人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)2018部編第二單元測(cè)試

1、第一、二單元測(cè)試一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共45分)1.下圖是九年級(jí)某班同學(xué)制作的歷史學(xué)習(xí)卡片，其中有一處錯(cuò)誤是（ ）A.著名人物 B.出現(xiàn)時(shí)間 C.文明代表 D.文明類型2.圖一所示文物反映的是圖二中A、B、C、D中哪一處的文明（）圖一 圖二3.這是某電視臺(tái)綜藝節(jié)目的一道選擇題，答題選手需要場(chǎng)外觀眾的幫助，請(qǐng)你幫幫他（）A古埃及B古巴比倫C古印度D古羅馬4.漢謨拉比法典規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手就要被砍掉。此規(guī)定反映的是（ ）A.古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸有一定保護(hù) B.古巴比倫王國(guó)不允許理發(fā)師為奴隸理發(fā) C.古巴比倫王國(guó)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利

2、益 D.古巴比倫王國(guó)對(duì)奴隸很殘酷5.宗教是人類的重要文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于佛教的說法正確的是（ ）A.產(chǎn)生的背景是受苦受難的猶太人渴望得到“拯救”B.它宣揚(yáng)“眾生平等”是為了反對(duì)婆羅門的特權(quán)C.它的創(chuàng)始人是漢謨拉比D.它的主要傳播地區(qū)是東亞、西亞和北非6.曾被稱為“土匪女王”的普蘭·黛維因?yàn)樵诘头N姓人群中頗有影響而曾當(dāng)選議員。普蘭·黛維在競(jìng)選過程中會(huì)得到 支持。 （ ）婆羅門 吠舍 剎帝利 首陀羅A. B. C. D.7.“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一整塊大面積的平原，這種自然環(huán)境形成了以個(gè)人導(dǎo)向?yàn)閮A向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂?duì)此理解正確的是（

3、 ）A.強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對(duì)希臘文明的影響 B.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個(gè)人主義C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主政治 D.政治文明完全由自然地理環(huán)境左右8.亞歷山大東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說明（ ）A.人類文明發(fā)展的動(dòng)力來源于戰(zhàn)爭(zhēng) B.和平往來促進(jìn)了文明的交融C.暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D.暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展9.下圖是九年級(jí)歷史組教師集體備課時(shí)教師甲準(zhǔn)備的一張反映雅典民主政治的圖片，教師乙很快認(rèn)為這幅圖不符合雅典民主政治的實(shí)際，下列原因正確的是（ ）A.主持人應(yīng)站立發(fā)言B.窗口有人偷窺C.開會(huì)人員都應(yīng)摘下頭巾D.與會(huì)人員不應(yīng)有婦女10.公元前5世紀(jì)的劇作家阿里斯托

4、芬提到，雅典政府有時(shí)會(huì)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。如果有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出當(dāng)時(shí)的雅典（ ）A.參政是公民的義務(wù) B.實(shí)施殘暴的統(tǒng)治C.統(tǒng)治遭到公民的反抗 D.公民大會(huì)形同虛設(shè)11.十二銅表法中提到“如果在夜里行竊的人被當(dāng)場(chǎng)殺死，則這種殺人的行為被認(rèn)為是合法的”，以上規(guī)定反映出（）A.羅馬法十分殘酷野蠻 B.重視良好道德的培養(yǎng)C.遵守法律是羅馬人的責(zé)任 D.量刑定罪有了文字依據(jù)12.公歷源于古羅馬歷法，其中August（8月）是由屋大維的拉丁語(yǔ)尊號(hào)“Augustus（奧古斯都）”演變而來的。屋大維是（ ）A.羅馬城的建立者

5、B.羅馬共和國(guó)的建立者C.羅馬帝國(guó)的建立者 D.拉丁字母的發(fā)明者13.公元前138年，漢武帝派遣張騫出使西域。假如張騫能深入地中海沿岸，他將會(huì)看到一個(gè)與西漢一樣強(qiáng)大的國(guó)家羅馬。當(dāng)時(shí)羅馬的國(guó)情是（）國(guó)家的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù) 羅馬法庭依據(jù)十二銅表法對(duì)觸犯法律的人進(jìn)行判罰 爆發(fā)了斯巴達(dá)克起義，沉重打擊了羅馬奴隸主的統(tǒng)治 終身獨(dú)裁官凱撒被人謀殺A. B. C. D.14. 這座建筑是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表，是古代建筑中最為宏大，保存近乎完美的，同時(shí)也是歷史上最具影響力的建筑之一。這座建筑是（ ） A.古羅馬凱旋門 B.羅馬大競(jìng)技場(chǎng) C 萬(wàn)神廟

6、D 古羅馬高架引水橋15.希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“神人同形同性”。下列成就與神話無關(guān)的是（）A.荷馬史詩(shī) B.宙斯像 C.帕特農(nóng)神廟 D.“原子論”二、非選擇題（第16題11分，第17題14分，第18題14分，第19題16分，共55分）16.我當(dāng)評(píng)委。有一位21世紀(jì)的學(xué)生穿越時(shí)空回到了古代，那里正在進(jìn)行最杰出人物的評(píng)選。下面是幾段競(jìng)選詞：A：我是太陽(yáng)神之子，在我手里建成了最大的金字塔。B：我掌管國(guó)家的祭祀，唯我獨(dú)尊，國(guó)王也要順從我。C：我統(tǒng)一了兩河流域，在位時(shí)還制定了最古老的成文法典。D：我普度眾生，幫助眾人脫離苦海，我的信徒不計(jì)其數(shù)。這位學(xué)生聽了后一知半解，親愛的同學(xué)，請(qǐng)你幫助他。（1）

7、A是哪國(guó)國(guó)王？該國(guó)國(guó)王被稱為什么？最大的金字塔是誰(shuí)的陵墓？B是誰(shuí)？國(guó)王屬于什么階層？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)受什么制度的影響？（6分）（2）C是誰(shuí)？他統(tǒng)一后定都在哪里？列舉C所在地區(qū)的文明成就一例。D是誰(shuí)？他創(chuàng)立了什么宗教？（5分）17.在西方文明的發(fā)展過程中，有許多的人物不僅書寫了歐洲歷史的輝煌，也備受世界矚目。 請(qǐng)觀察下面圖片，回答問題。 雅典民主締造者 羅馬帝國(guó)締造者（1）圖片分別反映的是哪兩個(gè)人？圖1中的人物采取哪些措施使雅典的民主政治發(fā)展到隸制民主政治的最高峰？（6分）（2）羅馬帝國(guó)是在什么時(shí)候建立的？羅馬帝國(guó)建立時(shí)，古代中國(guó)正處于什么時(shí)期？羅馬帝國(guó)衰落的原因有哪些？（6分）（3）羅馬帝國(guó)最終

8、分裂為哪兩個(gè)國(guó)家？（2分）18.閱讀材料，回答問題。材料一 殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向奴隸主人賠償損失；拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑。材料二 殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己，并三次投入火中。殺一個(gè)剎帝利，（應(yīng)立）誓守戒六年，并交出1 頭母牛和1頭公牛。材料三 圖1 公民大會(huì) 圖2元老院（1）材料一出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么文件？該文件具有怎樣的歷史地位？（3分）（2）材料二反映了古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)由高到低排列出該制度的四個(gè)社會(huì)等級(jí)。（3分）（3）材料三兩幅圖片分別屬于古代哪兩個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)？它們是如何管理國(guó)家事務(wù)的？（6分）（4）隨著古代社會(huì)的發(fā)展，治理國(guó)家的主

9、要發(fā)展趨勢(shì)是什么？請(qǐng)舉一例說明。（2分）19.閱讀材料，回答問題。材料一 第1條:倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪,控其殺人,而不能證實(shí),揭人之罪者應(yīng)處死。第196條:倘自由民損毀自由民之眼,則應(yīng)毀其眼。第199條:若自由民損毀自由民奴隸之眼,則應(yīng)賠償其賣價(jià)之一半。 摘自漢謨拉比法典材料二 我們的制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的。摘自伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(1)材料一反映了哪一國(guó)家的政治制度?這一制度在當(dāng)時(shí)起到了什么作用?（4分）(2)材料二中所說的“全體公民”主要指哪些人?伯里克利所說的“民主政治”的核心是

10、什么?在當(dāng)時(shí)起到了怎樣的積極作用?（6分）（3）材料一和材料二所反映的統(tǒng)治思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）(4) 材料二和材料一相比,在法律上的最大進(jìn)步是什么?（2分）1.A 2.D 3.B 4.C 5.B 6.C 7.A 8.D 9.D 10.A 11.D 12. C 13.D 14.C 15.D16.（1）古埃及。法老。胡夫。婆羅門貴族。剎帝利。種姓制度。（2）漢謨拉比。巴比倫。漢謨拉比法典。喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）。佛教。17.（1）伯里克利和屋大維。伯里克利擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持

11、城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。這些主席團(tuán)由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。（2）公元前27年。西漢。3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。統(tǒng)治者爭(zhēng)斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏,農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，財(cái)政危機(jī)，民生調(diào)敝。（3）東羅馬帝國(guó)和西羅馬帝國(guó)。18.（1）古巴比倫王國(guó)的漢謨拉比法典。它是迄今為止已知的第一部較為完整的成文法典。（2）古代印度的種姓制度。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。（3）雅典和羅馬。公民大會(huì)：是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，由抽簽產(chǎn)生的主席團(tuán)召集公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。元老院：掌握國(guó)家重大事務(wù)的決策權(quán)，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常事務(wù)。（4）人治到法治（依