. 例：同學(xué)們像開(kāi)閘的洪水一樣涌出了教室，寂靜的校園頓時(shí)沸騰起來(lái)，歡聲笑語(yǔ)在校園上空回蕩。王濤擺動(dòng)雙臂，邁開(kāi)大步，像重獲自由的駿馬一樣奔向操場(chǎng)，一個(gè)剎車(chē)不住，撞倒了沖到跑道撿足球的李強(qiáng)，惹得身邊同學(xué)哈哈大笑。而王遠(yuǎn)則如滿(mǎn)懷斗志的騎士在籃球場(chǎng)上左沖右突，一次次漂亮的進(jìn)球引來(lái)陣陣掌聲。最文靜、最用功的張麗在哪呢?瞧那操場(chǎng)角落，她正抓緊時(shí)間排練元旦晚會(huì)的舞蹈，她

30、的舞姿輕盈優(yōu)美，猶如仙女下凡。一會(huì)兒上課了，同學(xué)們像歸巢的鳥(niǎo)一樣飛回教室，操場(chǎng)上頓時(shí)恢復(fù)了平靜。 21. 這是一道材料作文題，極具現(xiàn)實(shí)意義。材料告訴人們只要有信念和追求，就能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功?？忌诹⒁獾臅r(shí)候，要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考。當(dāng)代年輕人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難，遇到困難的時(shí)候，常常不知所措，甚至被困難嚇倒，失去斗志，招致失敗。這源于當(dāng)代年輕人在成長(zhǎng)過(guò)程中物質(zhì)生活富足，但缺少信念和追求。如果有了信念和追求，那么再面對(duì)困難時(shí)，他們就會(huì)有戰(zhàn)勝困難的動(dòng)力，就會(huì)以苦為樂(lè)，走向成功。 【參考譯文】 朱友謙，字德光，是許州人。當(dāng)初他叫朱簡(jiǎn)，因?yàn)榉鄣搅藵瞥劓?zhèn)，又因有罪而逃走，在石濠、三鄉(xiāng)一帶做盜賊，無(wú)論是經(jīng)商的，還是出行的人，都因?yàn)樗械酵纯?。過(guò)了一段時(shí)間，他離開(kāi)這里，到陜州做了一名軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人很是嚴(yán)酷，跟他的弟弟王