2020春九年級語文下冊第四單元檢測卷

1、第四單元測試卷（本試卷滿分120分 考試時間100分鐘）一、積累與運(yùn)用（26分）1.下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項是（）（2 分）A.歌謠（y co）惆悵(zh au)藻夕(z do)信手拈來（ni cn）B.渲染（xu諺語(y m)詰又t(jie)栩栩如生（y u）C.意蘊(yùn)(y tn)暮靄（狡黠(xi 0味同嚼蠟（jico）D.要訣(ju e)怡情（y ）顰蹙(c u)吹毛求疵（c 1）2.卜詞語書寫完全正確的一項是()(2分）A.統(tǒng)籌真摯鍥合高談闊論B.聰穎意境曠遠(yuǎn)身凌其境C.滯礙附麗海嘯輕描淡寫D.勸械寂寥茍安銖兩悉稱3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項是（）（2分）A.狂妄自大、自以為

2、是的球員，是永遠(yuǎn)不會取得勝利的。 B.青年最大的資本不是經(jīng)驗豐富、胸有成竹，而是敢于做夢、勇于試錯。 C.在巴山大峽谷的羅盤頂景區(qū)，登高望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處峰巒起伏、若隱若現(xiàn)，云海如絮鋪開， 令人心曠神怡。 D.科學(xué)的健身指導(dǎo)不僅能幫助健身者避開運(yùn)動誤區(qū)，還能讓健身事倍功半。 4.下面句子沒有語病的一項是 （）（2分）A.為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開展“我和經(jīng)典有約會”。B.作為一名負(fù)責(zé)任的校長，使她始終關(guān)注著學(xué)生的健康成長。C.最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學(xué)生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。D.中德兩國元首同意鞏固并建立中德全方位戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。5.

3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（）（2 分）A.說起中國古代神話，你能想到的是開天辟地的創(chuàng)世大神盤古？還是“煉五色石以補(bǔ)蒼天”的大母神女蝸？B.噴泉之所以漂亮，是因為有了壓力，水滴之所以穿石，是因為有了目標(biāo)。沒有壓力和 目標(biāo)的生活，不可能精彩。C.近來，根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編的電影芳華引發(fā)觀眾熱議。談起原著，嚴(yán)歌苓稱芳華是她“最誠實的一本書。”D.美好生活是我們的追求，這“美”是什么？看到河北塞罕壩林場的建設(shè)者們，有一個最強(qiáng)烈的感受：大寫的人，才最美！6 .仿照下面畫線的句子，續(xù)寫兩個句子。（3分）一生的時光，該由多少個溫馨串織？那些雖然一縱即逝卻潮潤眼眸的感念，那些縱然久遠(yuǎn)亦不能淡忘的故

4、事， 都會在心中漸漸沉淀成一份最雋永的溫馨。溫馨是上學(xué)前媽媽語重心長的一句叮囑；溫馨是公園中老人互相攙扶的一對背影； ; 7 .古詩文默寫填空。（8分）（1） ,萬鐘于我何加焉?。~我所欲也）（2）羌管悠悠霜滿地， , 。（范仲淹漁家傲秋思 ）（3）辛棄疾的太常引建康中秋夜為呂叔潛賦寫作者要掃清朝廷的妥協(xié)投降力量，驅(qū) 除入侵中原的外敵勢力， 把光明帶到人間的句子是： ,。 （4）秋瑾的滿江紅中表明作者對自己前途的擔(dān)心和憂慮的句子 是：? 。 ? !（5）陳與義的臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游中表達(dá)了二十多年來作者經(jīng)國家及自身滄桑變化之沉郁傷感的句子是：二十余年如一夢，此身雖在堪驚。8 .綜合性學(xué)習(xí)

5、。（5分）近年來天津城市面貌日新月異， 某班將開展以“津城換新顏”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動， 一位同學(xué)為活動搜集了四則材料。請你按照要求，回答下列問題?！静牧弦弧繛榱俗尳虺堑囊雇砀用髁?、美麗，天津市把深入推進(jìn)“城市亮化工程”作為市容建設(shè)的一項重要內(nèi)容。在進(jìn)一步完善城市照明總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，為街區(qū)、道路增設(shè)了功能性照明設(shè)施，優(yōu)化了廣場、橋梁、臨街建筑的景觀性照明。【材料二】為了使老百姓的生活環(huán)境更潔凈、衛(wèi)生，天津市有關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)了生活垃圾的清運(yùn)管理工作，對城區(qū)老舊公廁集中進(jìn)行了改造提升，還加大了封閉市場建設(shè)、道路保潔維護(hù)、排水系統(tǒng)修繕等工作的落實力度，進(jìn)一步推動了城市凈化進(jìn)程?！静牧先?0

6、18年，天津市進(jìn)一步強(qiáng)化了食品安全保障工作，通過加大有機(jī)蔬菜基地建設(shè)、完善農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢查體系、創(chuàng)建“明廚亮灶”餐飲示范單位等措施， 保證了農(nóng)產(chǎn)品從農(nóng)田到餐桌的安全?！静牧纤摹刻旖虺鞘芯G化情況統(tǒng)計表時間綠地率（百分比）人均綠地面積（平方米）2015 年33102016 年3512.22017 年3915.6（1）上面四則材料中與“津城換新顏”這個主題無關(guān)的一則是 。（2分）（2）根據(jù)上面相關(guān)材料，概括天津在市容建設(shè)過程中，做了哪些方面的工作。（3分）二、閱讀理解（44分）信息時代更需經(jīng)典閱讀信息時代為我們提供了獲取信息的便利， 世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信 息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為

7、全面地了解事物， 使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中； 所謂 平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對于年輕人來講， 這似乎是一個無所不能的時代，也應(yīng)該是一個幸福的時代。 然而事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切， 但卻不知道我應(yīng)該知道什么一一選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理

8、，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終， 他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結(jié)出來的思維模式和價值觀念。故事的演進(jìn)，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、 除暴安良的快

9、樂和堅忍不拔的精神， 燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。如果說小說主要作用于人的思維方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的春曉：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮茫篮?，不能因而錯過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我

10、們就能更從容地面對海量的 信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是 要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義。（選自人民日報，有刪改）9 .通讀全文，你認(rèn)為這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？（3分）10 .閱讀文章第段，說一說，與傳統(tǒng)出版業(yè)相比，網(wǎng)絡(luò)信息具有哪些局限性。（3分）11 .文章第段在論證過程中主要使用了哪種論證方法？有何作用？ （3分）12 .結(jié)合本文內(nèi)容和你的閱讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Φ诙萎嬀€句的體會。（4分）（2）自炫更須自制 桑林峰 據(jù)媒體報道，不久前，在美國洛杉磯某藝術(shù)展上，一名留學(xué)生為了自拍自炫，不小心 撞翻了一個展柱，結(jié)果整排展

11、柱像多米諾骨牌一樣倒塌，致使價值近135萬元人民幣的藝術(shù)品被損壞。這是自炫的代價。喜歡自拍自炫，喜歡自我表演、自我展示，已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象。今天，我們處在一個信息時代， 高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們自炫表演提供了極大便利。我們處在一個溝通時代，人們對外交往、社會活動增多，展示自我、炫耀自我 也是一種渴求交往的心理表現(xiàn)。 隨著物質(zhì)生活日益豐富，人們開始追求精神生活， 通過自炫表達(dá)心聲是很多人的選擇。 我們又處在一個游子的時代，很多人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在異地工作， 通過自我欣賞、自我展示來尋求一種心理慰藉。自炫和表演彰顯個人自信，調(diào)節(jié)生活味道，追求時代風(fēng)尚，有積極的一面。但也有一些自炫和表演大傷風(fēng)雅

12、， 讓人很難接受。有些人喜歡搞直播，不是充滿暴力，就是充滿色情。 有些人喜歡暴走，聲勢浩大，不是走僻靜處，而是走大馬路，不僅不聽勸說，還升級“裝備” 對峙公共秩序。有些人喜歡旅游，到了景點(diǎn)，不是欣賞美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁 止之地”，甚至登上英烈雕像，為的是拍個照片發(fā)朋友圈。諸如此類的“炫”讓我們不得不反思：自炫時代如何自制。物質(zhì)越豐裕，越需要精神的豐盈；社會越開放，越需要個性的合理表達(dá)；生活越自由，越需要良好的秩序來保障。自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自愛者，人恒愛之。社會生活是有底 線的。不講底線，只管自炫，必會讓人厭惡。自制在形式上是一種自我控制，內(nèi)在的是社會主義核心

13、價值觀在起作用。社會主義核心價值觀繼承中華傳統(tǒng)美德，提倡“己所不欲，勿施于人”，推崇“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，主張內(nèi)涵式發(fā)展、莊重式表演。事實上，那些胡亂的炫、瘋狂的炫，恰恰是對生活的一種糊涂，對前景的一種迷失。 學(xué)會自制，才會讓人清醒，讓人思考，進(jìn)而明白人生的意義、事件的價值、生活的格調(diào)。就 拿旅游來說，很多人并不知道旅游是為了什么，只是把旅游當(dāng)作一種跟風(fēng)、一種炫耀。為什么旅游，唐朝的柳宗元早就告訴我們：“游之適，大率有二：曠如也，奧如也，如斯而已?！钡瞧涓?，有曠達(dá)之感；探其奧，有幽奇之得。僅把旅游當(dāng)作“炫耀”，無疑喪失了旅游的情趣和意義。自制而后可以精彩、可以豐盈、可以厚重。學(xué)會自制

14、，知道哪些能炫，哪些不能炫， 哪些是底線，哪些是應(yīng)追求的高標(biāo)準(zhǔn)，才能贏得別人發(fā)自內(nèi)心的喝彩。13 .本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）14 .如何才能做到自制？請結(jié)合全文簡要回答。（只需答出兩點(diǎn)）（3分）15 .請簡要分析文章第段的論述層次。（4分）16 .仿照下面的句式，在第段末尾，再補(bǔ)充一則事例。（3分）有些人喜歡 ,不是,而是。（3）人為什么要善良 魯西西在我家附近，有一個小小修車鋪。我第一次去大叔那里補(bǔ)胎，他干完活，滿手油污地立在那里，對我說：“好了。”我問，師傅，多少錢？他說：44塊。”我忍不住驚訝，在這城市，這種臟累的活，時間成本和店租成本，收費(fèi)卻這么低廉。他 老婆聞訊而來，糾正道：“

15、5塊?！贝笫宀桓吲d地扭過頭，沖他老婆說：“我說4塊就4塊! ”他老婆說：“你每次都這樣！ ”戰(zhàn)火仿佛一觸即燃。不想看兩口子因為一塊錢而吵架，我連忙喊：“你們不要吵啦！ ”丟下5塊錢跑了。后來我都把車推到他店里修，等待的時候，就會觀察他的店面。不足 10平方，供一家 三口做生意，吃飯，閣樓上睡覺。條件很艱苦。有一次，他修車的時候， 我坐在旁邊看他修。 我才發(fā)現(xiàn)他有一只手的手指不太靈活，仔 細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)他的四個手指齊齊斷過，是重新接過的。可是，大叔每次修車，要的價格都是那么低。補(bǔ)胎5塊，調(diào)整剎車5塊，家里收到的小書架，抱下來請他幫忙拼裝仍是5塊。我常常在想，他一天要賺多少個 5塊才能維持他的生活呢

16、？我真的情愿多給他一些，但是我從來沒有這么做。有一年春節(jié)，他回江西老家過年，我發(fā)現(xiàn)他回來以后搬到隔壁更小更偏僻的店面。我向他買了充電器，用了幾個月，充電器被我弄壞了。我?guī)еf的充電器跑下去，對他說：“師傅，買個充電器。這個壞了，給你。 ”（我是想把壞的那個給他，好讓他回收賣一點(diǎn)錢。）不料，他看了一眼壞的充電器上的字， 然后對我說：“你這充電器超過保質(zhì)期有幾天了。不過我還是給你換個好的吧？”我把錢遞給他。他不肯收，他說：“不要錢，我?guī)湍銚Q了。 ”那一刻，我心里非常非常的感動。為什么一個這么貧窮的人，仍然愿意對陌生人心懷著 慷慨，愿意給予。他明明比我更需要錢。我愣在那里，但我沒有拒絕他的好意。只不

17、過是幾十塊錢，但是我就是愿意承他的情, 接受這份龐大的，震撼我內(nèi)心的善意。只是后來，我每次去他店里買東西， 都是盡量選最貴的。 有一次我的車壞了，需要更換 剎車零件。他告訴我，店里的剎車零件從20塊到100塊，價格不等，問我要哪一種。我不假思索地選擇了 100塊的。因為我以為貴的東西，他賺的利潤可以高一些。事實上，他的價格總是比外面要便宜。有一天，車在半路上爆胎了，我不想在就近的修車店處理，就氣喘吁吁地推到他的店里， 花了半個小時，搞得我汗流法背。我心里有個可笑的想法， 想要讓他多賺點(diǎn)。我把車放他店門一扔，交待師傅“我一會兒再回來拿。等我洗完澡再下來，發(fā)現(xiàn)車還沒修。我就吃驚地問：“師傅，怎么還

18、沒有修??？”兩口子笑呵呵地站在門口沖我說：“因為要換胎，價錢高，沒有經(jīng)過你同意哪敢換啊?！蔽艺J(rèn)真地對他說：“師傅，我永遠(yuǎn)相信你的人品，你覺得怎么修就怎么修，要多少錢就 多少錢?！边@是我第一次當(dāng)面贊美他。真正的善良是大叔這樣的人。他的善良，會讓我也想做個善良的人。對于一個善良的人來說，我想，我所能做的最大善良，就是坦然接受對方給予的善意。 呵護(hù)這份善意，不輕易同情與施舍，讓善良的人用他們安心而體面的方式賺錢。（摘自2018年青年文摘，有改動）17 .文中的“我”用自己的方式屢次幫助修車的大叔。請概括“我”幫助大叔的三件事以及 這樣做的原因。（4分）。原因：18 .請根據(jù)括號里的提示對文中畫線的語

19、句進(jìn)行品析。（4分）（1）我說4塊就4塊！你每次都.這樣?。ㄆ肺鼍渲屑狱c(diǎn)的詞， 從中可以看出大叔是個怎樣的人？）（2）只不過是幾十塊錢，但是我就是愿意承他的情，接受這份龐大的，震撼我內(nèi)心的善意。（如何理解“只不過”幾十塊錢，“我”卻說是“龐大的”善意？ ）19 .如果把文章的標(biāo)題 “人為什么要善良” 換成“人要善良”，你覺得好嗎？為什么？ （3分）20 .請結(jié)合文章說說人為什么要善良。（3分）21 .下面是選文和楊絳老王的結(jié)尾，都寫了 “我”的反省，請說說二者都表達(dá)了作者什 么樣的思想感情。（4分）材料一：對于一個善良的人來說，我想，我所能做的最大善良，就是坦然接受對方給予的善意。呵護(hù)這份善意

20、，不輕易同情與施舍，讓善良的人用他們安心而體面的方式賺錢。（人為什么要善良）材料二：但不知為什么， 每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧作。（楊絳老王）三、作文（50分）22 .木心先生文學(xué)回憶錄中有這樣一段話：書里有許多大人物，文學(xué)、思想、藝術(shù)等家。在那么多人物中間， 要找你們自己的親人，找精神上的血統(tǒng)。這是安身立命、功成名就的依托。每個人的來龍去脈是不一樣的，血統(tǒng)也不一樣。在你一生中，尤其是年輕時，要在書中 的大人物里，找親屬，找精神源流上的精神血統(tǒng)。找不到，一生茫然；找到后

21、，用之不盡。請以“我在書中找親屬”為題寫一篇文章。要求：文中不能出現(xiàn)真實的校名、人名；詩歌除外，文體不限；不少于600字。參考答案1.C 2. C 3.D 4.C 5.D6 .溫馨是放假時外婆精心準(zhǔn)備的一桌佳肴溫馨是困惑時老師情真意切的一次長談7 . （1）萬鐘則不辯禮義而受之（2）人不寐 將軍白發(fā)征夫淚（3）斫去桂婆娑 人道是 清光更多 （4）俗子胸襟誰識我 英雄末路當(dāng)磨折 莽紅塵何處覓知音 青衫 濕8 . （1）材料三（2）深入推進(jìn)“城市亮化工程”；進(jìn)一步推動城市凈化進(jìn)程；逐年增加城市綠地面積。9 .信息時代（更）需要經(jīng)典閱讀。10 .網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會理性的約束和過濾。往往只具有個人色彩（“脾氣”），而不具有深厚時代文化內(nèi)容。讓人得到的只有空虛和焦慮。11 .舉例論證。列舉讀四大名著的例子，具體有力地論證了 “經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓 人習(xí)得珍貴的思維方式和價值觀念”的觀點(diǎn)。12 .答題角度：多閱讀經(jīng)典，不沉迷網(wǎng)絡(luò)；面對海量的網(wǎng)絡(luò)信息，應(yīng)懂得正確取舍。13 .自炫更須自制。14 .要自尊、自愛，有底線；自我控制，