七年級(jí)語文下《第三單元---課外古詩詞誦讀-晚春》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設(shè)計(jì)-47

1、 晚 春1.易錯(cuò)字芳菲(fi) 榆莢(jiá) 解(ji)2.詞語釋義草樹：指草本和木本的各類花木,即花草樹木。久不歸：意為春天很快將要過去了。斗：競(jìng)爭(zhēng),比賽。楊花：指柳絮。榆莢：指榆錢。才思：才氣,才華。惟解：只知道。漫天：遍布天空。 韓愈(768-824),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南孟州)人,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,“唐宋八大家”之一。與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在昌黎先生集里。 【創(chuàng)作背景】 此詩是游城南十六首組詩的第三首,作于元和十一年,此時(shí)作者已年近半百。此詩估計(jì)是作者在晚春時(shí)

2、候游城南時(shí)所見后感悟而作,同時(shí)又是作者年齡已進(jìn)入“晚春”時(shí)期,正好又是在官場(chǎng)上不得志的時(shí)候。 本篇是一首寫晚春景物的詩。作品使用擬人的修辭手法,通過描寫花草樹木得知春天不久就要?dú)w去,于是各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來。晚 春 這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來,僅僅寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景,但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn),詩寫得工巧奇特,別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息,便各

3、自施展出渾身解數(shù),吐艷爭(zhēng)芳,色彩繽紛,繁花似錦,就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱,而化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列。詩人體物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草燦爛之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆,便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。 本課為1課時(shí)。 1.弄清詩意,在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦全詩,做到能當(dāng)堂背誦。 2.理解寫作背景,揣摩詩的主旨。 探究交流。采用師生同讀同背同講的方式,掌握全詩。 培養(yǎng)學(xué)生抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來。 【重點(diǎn)】 1.通過停頓、重音、語速、語氣、語調(diào)的朗讀訓(xùn)練,提升詩歌的閱讀水平與水平。 2.背誦全詩。 【難點(diǎn)】 揣摩詩的寫作手法,

4、體會(huì)其中蘊(yùn)含的哲理,懂得珍惜光陰,樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。 導(dǎo)入資料助讀朗讀詩歌疏通詩意感悟情志拓展延伸導(dǎo)入一：簡(jiǎn)介型 設(shè)計(jì)意圖 通過介紹韓愈的基本情況,讓學(xué)生對(duì)其有一個(gè)初步理解,同時(shí)產(chǎn)生對(duì)人物的崇敬之情,由此引出課題,提升學(xué)生的閱讀興趣。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有 他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推崇他為唐宋散文八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,杜牧把他的文章與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他雖在功名與仕途上屢受挫折,卻留下了膾炙人口的韓昌黎集四十卷,外集十卷等。他就是韓愈,今天我們學(xué)習(xí)一首他的七言絕句。(出示課題、作者)導(dǎo)入二：談話

5、型 設(shè)計(jì)意圖 談話導(dǎo)入,揭題激趣。 春天是萬紫千紅的,春天是千姿百態(tài)的,古往今來,無數(shù)詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。今天我們一起來學(xué)習(xí)一首相關(guān)春天的古詩。(板書課題)一、資料助讀 設(shè)計(jì)意圖 讓學(xué)生在閱讀詩歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。 【課件出示關(guān)于作者及作品的創(chuàng)作背景,然后,教師指名朗讀詩歌,其他學(xué)生聽讀,加深印象?！?1.關(guān)于 韓愈(768-824),字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(今河南孟州)人,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部,謚號(hào)“文”,又稱韓文公,“唐宋八大家”之一。 2.關(guān)于背景：此詩是游城南十六首組詩的第三首,作于

6、元和十一年,此時(shí)作者已年近半百。此詩估計(jì)是作者在晚春時(shí)候游城南時(shí)所見后感悟而作,同時(shí)又是作者年齡已進(jìn)入“晚春”時(shí)期,正好又是在官場(chǎng)上不得志的時(shí)候。二、朗讀詩歌 設(shè)計(jì)意圖 此環(huán)節(jié)通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體理解,并較熟練地朗讀全詩,為下面的了解詩意奠定基礎(chǔ)。 1.提出朗讀要求。 (1)讀準(zhǔn)字音,芳菲(fi) 榆莢(jiá) 解(ji) (2)讀出節(jié)奏,注意停頓。(按音節(jié)停頓或按意義停頓) 2.方法指導(dǎo)：讀出節(jié)奏,前提是讀懂句子,理解句意,以“意義”劃分停頓為主。 草樹知春/不久歸,百般紅紫/斗芳菲。楊花榆莢/無才思,惟解漫天/作雪飛。 3.朗讀詩歌 (1)生自由讀。 (2)

7、指名讀。 (3)點(diǎn)評(píng)。 (4)范讀,明確節(jié)奏,讀出準(zhǔn)確的節(jié)奏。 (5)齊讀。齊背。三、疏通詩意 設(shè)計(jì)意圖 此環(huán)節(jié)通過方法引領(lǐng)、指導(dǎo)自讀自譯、梳理詩意等步驟,指導(dǎo)學(xué)生快速疏通文意,培養(yǎng)學(xué)生自讀自譯的水平。 1.方法引領(lǐng)：結(jié)合詩后的主題,寫作技巧的詮釋,以小組為單位,合作探究翻譯全詩,畫出疑難語句,師生共同解決。 2.師強(qiáng)調(diào),生做好記錄,并記住重點(diǎn)詞語。 草樹：指草本和木本的各類花木,即花草樹木。 久不歸：意為春天很快將要過去了。 斗：競(jìng)爭(zhēng),比賽。 楊花：指柳絮。 榆莢：指榆錢。 才思：才氣,才華。 惟解：只知道。 漫天：遍布天空。 3.合作交流,理解詩人描繪的內(nèi)容。哪位同學(xué)愿意用自己的話說一說這

8、首詩所描繪的內(nèi)容?詩中描寫了哪些景物?【來源：21cnj*y.co*m】四、抓住意象,感悟情志 設(shè)計(jì)意圖 此環(huán)節(jié)旨在通過引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌主旨,學(xué)會(huì)欣賞詩歌的水平。 1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅未舐曌x一讀這首詩,借助文后“賞析”,大膽展開想象的翅膀,你看到了什么畫面?又想到了什么? 明確 A.看到百花盛開、爭(zhēng)奇斗艷的美麗景色,柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。B.想到一個(gè)人“無才思”并不可怕,要緊的是珍惜光陰,不失時(shí)機(jī),“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的人的。C.想到珍惜時(shí)間的名言警句。如：“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨?！薄耙淮绻怅幰淮缃?寸金難買寸光陰?！?2.賞析內(nèi)容。 設(shè)計(jì)意圖 此環(huán)節(jié)通過問題的引領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)

9、生逐步理解詩的主旨,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的水平。 (1)詩的前兩句使用了怎樣的手法,表達(dá)了詩人怎樣的情感?哪些字用得好?請(qǐng)賞析。 明確 這首詩每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)完整的意思,開頭兩句“草樹知春久不歸,百般紅紫斗芳菲”是寫花草樹木探得消息,得知春天用不了多久就要離去了,為了將春天多留些時(shí)日,各自都使出了最大的本領(lǐng),爭(zhēng)芳吐艷,各顯美麗姿色。霎時(shí),萬紫千紅,春色滿園。“草樹”,指各種花草樹木。“久不歸”,不久就要?dú)w去。一個(gè)“知”字,一個(gè)“斗”字,將花草樹木賦予了人的思維、人的情感和人的動(dòng)作行為,使那些花草樹木有了留春惜時(shí)的生命特征。這個(gè)擬人手法的使用,極有效地表達(dá)了詩人珍惜春天和時(shí)光的美好情懷。 (2)有姿色的

10、花草樹木爭(zhēng)芳斗艷,沒有姿色的楊花榆莢又怎樣了呢?退避三舍不敢出來了嗎?詩人借“楊花榆莢”表達(dá)了什么樣的愿望? 明確 “楊花榆莢”雖然沒有任何姿色,無法像其他花草那樣表現(xiàn)嬌艷,吐露芳香,但是它們也不自卑,不藏匿自己的短處,而是加入了“百般紅紫”的“斗芳菲”行列,將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花,翩翩起舞紛飛?！盁o才思”和“惟解”又一次使用了擬人的修辭手法,賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力,積極向上的思想激情,進(jìn)而更好地表達(dá)了詩人珍惜春天、珍惜時(shí)光的美好愿望。 3.結(jié)合寫作背景,后兩句詩從另一角度思考,似乎是在啟示我們什么? 明確 “楊花榆莢無才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”,我們又有什么理由不能

11、拋棄那點(diǎn)小小的自卑心理,放棄那點(diǎn)微不足道的自尊,抓住時(shí)機(jī),利用大好時(shí)光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來的大環(huán)境中呢?五、拓展延伸,日積月累 1.學(xué)了晚春這首詩,老師想到了韓愈的早春呈水部張十八員外,哪位同學(xué)能背誦一下這首詩?課件出示早春呈水部張十八員外。 2.你還能想到哪些描寫春天的古詩? 春曉春日江南春游園不值村居等。 3.誰還能想到描寫其他季節(jié)的古詩? 夏天：小池飲湖上初晴后雨曉出凈慈寺送林子方等。 秋天：山行暮江吟夜書所見題菊花等。 冬天：江雪梅花等。 4.繼續(xù)搜集相關(guān)描寫春天的古詩詞,做一張春天詩詞薈萃的手抄報(bào)。 本篇是一首寫晚春景物的詩。作品使用擬人的修辭手法,通過描寫花草樹木得知春

12、天不久就要?dú)w去,于是各逞姿色,爭(zhēng)芳斗艷,欲將春天留住,就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱,化作雪花隨風(fēng)飛舞,加入了留春的行列,表達(dá)了詩人惜春的思想感情,同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī),乘時(shí)而進(jìn),創(chuàng)造美好的未來。 背誦這首古詩。 晚春 珍惜時(shí)間一、韓愈名言 1.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。進(jìn)學(xué)解 2.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。師說 3.聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。師說 4.蚍蜉撼大樹,可笑不自量。調(diào)張籍 5.不塞不流,不止不行。原道 6.圣人無常師。師說 7.人非生而知之,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。師說 8.無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。師說 9.古之君子,其

13、責(zé)己也重以周,其待人也輕以約。原毀 10.大凡物不得其平則鳴。送孟東野序二、韓愈晚春賞析 晚春是韓詩頗富奇趣的小品,歷來選本少有漏選它的。不過,對(duì)詩意的理解卻是諸說不一。 題一作游城南晚春,可知詩中所描寫的乃郊游即目所見。乍看來,僅僅一幅百卉千花爭(zhēng)奇斗妍的“群芳譜”：春將歸去,似乎所有草本與木本植物(“草樹”)都探得了這個(gè)消息而想要留住她,各自使出渾身招數(shù),吐艷爭(zhēng)芳,一剎時(shí)萬紫千紅,繁花似錦?？尚δ潜緛矸ι傧愕牧?、榆莢也不甘寂寞,來湊熱鬧,因風(fēng)起舞,化作雪飛(言“楊花榆莢”偏義于“楊花”)。僅此寥寥數(shù)筆,就給讀者以滿眼風(fēng)光的印象。 再進(jìn)一步不難發(fā)現(xiàn),此詩生動(dòng)的效果與擬人化的手法大相關(guān)系?！?/p>

14、草樹”本屬無情物,竟然能“知”能“解”還能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高低之分,著想之奇是此前詩中罕見的。最奇的還在于“無才思”三字造成末二句費(fèi)人咀嚼,假設(shè)可解假設(shè)不可解,引起見仁見智之說。有人認(rèn)為那是勸人珍惜光陰,抓緊勤學(xué),以免如“楊花榆莢”白首無成;有的從中看到諧趣,以為是故意嘲弄“楊花榆莢”沒有紅紫美艷的花,一如人之無才華,寫不出有文采的篇章;還有人干脆存疑：“玩三、四兩句,詩人似有所諷,但不知究何所指?！?劉永濟(jì)唐代絕句精華)姑不管諸說各得詩意幾分,僅就其解會(huì)之歧異,就可看出此詩確乎奇之又奇。 清人朱彝尊說：“此意作何解?然情景僅僅如此?！贝搜噪m未破的,卻不乏見地。作者寫詩的靈感是由

15、晚春風(fēng)光直接觸發(fā)的,因而“情景僅僅如此”。不過,他不但看到這“情景”之美,而且假設(shè)有所悟,方才做入“無才思”的奇語,當(dāng)有所寄寓。 “楊花榆莢”,固少色澤香味,比“百般紅紫”大為遜色。笑它“惟解漫天作雪飛”,確帶幾分揶揄的意味。不過,假設(shè)就此從這幅晚春圖中抹去這星星點(diǎn)點(diǎn)的白色,你不覺得小有缺憾么?即使作為“紅紫”的陪襯,那“雪”點(diǎn)也似是不可少的。劉禹錫楊柳枝詞云：“桃紅李白皆夸好,須得垂楊相發(fā)揮?！贝送?謝道韞詠雪以“柳絮因風(fēng)”,自古稱美;作者亦有句云：“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?！?春雪)雪如楊花很美,楊花如雪又何嘗不美?更何況這如雪的楊花,乃是晚春具有特征性景物之一,沒有它,也就失卻晚

16、春之所以為晚春了?？梢娫娙四槌觥皸罨ㄓ芮v”未必僅僅揶揄,其中應(yīng)有憐惜之意的。尤當(dāng)看到,“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙,不畏“班門弄斧”之譏,避短用長(zhǎng),爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放,為“晚春”添色。正是“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”(紅樓夢(mèng)黛玉葬花詞),這勇氣豈不可愛? 如果說詩有寓意,就理應(yīng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來說,他既是“文起八代之衰”的宗師,又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開派人物,頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外,還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào),不也屬于“楊花榆莢”之列?由此可見,韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味挖苦。甚而能夠說,詩人是以此鼓勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)造。前文所引述的兩種對(duì)此詩寄意的解會(huì),雖各有見地,于此點(diǎn)卻均有忽略。殊不知詩人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑,所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷,而是觀楊花飛舞而忽有所觸,隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。閱讀韓愈晚春,答復(fù)以下問題。草樹知春久不歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆