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1、古建筑照明設計藝術化 一、敬重古建造本身 在對中國古建造夜景照明設計中,以敬重其本身特色、維持其固有韻味為目的。中國人對燈光顏色的追求與我們的傳統(tǒng)文化息息相關,我們對紅色和黃色的熱衷就證實了這一點。在一座古香古色的建造上我們隨處可見的紅燈籠為我們營造了熱烈非凡的氛圍。但是設計者好像并沒有考慮建造的本身是怎樣的意義。中國古建造實際是中國文化一種形式上的體現(xiàn),它有明確的制度、等級的區(qū)別。比如,在建造的高度、顏色、材質(zhì)甚至是建造體上的花紋都是有明確規(guī)定的。而如今在燈光照明設計的部分好像設計師往往忽視了這些重要的因素。中國古建造是我們祖先為我們留下的珍貴遺產(chǎn)。它是歷史文化的傳承,所以無論如今怎樣對它舉

2、行修飾都應在庇護和不傷害其本身的前提下舉行。 二、藝術化的處理手法 目前我國古建造的夜景照明設計通常所用的手法就是“勾邊”的照明方法。將建造的外輪廓形式用燈光勾畫出來。而這種照明手法的效果從美學角度來看是不抱負的。由于這樣的照明手法首先它突出的是燈光而非建造本身,第二沒有將建造的細節(jié)、特色表現(xiàn)出來。從視覺上來看畫面過去平面化,沒有層次、虛實變化。中國古典建造,在設計之初注重與自然景觀的結(jié)合,所以在夜景照明設計時我們同樣可以將這樣的設計理念運用其中,將建造、植物、水體相結(jié)合,不僅僅只針對建造本身舉行照明,使其成為一幅構(gòu)圖完善的畫面。當多個元素消失在畫面中時,設計者就應當考慮它們的主次、前后、虛實

3、關系,要有取舍地對建造舉行照明處理。 三、以西安大唐芙蓉園為例分析 (一)大唐芙蓉園的定位和歷史文脈 西安大唐芙蓉園,是全國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園,位于陜西省西安市曲江新區(qū),建于原唐代芙蓉園遺址所在地,占地1000余畝。景區(qū)包括紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等眾多景點。 (二)建造特征 大唐芙蓉園是一座仿唐式古典建造,園內(nèi)唐式古建造在建造規(guī)模上全國第一,是世界上最大的建造群,集中了唐時期的全部建造形式,是一本完整的唐代建造教科書,大唐芙蓉園遵循古建造應是延年益壽,不是返老還童的原則。建造材料設計均采用磚瓦混凝固構(gòu)與木材

4、結(jié)構(gòu)相結(jié)合,既保存了唐代建造的原貌,又能使古建造持久不受傷害。 (三)照明設計的整體性和連貫性 園中由紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市、曲江流飲等多個建造構(gòu)成。其中紫云樓、御宴宮,在囫圇夜景中,作為主體建造做了突出照明設計。如圖1所示,運用平實的照明手法把建造的層次、輪廓做出了恰當?shù)乃茉?,臺基冷色調(diào)的照明為囫圇建造增添了一種懷古的氣氛。同時水體的夜景也為囫圇景觀的塑造增添了活力,燈光對墻面的大面積投光照明使得四周的樹木形成了剪影的效果,同時植物也調(diào)劑了整體的夜景效果,從而避開了墻面上大面積投光的單調(diào)性。 相對于主體建造的照明,作為銜接建造單元體的廊道、涼亭它們

5、的照明手法好像就顯得簡潔很多,如圖2所示,涼亭只做了檐上和柱子的容易勾畫,形成了檐上亮而亭內(nèi)暗的對照效果,與不遠處的紫云樓形成了呼應的效果,兩者之間的主次、虛實關系一目了然。而水的夜景主要體現(xiàn)在倒影上,倒影的朦朧、虛幻,正巧和建造的照明形成了鮮亮的虛實對照,使得囫圇夜景越發(fā)豐盛。中國古建造是環(huán)境中的建造,它不行孤立而存在,所以在做照明設計的同時也要將環(huán)境考慮進去。另外,在做夜景照明設計的時候,燈具位置的設置是影響古建造欣賞本身很重要的因素。 目前國內(nèi)常見的漏洞便是燈具設置在惹眼處,影響了建造的欣賞性,同時這也是古建造照明設計的一個麻煩的問題,由于古建造不像仿古建造在設計之初就將照明設計考慮進去而留出燈具的放置位置?!耙姽獠灰姛簟笔且咕罢彰髟O計最好的體現(xiàn),看不到燈的華麗只能感觸到建造的魅力。在提高古建造的夜景欣賞性的前提下,對古建造本身的庇護同樣是我們應當放在首位的,由于夜景照明是建造在夜間形象的再現(xiàn),是為了加深我們對中國傳統(tǒng)文化的學習,延伸它的欣賞時光,并非是重塑它的行為。 四、結(jié)語 在這樣一個經(jīng)濟飛快進展的時代背景下,各個城市都在打造屬于自己的名片、弘揚自己的城市文化,在這樣的環(huán)境下承載著傳統(tǒng)歷史文化的古建造就成了重要的載體,受到了各方的關注。設計師應當保持糊涂的頭腦,切勿本末倒置忽略建造本身的歷史文化

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