成都市六校協(xié)作體高一第二學(xué)期期中試題語文試題級答案

1、成都市六校協(xié)作體高2012級第二學(xué)期期中試題語文（全卷滿分：150分完成時間：150分鐘）第一部分（選擇題共30分）（12分，每小題3分）1. 下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A.纖細(xì)xim煤屑xie愆期qian靡室勞矣miB.踱步duo梵語fan譬如pi周公吐哺buC.雋永jucn混沌tm溫然ke游目騁懷chengD.激湍tuan虛誕dan哽咽ycn一椽破屋chucn2.下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A.枕藉落寞既往不究流觴曲水B.雜糅蔥籠夙興夜寐滄海一粟C.嬉戲盤踞了截爽直弱不經(jīng)風(fēng)D.詬罵磐石急不暇擇此消彼長3 、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. 她扮演的眾多角色盡管各不

2、相同，但都有一種共同的東西，那就是舍我其誰的傲氣和不達(dá)目的絕不罷休的豪氣。B. 年輕的城市，更需要青春和活力，更需要豐富的想象力和摧枯拉朽的創(chuàng)造力，更需要不斷超越的勇氣。C. 他們到底扶持起了多少畜牧企業(yè)沒有人記得清，只記得他們所到之處，大量畜牧企業(yè)脫穎而出。D. 入夜，月色溶溶，水天寥廓，我們或坐在樹下談笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石橋上對月凝思。4 下列各句中，沒有語病的一句是（）A.央行負(fù)責(zé)人表示，可以通過保持存款利率不變而增加貸款利率的方法來緩解外匯儲備增長過快而帶來的升值負(fù)擔(dān)。B.記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高而相應(yīng)改

3、善所致。C.為方便廣大學(xué)生及家長了解國家教育收費(fèi)政策，接受廣大群眾對教育亂收費(fèi)問題的投訴或舉報(bào)，教育部日前開通了教育亂收費(fèi)舉報(bào)電話。D.據(jù)了解，我市移動電話部門針對春節(jié)期間手機(jī)短信密集發(fā)送，對今年發(fā)送量進(jìn)行了預(yù)測，并事先做好相關(guān)準(zhǔn)備工作。二、實(shí)用類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題李白、杜甫那樣的偉大詩人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時期的詩歌總集詩經(jīng)（尤其是國風(fēng)）和戰(zhàn)國時期楚國詩歌（尤其是屈原的離騷），開創(chuàng)了中國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩歌傳統(tǒng)的先河。后來，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進(jìn)，南北朝詩人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等等，都為李白杜甫的出現(xiàn)，打下了

4、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了必要的條件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的臺子上的詩歌巨人。李白杜甫生活的時代，由唐太宗奠定的文藝政策，是無比寬松的。詩人們寫什么、怎么寫，朝廷不加任何限制，沒有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評朝政、批判制度、揭露社會黑惡、鞭撻官吏貪婪，都不會惹禍上身。唐代以詩賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩者行列、詩歌是唐朝最重要的文藝娛樂樣式等等文化環(huán)境因素，使得詩人能夠成為當(dāng)時社會耀眼的明星，給予他們必要的成就感和榮譽(yù)感。成就感和榮譽(yù)感，可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩歌創(chuàng)作的動力。唐朝對外開放，外國商人、文化人云集長安，使得詩人們眼界開闊，心胸廣大；價值觀念多元化，審美理念國際化，這

5、些又使得詩人們的作品更加大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)。太平日久，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活空前富足，“九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白杜甫在內(nèi)的唐代詩人少年時代有機(jī)會接受良好的文化教育，青年時代能到處游歷，接受自然山水之美的熏陶，廣交朋友，增長見識，切磋詩歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心精神世界。個人方面，杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神廣為人知。有詩為證：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白，在詩歌藝術(shù)上，也是有遠(yuǎn)大志向、下過苦功夫的。從古風(fēng)（其一）中可以略見一二：“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，“自從建安來，綺

6、麗不足珍”，“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟”。當(dāng)然，原因遠(yuǎn)不止這些，但是，李白杜甫只有兩個。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是產(chǎn)生李白杜甫的必然性。當(dāng)今中國，有十幾億人口，數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍，許多方面的條件（例如交通、旅游）遠(yuǎn)比唐朝要好，但仍然未能出現(xiàn)李白杜甫那樣的在中國文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家，確實(shí)值得我們深入反思。5 下列對于“李白杜甫那樣的偉大詩人”在唐代出現(xiàn)的原因，表述不正確的一項(xiàng)是（）A.從春秋戰(zhàn)國時期的詩經(jīng)與離騷以來，歷朝各代詩歌創(chuàng)作與理論的積累，都為李白杜甫的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了充分的條件。B.唐代文藝政策非常寬

7、松，朝廷對詩人的創(chuàng)作，沒有任何要求和限制，他們可以自由地表達(dá)思想，批判現(xiàn)實(shí)，而不必?fù)?dān)心惹禍上身。高一下期期中語文試題第2 頁（共 8 頁）C.詩賦既是唐代科舉取士的依據(jù)，又是重要的文藝娛樂樣式；詩人憑借寫詩也可以成為耀眼的明星，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)作動力。D.個人的努力是不可或缺的，杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神是廣為人知的，瀟灑飄逸的李白，在詩歌藝術(shù)上也有遠(yuǎn)大志向，下過苦功夫。6 .下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.李白、杜甫繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，受到了魏晉南北朝詩歌的影響，就取得了遠(yuǎn)高于前人的藝術(shù)成就。B.唐代的詩歌大氣雋永，傳之久遠(yuǎn)，這和唐朝對外開放有著密切的關(guān)系，也得

8、益于詩人們眼界開闊，價值觀念多元化，審美理念國際化。C.許多唐人的詩句，反映出唐代社會太平日久、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富足的社會現(xiàn)實(shí)，這些為詩歌的發(fā)展與詩人的成長提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D.唐代詩人能接受良好的文化教育，游歷四方，接受自然山水之美的熏陶，能廣交朋友，增長見識，切磋詩歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心的精神世界。7 .根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.李白、杜甫的詩歌創(chuàng)作取得巨大的成就，其中的原因可以從藝術(shù)積累、時代環(huán)境和個人努力等諸多方面來解釋。8 .李白、杜甫的出現(xiàn)，原因是多方面的、綜合的，但這些原因充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是必然性。C.當(dāng)今中國人口數(shù)量是唐朝全盛時期的二十

9、余倍，交通、旅游等遠(yuǎn)比唐朝要好，應(yīng)該說具備了出現(xiàn)杰出詩人的物質(zhì)條件。D.中國當(dāng)今未能出現(xiàn)在文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家，原因恐怕主要得從文學(xué)傳統(tǒng)、政治環(huán)境等方面去尋找。三、文言文閱讀（共9分，每小題3分）桃花澗修禊詩序宋濂浦江縣北行二十六里，有峰聳然而蔥蓿者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒花開遲，及是始繁。傍多髯松，入天如青云。忽見鮮葩點(diǎn)濕翠間，焰焰欲然。又三十步

10、他石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺。下有小泓，泓上石壇廣尋丈，可釣。聞大雪下時，四圍皆瑞樹瑤林，益清絕，曰釣雪磯。西垂蒼壁，俯瞰臺磯間，女蘿與陵苕愕喉之，赤紛綠駭13,曰翠霞屏。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉冽甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐，如半月。其上危巖墻峙飛泉中瀉遇石角激之泉怒躍起一 二尺細(xì)沫散潭中點(diǎn)點(diǎn)成暈真若飛雨之驟至仰見青天鏡凈始悟?yàn)槿伙w雨洞。洞傍皆山,峭 石冠其顛，遙望見之，病登陟 之勞，無往者。還至石潭上，各敷 茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)糅觴中。觴有 （舟，隨波沉

11、浮，雁行下。稍前有中斷者,有屬聯(lián)者，方次第取飲。時輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬 狀。酒三行，年最高者命列班翰，人皆賦詩二首，即有不 成，罰酒三巨觥。眾欣然如約，或閉目潛思；或拄頰上視霄漢；或與連席者耳語不休；或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌；或句有未當(dāng)，搔首蹙額向人；或持卷授鄰坐者觀， 曲肱看云而臥。 皆一一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按韓詩內(nèi)傳 花水下之時，鄭之舊俗，于漆、消兩水之上招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。 載，雖時異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事,三月上巳，桃今去之二千豈或遺風(fēng)尚有未泯者

12、哉？雖然，無以是為也。為吾黨者，當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽，法舞零之詠嘆，庶幾情與境適，樂與道俱，而無愧于孔氏之徒。無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝， 而復(fù)申以規(guī)箴如此。 他若晉人蘭亭之集， 多尚清虛，亦無取焉。 鄭君名鉉，彥真字也。選自明代散文名篇選讀，有刪節(jié)）注：女蘿：松蘿，地衣類植物。陵苕：即凌霄，攀援生植物。修H （ 橫纏繞。糅（xi u）觴：漆制的酒杯。角瓜（gu）翰：指紙筆。角瓜, 簡。翰，毛筆。漆、消（zh n w百）：漆水和消水，鄭國的兩條水名。ji o g e ）縱古人用以書寫的木8.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確A.又三十步詭石人立B.病登陟之勞C

13、.還至石潭上，各敷茵席D.甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢?的一項(xiàng)是（他：高大陟：登高敷：鋪開獻(xiàn)酬：敬酒9.卜列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（A.B.桃花澗水出焉夾水而坐C.D.或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌 鄭君以茲游良?xì)g 反是不思，亦已焉哉飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而不出，火且盡猶不能不以之興懷登仙10 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確.的一項(xiàng)是（）A.作者細(xì)述詳陳桃花澗的四周山水，為桃花澗的修禊雅集布設(shè)了一個賞心悅目、優(yōu)雅秀麗的自然背景，也是作者“情與境適”的內(nèi)心感受的自然流露，是情與景的和諧交融。B.第三段對詩人構(gòu)思詩篇時的種種情態(tài)進(jìn)行了生動傳神的描寫，即各具特點(diǎn)又相映成趣，與桃

14、花澗的自然景致融合為一幅優(yōu)雅、快樂、和諧、美好的畫面，人情物態(tài)各盡其妙。C.宋濂引用韓詩內(nèi)傳，認(rèn)同春秋時鄭國人修禊的舊俗，“執(zhí)蘭草以祓除不祥”，進(jìn)而寄寓他對太平盛世的向往，以為無愧于孔子的門徒。D.從詩序文字中可窺宋濂取法柳宗元山水游記的痕跡，但他并沒有一味地模仿，刻畫“修禊事”中諸賢就為自然風(fēng)光增添了人文色彩。第二部分（非選擇題共120分）四、古詩文閱讀（共25分，共3小題）11 .把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分，每小題4分）（1）每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文:（2）觴有舟，隨波沉浮，雁行下。譯文：12 .用“/”為下面的文言句子斷句。（3分）其上危巖

15、墻峙飛泉中瀉遇石角激之泉怒躍起一二尺細(xì)沫散潭中點(diǎn)點(diǎn)成暈真若飛雨之驟至仰見青天鏡凈始悟?yàn)槿伙w雨洞。13 .閱讀下面詩詞，然后回答問題。（8分）卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！咀⑨尅看嗽~作于蘇軾被貶黃州之時。（1） “誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影?！闭埡單觥坝娜恕薄肮馒櫋毙蜗蟮南嗨浦帯＃?分）（2）下闋的“揀”字是作者精心提煉殊見用心的字眼，請作簡要賞析。（4分）14 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）兄弟不知，匠其笑矣。靜言思之，。（詩經(jīng)氓）（2） ,。契闊談戢，心念舊恩。（曹操短

16、歌行）（3）開荒南野際，。（陶淵明歸園田居）（4） ，情隨事遷，感慨系之矣。（王羲之蘭亭集序）（5）寄蜉蟒于天地，。（蘇軾赤壁賦）（6）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，。（論語述而）高一下期期中語文試題第 5頁（共8頁）五、名著閱讀（共4分）15、名著分析瑞玨臨產(chǎn)正是高老太爺歸天之時。因所謂的“血光之災(zāi)”，大家決定照著陳姨太的意思，讓瑞玨遷出公館生產(chǎn)。聲稱“祖父的利益超過一切”。這些話對他來說是個晴天霹靂，但他竟然和平地接受了，甚至沒有說一句反抗的話?！盁o論他受到怎樣不公道的待遇，他寧可哭在心里，氣在心里，苦在心里，在人前他絕不反抗”。他忍受一切，甚至不去考慮這樣的忍受是否會損害別人的幸福。就連是“底下的

17、人”都為他不平，“為什么不爭一下？總是人要緊啊。”四天后，他來看瑞玨，聽到她凄慘的叫聲，因?yàn)殛愐烫囊?，卻沒有人敢來為他開門。瑞玨叫著他的名字痛苦地死去了，兩人未能見上最后一面。（1）以上文段中的“他”指,這種性格被概括為“"。（每空1分）（2）請?jiān)倥e出一個例子證明他的這種性格：（2分）六、文學(xué)類文本閱讀（共20分，共4小題）讀下面文章，完成16-19題歸于泥土耿立泥土是鄉(xiāng)村的娘家，鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。好長時間沒回家鄉(xiāng)了，麥?zhǔn)諘r看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn)，一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示，把故鄉(xiāng)記在皮膚上，這是泥土給的。

18、即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章，讓我對故鄉(xiāng)充滿眷顧。你離家久了，對故鄉(xiāng)生分了，故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體，某個部位不疼不癢，我們就感受不到它的存在，哪個部位不適，哪個部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此，疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在。故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。農(nóng)民和莊稼都是從泥土里生出來的，莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物，農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物，他們是默契的廝守者。有時一茬莊稼熟了，與泥土廝守的人也熟了；有時莊稼不熟，與泥土廝守的人也會熟。幾千年幾萬年了，有誰知道有多少茬莊稼熟透了？又有誰知道有多少人熟透了？應(yīng)該說泥土是沉默的，總不會絮絮叨叨說三道四，熟了就熟了，沒有那么多文人的牽扯。驚蟄了，

19、那么一個響雷陡然在泥土上喊話，泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑，于是不管黑土黃土，都不再矜持，先把自己的身子軟下來，讓一切生靈在自己的懷里蠕動。驚蟄了，枯了一年的野草又重返人間，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話，于是一壟一壟的種子開始告別儲藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了，該釋放的就釋放。我曾看到父親用手扒開泥土，看泥土的成色，有時他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土不能說每一寸都有父親的腳印，但每一寸土地都有他注視的目光。對泥土和節(jié)高一下期期中語文試題第6頁（共8頁）氣，父親一直敬畏，即使他老年病了。有一次在田野里，我看到父親用抓

20、鉤在地里敲砸土垃，一下一下那么專注，有時砸不開，他就蹲下，用手把那土塊攥在掌心，一下一下揉搓。太陽就在頭頂，泥土被曬得白花花。我不理解父親，就埋怨說把最后的這地給人算了。但他固執(zhí)地說：“沒有了土地，那怎算農(nóng)民。到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，媳一把草，捉一下棉花和芝麻上的蟲子，也比閑著強(qiáng)?！辈荒芴澊恋?，你虧待了它，它就報(bào)應(yīng)你，收成不好，炊煙不起。與土地廝守的人，彼此都清楚對方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬，你就多摻和點(diǎn)肥料，多給些水；哪塊泥土面軟，你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂有記憶的。你傷了它，它就給你臉子看。父親用抓鉤敲砸土塊，說：“到挪不動了，再說不種莊稼的事，能種一茬是一茬。”是的，故鄉(xiāng)是用一茬一茬

21、的莊稼來計(jì)量生命的長度。有了一茬莊稼，就多了一茬念想；送走了一茬莊稼，就多了一次沉穩(wěn)的收獲。莊稼的茬子是無窮盡的，人的一生是有盡頭的，而在泥地上勞作的人是無窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓，即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油，農(nóng)民也還是和土地親近。那時，莊稼還是一茬一茬，還有播種還有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲，大地上沒有了農(nóng)民，沒有莊稼，那大地還會留存什么呢？霜降了，莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗，沒了精神，樹的枝條開始刪繁就簡?！皠h繁就簡三秋樹”，那刪繁就簡的手，是霜降，是節(jié)氣。霜降過后，父親說：“泥土也該躺倒睡一會，誰不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心，讓泥土安靜地睡一覺，不要打攪?！蹦嗤了?/p>

22、覺的時候，連故鄉(xiāng)的狗也會噤聲。有時土地有了鼾聲,那雪就會覆蓋下來，鼾聲就成了白色。（選自藏在草間，貴州人民出版社，有刪改）16 .下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.第2段中劃線句子用身體的部位不適引發(fā)疼痛類比，說明故鄉(xiāng)在人心靈中打下的烙印，通俗形象，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.第6段中“報(bào)應(yīng)”“它就給你臉色看”等詞語，表明泥土有靈魂有記憶的，也有著極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理，人不能虧待土地。C.文中的父親是一個勤勞樸實(shí)、懂得感恩、熱愛生活的人，他的身上集中體現(xiàn)了勞動人民樸素的土地觀。D.這篇散文以泥土為中心，托物寄情，抒寫了泥土、莊稼、人三者之間水乳交融的關(guān)系，抒發(fā)了對泥土的熱愛，表

23、達(dá)了在經(jīng)濟(jì)大潮下土地逐漸萎縮的傷感，呼吁人們要呵護(hù)土地。E.文章運(yùn)用了多種修辭方法，從自身經(jīng)歷和審美形態(tài)等層面融敘事、抒情、議論為一體，對泥土進(jìn)行了述寫和認(rèn)識，情感真摯，富有哲理。17 .簡要分析作者用大量篇幅敘寫父親“敲砸土塊”一事的作用。（6分）18 .聯(lián)系全文，從表達(dá)技巧的角度整體賞析第4段和第10段中劃線的句子。（4分）19 .莊子在宥有這樣一句富于哲理的話：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今萬物都生長于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓Α皻w于泥土”內(nèi)涵的理解。（6分）七、語言文字運(yùn)用（11分，共3小題）20、根據(jù)以下文段，概括出民間志愿者的現(xiàn)狀并提出恰當(dāng)?shù)慕ㄗh。

24、（4分）在此次地震救災(zāi)中，我們也聽到了另一種聲音：4月21日10時，網(wǎng)友WongPo歐微博上呼吁，“跪求社會志愿者們，不要再去蘆山和寶興了！”，“給救援部隊(duì)讓條路吧！”。截止當(dāng)天17時，這條微博已得到13萬之多的轉(zhuǎn)發(fā)。據(jù)新浪前方通訊員報(bào)道，“大量非相關(guān)人員的涌入，使救援現(xiàn)場無序混亂。”據(jù)央視報(bào)道稱，“因各路救援盲目涌往災(zāi)區(qū)方向，現(xiàn)雅安地區(qū)道路擁堵，傷者出不來救援進(jìn)不去?！蔽迥昵暗你氪ǖ卣鸢l(fā)生后，我們依然記得，無數(shù)志愿者帶著一顆焦灼和大愛的心，進(jìn)入災(zāi)區(qū)展開志愿救援活動，但因?yàn)閷I(yè)技能缺乏，最后一些志愿者反倒是成了被救援的對象?，F(xiàn)狀：（不超過10個字）（2分）建議：（2分）21、在下面一段文字的橫

25、線上各填入一句恰當(dāng)?shù)奈淖郑c前面的那句話構(gòu)成對偶（4分）中國的節(jié)日，大凡都是誘發(fā)你對道的感悟，誘發(fā)你對山水精神的感悟，對天地精神的感悟。依山悟崇高，；以日月悟光明，;假生之樂悟慈，；從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜姻緣，感念造化宏德，,鞠躬盡瘁，死而后已。22、世界各民族都有自己的成語，都包含著豐富的文化內(nèi)涵。不同民族的成語進(jìn)行比較，是一件很有趣的事。請大家根據(jù)下面的外國成語，找到相應(yīng)的中國成語。（每空1分，共3分）（1）雨后蘑菇（俄國）（2）鱷魚的眼淚（英國）一一（3）鴕鳥政策（英國）一一八、寫作（共60分，共1小題）23、閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）平凡、平和、平靜、平易、平淡一個

26、"平”字承載了中華民族太多的文化心理；但是平凡中往往蘊(yùn)含著偉大，平和中又包含著冷靜和寬容對此你有何理解和感悟？請以“平”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自擬題目，自定文體；不要套作，不得抄襲。高一下期語文半期考試參考答案1 .選B（A項(xiàng)靡m1C項(xiàng)沌dmD項(xiàng)咽y6）2 .選D（A項(xiàng)既往不咎B項(xiàng)蔥蘢C項(xiàng)弱不禁風(fēng)）3 .選A（A項(xiàng)“舍我其誰”意思是“除我之外，還會有誰”。源自孟子：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？”現(xiàn)一般用來形容有強(qiáng)烈的自信心、自豪感。用在此“乃脫穎而出，非特其末見而已” 笑自若：說說笑笑，跟平常一樣 情況”，應(yīng)用“談天說地”較好。處修飾“傲氣”，

27、正確。B項(xiàng)中“摧枯拉朽”比喻腐朽勢力很容易打垮。用來修飾“創(chuàng)造力”不妥。C項(xiàng)“脫穎而出”比喻人的才能全部顯示出來。源自史記？平原君列傳：。此處用來指“大量畜牧企業(yè)”明顯不合適。D項(xiàng)談（多指在緊張或危急的情況下）。此句沒有“緊急或危急的）4 .選C（A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“減輕負(fù)擔(dān)”B項(xiàng)“原因是”和"由所致”雜糅；D項(xiàng)句子成分殘缺，應(yīng)為“針對的情況”）5 .D解析：D項(xiàng)，表述的話題不一致。6 .A解析：A項(xiàng)，表述的范圍縮小。7 .D解析：D項(xiàng)，“文學(xué)傳統(tǒng)”錯誤。8、A（詭：奇異）9、D介詞，因，因?yàn)?；A:于此，兼詞/語氣詞語B:表修飾/表承接C:一邊（連詞）/將（副詞）10、C（文中有“

28、雖然，無以是為也”語，意思是“無需進(jìn)行這類（招魂續(xù)魄的）活動”，可見宋濂是反對鬼神之事的。）11、（1）每當(dāng)看到古人（對生死）發(fā)生感慨的原因，像符契一樣相合，每次都面對古人的文章嘆息哀傷，卻不能明白于心。（落實(shí)“由”“喻”各1分，大意2分）（2）酒杯下有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣順流而下。（落實(shí)“舟”、“雁行”“下”各1分，大意1分）12、其上危巖墻峙/飛泉中瀉/遇石角激之/泉怒/躍起一二尺/細(xì)沫散潭中/點(diǎn)點(diǎn)成暈/真若飛雨之驟至/仰見青天鏡凈/始悟?yàn)槿?日飛雨洞。1（每錯兩處扣1分，扣完為止）13、（1）“幽人”即指作者自己，詞人以孤鴻自喻（1分）；鴻的孤獨(dú)不群、形影相吊、“有恨無人省”正

29、是詞人自己仕途遭貶、去國懷鄉(xiāng)、蟄居異地苦情悲緒的真實(shí)寫照（2分），活畫出詞人孤寂漂泊、愁緒盈懷的形象（1分）。（2） “揀”字有遍尋和反復(fù)挑揀的意思（1分），通過孤鴻不揀高枝，甘愿棲身冰冷沙洲（1分）來表現(xiàn)詞人不愿茍合世俗、討乖買寵的清高人格（2分）。14、（每小題1分）（1）躬自悼也（2）越陌度阡，枉用相存（3）守拙歸園田（4）及其所之既倦（5）渺滄海之一粟（6）不知老之將至云爾15、（1） 覺新無抵抗主義（每空1分）（2）覺新和梅表妹青梅竹馬，但馮樂山做媒、高老太爺做主，讓他另有所娶時，他竟無力反抗，違心應(yīng)允。過后，只得憑借梅花來慰藉那顆受傷的心，然而梅卻終被折磨得香消玉殞、“零落成泥”；

30、覺民吸取他的教訓(xùn)，大膽逃婚了，他自己余痛未消，卻迫于壓力四處奔走尋找，不惜求助于覺民的戀人琴表妹，要覺民屈服，為的是不失這個家的“體面”；他明知沒有鬼，可為了表示“孝”心，在端公捉鬼時，也跟著湊熱鬧（2分）答對一點(diǎn)即可給2分16 .【答案】BD【解析】考查對文章結(jié)構(gòu)的梳理和內(nèi)容的把握。解答此題首先要有整體意識，然后逐項(xiàng)根據(jù)涉及區(qū)間思考其與上下文和文章主旨的關(guān)系甄別比較。B項(xiàng)“土地有著極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心理”說法過于夸大，加點(diǎn)詞語意在強(qiáng)調(diào)人如果虧待了土地，土地也不會給人帶來沉穩(wěn)的收獲；D項(xiàng)“表達(dá)了在經(jīng)濟(jì)大潮下土地逐漸萎縮的傷感”文中無此意。17 .【答案】父親敲砸土塊的言行，寫出了他對泥土敬畏與依戀，形

31、象表現(xiàn)在泥土中勞作已成為父親這一類農(nóng)民的生活方式，甚至是生命存在的方式，他們已離不開土地（2分），這樣寫豐富了文章內(nèi)容，使文章變得具體可感，同時增添了泥土對鄉(xiāng)村、對生命的美好意義（2分）?！扒迷彝翂K”的故事，為下文的議論闡發(fā)文章主旨作鋪墊（2分）。【解析】考查重要句段的作用。句段在文中的作用，可以從對內(nèi)容主旨的表達(dá)、結(jié)構(gòu)層次的推進(jìn)或轉(zhuǎn)折、運(yùn)用藝術(shù)手法的表達(dá)效果等方面來思考。句段的作用包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面，答題時可以借鑒以下模式：（1）概括內(nèi)容+對內(nèi)容主旨的作用（2）結(jié)構(gòu)上的作用。一方面是豐富文章內(nèi)容，具體闡釋了文章開頭的“泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸”。另一方面是為下文做鋪墊。18 .【答案】

32、第四段劃線部分用擬人手法生動地寫出了泥土禁不住誘惑時單純可愛的動態(tài)美；第10段劃線句子用夸張和擬人寫出泥土睡覺時的成熟安詳?shù)撵o態(tài)美。（2分）動靜結(jié)合，節(jié)氣的對比寫出了泥土讓人熱愛與依戀，使文章節(jié)奏張弛有度。（2分）【解析】本題考查領(lǐng)會作品藝術(shù)魅力，體會重要語句的豐富含義、品味精彩語句的表現(xiàn)力等能力。答題既要單獨(dú)分析其表達(dá)技巧，又要結(jié)合起來整體考慮。19 .【答案】要點(diǎn)：我回故鄉(xiāng)，泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上，在我的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章，故鄉(xiāng)的泥土、故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧；驚裝回歸，泥土釋放生命，送走一茬莊稼，泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲，深情贊美泥土的無私奉獻(xiàn)精神。來了霜降，泥土回歸寧靜，人對土地應(yīng)心存感

33、激，親近和敬重生長收獲、養(yǎng)育生命的泥土；生命歸于泥土，人與土地是一種相互依存的關(guān)系，誰也離不開誰，農(nóng)民以在泥土的收獲來計(jì)量生命的長度，啟示人生應(yīng)辛勤耕耘，不懈努力，才能收獲如泥土般沉穩(wěn)、寧靜與滿足。（每點(diǎn)2分，答其中三點(diǎn)即可）【解析】考查對文本內(nèi)容的體察與闡發(fā)能力，考查基于知識積累和生活經(jīng)驗(yàn)對文本意蘊(yùn)的思考、領(lǐng)悟與闡釋能力。答題應(yīng)當(dāng)注意審題，“歸于泥土”是文題，理解應(yīng)從全篇入手，把握作者的思想觀點(diǎn)，同時又要聯(lián)系生活體驗(yàn)作適當(dāng)?shù)年U發(fā)；組織答案時，要注意格式，講究層次，觀點(diǎn)突出。20、現(xiàn)狀：熱情很高但不專業(yè)。（不超過10個字）（2分）建議：志愿者盡量有序、科學(xué)地進(jìn)行援助，使之有效、專業(yè)，不會“好心

34、辦壞事"。（2分）21、（共4分，1句1分）參考示例：傍水悟清廉；由天地悟正大；借死之苦悟悲；善待自然恩典22、（共3分，1空1分）參考示例：雨后春筍；貓哭耗子；掩耳盜鈴；文言文參考譯文：浦江縣向北走二十六里，有座山高聳而蔥蘢茂密，就是玄麓山了。桃花澗的水從那里流出來，到了元順帝十六年三月初一，鄭鉉將要在澗邊進(jìn)行修禊活動，并且游覽窮盡山泉怪石的漂亮景色。高一下期期中語文試題第 10頁（共8頁）頭一天晚上，各位賢士大夫住宿休息，到了第二天，出發(fā)時，成群向北走，帶著酒壺和酒杯。大約走了二里遠(yuǎn)的地方，才遇到澗流，于是沿著山澗而行，流水把道路侵蝕得無一完整，不得不側(cè)著身子走，先后緊緊相連想魚群一樣。又過了三里，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開