當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及解決策略

1、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題及解決策略一、課堂教學(xué)存在的幾個(gè)問(wèn)題1、 滿(mǎn)堂灌變身為滿(mǎn)堂哄。我們看到的互動(dòng)交流卻常常變味：在學(xué)生還沒(méi)有交流意識(shí)的時(shí)候強(qiáng)迫學(xué)生四人一組或兩人一組交流；在不適合交流的場(chǎng)合（比如階梯教室）讓學(xué)生交流；拿出過(guò)深或過(guò)淺的不適合交流的問(wèn)題讓學(xué)生交流，等等。課堂看上去很熱鬧，每個(gè)人都在發(fā)言，都在交流，仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)如同鬧市，有的自說(shuō)自話(huà)，有的言不及義，滿(mǎn)堂哄，亂糟糟，互動(dòng)交流演變成了過(guò)家家式的游戲，淪落為烘托氣氛的道具。2、 合作探究化為作秀手段。真正的合作應(yīng)是學(xué)生之間認(rèn)知水平相當(dāng)、自愿結(jié)合、相互交流、相互補(bǔ)充、相互匡正的雙邊活動(dòng)或多邊活動(dòng)；真正的探究應(yīng)該是體察語(yǔ)言?xún)?nèi)部的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)

2、文章真正的內(nèi)涵。我們常?？吹竭@樣的怪異現(xiàn)象：有的老師似乎是給了學(xué)生合作的機(jī)會(huì)，給了探究的題目，給了交流的時(shí)間和空間，但探究的結(jié)果不是學(xué)生交流出來(lái)的，是在老師的“引誘”（不是誘導(dǎo)）下，一點(diǎn)一滴的“擠”出來(lái)的，所有的結(jié)論都在往老師“思考過(guò)的成果”上靠，所有的過(guò)程都是老師主演，合作探究化為作秀手段，講堂成了作秀的舞臺(tái)。3、多媒體使用的動(dòng)機(jī)可疑。多媒體的出現(xiàn)為教學(xué)提供了前所未有的方便、快捷、大容量。文字與圖片的投影使得課堂變得直觀，影視的播放使得課堂變得生動(dòng)，背景音樂(lè)的渲染使得課堂充滿(mǎn)了情感。我們由衷的贊嘆：科學(xué)是個(gè)好東西！但是，多媒體目前已經(jīng)成為我們用濫了的一種教學(xué)工具。它的濫就在于它的無(wú)處不在，用

3、投放替代閱讀，替代寫(xiě)作，替代感悟。我們并不是將現(xiàn)代教學(xué)手段拒之門(mén)外，而是不要夸大其作用，走向另一個(gè)極端。（4）機(jī)械訓(xùn)練美名高效率。語(yǔ)文學(xué)科有一種怪現(xiàn)象：課堂藝術(shù)與教學(xué)成績(jī)不一定成正比。一個(gè)老師課講得好，深受學(xué)生歡迎，但考試成績(jī)不一定優(yōu)異。相反，有的老師不講究課堂教學(xué)藝術(shù)，對(duì)著考試設(shè)教，拿著練習(xí)當(dāng)教案，考試成績(jī)卻很“喜人”。 目前，考試的注意力都集中在重復(fù)繁雜的語(yǔ)知訓(xùn)練上，教學(xué)也只好放下身段，同樣把注意力集中在這些林林種種的知識(shí)點(diǎn)上，這就使得原本最生動(dòng)、最提神、最使人激動(dòng)、最啟迪人思維、最激發(fā)人幻想與聯(lián)想、最富有文學(xué)性的語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越乏味。部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出焦慮、無(wú)奈甚至放棄對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，

4、就不足為怪了。可以說(shuō)，部分優(yōu)秀的語(yǔ)文老師一直在做著一項(xiàng)“神圣”的工作，那就是，認(rèn)認(rèn)真真的培養(yǎng)孩子的挫折感和失敗感。我可以負(fù)責(zé)任的說(shuō)，語(yǔ)文之罪，罪不在課本，而罪在考試。沒(méi)有語(yǔ)文試卷內(nèi)容和形式的改革，語(yǔ)文教學(xué)就永無(wú)出頭之日！二、教學(xué)效果低下的原因分析語(yǔ)文教學(xué)的高耗低效備受詬病。盡管我們的“業(yè)內(nèi)人士”自稱(chēng)語(yǔ)文如太極拳，是慢功夫，但這并不能消解人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的失望情緒。病灶不止一處。在他人的資料中求生。有的語(yǔ)文同行練就一套“乾坤大挪移”功法，照搬別人的教案，從網(wǎng)上下載別人的課件，原封不動(dòng)地放到自己的課堂，他們離開(kāi)教參就無(wú)法上課，課堂上沒(méi)有自己的東西。在文本的表層滑行。有的語(yǔ)文教師只從文本外部，比如作者

5、生平、時(shí)代背景、寫(xiě)作手法上面展開(kāi)，口若懸河，而一旦“進(jìn)入文本內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，揭示深層的、話(huà)語(yǔ)的、藝術(shù)的領(lǐng)地，就變得捉襟見(jiàn)肘?！保▽O紹振）對(duì)文本只作淺層次的理解，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其意蘊(yùn)和內(nèi)涵。說(shuō)白了，就是只能讓學(xué)生知道寫(xiě)了什么，用了什么手法，不知道這樣寫(xiě)的妙處何在。在文本以外遛彎。教學(xué)中不能直指文本內(nèi)核，揭示文本最有價(jià)值的東西，而是在文本以外東拉西扯，消耗時(shí)間和精力。創(chuàng)造性思維無(wú)衡量標(biāo)尺。有的老師對(duì)不好把握的問(wèn)題采取“躲貓貓”的策略，或不置可否，或顧左右而言他。其實(shí)這是一種課堂不作為，學(xué)生有了疑惑，得不到指導(dǎo)和滿(mǎn)意答案，有了創(chuàng)造性思維沒(méi)有衡量標(biāo)尺，學(xué)生怎么成長(zhǎng)、進(jìn)步？曲解教材誤導(dǎo)學(xué)生思維。尊重學(xué)生個(gè)性化的體

6、驗(yàn)不等于學(xué)生怎么理解都行、怎么說(shuō)都行。有些問(wèn)題確實(shí)是怎么理解都行，這種理解有優(yōu)劣之分而無(wú)對(duì)錯(cuò)之分。 我們并不反對(duì)個(gè)性化閱讀。但是不能說(shuō)對(duì)文本怎么理解都行。不能曲解教材，不能脫離文本的表述，不能脫離作者的實(shí)際而走的太遠(yuǎn)，變成了“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的“戲說(shuō)”。誤讀教材就會(huì)誤導(dǎo)課堂。一個(gè)失靈的羅盤(pán)會(huì)把課堂的航船引向何處，這是不言而喻的。語(yǔ)文活動(dòng)成空中樓閣。語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐是一種嶄新的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生擺脫枯燥乏味的練習(xí)題，進(jìn)入豐富多彩的人生體驗(yàn)的有效途徑。但是，目前這還只是一種愿景而非現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在的校園早已遠(yuǎn)離了語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐，沒(méi)有讓人躍躍欲試的讀書(shū)報(bào)告會(huì)，沒(méi)有令人心儀的名著閱讀指導(dǎo)，沒(méi)有激情澎湃的詩(shī)詞朗誦會(huì)，沒(méi)

7、有魅力四射的演講比賽，更看不到文學(xué)社團(tuán)靚麗的身影。農(nóng)村孩子滿(mǎn)眼看到的是“只生一個(gè)好”，“農(nóng)民要想快致富，少生孩子多種樹(shù)”的標(biāo)語(yǔ)，城市孩子看到的是“用了都說(shuō)好”，“他好我也好”的廣告標(biāo)牌和廣告詞?？傊?，沒(méi)有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，沒(méi)有語(yǔ)文活動(dòng)的空間，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就只有在狹小的蛋殼里做道場(chǎng)。三、做好以下幾項(xiàng)主要工作1、培養(yǎng)語(yǔ)文教師無(wú)可取代的業(yè)務(wù)素質(zhì)語(yǔ)文教師有自己廣泛的閱讀興趣。語(yǔ)文教師的知識(shí)構(gòu)成首先是“雜”。各種知識(shí)都有涉獵，雖然不一定精。尤其涉及到文學(xué)的、歷史的、哲學(xué)的、藝術(shù)的、社會(huì)學(xué)的知識(shí)，不能做搖頭先生，一問(wèn)三不知。教師的閱讀僅僅限于課本無(wú)論如何是教不好書(shū)的。有時(shí)，要有意識(shí)的選讀一些書(shū)籍文章。比如課本選

8、了梭羅的神的一滴，就要透徹地閱讀瓦爾登湖，閱讀葦岸的大地上的事情和太陽(yáng)升起以后，等等。由此分析比較，做出自己的理解。語(yǔ)文教師有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。語(yǔ)文教師有自己獨(dú)特的教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)。語(yǔ)文教師有自己深入的研究領(lǐng)域。2、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑、探究能力自學(xué)能力是基礎(chǔ)能力。對(duì)傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)應(yīng)該拓寬其外延，豐富其內(nèi)涵：從預(yù)習(xí)走向自學(xué)，不再是僅僅掌握字詞，而應(yīng)該是對(duì)文本的一種整體把握。自學(xué)應(yīng)立足于以下三點(diǎn)：積累新結(jié)識(shí)的語(yǔ)言，整體感知文本內(nèi)容，了解文本最明顯的特色。這是最基本的閱讀能力。學(xué)生閱讀時(shí)，能做到感讀、疑讀、悟讀、賞讀結(jié)合。感讀就是把握大意，感受內(nèi)容，生發(fā)靈感，記下聯(lián)想想象、感悟啟發(fā)、豁然開(kāi)朗等等感覺(jué)。疑讀就是

9、用懷疑的目光審視文本，劃下不理解的語(yǔ)句，提出不明白的問(wèn)題，發(fā)表與別人不一致的看法，對(duì)作者情感或態(tài)度說(shuō)長(zhǎng)道短，對(duì)作品語(yǔ)言評(píng)頭論足，對(duì)作品“雞蛋里挑骨頭”，使閱讀更具有針對(duì)性和挑戰(zhàn)性。 悟讀就是帶著自己讀書(shū)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、課文編輯設(shè)計(jì)的問(wèn)題、教師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)提出的重點(diǎn)問(wèn)題，去精讀、研讀，邊讀、邊悟、邊記錄，這是整個(gè)自學(xué)的核心環(huán)節(jié)。目的就是走進(jìn)作品，對(duì)課文進(jìn)行多角度、多層次的個(gè)性化的揣摩、領(lǐng)悟，從中悟出有效的閱讀方法和寫(xiě)作方法，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，并實(shí)現(xiàn)閱讀中自身認(rèn)識(shí)上的飛躍，從中有所思考，獲得人生啟迪。 賞讀就是品味欣賞作品的美。對(duì)作品精品語(yǔ)言、行文結(jié)構(gòu)、文體風(fēng)格分別鑒賞，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言美與靈性

10、的感悟，在開(kāi)發(fā)自我觀察力與想象力和生命靈性的過(guò)程中，提高自己的語(yǔ)言表現(xiàn)力。 質(zhì)疑、探究是高層次要求。就是在閱讀中提出新問(wèn)題，提出新的可能性，從新角度去看待、解決舊問(wèn)題。具體說(shuō)就是：對(duì)文章的主旨性?xún)?nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑探究，針對(duì)閱讀目標(biāo)和要求，集中解決閱讀的重點(diǎn)和難點(diǎn)；對(duì)詞語(yǔ)、句子、段落的隱含義的質(zhì)疑探究，把文章的各個(gè)詞語(yǔ)、各個(gè)句子、各個(gè)段落的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，形成文章內(nèi)容的連貫的整體意象；在文章前后“矛盾”處質(zhì)疑探究，破譯弦外之音；在言盡而意未盡處質(zhì)疑探究，填補(bǔ)“空白”，激發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造；從已有定論的反面或側(cè)面質(zhì)疑探究，打破常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，獲取獨(dú)到的見(jiàn)解。3、讓師生共同在語(yǔ)言的世界里暢游對(duì)語(yǔ)文課最真實(shí)的期盼就是語(yǔ)文課能成為地地道道的語(yǔ)文課而不是政治課，不是歷史課，不是班會(huì)。要還語(yǔ)文課本來(lái)面目，最常規(guī)的也是最有效的方法就是品味語(yǔ)言。4、閱讀要與寫(xiě)作結(jié)為骨肉之親閱讀、感知文本有三個(gè)層次：一是知道寫(xiě)什么，二是知道怎樣寫(xiě)，三是知道這樣寫(xiě)好在何處。這恰好與寫(xiě)作不謀而合。一個(gè)不算糊涂的作者，都知道自己在寫(xiě)什么，知道用什么手法寫(xiě)，知道這